第238章 頓悟佛法，花開見至尊（4k3）
蓮台之上。
佛祖目光垂落，如日月經天，遍照大千，自無量聖眾面龐上緩緩掃過。
最終，竟似有意無意落在端坐於金蟬子身旁，正闔目凝神、體悟妙諦的陳蛟身上。
陳蛟靈台清明，雖在定中，對外界氣機感應卻是敏銳。
那目光並無威壓，卻澄澈通透，仿佛能照徹一切虛妄，直指本心。
陳蛟不由得眼皮微微一跳。
請諸聖講法，在座佛陀、菩薩不知凡幾。
自己論及佛門經義、宣講妙法，終究是客，乃外道。
如何能在這靈山聖地、諸佛眼前當先講法？
他面上波瀾不驚，依舊眼帘低垂，氣息沉靜。
全然沉浸在對精深佛理的咀嚼回味之中，對那道落於己身的目光恍若未覺。
玄氅垂落，正襟危坐，只作不知。
佛祖見他這般，面上笑意更深，亦不點破，更不出言催促，目光已然移開。
隨即佛祖溫聲道：「法會緣起，諸位皆知。然今日勝景，不可無寶相佐。
迦葉。」
侍立一旁的迦葉尊者聞聲，合十齣列，躬身應道：「弟子在。」
「且去後山八功德池，以金缽盛取功德淨水，將池中那枚蓮子取來。
今日諸聖齊聚，法緣殊勝，正可令其聆聽妙法，滋養靈機，以待花開。」
「謹遵佛旨。」
迦葉尊者躬身領命，取過一隻金缽，駕起祥雲，逕往大雷音寺後而去。
片刻之後，便見他手持金缽返回。
缽中盛著清凌凌一汪淨水，水波不興，隱有八色寶光輪流隱現。
正是八功德水。
其具有澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根八種殊勝功德。
迦葉尊者持缽迴轉，行至佛祖蓮台之前，躬身奉上。
佛祖並不接缽，只伸出一指，指尖一點柔和金光落入缽中功德水內。
霎時間，缽中清水微漾，一點溫潤光華自缽底徐徐升起，顯露蓮子。
好一枚蓮子！有詩為證：
八德水中養，雷音殿內存。
<i class="icon icon-uniE0CE"></i><i class="icon icon-uniE0CF"></i>含妙相，古樸孕法門。
外看如芥子，內蘊大千痕。
待得因緣滿，花開見至尊。
佛祖目視金缽，緩聲開言，其音迴蕩殿宇，諸聖皆凝神諦聽：
「此蓮子，非是凡間草木之實，亦非仙家靈根所結。
乃是吾昔年於菩提樹下證得無上正等正覺，初轉法輪，宣講四諦法時。
一念慈悲，一點佛心，感通法界，自然所化。
墜入那八功德池中，受甘露滋養，聞佛法薰陶，歷無量劫，方有今日這般氣象。
其開敷之機，不在力催，而在緣至。
前時，吾以法眼遍觀過去、現在、未來三世，知其機緣將臨。
故開此法會，請諸聖宣說真如妙法，既為眾生，亦為此蓮。
盼其聞正法而悟，待勝緣而開。」
說罷，佛祖對迦葉尊者道：
「且持此缽，遍示諸聖，一觀這將開未開之玄妙。」
迦葉尊者恭敬捧缽，自蓮台前始，緩步繞行大殿。
將那盛有蓮子的金缽，一一示與在場聖眾觀看。
每一位聖者皆屏息凝神，運起慧眼神通，觀瞧那八功德水中的蓮子，神色皆有所不同。
有菩薩觀之，見那蓮子白光之中，似有三千世界，佛國淨土。
琉璃為地，金繩界道，樓閣重重，無數眾生在其中念佛修行，蓮花化生。
有羅漢觀之，見那蓮子脈絡演化諸般法器，金剛杵、般若劍、蓮花輪、寶瓶幢，光影流轉，闡述降魔智慧，堅固道心之法。
