第329章 名師代表作，締造准真君
「謹遵師兄法旨！」
火靈兒被景元點將，整個人都好似「活」了過來。
要不是場合不對，他恨不能直接跳起來翻個跟斗。
雖然他們素未謀面，但他對景元卻是神往已久。
「太平真人」的名號，最近這百餘年間，在三界可謂是炙手可熱。
一橫空出世，就做下了好多大事。
尤其是與希夷真君聯手，狂抽趙靈官的事跡，更是廣為流傳。
最被人津津樂道的「趣聞」：就是打人的「劫匪」罰酒三杯，被打的「苦主」被禁足三百年。
別人或許會有別的想法，比如：靠山硬果然可以為所欲為。
但火靈兒卻將景元奉為「偶像」。
只因他根腳不凡，乃先天生靈，但卻生性頑劣、性功欠奉。
對於道家沖和恬淡那一套，素來都是嗤之以鼻。
最嚮往的就是無拘無束、無法無天的快活。
一言蔽之：小魔丸遇見了大魔丸，恨不能以身代之。
「偶像」點了他的名字，火靈兒當然要好好表現表現。
於是火靈兒使出了渾身的解數，捏起小拳石，對準鼻子捶了三錘。
然後望著巽地一噴，三昧真火就如焰流般奔涌而出。
無數焰流如水，宛若長河流動。
「很好，很有精神。」
景元一揮袖袍，將焰流長河湮滅，「焰為陽，流為陰，陽火陰變，如流水滔滔，已得坎離進退之三昧矣。
但五行變化，卻不止水火，還是要多加苦修方可！」
說罷，當空玄光交織，凝作一卷經章，落入火靈兒的手中。
「這《五行變化章》，你且好生參悟，十年後我再來考你。」
說好的一套寶物，變成《周易參同契》中的一章。
固然是有景元想趁機「打GG」，但也足以說明火靈兒的「成色」。
五行變化？他懂個嘚兒！
火靈兒臊眉耷眼，灰溜溜地將《五行變化章》收了起來。
景元的話說得好聽，但隱藏的意思卻是懂得都懂。
「你來。」
景元又點了一人，卻是白真君門下愛徒洪知常。
洪知常從容不迫，張口噓出一氣，便有金風燦燦而生。
旋即化水，水中生蓮，蓮花似焰，歸於塵土，復又起風，循環往復。
「吐氣為金，金中生水，水中生木，木化離火，火則歸土，土再生金，五行相生，」
景元不吝讚譽，人情世故拉滿，「鉤鎖連環，相續不斷，道無終始，流轉無窮，五行變化，汝已得其精髓也。」
白真君是以「五行神變」成道，所著《鉤鎖連環經》號稱一絕。
白門高徒自是精通五行變化，景元倒也不算是昧著良心說話。
但也只是如此了。
景元所講的「五行遁法」，可不止是相生相剋這麼簡單。
或許對方並非沒有感悟，只不過是還沒來得及轉化成自己的東西。
所以為了求穩，只展示了自己擅長的手段。
但都無所吊謂，景元並不在乎。
「名師人設」，並不代表一定要是名師。
只要別人認為他是，把名聲打出去就行了。
而這一場「問答」，也僅僅只是一個由頭，方便景元找個藉口，把《周易參同契》送出去而已。
於是針對洪知常的不足之處，景元又送出了一卷《四象混沌章》。
接下來的考校，亦是平淡無奇。
白真君門下，自是精通五行變化。
但你要說讓景元眼前一亮，或者說從「五行遁法」中參悟出什麼厲害手段的人，卻是一個皆無。
不過景元也不在乎，針對眾人的不足，分別賜下《周易參同契》中的篇章。
白真君只笑呵呵地看著，倒也是並沒什麼想法。
這人再壞，總不會當著自己的面，害自己門下弟子吧？
人不能，至少不應該。
不過最後一個考校對象，白真君門下親傳留元長，卻給了景元一個驚喜。
但見其同樣噓出一氣，四方便有風起。
東風若木，生機勃勃。
西風若金，肅殺蕭瑟。
南風若火，燥物炎熱。
北風若水，寒冽凝霜。
四風交匯，地氣升騰。
恍若龍虎，墜於中央。
當即化作了一塊九竅玲瓏的小小石山。
孔竅中有呼呼風聲，吹得眾人頭昏目眩。
「好一個五行風，好一個遁中法！」
景元眼中一亮，「五行之變，重在本元，以心契道，方可萬化。」
跟其他人都不同，留元長是真正參透了「五行神變」的精髓。
