第二十六章 含章衡石,裕後光前
逍遙子讚許地看向齊萬年,頷首道:「東華山坐落中州東南,確係我人道經綸之始,昌明起兆之所在。」
他神色沉肅:「上古之初,御極皇庭宰制神洲,那時人身羸弱,不過是妖類血食,終日東躲西藏,苟存性命於草莽之間。」
「五位人道先賢深感危急存亡,便相聚於東華山潛心修行。他們觀日月輪轉,理天地經緯,不為長生久視,只為人道求活。」
說到此處,眼中滿是敬重之色:「正是持此大德之心,終破除萬難,悟出大道真諦!」
逍遙子目光緩緩掃過眾弟子,道:「後輩承其遺志,衍化天機,完善道法,終使人道得以與御極皇庭分庭抗禮。」
一時間,眾人聽得心潮澎湃,仿佛親眼見證那段篳路藍縷的歲月。
「如今無論玄魔,其道法源流皆可追溯至這五位上古先賢練氣士。」
逍遙子正娓娓道來,卻忽的住口不言,雙眉微蹙,執拿酒葫蘆的右手低垂,陷入沉思。
眾弟子見他神色凝重,皆屏息靜候,不敢出聲攪擾。
良久,逍遙子搖頭嘆道:「上古之事,年代太過久遠。五位先賢德隆望尊,若有片語虛言,恐對前賢不敬。待我翻閱經典,求教上真,改日再與你們詳談。」
眾弟子聽講雖求新奇熱鬧,更重真知灼見。
既涉人道正史,理應正本清源,故皆恭聲應是,未再強求。
顧惟清初聞逍遙子欲講五位先賢之時,心中亦感驚異。
這段歷史年深歲久,經過浩蕩靈劫,上古典籍散佚頗多,加之種種緣故,《道藏》記載殘缺不全。
五位先賢真名,流傳版本各異,所載行事作為,更是出入頗多,至今已無定論。
甚至有好事者,經諸方考究,質疑這五人並非真實存在,而是後人根據諸多古聖賢者功業雜糅而成,用以凝聚人心。
當然,亦有人反駁此論,認為五位先賢道行莫測,早已飛升世外,故神洲難留其真名。
其中曾有位得道高人立下宏誓,願耗費一生心血,演算天機,窺望先賢駐世尊名,好使後人立碑拜祭。
為此決意而閉死關,不達目的絕不出關。
悠悠千載轉瞬而過,這位高人始終未曾出來。
其人後輩不得已破關而入,卻見閉關洞府之中,已空無一人。
唯有一室朗朗清風,以及數萬枚玉簡。
後輩經過多年解悟,又請學究天人、名冠當代的智者評議,發現其中洋洋灑灑億萬言,所述竟只是一位先賢的道名聖號!
由此可證,人道崛起之初,開闢前路者,確有其人,此事不容置疑!
這位高人的後輩感懷先祖為前賢正名之念,自此以深通造化、立教垂世為己任,開宗立派,布道授業。
其傳承至今,已有六千餘載,便是如今玄門大派,南國含章派。
正當眾人沉浸於諸多前賢傳奇事跡時,逍遙子清朗一笑:「既然論及東華山,卻不得不提起一人。」
眾弟子見師叔眉宇間神采飛揚,雙眸炯炯有光,心知所論之人定別有不同,紛紛挺直腰背,洗耳恭聽。
「你等可曾聽聞東華真君之名?」逍遙子徐徐言道。
此言一出,眾人立時收斂了嬉笑之態,神色重歸整肅。
世間修士能得「真君」尊號,非但需道行高深,更要德行廣布天下,受玄門十一大派共同認可,方可在道號前冠以此稱。
一旦獲此殊榮,必將錄入《道藏》,供天下修士瞻仰。
萬載以降,算上追授者,能尊稱一聲「真君」的修士,也不過兩掌之數。
如今尚存於世者,僅三五人而已,皆是聲名遠播,令人耳熟能詳的尊長。
眾人面面相覷,低聲交流,卻皆未聽聞此名。
齊萬年素知顧惟清博學廣聞,轉頭相詢,卻見顧惟清也微微搖頭。
他遂向座上拱手道:「能以東華為道號,又得「真君」之榮,定是一位曠古爍今的大人物。弟子熟讀《道藏》,卻從未得見這位上真的大名。莫非東華真君新晉尊位,尚未錄入《道藏》?」
逍遙子仰首痛飲一口烈酒,嘿然笑道:「東華真君乃是千年前的人物。只是世人為尊者諱,許多事跡不曾落於文字。」
齊萬年好奇心更盛,身子不覺前傾:「不知這位真君有何豐功偉績,又犯了何等忌諱,竟連《道藏》也未有隻言片語?」
「東華真君無門無派,於東華山成道,故自號『東華』。」逍遙子悠然道。
眾弟子聞言譁然。
聽逍遙師叔之言,這位東華真君竟是散修得道!