有金剛觀之，見蓮子之內，似有浩蕩佛力奔騰，如獅吼雷音，震懾外道，顯金剛怒目之相，護持正法不墜。
有比丘觀之，則見蓮子放光，光中顯出無數經文符字，字字珠璣，闡述四諦、十二因緣、六度萬行，皆是修行解脫之無上法門。
一時之間，寶場之中，低語讚嘆之聲四起：
「善哉！我見其中，有淨土莊嚴，七寶池，八功德水充滿，乃是念佛往生之無上依憑！」
「妙哉！我觀其紋路交錯，生滅不已，正是諸行無常；其相宛然，體性本空，正是諸法無我；白光遍照，不染塵垢，正是涅槃寂靜。
一部《大般若經》六百卷妙義，似盡在其中流轉，開我智慧，破我執著。善哉，般若波羅蜜！」
「奇哉！吾觀此蓮子中，隱有無畏大力。見此力者，當生大勇猛心，荷擔如來家業，衛道安僧，不令邪侵！」
「老衲觀之，蓮子白光之中，有無量經文，字字放光，諸經要義，自然流淌，開顯戒、定、慧三無漏學。
此乃無上法藏，能滋潤眾生慧命，指引菩提正道。我佛慈悲，示此法寶！
諸佛菩薩，亦是頷首微笑，各有所得，皆稱玄奇，言說不一。
金缽行至陳蛟座前。
迦葉尊者駐足，將金缽平穩托至陳蛟面前。
陳蛟定睛看去。
但見八功德水，水波不興，一枚玉白色的蓮子散發著柔和純淨的白光，表面有些天然脈絡……
除此之外，別無異象。
並無諸佛菩薩所言的三千世界、法器經文、佛國淨土、浩蕩佛力。
任憑陳蛟如何以道心觀照，以神識感應，眼中所見，依舊是那枚蓮子，依舊是那功德水。
蓮子並未演化萬千妙相，清水也未倒映大千世界。
一切如常，諸聖所見種種玄妙，於他眼中，皆歸於最樸素的本來面目。
陳蛟看了又看，眉頭微微一蹙，旋即恢復平靜。
心中暗忖：「莫非是我修行道門玄功，與佛門妙諦終究有別，故而不能見其神異？
又或是此物之妙，唯心所現，各依緣法？」
旁坐的金蟬子一直留意，此刻見陳蛟凝目不語，面上無甚驚嘆沉醉之色，反而有一絲困惑。
他便微微一笑，合十問道：
「靖法真君，觀此蓮實，以為如何？可見何等玄妙？」
陳蛟收回目光，略一沉吟，坦然道：
「本君觀之……蓮自是蓮，水自是水。
蓮子紋路天成，隱有生機；八功德水澄澈，具足殊勝。
此外，並無他異。」
此言一出，附近幾位菩薩、羅漢聞言，目光微動，有的露出若有所思之色，有的則隱現詫異。
金蟬子聞言，非但不以為怪，反而合十讚嘆道：
「善哉！真君道心通明，不落窠臼，此正是第一等見解！」
他聲音清越，解釋道：「此蓮子乃我佛佛心智慧所化，非凡俗之物。
其無形無質，亦具萬形萬質。其玄妙，不在蓮子本身，而在觀者之心。
心與法契，則所見皆法；心有所住，則所見成相。
菩薩見淨土，是心有慈悲；羅漢見法器，是心系降魔；金剛見佛力，是心存護法；比丘見經文，是心在法藏。
此乃『心生則種種法生』。
眾生心性不同，根器各異，故所觀之景，亦自千差萬別。
真君非我佛門中人，心無既定佛果之執著，亦不刻意尋求玄妙。
故見蓮是蓮，見水是水，不增不減，不垢不淨。
此乃直指本來，不落幻相，於無所見處見真常，於平常心中觀妙有。
此等心境，正合『應無所住而生其心』之妙諦，是大定力、大智慧。
何須更見玄妙？所見即玄妙。」
金缽遍示諸聖已畢，迦葉尊者托缽回歸蓮台之側，躬身復命。
佛祖目光垂顧，見諸聖皆從觀想中回神，面上或帶喜色，或露沉思，或顯讚嘆。
他知機緣已至，遂緩聲開口，其音遍傳法會：
