第七十六章 學院流派
顏言硯與孫祈返回巫疆，最後落在一座依山傍水的小鎮外。
「掌門請看，這便是另一種修行門派的生存之法。」
顏言硯收起摺扇，朝前方一指。
孫祈順著他手指的方向望去，只見鎮子東側坐落著一片規整的建築群，青磚黛瓦，飛檐翹角，院牆高聳，門楣上懸著一塊匾額，上書「青岩道院」四個大字，院中隱約傳來朗朗書聲，和修行門派的形象大相逕庭。
「學院派？」
「正是，這家道院的院長姓孟，單名一個衍字，築基中期修為，說是道院，本質上也是一方修行門派，只不過靠收學費來維持生計。」
「收學費就夠了？難不成他們生活樸素，提倡節用？」
「當然不是，除了苦修，哪派修行者會苦了自己？」
顏言硯侃侃而談：「青岩道院有公開的收費標準，四靈根的學生，學費一年一千兩銀子，三靈根學生免收學費，但食宿自理，至於雙靈根學生，不僅費用全免，道院還會按月發放膳金。」
膳金就是獎學金。
孫祈盤算道：「一年一千兩，對於地主豪紳，倒也不算貴。」
一千兩銀子對尋常百姓自然是天價，但青岩道院擺明車馬不賺窮人的錢，那就得改用富豪的標準。
沒有天賦，想靠錢來彌補，花一千兩銀子就能讓子弟踏上修行路，足以稱得上實惠。
「一千兩銀子肯定不夠啊！」
顏言硯投以「你在說什麼傻話」的目光，接著掰著手指，一樣一樣地數道：「修行入門，悟出氣感有快有慢，別人三五日便有了感應，你苦熬一個月還摸不到門檻，難道不心急嗎？這時候贊教開個小課，私下指點一番，收個幾百兩不過分吧？
「入門之後，修為進境有快有慢，別人蹭蹭往上躥，你原地踏步，要不要買點靈米輔助修行？
「有了修為，總得買幾件法器，學幾門法訣傍身吧？
「法訣晦澀難懂，武學招式不精，自己參悟不透，請贊教私下指點，總不能沒有酬謝吧？
「至於篆符、煉丹、鑄器這些技藝就更不用說了，光看書可學不會，必須要長輩手把手教導，消耗的素材費用更是天文數字。
「這麼一套下來，一年榨個萬把兩銀子輕輕鬆鬆，就這還算客氣的，因為道院通常會規定某一類課程只收靈石，不收銀錢，你想學都沒機會！」
孫祈聽完，一時無言。
當然，他不覺得這種做法有問題，你情我願，各取所需，道院賺有錢人的錢，那些富戶子弟花銀子買個前程，也算公平交易。
「除了學院派，還有別的路數嗎？」
「自然有，」顏言硯收起摺扇，在掌心輕輕敲了敲，「最常見的兩類，便是聖律宗和鼉獅國的權宜之制。」
權宜之制，就是弱化版的意思。
聖律宗能庇護一國，別人沒這能耐，就退而求其次，選擇庇護一縣或一城。
顏言硯貼心補充道：「這類門派能力有限，若遇到應付不了的大妖或強敵，便向交好的大派求援，分潤一部分好處出去。」
孫祈點了點頭，又問道：「那不常見的呢？」
「不常見的，往往是因為實力太弱，或者門人數量太少，比如有的小門派其實就是一座道觀，觀主不過練氣期的修為，全派上下加起來不超過十人，僱人種幾畝田，再養一些雞鴨，自給自足倒也夠了。
「若想過得舒坦些，便下山替大戶人家驅邪，替衙門捉妖，或者擒殺通緝的逃犯，剿滅山賊，一次掙個幾百上千兩，所謂三年不開張，開張吃三年。」
顏言硯停頓了一下，又補充道：「你之前說的那類前途無望的底層修士，一般也是類似的活法，倘若想求個長期穩定，要麼加入某個幫會，要麼給達官貴人當護衛，倘若修為實在太低，只有練氣初期，乾脆開一家武館，教幾個徒弟，混口飯吃。」
孫祈默默聽完，腦中將這些模式與方圓堂一一對照，發現都對不上號。
厲無咎既不開道院，也不庇護地方，更沒有下山捉妖賺錢，他收著百姓的供奉，卻對旱災蝗災置之不理，直到自己出錢出物才肯動一動。
