第二十五章 車馬芝
待修行事盡，方辰取符紙、硃砂，牽動靈台法力，以天篆為印，凌空烙印。
不過頃刻之間，一道符籙便已在指間成形。
其為祈福咒。
此世氣數顯化，冥冥中化為五色雲彩，受氣運庇佑者，可渡災劫、獲機緣、得福報，堪稱天命之子。
此符雖然遠不及那般玄妙，卻也能在冥冥之中增加一分心靈感應，或者避開災禍，或者在絕境之中放大一線生機……可以說是玄妙非常。
此刻，符紙化為飛灰，那冥冥中的心靈感應驟然清晰。
方辰目光落於眼前盒上，其以五金鑄成，紋理森然，卻無危機之感。
他面色一肅，眉頭微蹙，似有些猶豫。
正陽道典籍有載:
凡物存儲，各有其制。
尋常藥材，木盒石盒足夠。靈物之屬，則需上等玉石或浸靈百年之木為盒。更高品階的靈物，遇水則化、遇木則枯、遇火則焚、遇土則消，唯有借黃金不朽之性，再以五金合五行，方能封住其靈機不漏，歷百載而不失藥性。
傳聞更有仙府奇珍，乃是奪天地造化之物，若無元神法力、天罡法寶攝存，縱然得到，也無法留存，頃刻間便化煙雲。
而此物以五金秘盒封之，顯然非是凡品！
然猶豫未多時，方辰便取出一符，以法力包裹秘匣，屏息凝神，緩緩開啟。
匣開一線，便有一縷清光透出，有雲霧逸出，飄緲如嵐煙，煞是不凡。
待完全啟開，其中之物赫然在目——
其形若臥牛奔羊，六畜之態栩栩如生。周身雲霧縈繞，絲絲縷縷自芝體滲出，氤氳不散，望之若隱若現，恍若活物將行。
方辰瞳孔微縮。
他自然認出了此物，乃為——【車馬芝】！
此世靈物有分三等:
一曰靈物，生於靈氣豐沛之地，本質仍屬凡俗，但內含一點先天靈機。修士得之，可助修為、淬體魄，或習相契之術法，初窺道法玄妙。
二曰【地脈靈根】，深植山川龍脈之中，與一地氣運共生，百年才成。不僅可以為宗門底蘊，亦可成修士底牌，蘊養日久，能生種種神異。
三曰仙府奇珍，多存於上古洞天、真仙遺府。每一件皆有通天徹地之能，可改一地風水，演化靈地龍脈，甚至影響山河大運，非大機緣不可得。
車馬芝雖列靈物，卻是其中極為特殊的一種，因為其具成長性，可伴隨修士道行成長，由靈物而漸成地脈靈根，甚至若得乾坤造化，有朝一日說不準脫胎換骨，化作仙府奇珍！
晉張華《博物志》有載：「車馬芝，堯時七車馬化為之，能得食者，乘雲而行。」
正陽道典籍更言其能：「與人體共生，朝輔吞服紫氣，夜引九天月華，護持魂魄，使其免受月華灼煉、日火洗伐……」
助益修行，護持道途，且具成長之性……實乃道童法師夢寐以求的護道靈物！
方家竟能給出此物？
並且捨得給他？
方辰心念意轉，崑崙鏡面往復掃視，反覆觀察，發現並無隱患。
不由心一橫。
既然已經拿了，斷無退還之道理。大不了，捨棄這具他我化身，折回濁世便是！
一念至此，當即行煉化之法。
先逼出心頭精血，化作血霧，一點一點浸染芝身。
血霧滲入之後，芝體漸漸生出溫潤光暈，隱與呼吸同步，如有生命一般。
繼而放於眉心之處，以神識反覆勾連。
隨時間流逝，感應漸清，那車馬芝竟生出無數細若髮絲的根須，緩緩探入腦顱之中。
所過之處，溫潤自生，無半分不適。
最後徹底融入，隱沒不見。
剎那間，三魂七魄驟然發生異變。
原本凝而未成的魂魄，此刻竟如披上一層厚厚的甲衣。
這甲衣非金非玉，而是雲霧嵐煙所化，流轉不息，溫潤如月華，飄渺似雲煙，非白非青，若有若無，將魂魄周身護持得密不透風。
方辰心念微動，魂魄竟脫殼而出！
【車馬芝】相助之下，雖未至陰神境界，魂魄竟可直接離體，游於塵世！
低頭望去，唯見肉身端坐原地，呼吸綿長，再觀自身，周身雲霧繚繞，如騰雲駕霧，好似神仙中人。
心念一動，飄然出室，室外有清風吹來。
那風對於尋常陰神乃是劇毒，觸之如刀割火燒。然此刻拂過自身，竟無半分痛感，只感覺猶如春風吹面，溫潤舒爽。
抬首望月。
