第一百章 靈覺
「蓋道友，切莫誤會，」孟烈山先是朝蓋硯舟拱手致意，又轉向胖道人躬身一揖，「潘道友暫且息怒，請先收了神通。」
胖道人見他低頭彎腰，執禮甚重，又瞥見自家師兄在旁示意，雖胸中怒氣未平，卻也不好再發作。
他重重一甩袍袖，那懸在頭頂的黑漆圓盤烏光一閃，沒入袖中。
可他周身法力依舊鼓盪不休，手中仍緊緊捧著那尊紫金缽。
顯然，只要孟烈山言語稍有差池，他便要再度祭出法寶，憑個你死我活！
孟烈山緩聲道：「潘道友，今早令師兄獨自在深山靜養，你我四人結伴南行，苗、錢兩位道友向來秉持中庸，不偏不倚。」
「倘若孟某當真對道友存了歹心，一路上不知有多少機會下手，道友以為如何？」
他昂起首來，眉宇間自有一股傲然：「不瞞道友，苗、錢兩位被孟某請入化血盒時，可是連還手的機會都無。」
胖道人初聽時只覺得句句在理，不由連連點頭。
待聽到最後一句，猛然醒悟這廝分明是在示威。
他臉色一沉，肥厚的下巴微微顫抖，冷笑道：「怎麼著？莫非還要我感恩戴德，謝你不殺之恩？」
孟烈山朗聲長笑：「那倒不必，若說緣由，一來是潘道友藝高人膽大，敢闖未知秘境；二來也是道友獨具慧眼，能辨善惡忠奸。」
對此奉承之語，胖道人只嗤之以鼻；可聽到「獨具慧眼」四字，他卻不由微微頷首，頗以為然。
此次南行前，他曾細細考量，其間並無兇險徵兆，這才敢脫離師兄庇護，與這群交情尚淺之人同行。
回想當初，他對同行四人皆以誠相待，一路談笑風生，何等快意。
可不知為何，自那秘境取寶歸來後，只覺心如亂麻，行事顛三倒四。
方才更是一言不合，如瘋魔般要以命相搏，這絕非他平日作風！
此刻靜下心來，胖道人一雙小眼中精光閃爍，心中疑雲愈發濃重。
他暗運清心訣，試圖驅散心頭煩悶，卻覺靈台依舊混沌，仿佛有不可測之物在攪亂心神。
細想片刻後，他望向那支劍匣，眼中滿是忌憚之色。
越打量那劍匣，越覺一股寒意自心底直躥而上，令他汗毛倒豎，脊背發涼。
胖道人不禁暗自揣度，莫非劍匣破封現世之際，自己一個不慎，已被邪氣浸染？
可當時他便察覺不妥，趕忙尋了個由頭，將化血盒交出，而後遠遠躲開，解除秘地封禁之事，皆由孟烈山一人操辦。
他越想越是心慌，冷汗順著額頭涔涔而下。
孟烈山緩緩言道：「潘道友秉性純然，喜怒皆形於色，這般坦蕩無邪，若無高人護佑周全，便是在玄門正道之中，也難有容身之地。」
「可道友投身邪門外道，非但毫髮無損，還能逍遙至今，豈非咄咄怪事？」
蓋硯舟皺眉道：「此事確有蹊蹺，只是先前不覺有礙，故而未曾深究。孟道友既然提起，想必通曉其間玄秘，還望為我兄弟解此謎團。」
孟烈山回道：「孟某兼有為山門舉賢薦能之責，故而曾鑽研一門相人觀命之術，以辨賢愚善惡、吉凶禍福。」
「若孟某未曾看錯，潘道友心境通明，已於無意間，領悟『靈覺』之妙！」
此言一出，蓋硯舟與胖道人面面相覷，皆是一臉茫然。
胖道人更是摸了摸自己胸口，仿佛要確認那所謂「靈覺」藏在何處。