這算什麼路數？
他乾脆問道：「你方才說的幾種情況，聽起來都挺堂皇正大，有沒有那種收了百姓的民脂民膏，卻不幹活的？」
顏言硯聞言，摺扇一合，語氣平靜道：「有啊，就是邪門歪道。」
「請細說。」
「正道門派收了供奉，便要庇護一方，所謂拿人錢財與人消災麼，可邪門歪道不同，他們收的不是供奉，而是保命錢，所謂『你交了錢，我不殺你；你不交，我就殺你全家』，正邪之分，便在於此。」
孫祈聽完後，眉頭微皺，覺得方圓堂的情況並不完全吻合。
他想了想，乾脆將自己的遭遇原原本本地說了一遍。
顏言硯聽完，嘆了一口氣，道：「掌門遇到的這位，屬於正道中的敗類，相對於邪門歪道的真小人，他們屬於偽君子。
「譬如這位厲掌門，他因出身聖律宗，而聖律宗只對越國王室負責，故而他打心底里覺得，自己不用對百姓負責。
「偏偏他能力有限，年紀又大，若想效仿聖律宗，要麼從無到有組建一套朝廷班子，要麼和其它修行門派爭奪，他如何有這本領和時間？
「可若是效仿邪門歪道直接明搶，他又拉不下臉，而且容易惹來替天行道的正義之士，所以便折中搞了一套『自願供奉』的路數。」
「自願供奉。」
孫祈冷笑一聲，只覺得這四字格外諷刺。
顏言硯面無表情道：「看來掌門也清楚這裡面的門道，實施起來無非就是『賊喊捉賊』『殺雞儆猴』八個字。
「先雇一個練氣散修，或者當地的地頭蛇當中間人，去各村各寨，對那些村長、族長『勸說』一番，讓他們主動上交供奉。
「倘若遇到個不識趣的愣頭青，那便暗中施法，教這戶人家或整個村子的人得一場怪病，等他們惶惶不可終日之時，再遣中間人登門，稍作暗示，等對方將錢一交，不藥自愈，立刻就會曉得是怎麼一回事。
「如此一來，供奉是百姓『自願』交的，不是他強征的，自然不用對百姓負責，也不會擔上邪門歪道的惡名。」
「掌門請看，這便是另一種修行門派的生存之法。」
顏言硯收起摺扇，朝前方一指。
孫祈順著他手指的方向望去，只見鎮子東側坐落著一片規整的建築群，青磚黛瓦，飛檐翹角，院牆高聳，門楣上懸著一塊匾額，上書「青岩道院」四個大字，院中隱約傳來朗朗書聲，和修行門派的形象大相逕庭。
「學院派？」
「正是，這家道院的院長姓孟，單名一個衍字，築基中期修為，說是道院，本質上也是一方修行門派，只不過靠收學費來維持生計。」
「收學費就夠了？難不成他們生活樸素，提倡節用？」
「當然不是，除了苦修，哪派修行者會苦了自己？」
顏言硯侃侃而談：「青岩道院有公開的收費標準，四靈根的學生，學費一年一千兩銀子，三靈根學生免收學費，但食宿自理，至於雙靈根學生，不僅費用全免，道院還會按月發放膳金。」
膳金就是獎學金。
孫祈盤算道：「一年一千兩，對於地主豪紳，倒也不算貴。」
一千兩銀子對尋常百姓自然是天價，但青岩道院擺明車馬不賺窮人的錢，那就得改用富豪的標準。
沒有天賦，想靠錢來彌補，花一千兩銀子就能讓子弟踏上修行路，足以稱得上實惠。
「一千兩銀子肯定不夠啊！」
顏言硯投以「你在說什麼傻話」的目光，接著掰著手指，一樣一樣地數道：「修行入門，悟出氣感有快有慢，別人三五日便有了感應，你苦熬一個月還摸不到門檻，難道不心急嗎？這時候贊教開個小課，私下指點一番，收個幾百兩不過分吧？
「入門之後，修為進境有快有慢，別人蹭蹭往上躥，你原地踏步，要不要買點靈米輔助修行？
「有了修為，總得買幾件法器，學幾門法訣傍身吧？
「法訣晦澀難懂，武學招式不精，自己參悟不透，請贊教私下指點，總不能沒有酬謝吧？