這一手「四方匯龍虎、演化五行風」，可謂是深得「五行遁法」之真意。
既是五行道法，亦是五行遁術，更與其本身的丹法造詣完美地融合到了一處。
若是能更進一步，又有幸得到金性果位的話。
說不定白真君門下，還真能再出一尊金丹真君。
最重要的是：景元還真掌握著能讓對方更進一步的法門。
那就是大神通：「九昧神風」！
此神通與留元長十分契合，從五行風晉升到「天之八風」，可謂是水到渠成。
只要以此為憑依，參透「一靈不昧」之真諦。
留元長便可掌握「九昧神風」，踏入准真君之門檻。
若是再得金性果位，則真君可期也。
換句話說：景元就掌握著對方晉升准真君的鑰匙。
這可是成道之恩，讓他任由驅使、赴湯蹈火都不為過。
白真君當然也得承這份人情。
同時還是他景天師塑造「名師人設」，揚名立萬的大好機會。
一次講道，就造就了一頭「准真君」，如何不算名師？
這是三贏的結果啊！
「吾有一法，上士得之，心同太虛；中士得之，身同枯木；下士得之，身心營營。」
念及於此。
景元當即又開講道：「夫風生於地，起於青苹之末。
若生於天，應四時而起八方，則性亦八變。
東北炎風，艮氣所生，一曰：融風。
東方滔風，震氣所生，一曰：明庶風。
東南薰風，巽氣所生，一曰：清明風。
南方巨風，離氣所生，一曰：凱風。
西南淒風，坤氣所生，一曰：涼風。
西方飂風，兌氣所生，一曰：閶闔風。
西北厲風，乾氣所生，一曰：不周風。
北方寒風，坎氣所生，一曰：廣莫風……」
八風驟起，天地翕張，
隱隱有金鐵交鳴之聲，蕩滌寰宇。
景元玄袍微動，掌心又有古老篆籙顯化。
其形也，八角垂芒，其色也，光輝耀耀。
盡道之妙，演理至極，全五行而演四象，按四時而闡乾坤。
此篆籙一出，留元長頓時身心劇震，當場陷入了頓悟之中。
白真君亦是臉色大變，忽地起身對景元長鞠一拜。
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火靈兒被景元點將，整個人都好似「活」了過來。
要不是場合不對，他恨不能直接跳起來翻個跟斗。
雖然他們素未謀面，但他對景元卻是神往已久。
「太平真人」的名號，最近這百餘年間，在三界可謂是炙手可熱。
一橫空出世，就做下了好多大事。
尤其是與希夷真君聯手，狂抽趙靈官的事跡，更是廣為流傳。
最被人津津樂道的「趣聞」：就是打人的「劫匪」罰酒三杯，被打的「苦主」被禁足三百年。
別人或許會有別的想法，比如：靠山硬果然可以為所欲為。
但火靈兒卻將景元奉為「偶像」。
只因他根腳不凡，乃先天生靈，但卻生性頑劣、性功欠奉。
對於道家沖和恬淡那一套，素來都是嗤之以鼻。
最嚮往的就是無拘無束、無法無天的快活。
一言蔽之：小魔丸遇見了大魔丸，恨不能以身代之。
「偶像」點了他的名字，火靈兒當然要好好表現表現。
於是火靈兒使出了渾身的解數，捏起小拳石，對準鼻子捶了三錘。
然後望著巽地一噴，三昧真火就如焰流般奔涌而出。
無數焰流如水，宛若長河流動。
「很好，很有精神。」
景元一揮袖袍，將焰流長河湮滅，「焰為陽，流為陰，陽火陰變，如流水滔滔，已得坎離進退之三昧矣。
但五行變化，卻不止水火，還是要多加苦修方可！」
說罷，當空玄光交織，凝作一卷經章，落入火靈兒的手中。
「這《五行變化章》，你且好生參悟，十年後我再來考你。」
說好的一套寶物，變成《周易參同契》中的一章。
固然是有景元想趁機「打GG」，但也足以說明火靈兒的「成色」。
五行變化？他懂個嘚兒！
火靈兒臊眉耷眼，灰溜溜地將《五行變化章》收了起來。
景元的話說得好聽，但隱藏的意思卻是懂得都懂。
「你來。」
景元又點了一人，卻是白真君門下愛徒洪知常。
洪知常從容不迫，張口噓出一氣，便有金風燦燦而生。
旋即化水，水中生蓮，蓮花似焰，歸於塵土，復又起風，循環往復。