「文殊菩薩，汝於無量劫來，曾供養諸佛，深種善根，久植德本，得大智慧，通達無礙。
今日法會，可先為眾宣說妙法真諦，開佛知見。」
文殊菩薩聞佛祖之言，誦一聲佛號，遂開口說法。
其聲如獅子吼，震醒沉迷。
隨著文殊菩薩講法，空中自然湧現無數青色蓮花，徐徐綻放。
文殊菩薩講法罷，觀音尊者繼之而起，但見其頂放百千萬億大光明雲，遍灑楊枝甘露。
其後，普賢菩薩說十大願王，地藏菩薩述地獄眾生度脫之宏願……
又有諸大羅漢，如目犍連講神通變化，富樓那演說法第一……
一時間，大雄寶殿前，天花亂墜，地涌金蓮。
更有諸天奏樂，八部禮讚，祥光成海，瑞靄凝雲。
端的是法海波瀾壯闊，佛光普照十方。
諸聖各抒己見，妙法紛呈，令聞者心醉神馳，各悟妙理。
陳蛟端坐其間，凝神諦聽。
他雖非佛門弟子，然大道三千，殊途同歸。
諸佛菩薩所述種種法門，無論是智慧空性，還是慈悲願力，或是神通變化，皆是對天地至理、心性本源不同角度的闡述與印證。
與他所修金極生雷之道，亦有相通互鑒之處。
陳蛟聽得如痴如醉，靈台之中道念流轉，與佛門妙理相互激盪，對自身道途的體悟，竟也在不知不覺中更深了一層。
諸聖說法漸次已畢，餘音繞樑，異象漸收。
場中一片寧靜祥和，唯有無量光明與法喜充滿。
蓮台之上。
佛祖目光再次緩緩掃過，最終又落定在陳蛟身上，溫聲道：「靖法真君。」
陳蛟心神一震，自那紛繁妙理中回過神來，抬眼望去，正對上佛祖那雙蘊含無邊智慧的眼眸。
佛祖面含笑意，緩緩道：
「方才迦葉持缽遍示，諸聖觀此蓮子，各見玄奇，唯心所現。
唯真君直言觀蓮是蓮，觀水是水，不逐幻相，直指本來，獨有慧心，暗合『是法住法位，世間相常住』之妙諦。」
佛祖聲音平和，卻清晰地傳遍道場每一個角落，令所有目光瞬間聚焦於陳蛟一身。
「今日法會，名曰『妙法蓮』，諸聖已各抒妙諦，廣演真如。
真君雖為玄門高士，然法無高下，道本同源。」
佛祖稍作停頓，氣度恢弘，目光中帶著期待：
「吾與諸聖，願聞真君之法。可願為眾一說，以饗法緣？」
此言一出，道場之中愈顯寂靜。
諸佛菩薩、羅漢金剛、天龍八部，乃至一切聖凡大眾，目光皆匯聚於這位身著玄氅、端坐佛前的年輕真君身上。
文殊、普賢、觀音等大菩薩，皆面露微笑，靜待其言。
便是與陳蛟同席的李靖、哪吒，亦不由側目。
金蟬子則面帶微笑，靜觀其變。
陳蛟心知，此番是無論如何也推脫不得了。
佛祖當眾點名，其意並非為難，更像是一種考較，亦或是一種期許。
他若再作謙辭，反顯得矯情，更失了道門氣度。
陳蛟緩緩自蒲團上起身，玄色氅衣如垂天之雲，紋絲不動。
他面朝蓮台，向佛祖及諸聖行了一禮，姿態從容，不卑不亢。
清冷的目光掃過下方無量聖眾，最後收回，歸於一片沉靜深邃。
陳蛟朗聲道：
「佛祖垂詢，諸位聖真在前，晚輩道行淺薄，本不敢妄言佛法。
然既蒙佛祖不棄，便以方才所見所思，略陳管見，乞與諸位大德共參。」
「適才晚輩妄言，見蓮是蓮，見水是水。
此非故作玄虛，實乃晚輩修行淺見，由此生發，或有偏頗，願就教於諸聖。」
陳蛟目光掃過金缽中，緩緩道：
「蓮自蓮，水自水，本自清淨，何曾增減？
正如雷霆生發，於九天之上，陰陽激盪，雲氣交感。
其未發時，雲是雲，氣是氣；其既發時，霆是霆，電是電。
