第107章 謝安東山再起
第107章 謝安東山再起
這日，冬陽和煦，遍灑於謝氏莊園的校場之上。
校場極是闊朗，平平展展，足可容納二三千人同時演武。
此時雖顯空蕩，一隅卻豎著一排箭靶，有一股肅殺之氣。
謝道韞、謝玄、梁山伯、祝英台並何猛、青綃、銀心一干人等，正聚於校場一隅的箭靶前，祝英台依舊是男裝打扮。
昨日謝道韞聽祝英台說起，祝英台素日裡常與梁山伯在萬松學館後山松林中習射。謝道韞因此好奇祝英台的箭術如何，且更好奇梁山伯的箭術究竟高到了何等田地。
去年秋日，謝玄在萬松學館考校過梁山伯的射藝，對謝道韞盛讚，說梁山伯十箭十中靶，其中五箭命中靶心，那時謝道韞未曾親見，引以為憾。
而今日，謝道韞特意將梁山伯與祝英台喚來校場，一睹為快，也算是遂了她一樁心愿。姑姆阿綺染了風寒，今日依然在客舍中歇臥，未曾在側，讓她便宜了許多。
梁山伯與祝英台各自攜著自己的弓箭，並肩而立。
謝道韞目光在二人身上流轉片刻，含笑對祝英台道：「英台，你先開弓罷，讓我瞧瞧你的本事。」
祝英台搖了搖頭，恭聲道：「夫人與先生在此，英台豈敢僭先。還請夫人與先生先開弓，英台隨其後便是。」
謝道韞見她如此謙恭知禮，不再推讓，微微一笑：「也好，那我便先開弓。」
她從青縮手中接過自己素目所用乏弓，比尋常男子所用的略輕些，弓身略短些，弓弦略細些。
她持弓在手，又將箭壺挎在腰間，行至箭靶前三十步處站定，整肅衣襟，定了定呼吸，然後挽弓射箭。
一箭接一箭，十箭射畢，有七箭上靶，不過只有二箭命中靶心。
她放下弓，走到祝英台身前，微微喘息，面上浮起一抹淡淡的紅暈，對祝英台笑道：「英台，你來。」
祝英台應了一聲，持弓走到靶前。
她雖是望族女郎出身，但這兩年多，在萬松學館幾乎日日與梁山伯一同習射，早已練就了沉穩臂力與精準眼力。
她挽弓搭箭，深吸一口氣，目光凝注於靶心之上。
這一剎那，她仿佛又回到了萬松學館後山的松林之中，身旁站著溫和沉靜的梁兄，耳畔則是松濤陣陣。
她手指一松，箭矢破空而出，正中靶心。
謝玄不禁動容，謝道韞目中也閃過一抹驚異之色，嘴角微微揚起。
祝英台復又搭箭，一箭接一箭，十箭射畢，也是七箭上靶，其中三箭正中靶心。
這成績，比方才謝道韞還要略勝一籌了。
謝道韞、謝玄、何猛、青綃皆感到驚奇。
祝英台畢竟是個女子，又是望族女郎，箭術能精進至此，委實難得。
待祝英台走回來，謝道韞由衷贊道：「好箭法！英台，你這般本事，便是在男子中也不多見了。」
祝英檯面上微紅，微微欠身：「夫人謬讚了，英台不過是常跟著梁兄習射，熟能生巧罷了，離真正的好箭法還差得遠。」
謝道韞目光瞥了眼梁山伯，然後讓謝玄開弓。
謝玄也射了干箭，九箭上靶，其中四箭命中靶心，算是正常發揮了。
謝道韞接著對梁山伯道：「該你了，梁山伯。去歲在錢唐萬松學館，幼度對我說，你十箭十中靶，五箭命中靶心，只是我未曾親見。今日我倒要親眼瞧瞧，你這箭術究竟是何等模樣。」
梁山伯躬身應是，持弓走到靶前，挽弓搭箭，動作乾淨利落。
弓在他手中，如臂使指，毫不費力。
只聽得弓弦響處，第一箭破空而去，咄的一聲沉響，正中靶心，箭杆兀自嗡嗡顫抖。
第二箭上靶，只是未中靶心。
第三箭、第四箭、第五箭————
十箭射畢，全部上靶，其中竟有七箭命中靶心。
待他回到謝玄跟前，謝玄語帶激賞：「好！比起去歲秋日在萬松學館時，你這箭術又精進了。去歲你十箭中靶，五箭中的，已是難得，今日更是七箭中的，且發矢如行雲流水，渾然天成。如此箭術，已臻精妙之境，便是在軍中，也當得起「神射手」三字了。」