蓋硯舟眉頭皺得愈深，他深知陰山派功法之弊。
此派功法向來推崇隨心所欲，對修心養性之道頗為輕視。
雖說他頗為在意修心之道，奈何巧婦難為無米之炊。
所修習的清心法訣，皆是自己搜羅得來，內容粗陋簡疏，不過是聊以塞責，勉強應付日常。
至於更深層次的修心法門，他便如盲人摸象，似懂非懂。
想到此處，蓋硯舟拱手問道：「孟道友莫要見怪，我兄弟二人孤陋寡聞，不知這『靈覺』之能，究竟有何玄妙？」
孟烈山解釋道：「『靈覺』乃我輩修心有成後，所結道果。孟某也是在山門聽上修講道時，偶然得知。凡稍有底蘊的宗門世家，皆將修心法門視為不傳之秘，常人難得窺見一二。」
他輕撫劍匣，將心中所知娓娓道來。
夫修道者，首重心境修持，蓋因此乃通玄達妙之基，亦是參悟乾坤之門。
心境猶如渡海之舟，道心恰似掌舵之器，修行之士乘此心舟，於茫茫苦海破浪前行，唯有修持不輟，方能行至彼岸，證得無上大道。
邪門外道之所以為玄魔兩道所不齒，正是因其妄言逍遙無拘，只知一味追求道行提升，卻忽視修心根本。
這般貪圖一時之功，以捷徑速成，實乃修行末流，大大落了下乘。
邪道中人隨著境界漸深，往往因道心不修，以致心魔肆虐，終遭反噬暴亡。
故而，邪門外道，極少有人能攀渡至神照上境。
心境修為之深淺，也難以用尋常尺度衡量。
有些修士已至金丹之境，道行不可謂不深厚，可心境修為卻仍如霧裡看花，連登堂入室也未能做到。
而有些修士尚未築基，心境卻已似皎皎明月，澄澈無瑕，纖塵不染。
至於靈覺之能，則有先天後天之別。
那些得悟先天靈覺的修士，自不必多言，皆是天資卓絕、驚才絕艷之輩。
於修行一途，但逢困阻艱礙，他們皆能從容邁過，一路平步青雲，直抵大道之巔！
而後天靈覺，則需修士在心境磨礪上有所建樹，歷經歲月沉澱，方能漸漸領悟其中真意。
當然，此等靈覺領悟，因人而異，各有緣法。
但凡涉及心境修持，皆玄奧幽微，難以言表，有些修士窮盡一生，苦苦追尋，也未必能得窺靈覺門徑。
而靈覺修士因機緣殊異，所求有別，得獲能為亦是千差萬別。
或於鬥戰殺伐神威盡顯；或於破關精進遙遙領先；或於煉丹制器獨樹一幟，總之各擅勝場，不勝枚舉。
靈覺玄奇，種種妙用，亦密如繁星，難以盡述。
蓋硯舟與胖道人聽得入神，只覺這番論述如撥雲見日，令他們窺見了修行路上從未得見的風景。
孟烈山見二人神色，知他們已有所悟，便繼續言道：「依孟某觀之，潘道友不以鬥戰殺伐見長，不以修持煉器為重，其所悟『靈覺』之能，當為『洞徹世情，趨吉避凶』之妙用！」
孟烈山眼中滿是驚嘆，言語間儘是欣羨之意。
他感慨言道：「此等玄異，實乃罕見瑰寶。凡涉及性命安危，冥冥之中，自會得靈覺之助，令修士心生警兆。對於常在世間奔波行走，謀求安身立命的修士而言，此無疑是上上之選。」
須知神洲浩渺，天外有天，人外有人。
即便如血湮那般修為通玄，凌駕蒼生，手持殺伐真劍，鬼神皆懼，然若時運不濟，也終難逃灰飛煙滅的下場。