見雲氣而不知雷霆將作，是謂無明；執雷霆而忘雲氣本然，是謂著相。」
「我輩修士，參玄悟道，亦復如是。」
陳蛟聲音沉凝，隱有風雷之韻。
「心性本自具足，不假外求。非修而成，非作而有。
迷時，蓮是蓮，水是水，雷是雷，電是電，各住自相，頭頭障礙。
悟時，蓮依舊是蓮，水依舊是水，雷依舊是雷，電依舊是電。
然其中靈明覺性，廓然瑩徹，如大日當空，萬象森羅，一時明現。
不離當下，即凡即聖；不廢一法，頓悟成佛。」
他最後總結道，聲音清朗，迴蕩在諸聖耳邊：
「故而，晚輩以為，當下識得，直下承當，便是頓悟。
頓悟此心，即是佛心；頓悟此性，即是佛性。
佛性本具，如蓮籽本具生機；頓悟成佛，如蓮子遇緣萌發。
識得當下蓮水真面目，便是識得自家本來面目；見得雷霆生殺真消息，便見得自性清淨妙明體。
一切現成，何須頭上安頭？緣起性空，當下即是。」
此言一出，寶場之上，忽地一靜。
陳蛟所言，強調「佛性本具，頓悟成佛」，直指人心，不假階梯。
與佛祖此世所弘揚的漸次修行、以證果位的之「現世法」，在路徑與言辭上，有著微妙而顯著的不同。
並未否定佛祖法教，卻是另闢一徑，直探根源。
諸佛菩薩，神色各異。
有菩薩如文殊、觀音，眸中慧光閃爍，似在細細品味陳蛟所言的頓悟與佛性，面露沉思。
有羅漢金剛，眉頭微蹙，似覺其言過於直截，有悖「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴」的漸進次第。
待陳蛟說罷歸座，場中依舊一片微妙寂靜時。
迦葉尊者手中金缽，忽有異象。
一直靜靜散發明潤白光，無有變化的蓮子，輕輕一顫。
遂有玉蓮生發，普照靈山，此為花開見至尊。
佛祖目光垂落，如日月經天，遍照大千，自無量聖眾面龐上緩緩掃過。
最終，竟似有意無意落在端坐於金蟬子身旁，正闔目凝神、體悟妙諦的陳蛟身上。
陳蛟靈台清明，雖在定中，對外界氣機感應卻是敏銳。
那目光並無威壓，卻澄澈通透，仿佛能照徹一切虛妄，直指本心。
陳蛟不由得眼皮微微一跳。
請諸聖講法，在座佛陀、菩薩不知凡幾。
自己論及佛門經義、宣講妙法，終究是客，乃外道。
如何能在這靈山聖地、諸佛眼前當先講法？
他面上波瀾不驚，依舊眼帘低垂，氣息沉靜。
全然沉浸在對精深佛理的咀嚼回味之中，對那道落於己身的目光恍若未覺。
玄氅垂落，正襟危坐，只作不知。
佛祖見他這般，面上笑意更深，亦不點破，更不出言催促，目光已然移開。
隨即佛祖溫聲道：「法會緣起，諸位皆知。然今日勝景，不可無寶相佐。
迦葉。」
侍立一旁的迦葉尊者聞聲，合十齣列，躬身應道：「弟子在。」
「且去後山八功德池，以金缽盛取功德淨水，將池中那枚蓮子取來。
今日諸聖齊聚，法緣殊勝，正可令其聆聽妙法，滋養靈機，以待花開。」
「謹遵佛旨。」
迦葉尊者躬身領命，取過一隻金缽，駕起祥雲，逕往大雷音寺後而去。
片刻之後，便見他手持金缽返回。
缽中盛著清凌凌一汪淨水，水波不興，隱有八色寶光輪流隱現。
正是八功德水。
其具有澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根八種殊勝功德。
迦葉尊者持缽迴轉，行至佛祖蓮台之前，躬身奉上。
佛祖並不接缽，只伸出一指，指尖一點柔和金光落入缽中功德水內。