「至於篆符、煉丹、鑄器這些技藝就更不用說了，光看書可學不會，必須要長輩手把手教導，消耗的素材費用更是天文數字。
「這麼一套下來，一年榨個萬把兩銀子輕輕鬆鬆，就這還算客氣的，因為道院通常會規定某一類課程只收靈石，不收銀錢，你想學都沒機會！」
孫祈聽完，一時無言。
當然，他不覺得這種做法有問題，你情我願，各取所需，道院賺有錢人的錢，那些富戶子弟花銀子買個前程，也算公平交易。
「除了學院派，還有別的路數嗎？」
「自然有，」顏言硯收起摺扇，在掌心輕輕敲了敲，「最常見的兩類，便是聖律宗和鼉獅國的權宜之制。」
權宜之制，就是弱化版的意思。
聖律宗能庇護一國，別人沒這能耐，就退而求其次，選擇庇護一縣或一城。
顏言硯貼心補充道：「這類門派能力有限，若遇到應付不了的大妖或強敵，便向交好的大派求援，分潤一部分好處出去。」
孫祈點了點頭，又問道：「那不常見的呢？」
「不常見的，往往是因為實力太弱，或者門人數量太少，比如有的小門派其實就是一座道觀，觀主不過練氣期的修為，全派上下加起來不超過十人，僱人種幾畝田，再養一些雞鴨，自給自足倒也夠了。
「若想過得舒坦些，便下山替大戶人家驅邪，替衙門捉妖，或者擒殺通緝的逃犯，剿滅山賊，一次掙個幾百上千兩，所謂三年不開張，開張吃三年。」
顏言硯停頓了一下，又補充道：「你之前說的那類前途無望的底層修士，一般也是類似的活法，倘若想求個長期穩定，要麼加入某個幫會，要麼給達官貴人當護衛，倘若修為實在太低，只有練氣初期，乾脆開一家武館，教幾個徒弟，混口飯吃。」
孫祈默默聽完，腦中將這些模式與方圓堂一一對照，發現都對不上號。
厲無咎既不開道院，也不庇護地方，更沒有下山捉妖賺錢，他收著百姓的供奉，卻對旱災蝗災置之不理，直到自己出錢出物才肯動一動。
這算什麼路數？
他乾脆問道：「你方才說的幾種情況，聽起來都挺堂皇正大，有沒有那種收了百姓的民脂民膏，卻不幹活的？」
顏言硯聞言，摺扇一合，語氣平靜道：「有啊，就是邪門歪道。」
「請細說。」
「正道門派收了供奉，便要庇護一方，所謂拿人錢財與人消災麼，可邪門歪道不同，他們收的不是供奉，而是保命錢，所謂『你交了錢，我不殺你；你不交，我就殺你全家』，正邪之分，便在於此。」
孫祈聽完後，眉頭微皺，覺得方圓堂的情況並不完全吻合。
他想了想，乾脆將自己的遭遇原原本本地說了一遍。
顏言硯聽完，嘆了一口氣，道：「掌門遇到的這位，屬於正道中的敗類，相對於邪門歪道的真小人，他們屬於偽君子。
「譬如這位厲掌門，他因出身聖律宗，而聖律宗只對越國王室負責，故而他打心底里覺得，自己不用對百姓負責。
「偏偏他能力有限，年紀又大，若想效仿聖律宗，要麼從無到有組建一套朝廷班子，要麼和其它修行門派爭奪，他如何有這本領和時間？
「可若是效仿邪門歪道直接明搶，他又拉不下臉，而且容易惹來替天行道的正義之士，所以便折中搞了一套『自願供奉』的路數。」
「自願供奉。」
孫祈冷笑一聲，只覺得這四字格外諷刺。
顏言硯面無表情道：「看來掌門也清楚這裡面的門道，實施起來無非就是『賊喊捉賊』『殺雞儆猴』八個字。
「先雇一個練氣散修，或者當地的地頭蛇當中間人，去各村各寨，對那些村長、族長『勸說』一番，讓他們主動上交供奉。
「倘若遇到個不識趣的愣頭青，那便暗中施法，教這戶人家或整個村子的人得一場怪病，等他們惶惶不可終日之時，再遣中間人登門，稍作暗示，等對方將錢一交，不藥自愈，立刻就會曉得是怎麼一回事。
「如此一來，供奉是百姓『自願』交的，不是他強征的，自然不用對百姓負責，也不會擔上邪門歪道的惡名。」