第十四章 《白陽觀中切問隨解》
「可是……誰說道論就一定要與道門聯繫在一起的？」
這一句話讓江松靜如遭雷劈。
他呆呆地看著林虞，不發一語，但眼中卻很明顯地在表達一個意思：
——道論不就是道門相關的理論麼？
「……」
林虞從石凳上站了起來，看著他，負手而立。
「你的理解太偏頗了。」
林虞微微抬起，雙目之間的柔光並未落到江松靜之上，而是悠然放諸於天地之間。
但那並無實質的目光，卻還是讓江松靜感受到了無形的壓力。
「道論的本質是什麼？」
「單純將其理解為『關於道門的理論』，這想法太狹隘，太簡單，毫無道理，也並不符合實際。」
江松靜咽了口唾沫，小心翼翼地接道：
「那……林哥你認為道論應該是什麼？」
林虞頜首，微微笑道：
「在我看來，所謂道論，一言以蔽之——便是智慧生命最大限度地利用資源，去認知世界，改造世界的理論。」
這話堪稱離經叛道，讓江松靜聽得兩眼發直，但腦海中卻隱隱聯想到了高中課本上學過的一些東西，模糊閃過了諸如「生產力」、「技術力」、「綜合國力」等名詞。
林虞一眼便瞧出了他腦中散亂的念頭，卻不予置評，只靜靜地繼續往下說道：
「上古之時，先民傳說女媧摶土造人，於是『人發於土』，『土臍為人』便是那時的道論；《山海經》有雲，燭龍睜眼為晝，閉目為晝，於是『燭龍之眼為日月流轉』便成了《山海經》的創作者，至少是編纂者心中的道論。」
「古希臘哲人恩培多克勒堅信世界的本質就是『水，火，土，氣』，並稱之為『四元素』。而後亞里士多德引入『冷，熱，干，濕』四性質詮釋變化，並以『以太』串聯一切。因此『以太四元素四變化說』又成為了古代西方的道論。」
「及至當代，科學成為顯學。以伽利略『精確、客觀、定量、可重複』的科學方法論為發軔，又有種種理論被提出，用來概括並認知世界的本質∶牛頓力學，相對論，量子力學，元素周期表……這些理論作為詮釋世界的工具，又何嘗不是種種道論？」
「甚至還有一些雖有數學支撐，但卻無實證檢驗的理論，以及連數字基礎都沒有，卻作為模型可以自洽的論說——例如費曼的『單電子宇宙』、戴維·玻姆的『全息論』、彭羅斯的『Orch OR』協調客觀還原理論……這些理論或被人付諸一笑，或被寫成科幻小說——但究其本質，不也是理論的提出者從自己角度出發，對這片宇宙作出的獨特詮釋？」
「在我看來，這些都是道論！」
「以修仙者的眼光來看，在他們的視角中，這世間的種種科學理論便是這個世界的道途，生物科技的爆發和基因的躍遷則是肉身神通的進化。」
「但在科學家的眼中，用他們的視角去看，他們自然也會將靈氣解釋為微觀物質，神通理解為物質之間的相互作用，並急切地用各種公式、實驗、模擬過程去探究修仙的原理。」
「……所謂『道論互詮』，卻『以我為主』，不過如此罷了！」
林虞口中種種名詞織成一張無形的大網向江松靜罩來，駭得他面無人色，只覺得腦子似乎要被這複雜的講說給沖爆了。
江松靜手足無措地定在原地，看著那個在青松底下負手而立，微微抬起頭的中年男人，只覺得對方的形象一時間混沌到了極點！
看著林虞，江松靜腦海中不由得回想起這幾天和他結識的場景。
這段時間，這個中年人在他腦海中的形象不斷變化著。
林虞剛進【白陽觀】時，他覺得對方只是一個詆毀觀中道統的狂人；
林虞推故出新，以精妙推論追溯【白陽觀】正統，顛覆江松靜認知後，他又覺得對方是一個道門的高修；
林虞道出「生余」，要傳江松靜修行之法時，他的心緒再一變，又感覺林虞可能是騙子，瘋子，或者是真正的世外高人……