霎時間，缽中清水微漾，一點溫潤光華自缽底徐徐升起，顯露蓮子。
好一枚蓮子！有詩為證：
八德水中養，雷音殿內存。
<i class="icon icon-uniE0CE"></i><i class="icon icon-uniE0CF"></i>含妙相，古樸孕法門。
外看如芥子，內蘊大千痕。
待得因緣滿，花開見至尊。
佛祖目視金缽，緩聲開言，其音迴蕩殿宇，諸聖皆凝神諦聽：
「此蓮子，非是凡間草木之實，亦非仙家靈根所結。
乃是吾昔年於菩提樹下證得無上正等正覺，初轉法輪，宣講四諦法時。
一念慈悲，一點佛心，感通法界，自然所化。
墜入那八功德池中，受甘露滋養，聞佛法薰陶，歷無量劫，方有今日這般氣象。
其開敷之機，不在力催，而在緣至。
前時，吾以法眼遍觀過去、現在、未來三世，知其機緣將臨。
故開此法會，請諸聖宣說真如妙法，既為眾生，亦為此蓮。
盼其聞正法而悟，待勝緣而開。」
說罷，佛祖對迦葉尊者道：
「且持此缽，遍示諸聖，一觀這將開未開之玄妙。」
迦葉尊者恭敬捧缽，自蓮台前始，緩步繞行大殿。
將那盛有蓮子的金缽，一一示與在場聖眾觀看。
每一位聖者皆屏息凝神，運起慧眼神通，觀瞧那八功德水中的蓮子，神色皆有所不同。
有菩薩觀之，見那蓮子白光之中，似有三千世界，佛國淨土。
琉璃為地，金繩界道，樓閣重重，無數眾生在其中念佛修行，蓮花化生。
有羅漢觀之，見那蓮子脈絡演化諸般法器，金剛杵、般若劍、蓮花輪、寶瓶幢，光影流轉，闡述降魔智慧，堅固道心之法。
有金剛觀之，見蓮子之內，似有浩蕩佛力奔騰，如獅吼雷音，震懾外道，顯金剛怒目之相，護持正法不墜。
有比丘觀之，則見蓮子放光，光中顯出無數經文符字，字字珠璣，闡述四諦、十二因緣、六度萬行，皆是修行解脫之無上法門。
一時之間，寶場之中，低語讚嘆之聲四起：
「善哉！我見其中，有淨土莊嚴，七寶池，八功德水充滿，乃是念佛往生之無上依憑！」
「妙哉！我觀其紋路交錯，生滅不已，正是諸行無常；其相宛然，體性本空，正是諸法無我；白光遍照，不染塵垢，正是涅槃寂靜。
一部《大般若經》六百卷妙義，似盡在其中流轉，開我智慧，破我執著。善哉，般若波羅蜜！」
「奇哉！吾觀此蓮子中，隱有無畏大力。見此力者，當生大勇猛心，荷擔如來家業，衛道安僧，不令邪侵！」
「老衲觀之，蓮子白光之中，有無量經文，字字放光，諸經要義，自然流淌，開顯戒、定、慧三無漏學。
此乃無上法藏，能滋潤眾生慧命，指引菩提正道。我佛慈悲，示此法寶！
諸佛菩薩，亦是頷首微笑，各有所得，皆稱玄奇，言說不一。
金缽行至陳蛟座前。
迦葉尊者駐足，將金缽平穩托至陳蛟面前。
陳蛟定睛看去。
但見八功德水，水波不興，一枚玉白色的蓮子散發著柔和純淨的白光，表面有些天然脈絡……
除此之外，別無異象。
並無諸佛菩薩所言的三千世界、法器經文、佛國淨土、浩蕩佛力。
任憑陳蛟如何以道心觀照，以神識感應，眼中所見，依舊是那枚蓮子，依舊是那功德水。
蓮子並未演化萬千妙相，清水也未倒映大千世界。
一切如常，諸聖所見種種玄妙，於他眼中，皆歸於最樸素的本來面目。
陳蛟看了又看，眉頭微微一蹙，旋即恢復平靜。
心中暗忖：「莫非是我修行道門玄功，與佛門妙諦終究有別，故而不能見其神異？