唯見月華如水，傾瀉而下，卻無半點不適，更無灼燒之感，反而有種說不出之舒坦。
當真好一件護道靈物，竟能以魂魄之軀，體驗日游陰神之威能！
不知為何，方辰一時興起，未回肉體，反憑空御風，直入雲霄。
尋一偏僻地方，凌空而起，風聲呼嘯在耳，卻又轉瞬即逝。雲氣撲面而來，須臾無蹤……不知飛了多高，亦不知飛了多遠。
待回過神來，已是憑空御虛，佇於雲海之中。
雖有顧忌，未敢觸及九天罡氣，然已臨於大地千丈之上。
他頓住身形，遙目遠望。
俯察坤輿之大：
但見明月流光，一界與共。山河起伏如墨畫鋪陳；江河蜿蜒似筆走龍蛇。有城郭燈火，點點如星；亦有村落炊煙，散入夜色。四時之景不同，朝夕之暮各異。包羅萬象、盡收眼底。
有道是:絕美人間！
仰觀宇宙之廣：
卻望雲海茫茫，銀波萬頃。明月如玉凌然於太虛。星辰似棋綴落在蒼穹。雲濤翻湧間，似瓊樓隱現；月色流光處，若天河流轉。天地四野俱寂，群靈萬象無聲。遼闊蒼茫、不知其極。
有道是:與誰共適？
無非明月、清風、我！
方辰怔立良久，心神俱醉。
人世百年，不過一瞬。紅塵萬丈，不過一夢……在這浩瀚天地之間，又算得了什麼？
彼輩修士，終日餐霞食氣，汲汲於長生，割靈機以肥己身，奪造化以填私慾。終成末法之劫、更致滄海成灰，山河俱滅，化五濁惡世。
世人皆言此為求道，向天地里奪造化，向虛無中覓長生，向渺遠處尋超脫。
殊不知，大道豈在那所謂天界仙庭、道祖元炁、造化玄機，而在於眼前清明！
天地自足其性，萬物各成其章。山川之壯美，非待人而增損；雲月之玄奇，不因追逐而有無……正是有著這般壯美、玄奇，大道，才值得吾輩去追求！
方辰負手而立，衣袂飄舉，遙望明月，心神澄澈。
忽回憶起古人之詞：
「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得……」
說到這裡，方辰停頓片刻，方才一字一句道:
「莫托遺響於悲風！」
不過頃刻之間，一道符籙便已在指間成形。
其為祈福咒。
此世氣數顯化，冥冥中化為五色雲彩，受氣運庇佑者，可渡災劫、獲機緣、得福報，堪稱天命之子。
此符雖然遠不及那般玄妙，卻也能在冥冥之中增加一分心靈感應，或者避開災禍，或者在絕境之中放大一線生機……可以說是玄妙非常。
此刻，符紙化為飛灰，那冥冥中的心靈感應驟然清晰。
方辰目光落於眼前盒上，其以五金鑄成，紋理森然，卻無危機之感。
他面色一肅，眉頭微蹙，似有些猶豫。
正陽道典籍有載:
凡物存儲，各有其制。
尋常藥材，木盒石盒足夠。靈物之屬，則需上等玉石或浸靈百年之木為盒。更高品階的靈物，遇水則化、遇木則枯、遇火則焚、遇土則消，唯有借黃金不朽之性，再以五金合五行，方能封住其靈機不漏，歷百載而不失藥性。
傳聞更有仙府奇珍，乃是奪天地造化之物，若無元神法力、天罡法寶攝存，縱然得到，也無法留存，頃刻間便化煙雲。
而此物以五金秘盒封之，顯然非是凡品！
然猶豫未多時，方辰便取出一符，以法力包裹秘匣，屏息凝神，緩緩開啟。
匣開一線，便有一縷清光透出，有雲霧逸出，飄緲如嵐煙，煞是不凡。
待完全啟開，其中之物赫然在目——
其形若臥牛奔羊，六畜之態栩栩如生。周身雲霧縈繞，絲絲縷縷自芝體滲出，氤氳不散，望之若隱若現，恍若活物將行。
方辰瞳孔微縮。
他自然認出了此物，乃為——【車馬芝】！
此世靈物有分三等:
一曰靈物，生於靈氣豐沛之地，本質仍屬凡俗，但內含一點先天靈機。修士得之，可助修為、淬體魄，或習相契之術法，初窺道法玄妙。
二曰【地脈靈根】，深植山川龍脈之中，與一地氣運共生，百年才成。不僅可以為宗門底蘊，亦可成修士底牌，蘊養日久，能生種種神異。
三曰仙府奇珍，多存於上古洞天、真仙遺府。每一件皆有通天徹地之能，可改一地風水，演化靈地龍脈，甚至影響山河大運，非大機緣不可得。