可是，今日在青松之下，耳聽林虞講道，聽到他竟以一己之說將古往今來的種種神話，傳說，道籍……乃至於科學理論都納入其道論體系，並自圓其說以後，江松靜實在是不知道該如何看待，也不知道該如何評價這個人了！
「林哥你說的修行……不會就是指這個吧。」
江松靜口中喃喃道。
但一想到「修行」二字，腦中便有些許靈光升起，既像桎梏，又如關隘，叫他不能全盤接受林虞的理論。
就像那日林虞初進【白陽觀】時，他再次提出了質疑。
不過這一次，江松靜的語氣一點也不強烈，就像是在課堂上朝老師提問一樣溫順：
「可是林哥，」江松靜雙目微亮道：「所謂『道論』，應是用來匡助自身修行，以俟成就正法，性命圓融的。這些科學理論不能用來撰符畫籙，修煉內丹，於個人修行無益。再怎麼說都不能和正統道論銜接到一起，怎麼能把它們和『道論』這個概念鼎為一爐呢？」
江松靜虔敬發問道。
林虞微笑著搖搖頭：
「低了，你的視角低了。」
「你只是用個人的性命，修行去理解道論，因此有曲解。卻為什麼不換一個更高的角度，從文明的視角來看一看『道論』呢？」
「……文明？！」
江松靜的眼睛眨巴著，林虞這一句話完全擊中了他的盲點。
「是的，文明。」
林虞的頭微微揚起，視線划過了青松樹枝指向的天空，仿佛落到了萬里雲靄後面的宇宙中。
那裡無時無刻，不有著一顆顆衛星在雲層的盡頭，地球上空的軌道中運行著，俯瞰著地面。
林虞的聲音幽幽響起：
「文明的修煉，有人稱之為『生產力』，有人稱之為『技術突破』，但稱謂如何都無所謂。重要的是實質。」
「遠古之時，刀耕火種。人之壽數常不過三十。而後鐵犁牛耕，再後來蒸汽機現世，又有內燃機、計算機、核能源……種種突破，現如今生民均命可過七十，而全球疊加在一起，能調用的資源，所集合的力量相比較千年之前，何止強了萬倍！」
「在我看來，這正是一種修行。」
「試想存在著兩個世界。」
「一個世界是現如今的地球。」
「另一個世界，卻是修養氣，煉神通，求得性命圓滿，白日升仙的修行世界。」
「那麼修仙世界的頂點，無疑是自身成道果，化真仙，得永生，壽比天地。」
「而地球以科學道路走向的頂點，則當是探究時空原理，分離靈魂本質，跨越星海光年，最終人人長生，靈魂不滅，超越維度，達到文明的不朽，和宇宙共存。」
「所以，修仙之路，其真意乃是使一人如文明，己身承載天地之意，洪荒之重，永生不隕。」
「而科學之路，其真意卻是要使文明如一人，沒有誰是不可替代的，目標指向實現整體文明的躍遷，最終抵達永恆。」
「兩者之間，雖然殊途，最終同歸。」
「科學，即是道論。」
「你可明白了？」
林虞收回瞭望向天際的視線，微微低頭，含笑看向江松靜。
江松靜臉色變化良久，最終卻沉沉吐出一口氣，重重點頭道：
「明白了。」
他復又笑道：
「林哥你的想法真是玄奇絕妙，可惜我現在手上沒有筆墨，不然就把這些東西都記下來，以備日後溫習。」
江松靜略帶幾分嘗試地感嘆道。
林虞沉吟了一下，緩緩道：
「無妨。雖然現如今這都是些零碎想法，記成小文章你自己看看也沒關係。」
「……真的？」
江松靜眼睛陡然一亮。
「那我回頭就記下來！」
「話說起來，林哥，要是我把你這些想法都輯到一個集子裡，保存下來的話，要不要給它取個名，畢竟這是你的心血？」
「心血不敢當，只是俯拾所得罷了……」
林虞說著，心裡頭卻忽然一動。
「不過，既然要取名的話，我倒是突然想到了一個名字。」
「什麼？」