自古以來,凡神照上真,皆出自宗門大派,偶爾也有一兩位出自修道世家,但以散修之身晉此殊境,簡直聞所未聞。
他們雖不知神照真人的根本玄奧,卻也知曉攀渡上境須吞吐無量靈機,唯有洞天福地方能支撐。
而世間洞天皆由宗門世家掌控,便不提此節,散修無師長提點,能凝結金丹已是了得,修至元嬰更是鳳毛麟角。
若這位東華真君當真自行摸索出上境秘法,誠然可敬可畏。
逍遙子對眾人反應頗為滿意,輕拍膝頭,大笑道:「東華真君資才高絕,成就神照之後,又身無負累,自可縱橫天地,可謂快哉!」
齊萬年深知,修為再高,若無大功,也難得「真君」尊號,否則這名號合該由諸派掌門得之。
他見逍遙師叔又借飲酒賣關子,便欲探問東華真君平生作為。
卻聽一聲肅厲之聲自天際傳來:
「逍遙師弟,那人正邪不分,肆意妄為,禍亂神洲,如何配得上真君之位?在晚輩面前,你應當謹言慎行,莫要口無遮攔。」
眾人循聲仰首望去,只見一駕逐日飛車,不知何時已悄然無聲地懸停於頭頂。
雖無晨時所見那三駕飛車的煊赫聲勢,但駕車神鳥目蘊精光,曲頸梳翎,栩栩如生,所曳車輦古樸無華,卻有一股沉厚威重氣度,令人望之生畏!
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他神色沉肅:「上古之初,御極皇庭宰制神洲,那時人身羸弱,不過是妖類血食,終日東躲西藏,苟存性命於草莽之間。」
「五位人道先賢深感危急存亡,便相聚於東華山潛心修行。他們觀日月輪轉,理天地經緯,不為長生久視,只為人道求活。」
說到此處,眼中滿是敬重之色:「正是持此大德之心,終破除萬難,悟出大道真諦!」
逍遙子目光緩緩掃過眾弟子,道:「後輩承其遺志,衍化天機,完善道法,終使人道得以與御極皇庭分庭抗禮。」
一時間,眾人聽得心潮澎湃,仿佛親眼見證那段篳路藍縷的歲月。
「如今無論玄魔,其道法源流皆可追溯至這五位上古先賢練氣士。」
逍遙子正娓娓道來,卻忽的住口不言,雙眉微蹙,執拿酒葫蘆的右手低垂,陷入沉思。
眾弟子見他神色凝重,皆屏息靜候,不敢出聲攪擾。
良久,逍遙子搖頭嘆道:「上古之事,年代太過久遠。五位先賢德隆望尊,若有片語虛言,恐對前賢不敬。待我翻閱經典,求教上真,改日再與你們詳談。」
眾弟子聽講雖求新奇熱鬧,更重真知灼見。
既涉人道正史,理應正本清源,故皆恭聲應是,未再強求。
顧惟清初聞逍遙子欲講五位先賢之時,心中亦感驚異。
這段歷史年深歲久,經過浩蕩靈劫,上古典籍散佚頗多,加之種種緣故,《道藏》記載殘缺不全。
五位先賢真名,流傳版本各異,所載行事作為,更是出入頗多,至今已無定論。
甚至有好事者,經諸方考究,質疑這五人並非真實存在,而是後人根據諸多古聖賢者功業雜糅而成,用以凝聚人心。
當然,亦有人反駁此論,認為五位先賢道行莫測,早已飛升世外,故神洲難留其真名。
其中曾有位得道高人立下宏誓,願耗費一生心血,演算天機,窺望先賢駐世尊名,好使後人立碑拜祭。
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這位高人的後輩感懷先祖為前賢正名之念,自此以深通造化、立教垂世為己任,開宗立派,布道授業。
其傳承至今,已有六千餘載,便是如今玄門大派,南國含章派。
正當眾人沉浸於諸多前賢傳奇事跡時,逍遙子清朗一笑:「既然論及東華山,卻不得不提起一人。」
眾弟子見師叔眉宇間神采飛揚,雙眸炯炯有光,心知所論之人定別有不同,紛紛挺直腰背,洗耳恭聽。
「你等可曾聽聞東華真君之名?」逍遙子徐徐言道。
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眾人面面相覷,低聲交流,卻皆未聽聞此名。
齊萬年素知顧惟清博學廣聞,轉頭相詢,卻見顧惟清也微微搖頭。
他遂向座上拱手道:「能以東華為道號,又得「真君」之榮,定是一位曠古爍今的大人物。弟子熟讀《道藏》,卻從未得見這位上真的大名。莫非東華真君新晉尊位,尚未錄入《道藏》?」
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「東華真君無門無派,於東華山成道,故自號『東華』。」逍遙子悠然道。
眾弟子聞言譁然。
聽逍遙師叔之言,這位東華真君竟是散修得道!
自古以來,凡神照上真,皆出自宗門大派,偶爾也有一兩位出自修道世家,但以散修之身晉此殊境,簡直聞所未聞。
他們雖不知神照真人的根本玄奧,卻也知曉攀渡上境須吞吐無量靈機,唯有洞天福地方能支撐。
而世間洞天皆由宗門世家掌控,便不提此節,散修無師長提點,能凝結金丹已是了得,修至元嬰更是鳳毛麟角。
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逍遙子對眾人反應頗為滿意,輕拍膝頭,大笑道:「東華真君資才高絕,成就神照之後,又身無負累,自可縱橫天地,可謂快哉!」
齊萬年深知,修為再高,若無大功,也難得「真君」尊號,否則這名號合該由諸派掌門得之。
他見逍遙師叔又借飲酒賣關子,便欲探問東華真君平生作為。
卻聽一聲肅厲之聲自天際傳來:
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