第61章：出塞曲（加更，求追讀）
提長條帆布背囊，周易沒坐車回大昌市，而是迎著秋日，徒步趕往一百五十公里外的徽京。
冥冥中似有一縷牽絆，如無形的絲線，拽著他往那座六朝古都走去。
他隱約感到，那裡藏著能破開拳術瓶頸的機緣，藏著一份能讓心意為之一振的觸動。
沿寧高公路踽踽獨行，餓了在路邊飯店吃一頓便飯，渴了喝買的礦泉水，累了便靠樹幹調息。
一路走走歇歇，次日黃昏竟已到了明孝陵。
遙想當年一九一二年二月十五日，清帝退位次日，孫中山便以臨時大總統身份率員赴明孝陵祭拜朱元璋，宣讀了《祭明太祖文》與《謁明太祖陵文》。
如今周易也踏入此朱紅大門。
近晚飯時分，遊人已稀。
晚風裹著古柏的清香掠過斑駁宮牆，透著幾分歷史的厚重與寂寥。
他循著隱約的人聲走到享殿。
二零零三年的明孝陵，陳列的朱元璋畫像非是後世已正本溯源後的端莊相貌，仍是那幅世人熟知的「鞋拔子臉」，高額細眼，鷹鉤鼻，下巴前凸，面容崎嶇，與帝王威儀相去甚遠。
周易立於畫像前，目光沉沉。
從前世二零二六年穿越而來的他比常人更清楚這畫背後的貓膩，滿清入主中原後刻意醜化前朝帝王之作，畫中朱元璋的服飾紋樣竟是清代補服制式，與明代禮制全然不符。
只是未等他細思，殿內兩個老者的對話，卻先一步撞進了他的耳朵。
循聲望去，廊下立著兩人，一人西裝革履，身姿挺拔，眉宇間滿是憤懣；
另一人穿著深藍色夾克，神色沉穩，眉眼間藏著幾分無奈。
西裝革履者聲音低沉，壓著火氣：「你看這臉，分明是滿清刻意醜化前朝的東西，明孝陵怎麼能掛這種畫？讓後人笑話自己的祖宗！你看看台北故宮博物院藏的朱元璋正像，那才是真正的帝王威儀！」
穿深藍夾克老人苦笑搖頭：「你以為沒人知道？可上頭不開口，底下誰敢動？再說老百姓認的就是這張臉，換一張反倒不認得了。」
西裝老人冷哼：「認得什麼？認得滿清編造的歷史？近三百年的篡改，把中國人的歷史斷代成了什麼樣子！滿清把全國識字率壓到兩百分之一，編修《四庫全書》毀掉九成九的古籍，這是亡國滅種的手段！」
他越說越激憤：「洪武大帝當年驅除韃虜，恢復中華，北伐蒙元，何等氣魄！可滿清修的《明史》把大帝描得那般不堪，把漢家北伐功績刪得七零八落，連『陰山』這等漢家屏障都被刻意模糊，何其歹毒！」
說著說著似乎感覺意興闌珊，西裝男嘆了口氣，眼神黯淡：「可惜這段歷史，如今沒幾個人記得了。滿清兩百多年的統治，不光剃了漢人的發，更斷了漢人的根。篡改歷史，毀滅典籍，讓子孫後代連先祖的英雄事跡都不知道，連民族的屏障都認不清。現在上面那些餘孽占據高位，倒反天罡起來，這還是新中國嗎！」
「噓！」夾克裝老人連忙拽他，左右張望，見周易站在殿內，面色微僵，壓低聲音道：「小聲點，這些事心裡明白就行了，大庭廣眾的說什麼。走吧，別在這兒說了。」
兩人拉扯著出了殿門，聲音漸遠。
周易仍立在畫像前，久久未動。
西裝老人的話如石子投入平湖，在他心底激起層層漣漪。
滿清毀掉了古史，篡改了地理，把「陰山」搬到了蒙古高原的大青山，把西域搬到了XJ，把三代之治變成了神話傳說……
周易忽然想起穿越前網際網路上的一些討論，說「陰山」其實不在內蒙古，真正的「陰山」是烏拉爾山脈。
南北走向，東坡陡峭如刀削，西坡常年隱在陰影中，位於北回歸線以北，太陽一年四季都只能斜射，正午也照不全西坡，所以古人叫它「陰山」。
漢唐史書上那些「北伐匈奴」「封狼居胥」「勒石燕然」的事跡，那些「不教胡馬度陰山」的豪邁詩篇，真正的戰場根本不在今日中國版圖上的蒙古高原，而在數萬里之外的烏拉爾山脈。