車馬芝雖列靈物，卻是其中極為特殊的一種，因為其具成長性，可伴隨修士道行成長，由靈物而漸成地脈靈根，甚至若得乾坤造化，有朝一日說不準脫胎換骨，化作仙府奇珍！
晉張華《博物志》有載：「車馬芝，堯時七車馬化為之，能得食者，乘雲而行。」
正陽道典籍更言其能：「與人體共生，朝輔吞服紫氣，夜引九天月華，護持魂魄，使其免受月華灼煉、日火洗伐……」
助益修行，護持道途，且具成長之性……實乃道童法師夢寐以求的護道靈物！
方家竟能給出此物？
並且捨得給他？
方辰心念意轉，崑崙鏡面往復掃視，反覆觀察，發現並無隱患。
不由心一橫。
既然已經拿了，斷無退還之道理。大不了，捨棄這具他我化身，折回濁世便是！
一念至此，當即行煉化之法。
先逼出心頭精血，化作血霧，一點一點浸染芝身。
血霧滲入之後，芝體漸漸生出溫潤光暈，隱與呼吸同步，如有生命一般。
繼而放於眉心之處，以神識反覆勾連。
隨時間流逝，感應漸清，那車馬芝竟生出無數細若髮絲的根須，緩緩探入腦顱之中。
所過之處，溫潤自生，無半分不適。
最後徹底融入，隱沒不見。
剎那間，三魂七魄驟然發生異變。
原本凝而未成的魂魄，此刻竟如披上一層厚厚的甲衣。
這甲衣非金非玉，而是雲霧嵐煙所化，流轉不息，溫潤如月華，飄渺似雲煙，非白非青，若有若無，將魂魄周身護持得密不透風。
方辰心念微動，魂魄竟脫殼而出！
【車馬芝】相助之下，雖未至陰神境界，魂魄竟可直接離體，游於塵世！
低頭望去，唯見肉身端坐原地，呼吸綿長，再觀自身，周身雲霧繚繞，如騰雲駕霧，好似神仙中人。
心念一動，飄然出室，室外有清風吹來。
那風對於尋常陰神乃是劇毒，觸之如刀割火燒。然此刻拂過自身，竟無半分痛感，只感覺猶如春風吹面，溫潤舒爽。
抬首望月。
唯見月華如水，傾瀉而下，卻無半點不適，更無灼燒之感，反而有種說不出之舒坦。
當真好一件護道靈物，竟能以魂魄之軀，體驗日游陰神之威能！
不知為何，方辰一時興起，未回肉體，反憑空御風，直入雲霄。
尋一偏僻地方，凌空而起，風聲呼嘯在耳，卻又轉瞬即逝。雲氣撲面而來，須臾無蹤……不知飛了多高，亦不知飛了多遠。
待回過神來，已是憑空御虛，佇於雲海之中。
雖有顧忌，未敢觸及九天罡氣，然已臨於大地千丈之上。
他頓住身形，遙目遠望。
俯察坤輿之大：
但見明月流光，一界與共。山河起伏如墨畫鋪陳；江河蜿蜒似筆走龍蛇。有城郭燈火，點點如星；亦有村落炊煙，散入夜色。四時之景不同，朝夕之暮各異。包羅萬象、盡收眼底。
有道是:絕美人間！
仰觀宇宙之廣：
卻望雲海茫茫，銀波萬頃。明月如玉凌然於太虛。星辰似棋綴落在蒼穹。雲濤翻湧間，似瓊樓隱現；月色流光處，若天河流轉。天地四野俱寂，群靈萬象無聲。遼闊蒼茫、不知其極。
有道是:與誰共適？
無非明月、清風、我！
方辰怔立良久，心神俱醉。
人世百年，不過一瞬。紅塵萬丈，不過一夢……在這浩瀚天地之間，又算得了什麼？
彼輩修士，終日餐霞食氣，汲汲於長生，割靈機以肥己身，奪造化以填私慾。終成末法之劫、更致滄海成灰，山河俱滅，化五濁惡世。
世人皆言此為求道，向天地里奪造化，向虛無中覓長生，向渺遠處尋超脫。
殊不知，大道豈在那所謂天界仙庭、道祖元炁、造化玄機，而在於眼前清明！
天地自足其性，萬物各成其章。山川之壯美，非待人而增損；雲月之玄奇，不因追逐而有無……正是有著這般壯美、玄奇，大道，才值得吾輩去追求！
方辰負手而立，衣袂飄舉，遙望明月，心神澄澈。
忽回憶起古人之詞：
「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得……」
說到這裡，方辰停頓片刻，方才一字一句道:
「莫托遺響於悲風！」