倘若外人有幸能與身懷此等超凡靈覺的修士結伴同行，可謂自此性命無憂，暢然游天地，再無半分災厄之虞！
胖道人見他低頭彎腰，執禮甚重，又瞥見自家師兄在旁示意，雖胸中怒氣未平，卻也不好再發作。
他重重一甩袍袖，那懸在頭頂的黑漆圓盤烏光一閃，沒入袖中。
可他周身法力依舊鼓盪不休，手中仍緊緊捧著那尊紫金缽。
顯然，只要孟烈山言語稍有差池，他便要再度祭出法寶，憑個你死我活！
孟烈山緩聲道：「潘道友，今早令師兄獨自在深山靜養，你我四人結伴南行，苗、錢兩位道友向來秉持中庸，不偏不倚。」
「倘若孟某當真對道友存了歹心，一路上不知有多少機會下手，道友以為如何？」
他昂起首來，眉宇間自有一股傲然：「不瞞道友，苗、錢兩位被孟某請入化血盒時，可是連還手的機會都無。」
胖道人初聽時只覺得句句在理，不由連連點頭。
待聽到最後一句，猛然醒悟這廝分明是在示威。
他臉色一沉，肥厚的下巴微微顫抖，冷笑道：「怎麼著？莫非還要我感恩戴德，謝你不殺之恩？」
孟烈山朗聲長笑：「那倒不必，若說緣由，一來是潘道友藝高人膽大，敢闖未知秘境；二來也是道友獨具慧眼，能辨善惡忠奸。」
對此奉承之語，胖道人只嗤之以鼻；可聽到「獨具慧眼」四字，他卻不由微微頷首，頗以為然。
此次南行前，他曾細細考量，其間並無兇險徵兆，這才敢脫離師兄庇護，與這群交情尚淺之人同行。
回想當初，他對同行四人皆以誠相待，一路談笑風生，何等快意。
可不知為何，自那秘境取寶歸來後，只覺心如亂麻，行事顛三倒四。
方才更是一言不合，如瘋魔般要以命相搏，這絕非他平日作風！
此刻靜下心來，胖道人一雙小眼中精光閃爍，心中疑雲愈發濃重。
他暗運清心訣，試圖驅散心頭煩悶，卻覺靈台依舊混沌，仿佛有不可測之物在攪亂心神。
細想片刻後，他望向那支劍匣，眼中滿是忌憚之色。
越打量那劍匣，越覺一股寒意自心底直躥而上，令他汗毛倒豎，脊背發涼。
胖道人不禁暗自揣度，莫非劍匣破封現世之際，自己一個不慎，已被邪氣浸染？
可當時他便察覺不妥，趕忙尋了個由頭，將化血盒交出，而後遠遠躲開，解除秘地封禁之事，皆由孟烈山一人操辦。
他越想越是心慌，冷汗順著額頭涔涔而下。
孟烈山緩緩言道：「潘道友秉性純然，喜怒皆形於色，這般坦蕩無邪，若無高人護佑周全，便是在玄門正道之中，也難有容身之地。」
「可道友投身邪門外道，非但毫髮無損，還能逍遙至今，豈非咄咄怪事？」
蓋硯舟皺眉道：「此事確有蹊蹺，只是先前不覺有礙，故而未曾深究。孟道友既然提起，想必通曉其間玄秘，還望為我兄弟解此謎團。」
孟烈山回道：「孟某兼有為山門舉賢薦能之責，故而曾鑽研一門相人觀命之術，以辨賢愚善惡、吉凶禍福。」
「若孟某未曾看錯，潘道友心境通明，已於無意間，領悟『靈覺』之妙！」
此言一出，蓋硯舟與胖道人面面相覷，皆是一臉茫然。
胖道人更是摸了摸自己胸口，仿佛要確認那所謂「靈覺」藏在何處。
蓋硯舟眉頭皺得愈深，他深知陰山派功法之弊。
此派功法向來推崇隨心所欲，對修心養性之道頗為輕視。