滿清入關後，為抹除漢民族的集體記憶，將大量古地名西遷挪移，把漢人祖先浴血奮戰過的山川河流全部改頭換面。
乾隆編撰四庫全書時明確指示對明代文獻中涉及邊疆、域外的地理記載進行系統性篡改，核心要求是「就近安插」，將原本記載的遠方異域地名，強行改寫為靠近清朝當前疆域或認知範圍內的地名。
「陰山」是假的，狼居胥山是假的，燕然山是假的，連樓蘭、疏勒這些西域地名都被整體搬遷。
所以後人才會困惑，為何漢唐能遠征數萬里深入大漠，封狼居胥，而後來連蒙古高原都打不過去了？不是漢人的骨頭軟了，是歷史被篡改了，地理被偷換了。
王莽為什麼像穿越者？因為他搞的土地國有、廢除奴隸、計劃經濟，還有那什麼遊標卡尺，根本就是一脈相傳的古制，是祖宗早就發明的東西。
而歷史典籍在滿清篡改毀滅之後，後人已看不懂了，才覺得王莽是穿越者。
原來不是王莽穿越了，而是自己的歷史斷代了。
周易閉目，深吸一口氣。
他忽然明白了那股冥冥中的感應是什麼，他要去找真正的「陰山」，要沿著漢民族歷代英雄北伐的足跡，一步一步走一遍。
不為證明什麼，只為自己記住。
「在感動中尋找力量。」原著中的話忽然閃過腦海：「練意，明心……」
他心中湧起一股說不清的澎湃，是憤怒，是悲壯，是敬仰，是追思，所有情緒攪在一起，化成一種沉甸甸的、壓在胸口卻讓人渾身充滿力量的東西。
「嗚！！！！」
一聲悠長蒼涼的簫音破空而出。
古曲沉鬱雄渾，如黃河奔涌，長江滔滔。
周易聞聲走出殿外，只見剛才那個穿西裝的老人坐在石階上。
簫聲從他唇邊吐出，每一個音符都仿佛拉成筆直的氣箭，在空氣中凝而不散。
周易閉目聆聽。
簫聲漸入高潮，激昂處如萬馬奔騰，鐵蹄踏破冰河；
悲涼處如孤城落日，征人望斷天涯。
老人吹奏的是一曲《出塞曲》，卻又不是任何周易聽過的版本。
曲中蘊藏著一股磅礴的力量，如千軍萬馬滾滾而來，又如長河落日，大漠孤煙。
周易注視老人吹簫時的一呼一吸、一舉一動，漸漸閉上眼，腦海中仍清晰勾畫著每一個氣息。
不知過了多久，最後一個音符消散在暮色中。
周易睜眼，見老人疲憊地坐在石凳上，朝他擺了擺手。
紫金山下，暮色四合。
夕陽將西天染成赤紅，如戰旗招展。
那位老人追尋一生的歷史真相，意志之堅強不可想像。
面對真相被篡改、先祖功業被埋沒的痛楚，他卻依然保持著一顆赤誠的、滾燙的漢家之心。
周易抬頭望向北方，心中湧起萬丈豪情。
明勁中無意而動、自然勃發的上層精要，便是「筋骨要松，皮毛要攻」，外勁內松。
然而這只是身體上的功夫，並非內勁暗功。
暗勁內三合則與心和意關聯，心一急，全身出汗，比體力運動發出的勁還要巨大得多，這便是心和意的力量。
但怎樣把這股力量運用到實戰中，把心意之力完全發揮出來，卻是一道不可逾越的鴻溝。
方才所感的一切，在那一曲簫聲中得到了印證。
「心靈明淨如赤子，意志堅強似鋼鐵，這便是內三合中的奧妙。拳術貼近人生，不懂人生就不能真正明白內勁。心不純，意不堅，也不能運用內勁。心意相合，原來是這樣。」
周易想起最近這一年開網吧、搞系統賺錢，介入了走私與綁架事件的糾葛，心和意已不如初到龍蛇時那般純潔明淨。
這對於武功還未大成的他，無異於慢性毒藥。
幸虧在明孝陵和紫金山下，老人的一曲《出塞曲》，把感動的、憤怒的、驕傲的、悲壯的不屈心意，化到了對武藝的追求中，終於撥開心中的烏雲，見到高懸的明月。
