第42章 百天感悟
「那就讓我來試試這種笨辦法吧。」
李長安心道，雖然決定了要這麼做，但他並沒有打算讓陸琳也跟著自己這樣做。
畢竟這一切都只是他的猜想，未經證實過，萬一錯了呢，那不耽誤人嗎？
李長安起身在院子裡踱步，同時按心法運炁。
這一步並不難做到，他的炁瞬間就變成了白色。
只不過因為當前這個狀態不夠靜，錘鍊精氣神的效果很一般。
「入定和不入定的效果差很多，不過這也是正常的，兩者之間靜的層次不同。要想在日常活動中提升錘鍊精氣神的效果，必須得讓自己心靜才行。只要心靜，哪怕一心多用，也能更好地錘鍊自身。」李長安心道。
至於如何讓自己心靜，可以說沒有人比李長安更清楚了。
他開始收束自己的念頭，以中陰身的覺知照見本身，把一些雜念祛除。
事實證明此法確實可行，在照見了雜念並不受雜念的影響之後，即便他在自主活動，錘鍊性命的效率也大大提升。
就是時時刻刻照見自身、控制念頭的生發，對心神是一種消耗，不過消耗不大，尚在可接受的範圍。
當然了，在這種狀態下修行，效果肯定不如純粹的入定修行，以及活死人狀態下的修行。
不過這本身就是對碎片時間的一種利用，是積少成多的一種水磨功夫，得慢慢才能看到效果。
李長安保持這個狀態去上課。
陸瑾一眼就看穿了李長安當前的狀態，好奇地問他為什麼要這麼做。
既然陸瑾問了，李長安便說這樣可以錘鍊精氣神，然後把自己的理論淺淺地闡述了一番。
陸瑾聽了，愣了許久，然後開口道：「這確實是一個辦法。太爺年輕的時候也曾效仿過此法，但最後都放棄了。」
「為什麼放棄？」李長安問。
陸瑾說道：「單純地維持逆生狀態，數日乃至十天半個月都可以。但時間長了，心神消耗過甚，會生出煩躁之心，甚至是厭惡，從而影響自身在逆生一道的前行。」
「最主要的是，這種狀態下錘鍊精氣神的效果很一般，不如平時好好休息，用功的時候好好用功。」
「原來如此。」李長安點了點頭，又問，「太爺最長堅持了多少時間？」
「我應該堅持過二十多天。二十多天之後，我開始生出了一絲懈怠和煩躁，我敏銳察覺到這不太好，便停了下來。」
陸瑾看向李長安，提醒道：「長安，你想試這種方法，太爺也不攔你。但你記住，別勉強，免得用功過甚，傷了自身根基。」
「太爺，我心裡有數的。」李長安說道。
他其實知道陸瑾說的「時間久了生出厭煩之心」是怎麼回事。無非就是持續不斷的用功造成了身心俱疲，從而產生大量的妄念。
大道至簡，這其中的道理很簡單，就好像你原本很喜歡你的工作，但因為天天加班、全年無休，然後你就開始全方位地厭惡這項工作。
厭惡工作不要緊，厭惡修行的話，又談何前行？
所以三一門在跟著左門長嘗試過以後，並不提倡這麼做。
但李長安在想，若能發自內心地喜歡這門工作呢？那樣的話，是不是就不會產生懈怠，反倒愈挫愈勇呢？
當然，發自內心地喜歡一件事很難，但要控制自身的妄念不積累，對有中陰身覺知的李長安來說，還是能辦到的。
他只要讓自己的中陰身以一個旁觀者的心態照見這些念頭，然後讓本心高坐靈台之上，不受到念頭影響，就可以不積累妄念。
不積累妄念，他就可以一直保持用功，這就好像屏蔽了一切痛覺之後，便可以一直不停地跑步了。
當然，前提是得注意自身的狀況，別玩過火，傷了根基，跑個橫紋肌溶解。
而這一點，李長安同樣不用擔心，他用中陰身照見自己的身體狀況，遠比照見妄念更簡單。
妄念是起伏不定的，一波又來，一波又起，而自己的身體狀況就擺在那裡，一眼就能看清楚。
上完課，李長安又來到洞府內修行。
時間如白駒過隙，一百天的時間一晃而過。
這一百天裡，李長安一直按部就班地修行著，每日按時服用洗髓丹。
洗髓丹的藥力一直緩慢揮發，溫養著他的經脈和骨骼。
「一百天了，這洗髓丹的作用也應該快要到頭了吧。」