又或是此物之妙，唯心所現，各依緣法？」
旁坐的金蟬子一直留意，此刻見陳蛟凝目不語，面上無甚驚嘆沉醉之色，反而有一絲困惑。
他便微微一笑，合十問道：
「靖法真君，觀此蓮實，以為如何？可見何等玄妙？」
陳蛟收回目光，略一沉吟，坦然道：
「本君觀之……蓮自是蓮，水自是水。
蓮子紋路天成，隱有生機；八功德水澄澈，具足殊勝。
此外，並無他異。」
此言一出，附近幾位菩薩、羅漢聞言，目光微動，有的露出若有所思之色，有的則隱現詫異。
金蟬子聞言，非但不以為怪，反而合十讚嘆道：
「善哉！真君道心通明，不落窠臼，此正是第一等見解！」
他聲音清越，解釋道：「此蓮子乃我佛佛心智慧所化，非凡俗之物。
其無形無質，亦具萬形萬質。其玄妙，不在蓮子本身，而在觀者之心。
心與法契，則所見皆法；心有所住，則所見成相。
菩薩見淨土，是心有慈悲；羅漢見法器，是心系降魔；金剛見佛力，是心存護法；比丘見經文，是心在法藏。
此乃『心生則種種法生』。
眾生心性不同，根器各異，故所觀之景，亦自千差萬別。
真君非我佛門中人，心無既定佛果之執著，亦不刻意尋求玄妙。
故見蓮是蓮，見水是水，不增不減，不垢不淨。
此乃直指本來，不落幻相，於無所見處見真常，於平常心中觀妙有。
此等心境，正合『應無所住而生其心』之妙諦，是大定力、大智慧。
何須更見玄妙？所見即玄妙。」
金缽遍示諸聖已畢，迦葉尊者托缽回歸蓮台之側，躬身復命。
佛祖目光垂顧，見諸聖皆從觀想中回神，面上或帶喜色，或露沉思，或顯讚嘆。
他知機緣已至，遂緩聲開口，其音遍傳法會：
「文殊菩薩，汝於無量劫來，曾供養諸佛，深種善根，久植德本，得大智慧，通達無礙。
今日法會，可先為眾宣說妙法真諦，開佛知見。」
文殊菩薩聞佛祖之言，誦一聲佛號，遂開口說法。
其聲如獅子吼，震醒沉迷。
隨著文殊菩薩講法，空中自然湧現無數青色蓮花，徐徐綻放。
文殊菩薩講法罷，觀音尊者繼之而起，但見其頂放百千萬億大光明雲，遍灑楊枝甘露。
其後，普賢菩薩說十大願王，地藏菩薩述地獄眾生度脫之宏願……
又有諸大羅漢，如目犍連講神通變化，富樓那演說法第一……
一時間，大雄寶殿前，天花亂墜，地涌金蓮。
更有諸天奏樂，八部禮讚，祥光成海，瑞靄凝雲。
端的是法海波瀾壯闊，佛光普照十方。
諸聖各抒己見，妙法紛呈，令聞者心醉神馳，各悟妙理。
陳蛟端坐其間，凝神諦聽。
他雖非佛門弟子，然大道三千，殊途同歸。
諸佛菩薩所述種種法門，無論是智慧空性，還是慈悲願力，或是神通變化，皆是對天地至理、心性本源不同角度的闡述與印證。
與他所修金極生雷之道，亦有相通互鑒之處。
陳蛟聽得如痴如醉，靈台之中道念流轉，與佛門妙理相互激盪，對自身道途的體悟，竟也在不知不覺中更深了一層。
諸聖說法漸次已畢，餘音繞樑，異象漸收。
場中一片寧靜祥和，唯有無量光明與法喜充滿。
蓮台之上。
佛祖目光再次緩緩掃過，最終又落定在陳蛟身上，溫聲道：「靖法真君。」
陳蛟心神一震，自那紛繁妙理中回過神來，抬眼望去，正對上佛祖那雙蘊含無邊智慧的眼眸。
佛祖面含笑意，緩緩道：
「方才迦葉持缽遍示，諸聖觀此蓮子，各見玄奇，唯心所現。
唯真君直言觀蓮是蓮，觀水是水，不逐幻相，直指本來，獨有慧心，暗合『是法住法位，世間相常住』之妙諦。」