「便叫它……《白陽觀中切問隨解》吧。」
這一句話讓江松靜如遭雷劈。
他呆呆地看著林虞，不發一語，但眼中卻很明顯地在表達一個意思：
——道論不就是道門相關的理論麼？
「……」
林虞從石凳上站了起來，看著他，負手而立。
「你的理解太偏頗了。」
林虞微微抬起，雙目之間的柔光並未落到江松靜之上，而是悠然放諸於天地之間。
但那並無實質的目光，卻還是讓江松靜感受到了無形的壓力。
「道論的本質是什麼？」
「單純將其理解為『關於道門的理論』，這想法太狹隘，太簡單，毫無道理，也並不符合實際。」
江松靜咽了口唾沫，小心翼翼地接道：
「那……林哥你認為道論應該是什麼？」
林虞頜首，微微笑道：
「在我看來，所謂道論，一言以蔽之——便是智慧生命最大限度地利用資源，去認知世界，改造世界的理論。」
這話堪稱離經叛道，讓江松靜聽得兩眼發直，但腦海中卻隱隱聯想到了高中課本上學過的一些東西，模糊閃過了諸如「生產力」、「技術力」、「綜合國力」等名詞。
林虞一眼便瞧出了他腦中散亂的念頭，卻不予置評，只靜靜地繼續往下說道：
「上古之時，先民傳說女媧摶土造人，於是『人發於土』，『土臍為人』便是那時的道論；《山海經》有雲，燭龍睜眼為晝，閉目為晝，於是『燭龍之眼為日月流轉』便成了《山海經》的創作者，至少是編纂者心中的道論。」
「古希臘哲人恩培多克勒堅信世界的本質就是『水，火，土，氣』，並稱之為『四元素』。而後亞里士多德引入『冷，熱，干，濕』四性質詮釋變化，並以『以太』串聯一切。因此『以太四元素四變化說』又成為了古代西方的道論。」
「及至當代，科學成為顯學。以伽利略『精確、客觀、定量、可重複』的科學方法論為發軔，又有種種理論被提出，用來概括並認知世界的本質∶牛頓力學，相對論，量子力學，元素周期表……這些理論作為詮釋世界的工具，又何嘗不是種種道論？」
「甚至還有一些雖有數學支撐，但卻無實證檢驗的理論，以及連數字基礎都沒有，卻作為模型可以自洽的論說——例如費曼的『單電子宇宙』、戴維·玻姆的『全息論』、彭羅斯的『Orch OR』協調客觀還原理論……這些理論或被人付諸一笑，或被寫成科幻小說——但究其本質，不也是理論的提出者從自己角度出發，對這片宇宙作出的獨特詮釋？」
「在我看來，這些都是道論！」
「以修仙者的眼光來看，在他們的視角中，這世間的種種科學理論便是這個世界的道途，生物科技的爆發和基因的躍遷則是肉身神通的進化。」
「但在科學家的眼中，用他們的視角去看，他們自然也會將靈氣解釋為微觀物質，神通理解為物質之間的相互作用，並急切地用各種公式、實驗、模擬過程去探究修仙的原理。」
「……所謂『道論互詮』，卻『以我為主』，不過如此罷了！」
林虞口中種種名詞織成一張無形的大網向江松靜罩來，駭得他面無人色，只覺得腦子似乎要被這複雜的講說給沖爆了。
江松靜手足無措地定在原地，看著那個在青松底下負手而立，微微抬起頭的中年男人，只覺得對方的形象一時間混沌到了極點！
看著林虞，江松靜腦海中不由得回想起這幾天和他結識的場景。
這段時間，這個中年人在他腦海中的形象不斷變化著。
林虞剛進【白陽觀】時，他覺得對方只是一個詆毀觀中道統的狂人；
林虞推故出新，以精妙推論追溯【白陽觀】正統，顛覆江松靜認知後，他又覺得對方是一個道門的高修；
林虞道出「生余」，要傳江松靜修行之法時，他的心緒再一變，又感覺林虞可能是騙子，瘋子，或者是真正的世外高人……