雖說他頗為在意修心之道，奈何巧婦難為無米之炊。
所修習的清心法訣，皆是自己搜羅得來，內容粗陋簡疏，不過是聊以塞責，勉強應付日常。
至於更深層次的修心法門，他便如盲人摸象，似懂非懂。
想到此處，蓋硯舟拱手問道：「孟道友莫要見怪，我兄弟二人孤陋寡聞，不知這『靈覺』之能，究竟有何玄妙？」
孟烈山解釋道：「『靈覺』乃我輩修心有成後，所結道果。孟某也是在山門聽上修講道時，偶然得知。凡稍有底蘊的宗門世家，皆將修心法門視為不傳之秘，常人難得窺見一二。」
他輕撫劍匣，將心中所知娓娓道來。
夫修道者，首重心境修持，蓋因此乃通玄達妙之基，亦是參悟乾坤之門。
心境猶如渡海之舟，道心恰似掌舵之器，修行之士乘此心舟，於茫茫苦海破浪前行，唯有修持不輟，方能行至彼岸，證得無上大道。
邪門外道之所以為玄魔兩道所不齒，正是因其妄言逍遙無拘，只知一味追求道行提升，卻忽視修心根本。
這般貪圖一時之功，以捷徑速成，實乃修行末流，大大落了下乘。
邪道中人隨著境界漸深，往往因道心不修，以致心魔肆虐，終遭反噬暴亡。
故而，邪門外道，極少有人能攀渡至神照上境。
心境修為之深淺，也難以用尋常尺度衡量。
有些修士已至金丹之境，道行不可謂不深厚，可心境修為卻仍如霧裡看花，連登堂入室也未能做到。
而有些修士尚未築基，心境卻已似皎皎明月，澄澈無瑕，纖塵不染。
至於靈覺之能，則有先天後天之別。
那些得悟先天靈覺的修士，自不必多言，皆是天資卓絕、驚才絕艷之輩。
於修行一途，但逢困阻艱礙，他們皆能從容邁過，一路平步青雲，直抵大道之巔！
而後天靈覺，則需修士在心境磨礪上有所建樹，歷經歲月沉澱，方能漸漸領悟其中真意。
當然，此等靈覺領悟，因人而異，各有緣法。
但凡涉及心境修持，皆玄奧幽微，難以言表，有些修士窮盡一生，苦苦追尋，也未必能得窺靈覺門徑。
而靈覺修士因機緣殊異，所求有別，得獲能為亦是千差萬別。
或於鬥戰殺伐神威盡顯；或於破關精進遙遙領先；或於煉丹制器獨樹一幟，總之各擅勝場，不勝枚舉。
靈覺玄奇，種種妙用，亦密如繁星，難以盡述。
蓋硯舟與胖道人聽得入神，只覺這番論述如撥雲見日，令他們窺見了修行路上從未得見的風景。
孟烈山見二人神色，知他們已有所悟，便繼續言道：「依孟某觀之，潘道友不以鬥戰殺伐見長，不以修持煉器為重，其所悟『靈覺』之能，當為『洞徹世情，趨吉避凶』之妙用！」
孟烈山眼中滿是驚嘆，言語間儘是欣羨之意。
他感慨言道：「此等玄異，實乃罕見瑰寶。凡涉及性命安危，冥冥之中，自會得靈覺之助，令修士心生警兆。對於常在世間奔波行走，謀求安身立命的修士而言，此無疑是上上之選。」
須知神洲浩渺，天外有天，人外有人。
即便如血湮那般修為通玄，凌駕蒼生，手持殺伐真劍，鬼神皆懼，然若時運不濟，也終難逃灰飛煙滅的下場。
倘若外人有幸能與身懷此等超凡靈覺的修士結伴同行，可謂自此性命無憂，暢然游天地，再無半分災厄之虞！