「吐氣為金，金中生水，水中生木，木化離火，火則歸土，土再生金，五行相生，」
景元不吝讚譽，人情世故拉滿，「鉤鎖連環，相續不斷，道無終始，流轉無窮，五行變化，汝已得其精髓也。」
白真君是以「五行神變」成道，所著《鉤鎖連環經》號稱一絕。
白門高徒自是精通五行變化，景元倒也不算是昧著良心說話。
但也只是如此了。
景元所講的「五行遁法」，可不止是相生相剋這麼簡單。
或許對方並非沒有感悟，只不過是還沒來得及轉化成自己的東西。
所以為了求穩，只展示了自己擅長的手段。
但都無所吊謂，景元並不在乎。
「名師人設」，並不代表一定要是名師。
只要別人認為他是，把名聲打出去就行了。
而這一場「問答」，也僅僅只是一個由頭，方便景元找個藉口，把《周易參同契》送出去而已。
於是針對洪知常的不足之處，景元又送出了一卷《四象混沌章》。
接下來的考校，亦是平淡無奇。
白真君門下，自是精通五行變化。
但你要說讓景元眼前一亮，或者說從「五行遁法」中參悟出什麼厲害手段的人，卻是一個皆無。
不過景元也不在乎，針對眾人的不足，分別賜下《周易參同契》中的篇章。
白真君只笑呵呵地看著，倒也是並沒什麼想法。
這人再壞，總不會當著自己的面，害自己門下弟子吧？
人不能，至少不應該。
不過最後一個考校對象，白真君門下親傳留元長，卻給了景元一個驚喜。
但見其同樣噓出一氣，四方便有風起。
東風若木，生機勃勃。
西風若金，肅殺蕭瑟。
南風若火，燥物炎熱。
北風若水，寒冽凝霜。
四風交匯，地氣升騰。
恍若龍虎，墜於中央。
當即化作了一塊九竅玲瓏的小小石山。
孔竅中有呼呼風聲，吹得眾人頭昏目眩。
「好一個五行風，好一個遁中法！」
景元眼中一亮，「五行之變，重在本元，以心契道，方可萬化。」
跟其他人都不同，留元長是真正參透了「五行神變」的精髓。
這一手「四方匯龍虎、演化五行風」，可謂是深得「五行遁法」之真意。
既是五行道法，亦是五行遁術，更與其本身的丹法造詣完美地融合到了一處。
若是能更進一步，又有幸得到金性果位的話。
說不定白真君門下，還真能再出一尊金丹真君。
最重要的是：景元還真掌握著能讓對方更進一步的法門。
那就是大神通：「九昧神風」！
此神通與留元長十分契合，從五行風晉升到「天之八風」，可謂是水到渠成。
只要以此為憑依，參透「一靈不昧」之真諦。
留元長便可掌握「九昧神風」，踏入准真君之門檻。
若是再得金性果位，則真君可期也。
換句話說：景元就掌握著對方晉升准真君的鑰匙。
這可是成道之恩，讓他任由驅使、赴湯蹈火都不為過。
白真君當然也得承這份人情。
同時還是他景天師塑造「名師人設」，揚名立萬的大好機會。
一次講道，就造就了一頭「准真君」，如何不算名師？
這是三贏的結果啊！
「吾有一法，上士得之，心同太虛；中士得之，身同枯木；下士得之，身心營營。」
念及於此。
景元當即又開講道：「夫風生於地，起於青苹之末。
若生於天，應四時而起八方，則性亦八變。
東北炎風，艮氣所生，一曰：融風。
東方滔風，震氣所生，一曰：明庶風。
東南薰風，巽氣所生，一曰：清明風。
南方巨風，離氣所生，一曰：凱風。
西南淒風，坤氣所生，一曰：涼風。
西方飂風，兌氣所生，一曰：閶闔風。
西北厲風，乾氣所生，一曰：不周風。
北方寒風，坎氣所生，一曰：廣莫風……」
八風驟起，天地翕張，
隱隱有金鐵交鳴之聲，蕩滌寰宇。
景元玄袍微動，掌心又有古老篆籙顯化。
其形也，八角垂芒，其色也，光輝耀耀。
盡道之妙，演理至極，全五行而演四象，按四時而闡乾坤。
此篆籙一出，留元長頓時身心劇震，當場陷入了頓悟之中。
白真君亦是臉色大變，忽地起身對景元長鞠一拜。
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