佛祖聲音平和，卻清晰地傳遍道場每一個角落，令所有目光瞬間聚焦於陳蛟一身。
「今日法會，名曰『妙法蓮』，諸聖已各抒妙諦，廣演真如。
真君雖為玄門高士，然法無高下，道本同源。」
佛祖稍作停頓，氣度恢弘，目光中帶著期待：
「吾與諸聖，願聞真君之法。可願為眾一說，以饗法緣？」
此言一出，道場之中愈顯寂靜。
諸佛菩薩、羅漢金剛、天龍八部，乃至一切聖凡大眾，目光皆匯聚於這位身著玄氅、端坐佛前的年輕真君身上。
文殊、普賢、觀音等大菩薩，皆面露微笑，靜待其言。
便是與陳蛟同席的李靖、哪吒，亦不由側目。
金蟬子則面帶微笑，靜觀其變。
陳蛟心知，此番是無論如何也推脫不得了。
佛祖當眾點名，其意並非為難，更像是一種考較，亦或是一種期許。
他若再作謙辭，反顯得矯情，更失了道門氣度。
陳蛟緩緩自蒲團上起身，玄色氅衣如垂天之雲，紋絲不動。
他面朝蓮台，向佛祖及諸聖行了一禮，姿態從容，不卑不亢。
清冷的目光掃過下方無量聖眾，最後收回，歸於一片沉靜深邃。
陳蛟朗聲道：
「佛祖垂詢，諸位聖真在前，晚輩道行淺薄，本不敢妄言佛法。
然既蒙佛祖不棄，便以方才所見所思，略陳管見，乞與諸位大德共參。」
「適才晚輩妄言，見蓮是蓮，見水是水。
此非故作玄虛，實乃晚輩修行淺見，由此生發，或有偏頗，願就教於諸聖。」
陳蛟目光掃過金缽中，緩緩道：
「蓮自蓮，水自水，本自清淨，何曾增減？
正如雷霆生發，於九天之上，陰陽激盪，雲氣交感。
其未發時，雲是雲，氣是氣；其既發時，霆是霆，電是電。
見雲氣而不知雷霆將作，是謂無明；執雷霆而忘雲氣本然，是謂著相。」
「我輩修士，參玄悟道，亦復如是。」
陳蛟聲音沉凝，隱有風雷之韻。
「心性本自具足，不假外求。非修而成，非作而有。
迷時，蓮是蓮，水是水，雷是雷，電是電，各住自相，頭頭障礙。
悟時，蓮依舊是蓮，水依舊是水，雷依舊是雷，電依舊是電。
然其中靈明覺性，廓然瑩徹，如大日當空，萬象森羅，一時明現。
不離當下，即凡即聖；不廢一法，頓悟成佛。」
他最後總結道，聲音清朗，迴蕩在諸聖耳邊：
「故而，晚輩以為，當下識得，直下承當，便是頓悟。
頓悟此心，即是佛心；頓悟此性，即是佛性。
佛性本具，如蓮籽本具生機；頓悟成佛，如蓮子遇緣萌發。
識得當下蓮水真面目，便是識得自家本來面目；見得雷霆生殺真消息，便見得自性清淨妙明體。
一切現成，何須頭上安頭？緣起性空，當下即是。」
此言一出，寶場之上，忽地一靜。
陳蛟所言，強調「佛性本具，頓悟成佛」，直指人心，不假階梯。
與佛祖此世所弘揚的漸次修行、以證果位的之「現世法」，在路徑與言辭上，有著微妙而顯著的不同。
並未否定佛祖法教，卻是另闢一徑，直探根源。
諸佛菩薩，神色各異。
有菩薩如文殊、觀音，眸中慧光閃爍，似在細細品味陳蛟所言的頓悟與佛性，面露沉思。
有羅漢金剛，眉頭微蹙，似覺其言過於直截，有悖「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴」的漸進次第。
待陳蛟說罷歸座，場中依舊一片微妙寂靜時。
迦葉尊者手中金缽，忽有異象。
一直靜靜散發明潤白光，無有變化的蓮子，輕輕一顫。
遂有玉蓮生發，普照靈山，此為花開見至尊。