半載練拳，一朝醒悟。
破開門檻，登堂入室。
冥冥中似有一縷牽絆，如無形的絲線，拽著他往那座六朝古都走去。
他隱約感到，那裡藏著能破開拳術瓶頸的機緣，藏著一份能讓心意為之一振的觸動。
沿寧高公路踽踽獨行，餓了在路邊飯店吃一頓便飯，渴了喝買的礦泉水，累了便靠樹幹調息。
一路走走歇歇，次日黃昏竟已到了明孝陵。
遙想當年一九一二年二月十五日，清帝退位次日，孫中山便以臨時大總統身份率員赴明孝陵祭拜朱元璋，宣讀了《祭明太祖文》與《謁明太祖陵文》。
如今周易也踏入此朱紅大門。
近晚飯時分，遊人已稀。
晚風裹著古柏的清香掠過斑駁宮牆，透著幾分歷史的厚重與寂寥。
他循著隱約的人聲走到享殿。
二零零三年的明孝陵，陳列的朱元璋畫像非是後世已正本溯源後的端莊相貌，仍是那幅世人熟知的「鞋拔子臉」，高額細眼，鷹鉤鼻，下巴前凸，面容崎嶇，與帝王威儀相去甚遠。
周易立於畫像前，目光沉沉。
從前世二零二六年穿越而來的他比常人更清楚這畫背後的貓膩，滿清入主中原後刻意醜化前朝帝王之作，畫中朱元璋的服飾紋樣竟是清代補服制式，與明代禮制全然不符。
只是未等他細思，殿內兩個老者的對話，卻先一步撞進了他的耳朵。
循聲望去，廊下立著兩人，一人西裝革履，身姿挺拔，眉宇間滿是憤懣；
另一人穿著深藍色夾克，神色沉穩，眉眼間藏著幾分無奈。
西裝革履者聲音低沉，壓著火氣：「你看這臉，分明是滿清刻意醜化前朝的東西，明孝陵怎麼能掛這種畫？讓後人笑話自己的祖宗！你看看台北故宮博物院藏的朱元璋正像，那才是真正的帝王威儀！」
穿深藍夾克老人苦笑搖頭：「你以為沒人知道？可上頭不開口，底下誰敢動？再說老百姓認的就是這張臉，換一張反倒不認得了。」
西裝老人冷哼：「認得什麼？認得滿清編造的歷史？近三百年的篡改，把中國人的歷史斷代成了什麼樣子！滿清把全國識字率壓到兩百分之一，編修《四庫全書》毀掉九成九的古籍，這是亡國滅種的手段！」
他越說越激憤：「洪武大帝當年驅除韃虜，恢復中華，北伐蒙元，何等氣魄！可滿清修的《明史》把大帝描得那般不堪，把漢家北伐功績刪得七零八落，連『陰山』這等漢家屏障都被刻意模糊，何其歹毒！」
說著說著似乎感覺意興闌珊，西裝男嘆了口氣，眼神黯淡：「可惜這段歷史，如今沒幾個人記得了。滿清兩百多年的統治，不光剃了漢人的發，更斷了漢人的根。篡改歷史，毀滅典籍，讓子孫後代連先祖的英雄事跡都不知道，連民族的屏障都認不清。現在上面那些餘孽占據高位，倒反天罡起來，這還是新中國嗎！」
「噓！」夾克裝老人連忙拽他，左右張望，見周易站在殿內，面色微僵，壓低聲音道：「小聲點，這些事心裡明白就行了，大庭廣眾的說什麼。走吧，別在這兒說了。」
兩人拉扯著出了殿門，聲音漸遠。
周易仍立在畫像前，久久未動。
西裝老人的話如石子投入平湖，在他心底激起層層漣漪。
滿清毀掉了古史，篡改了地理，把「陰山」搬到了蒙古高原的大青山，把西域搬到了XJ，把三代之治變成了神話傳說……
周易忽然想起穿越前網際網路上的一些討論，說「陰山」其實不在內蒙古，真正的「陰山」是烏拉爾山脈。
南北走向，東坡陡峭如刀削，西坡常年隱在陰影中，位於北回歸線以北，太陽一年四季都只能斜射，正午也照不全西坡，所以古人叫它「陰山」。
漢唐史書上那些「北伐匈奴」「封狼居胥」「勒石燕然」的事跡，那些「不教胡馬度陰山」的豪邁詩篇，真正的戰場根本不在今日中國版圖上的蒙古高原，而在數萬里之外的烏拉爾山脈。