李長安盤腿坐在山洞裡，用中陰身覺知感受體內那股白色的逆生之炁，在錯綜複雜的經脈中，一點點地流轉運行。
這一股白色的逆生之炁，已經接連不斷地運轉了近三十天。
這一百天裡，李長安對於全天候維持逆生狀態，進行了一次又一次試探和突破。
第一次嘗試，他僅僅維持了七天，就感覺心神有些疲憊，便結束了，好好地休息了兩天，徹底放鬆了身心。
恢復狀態後，他開始了第二次嘗試，這一次他維持了半個月，直到再次出現心神疲憊的情況，他才停下來休息。
就這樣，經歷過多次嘗試，他現在已經能夠將逆生狀態維持整整一個月了！
而經過這一百天的嘗試，李長安也對逆生三重有了更多的了解。
其實，單純的維持逆生狀態，對修行者的肉身造成的負荷很小。
在摒除了長期維持逆生所帶來的種種妄念的積累後，對自身的損傷幾乎可以忽略不計。
關於這一點，他曾和陸瑾談論過。
陸瑾當時的解釋是，人體的四肢百骸都是先天一炁所化，而逆生三重其實就是一種「返本溯源」的過程。
不同於其他門派修行的那些帶有強烈屬性的炁，逆生三重所修出來的白炁，與修行者自身同根同源，所以不會對身體造成什麼損傷。
之所以無法長久的堅持，更多的還是對心神上的磨損。
理論上來講，如果摒棄了心神上的磨損，是可以一直堅持下去的。
說到這，陸瑾非常的好奇李長安是如何克服心神上的那種煩躁情緒的？
要知道，當年他的大師兄，也才能維持一個多月，師叔倒是能多維持一段時間，但也不能長久。
李長安給陸瑾的回答是心靜自然涼。
陸瑾頓時無言，心靜自然涼，說著容易，但做起來確實很難。
因為熱是客觀存在的生理反應，涼是主觀的心理狀態，要用主觀去戰勝客觀，這有些太唯心了。
但李長安覺得，這正是修行時。
客觀世界的一切，作用到主觀的自我上，就是一種塑造。
若修行者能以自我的主觀意願，去抵抗客觀規則，這不正是一種對本心的鍛鍊嗎？
這聽起來或許有些玄乎。但其實在異人界，這種修行方式並不罕見。
像佛教的苦行僧，道教里修黑律的狠人，其本質都是通過讓自己的主觀戰勝客觀的方式，來鍛鍊自己的性功。
而這一百天的修行里，李長安也感受到了這種方法帶來的提升。
這種提升不僅僅只體現在性功上，命功上的提升也很明顯。
李長安內視己身，只覺得那一股逆生的白炁，在體內運轉的時候，像是一條白龍走陽關大道一樣，非常的順暢。
而在一百天之前，這條白龍只是一條白泥鰍，體內的有些經脈和穴竅，也不像現在這樣強壯。
不僅如此，他還可以看到體內的洗髓丹，還在散發著一股股的炁，去溫養周圍的經脈。
但效果已經可有可無了，因為他已經把洗髓丹的藥力全都榨乾了，就算繼續吃下去，對他來說也沒什麼提升了。
李長安心念一動，體內的那條白龍在五臟附近的幾條經脈里來回穿梭，最後落入艮背處的炁府。
「呼……」
他睜開眼睛，吐出一股長長的濁氣，心道：「炁下行由臍之南，上行由背之北，若按太爺之前的提示，我應該差不多可以去嘗試著構建逆生第一重的狀態了，不過，沒有必要。」
這段時間的修行里，因為不再去刻意追求物我兩忘的狀態，李長安反倒在不經意間，觸發了三次物我兩忘的頓悟。
這三次頓悟，讓他的性命修為大大提升，連帶著逆生三重的行炁軌跡都前進了不少。
而這也印證了他之前的猜想，只需要用逆生三重的艮背心法去打磨性命。
當性命修為強大到一定程度後，逆生狀態的構建，那都是水到渠成的事，根本不用強行去行炁構建。
就好像師爺左若童突破三重一樣，不是有什麼特殊的行炁方式，而是在外力高強度的撕裂和重組之間不斷強化，從而突破的。
既然逆生可以外力的作用下突破，那若是自身性命夠強，本自具足，是不是晉升三重也就是水到渠成的事？
至於說具體的行炁軌跡，這無非就是水到渠成後留下的水渠而已。
所以，逆生修行，重要的不是渠成，而是水到。
性命修為到了，三一修行的總綱，艮背心法，也就是九序心法，會像大水漫灌一般，自動引導著炁去該去的地方。