可是，今日在青松之下，耳聽林虞講道，聽到他竟以一己之說將古往今來的種種神話，傳說，道籍……乃至於科學理論都納入其道論體系，並自圓其說以後，江松靜實在是不知道該如何看待，也不知道該如何評價這個人了！
「林哥你說的修行……不會就是指這個吧。」
江松靜口中喃喃道。
但一想到「修行」二字，腦中便有些許靈光升起，既像桎梏，又如關隘，叫他不能全盤接受林虞的理論。
就像那日林虞初進【白陽觀】時，他再次提出了質疑。
不過這一次，江松靜的語氣一點也不強烈，就像是在課堂上朝老師提問一樣溫順：
「可是林哥，」江松靜雙目微亮道：「所謂『道論』，應是用來匡助自身修行，以俟成就正法，性命圓融的。這些科學理論不能用來撰符畫籙，修煉內丹，於個人修行無益。再怎麼說都不能和正統道論銜接到一起，怎麼能把它們和『道論』這個概念鼎為一爐呢？」
江松靜虔敬發問道。
林虞微笑著搖搖頭：
「低了，你的視角低了。」
「你只是用個人的性命，修行去理解道論，因此有曲解。卻為什麼不換一個更高的角度，從文明的視角來看一看『道論』呢？」
「……文明？！」
江松靜的眼睛眨巴著，林虞這一句話完全擊中了他的盲點。
「是的，文明。」
林虞的頭微微揚起，視線划過了青松樹枝指向的天空，仿佛落到了萬里雲靄後面的宇宙中。
那裡無時無刻，不有著一顆顆衛星在雲層的盡頭，地球上空的軌道中運行著，俯瞰著地面。
林虞的聲音幽幽響起：
「文明的修煉，有人稱之為『生產力』，有人稱之為『技術突破』，但稱謂如何都無所謂。重要的是實質。」
「遠古之時，刀耕火種。人之壽數常不過三十。而後鐵犁牛耕，再後來蒸汽機現世，又有內燃機、計算機、核能源……種種突破，現如今生民均命可過七十，而全球疊加在一起，能調用的資源，所集合的力量相比較千年之前，何止強了萬倍！」
「在我看來，這正是一種修行。」
「試想存在著兩個世界。」
「一個世界是現如今的地球。」
「另一個世界，卻是修養氣，煉神通，求得性命圓滿，白日升仙的修行世界。」
「那麼修仙世界的頂點，無疑是自身成道果，化真仙，得永生，壽比天地。」
「而地球以科學道路走向的頂點，則當是探究時空原理，分離靈魂本質，跨越星海光年，最終人人長生，靈魂不滅，超越維度，達到文明的不朽，和宇宙共存。」
「所以，修仙之路，其真意乃是使一人如文明，己身承載天地之意，洪荒之重，永生不隕。」
「而科學之路，其真意卻是要使文明如一人，沒有誰是不可替代的，目標指向實現整體文明的躍遷，最終抵達永恆。」
「兩者之間，雖然殊途，最終同歸。」
「科學，即是道論。」
「你可明白了？」
林虞收回瞭望向天際的視線，微微低頭，含笑看向江松靜。
江松靜臉色變化良久，最終卻沉沉吐出一口氣，重重點頭道：
「明白了。」
他復又笑道：
「林哥你的想法真是玄奇絕妙，可惜我現在手上沒有筆墨，不然就把這些東西都記下來，以備日後溫習。」
江松靜略帶幾分嘗試地感嘆道。
林虞沉吟了一下，緩緩道：
「無妨。雖然現如今這都是些零碎想法，記成小文章你自己看看也沒關係。」
「……真的？」
江松靜眼睛陡然一亮。
「那我回頭就記下來！」
「話說起來，林哥，要是我把你這些想法都輯到一個集子裡，保存下來的話，要不要給它取個名，畢竟這是你的心血？」
「心血不敢當，只是俯拾所得罷了……」
林虞說著，心裡頭卻忽然一動。
「不過，既然要取名的話，我倒是突然想到了一個名字。」
「什麼？」
「便叫它……《白陽觀中切問隨解》吧。」