滿清入關後，為抹除漢民族的集體記憶，將大量古地名西遷挪移，把漢人祖先浴血奮戰過的山川河流全部改頭換面。
乾隆編撰四庫全書時明確指示對明代文獻中涉及邊疆、域外的地理記載進行系統性篡改，核心要求是「就近安插」，將原本記載的遠方異域地名，強行改寫為靠近清朝當前疆域或認知範圍內的地名。
「陰山」是假的，狼居胥山是假的，燕然山是假的，連樓蘭、疏勒這些西域地名都被整體搬遷。
所以後人才會困惑，為何漢唐能遠征數萬里深入大漠，封狼居胥，而後來連蒙古高原都打不過去了？不是漢人的骨頭軟了，是歷史被篡改了，地理被偷換了。
王莽為什麼像穿越者？因為他搞的土地國有、廢除奴隸、計劃經濟，還有那什麼遊標卡尺，根本就是一脈相傳的古制，是祖宗早就發明的東西。
而歷史典籍在滿清篡改毀滅之後，後人已看不懂了，才覺得王莽是穿越者。
原來不是王莽穿越了，而是自己的歷史斷代了。
周易閉目，深吸一口氣。
他忽然明白了那股冥冥中的感應是什麼，他要去找真正的「陰山」，要沿著漢民族歷代英雄北伐的足跡，一步一步走一遍。
不為證明什麼，只為自己記住。
「在感動中尋找力量。」原著中的話忽然閃過腦海：「練意，明心……」
他心中湧起一股說不清的澎湃，是憤怒，是悲壯，是敬仰，是追思，所有情緒攪在一起，化成一種沉甸甸的、壓在胸口卻讓人渾身充滿力量的東西。
「嗚！！！！」
一聲悠長蒼涼的簫音破空而出。
古曲沉鬱雄渾，如黃河奔涌，長江滔滔。
周易聞聲走出殿外，只見剛才那個穿西裝的老人坐在石階上。
簫聲從他唇邊吐出，每一個音符都仿佛拉成筆直的氣箭，在空氣中凝而不散。
周易閉目聆聽。
簫聲漸入高潮，激昂處如萬馬奔騰，鐵蹄踏破冰河；
悲涼處如孤城落日，征人望斷天涯。
老人吹奏的是一曲《出塞曲》，卻又不是任何周易聽過的版本。
曲中蘊藏著一股磅礴的力量，如千軍萬馬滾滾而來，又如長河落日，大漠孤煙。
周易注視老人吹簫時的一呼一吸、一舉一動，漸漸閉上眼，腦海中仍清晰勾畫著每一個氣息。
不知過了多久，最後一個音符消散在暮色中。
周易睜眼，見老人疲憊地坐在石凳上，朝他擺了擺手。
紫金山下，暮色四合。
夕陽將西天染成赤紅，如戰旗招展。
那位老人追尋一生的歷史真相，意志之堅強不可想像。
面對真相被篡改、先祖功業被埋沒的痛楚，他卻依然保持著一顆赤誠的、滾燙的漢家之心。
周易抬頭望向北方，心中湧起萬丈豪情。
明勁中無意而動、自然勃發的上層精要，便是「筋骨要松，皮毛要攻」，外勁內松。
然而這只是身體上的功夫，並非內勁暗功。
暗勁內三合則與心和意關聯，心一急，全身出汗，比體力運動發出的勁還要巨大得多，這便是心和意的力量。
但怎樣把這股力量運用到實戰中，把心意之力完全發揮出來，卻是一道不可逾越的鴻溝。
方才所感的一切，在那一曲簫聲中得到了印證。
「心靈明淨如赤子，意志堅強似鋼鐵，這便是內三合中的奧妙。拳術貼近人生，不懂人生就不能真正明白內勁。心不純，意不堅，也不能運用內勁。心意相合，原來是這樣。」
周易想起最近這一年開網吧、搞系統賺錢，介入了走私與綁架事件的糾葛，心和意已不如初到龍蛇時那般純潔明淨。
這對於武功還未大成的他，無異於慢性毒藥。
幸虧在明孝陵和紫金山下，老人的一曲《出塞曲》，把感動的、憤怒的、驕傲的、悲壯的不屈心意，化到了對武藝的追求中，終於撥開心中的烏雲，見到高懸的明月。
半載練拳，一朝醒悟。
破開門檻，登堂入室。