李長安心道，雖然決定了要這麼做，但他並沒有打算讓陸琳也跟著自己這樣做。
畢竟這一切都只是他的猜想，未經證實過，萬一錯了呢，那不耽誤人嗎？
李長安起身在院子裡踱步，同時按心法運炁。
這一步並不難做到，他的炁瞬間就變成了白色。
只不過因為當前這個狀態不夠靜，錘鍊精氣神的效果很一般。
「入定和不入定的效果差很多，不過這也是正常的，兩者之間靜的層次不同。要想在日常活動中提升錘鍊精氣神的效果，必須得讓自己心靜才行。只要心靜，哪怕一心多用，也能更好地錘鍊自身。」李長安心道。
至於如何讓自己心靜，可以說沒有人比李長安更清楚了。
他開始收束自己的念頭，以中陰身的覺知照見本身，把一些雜念祛除。
事實證明此法確實可行，在照見了雜念並不受雜念的影響之後，即便他在自主活動，錘鍊性命的效率也大大提升。
就是時時刻刻照見自身、控制念頭的生發，對心神是一種消耗，不過消耗不大，尚在可接受的範圍。
當然了，在這種狀態下修行，效果肯定不如純粹的入定修行，以及活死人狀態下的修行。
不過這本身就是對碎片時間的一種利用，是積少成多的一種水磨功夫，得慢慢才能看到效果。
李長安保持這個狀態去上課。
陸瑾一眼就看穿了李長安當前的狀態，好奇地問他為什麼要這麼做。
既然陸瑾問了，李長安便說這樣可以錘鍊精氣神，然後把自己的理論淺淺地闡述了一番。
陸瑾聽了，愣了許久，然後開口道：「這確實是一個辦法。太爺年輕的時候也曾效仿過此法，但最後都放棄了。」
「為什麼放棄？」李長安問。
陸瑾說道：「單純地維持逆生狀態，數日乃至十天半個月都可以。但時間長了，心神消耗過甚，會生出煩躁之心，甚至是厭惡，從而影響自身在逆生一道的前行。」
「最主要的是，這種狀態下錘鍊精氣神的效果很一般，不如平時好好休息，用功的時候好好用功。」
「原來如此。」李長安點了點頭，又問，「太爺最長堅持了多少時間？」
「我應該堅持過二十多天。二十多天之後，我開始生出了一絲懈怠和煩躁，我敏銳察覺到這不太好，便停了下來。」
陸瑾看向李長安，提醒道：「長安，你想試這種方法，太爺也不攔你。但你記住，別勉強，免得用功過甚，傷了自身根基。」
「太爺，我心裡有數的。」李長安說道。
他其實知道陸瑾說的「時間久了生出厭煩之心」是怎麼回事。無非就是持續不斷的用功造成了身心俱疲，從而產生大量的妄念。
大道至簡，這其中的道理很簡單，就好像你原本很喜歡你的工作，但因為天天加班、全年無休，然後你就開始全方位地厭惡這項工作。
厭惡工作不要緊，厭惡修行的話，又談何前行？
所以三一門在跟著左門長嘗試過以後，並不提倡這麼做。
但李長安在想，若能發自內心地喜歡這門工作呢？那樣的話，是不是就不會產生懈怠，反倒愈挫愈勇呢？
當然，發自內心地喜歡一件事很難，但要控制自身的妄念不積累，對有中陰身覺知的李長安來說，還是能辦到的。
他只要讓自己的中陰身以一個旁觀者的心態照見這些念頭，然後讓本心高坐靈台之上，不受到念頭影響，就可以不積累妄念。
不積累妄念，他就可以一直保持用功，這就好像屏蔽了一切痛覺之後，便可以一直不停地跑步了。
當然，前提是得注意自身的狀況，別玩過火，傷了根基，跑個橫紋肌溶解。
而這一點，李長安同樣不用擔心，他用中陰身照見自己的身體狀況，遠比照見妄念更簡單。
妄念是起伏不定的，一波又來，一波又起，而自己的身體狀況就擺在那裡，一眼就能看清楚。
上完課，李長安又來到洞府內修行。
時間如白駒過隙，一百天的時間一晃而過。
這一百天裡，李長安一直按部就班地修行著，每日按時服用洗髓丹。
洗髓丹的藥力一直緩慢揮發，溫養著他的經脈和骨骼。
「一百天了，這洗髓丹的作用也應該快要到頭了吧。」
李長安盤腿坐在山洞裡，用中陰身覺知感受體內那股白色的逆生之炁，在錯綜複雜的經脈中，一點點地流轉運行。
這一股白色的逆生之炁，已經接連不斷地運轉了近三十天。
這一百天裡，李長安對於全天候維持逆生狀態，進行了一次又一次試探和突破。
第一次嘗試，他僅僅維持了七天，就感覺心神有些疲憊，便結束了，好好地休息了兩天，徹底放鬆了身心。
恢復狀態後，他開始了第二次嘗試，這一次他維持了半個月，直到再次出現心神疲憊的情況，他才停下來休息。
就這樣，經歷過多次嘗試，他現在已經能夠將逆生狀態維持整整一個月了！
而經過這一百天的嘗試，李長安也對逆生三重有了更多的了解。
其實，單純的維持逆生狀態，對修行者的肉身造成的負荷很小。
在摒除了長期維持逆生所帶來的種種妄念的積累後，對自身的損傷幾乎可以忽略不計。
關於這一點，他曾和陸瑾談論過。
陸瑾當時的解釋是，人體的四肢百骸都是先天一炁所化，而逆生三重其實就是一種「返本溯源」的過程。
不同於其他門派修行的那些帶有強烈屬性的炁，逆生三重所修出來的白炁，與修行者自身同根同源，所以不會對身體造成什麼損傷。
之所以無法長久的堅持，更多的還是對心神上的磨損。
理論上來講，如果摒棄了心神上的磨損，是可以一直堅持下去的。
說到這，陸瑾非常的好奇李長安是如何克服心神上的那種煩躁情緒的？
要知道，當年他的大師兄，也才能維持一個多月，師叔倒是能多維持一段時間，但也不能長久。
李長安給陸瑾的回答是心靜自然涼。
陸瑾頓時無言，心靜自然涼，說著容易，但做起來確實很難。
因為熱是客觀存在的生理反應，涼是主觀的心理狀態，要用主觀去戰勝客觀，這有些太唯心了。
但李長安覺得，這正是修行時。
客觀世界的一切，作用到主觀的自我上，就是一種塑造。
若修行者能以自我的主觀意願，去抵抗客觀規則，這不正是一種對本心的鍛鍊嗎？
這聽起來或許有些玄乎。但其實在異人界，這種修行方式並不罕見。
像佛教的苦行僧，道教里修黑律的狠人，其本質都是通過讓自己的主觀戰勝客觀的方式，來鍛鍊自己的性功。
而這一百天的修行里，李長安也感受到了這種方法帶來的提升。
這種提升不僅僅只體現在性功上，命功上的提升也很明顯。
李長安內視己身，只覺得那一股逆生的白炁，在體內運轉的時候，像是一條白龍走陽關大道一樣，非常的順暢。
而在一百天之前，這條白龍只是一條白泥鰍，體內的有些經脈和穴竅，也不像現在這樣強壯。
不僅如此，他還可以看到體內的洗髓丹，還在散發著一股股的炁，去溫養周圍的經脈。
但效果已經可有可無了，因為他已經把洗髓丹的藥力全都榨乾了，就算繼續吃下去，對他來說也沒什麼提升了。
李長安心念一動，體內的那條白龍在五臟附近的幾條經脈里來回穿梭，最後落入艮背處的炁府。
「呼……」
他睜開眼睛，吐出一股長長的濁氣，心道：「炁下行由臍之南，上行由背之北，若按太爺之前的提示，我應該差不多可以去嘗試著構建逆生第一重的狀態了，不過，沒有必要。」
這段時間的修行里，因為不再去刻意追求物我兩忘的狀態，李長安反倒在不經意間，觸發了三次物我兩忘的頓悟。
這三次頓悟，讓他的性命修為大大提升，連帶著逆生三重的行炁軌跡都前進了不少。
而這也印證了他之前的猜想，只需要用逆生三重的艮背心法去打磨性命。
當性命修為強大到一定程度後，逆生狀態的構建，那都是水到渠成的事，根本不用強行去行炁構建。
就好像師爺左若童突破三重一樣，不是有什麼特殊的行炁方式，而是在外力高強度的撕裂和重組之間不斷強化，從而突破的。
既然逆生可以外力的作用下突破，那若是自身性命夠強，本自具足，是不是晉升三重也就是水到渠成的事？
至於說具體的行炁軌跡，這無非就是水到渠成後留下的水渠而已。
所以，逆生修行，重要的不是渠成，而是水到。
性命修為到了，三一修行的總綱，艮背心法，也就是九序心法，會像大水漫灌一般，自動引導著炁去該去的地方。