謝道韞雖未開口，看向梁山伯的眼神卻滿是激賞之意，心內暗嘆：「這個梁山伯，果真是文武兼資，世間罕有！」
她心中忽然生出幾分較勁之意來。
她素來是個不甘人後的性子，少時在謝家讀書習武，論詩論文論射，從不輕易服人。
今日見梁山伯箭術如此超絕，祝英台也頗有不俗之能，她竟湧起了一股傲氣，側首對謝玄道：「羯，取刀來。」
謝玄微微一笑，命何猛取了一柄謝道韞用慣了的短刀來，刃長不過二尺許，單面開鋒，刀背略厚，刀尖微微上翹。雖不甚長，握在手中，還是有一股懾人之氣的。
謝道韞持刀在手，先是一個起手式，然後劈撩斬截，每一式皆應節合度，其姿輕捷如燕，步履則又沉穩。
舞刀既畢，謝道韞收刀而立，氣息微促。
祝英台由衷稱讚：「夫人好刀法！英台今日大開眼界了。」
謝道韞理了理微亂的衣襟，恢復了端莊溫雅的模樣。
梁山伯也道：「夫人刀法精妙，剛柔並濟，山伯佩服。」
他心中並不覺得意外，因前世就讀過史料，知道孫恩兵臨會稽時，謝道韞率家中女眷持刀突圍，且親手斬殺了數名賊兵，其膽魄武藝，皆非尋常女子可比。
今日他親見謝道韞射箭舞刀，不過是將史料中那些冰冷文字，化作了眼前鮮活生動的畫面罷了。
謝道韞對祝英台微微一笑：「英台，你會舞刀麼？」
祝英台如實答道：「不瞞夫人，英台不曾習刀。
謝道韞又轉向梁山伯：「你會舞刀麼？」
梁山伯也如實答道：「山伯並不擅長此道，萬松學館中素來只允學子習射，卻不許舞刀弄槍，是以我至今於此道甚是生疏。」
謝玄在一旁聽了，對梁山伯道：「你一身神力驚人，將來也必是要上沙場的，豈可不習刀法。射藝固然要緊，然到了短兵相接之時，刀法便是保命殺敵之本。」
他招手讓何猛上前，又對梁山伯道：「我讓烈仲教你刀法，烈仲的刀法，乃是沙場上真刀真槍磨出來的，招招簡淨，刀刀致命，最是實用不過。似你這般神力者，尤其適合修習他這一路刀法。」
何猛聞言，面上並無倨傲之色，只是沉穩地抱拳行禮。
他經年沙場磨礪，刀下不知斬過多少敵人，一身刀法已化作了本能，每一刀出去，皆是生死之間凝練出來的簡練有效的著數，且尤其講究力氣。由他來教梁山伯刀法，實在是再合適不過了。
梁山伯心裡一喜，先向謝玄一拜：「多謝先生成全。」
他又轉向何猛，躬身一拜：「往後便有勞烈仲兄了，山伯資質魯鈍，還請烈仲兄不吝賜教。」
何猛連忙回禮：「梁郎君客氣了，你神力天生，根基又好，學起來必然事半功倍，何某不過略盡綿力罷了。」
謝道韞與謝玄先行離去。
梁山伯則隨著何猛開始修習刀法。
何猛先教他握刀之姿、站樁之法，又教他幾個最基本的劈砍之勢。
梁山伯一一依樣而行。
祝英台與銀心立在一旁，好奇地看著。
祝英台看著梁兄一招一式認真練習的模樣，汗珠沿著額角滑落，不由嘴角微彎，眸中滿是溫柔之意。
這日哺食過後，梁山伯與祝英台並肩信步，來至東山。
東山峙立於謝氏莊園高大的圍牆之外，其山不高而秀，林不深而幽，有一種超然塵外之氣。
山腰一片平曠台地之上，倚著嶙峋岩壁建有數進簡淨的山居。一條山間石徑蜿蜒而下，通向山腳，也可由山腳通往謝氏莊園的便門。在此隱居時，山林幽獨，與世相隔；若有事，可循山徑下山入堡。
山居推窗，可見遠山層疊，如黛如煙，良田如棋，阡陌縱橫。正是謝安《蘭亭詩》中所詠「森森連嶺，茫茫原疇」的窗中景象。
說起東山，就不可不提謝安了。
謝安早年屢拒朝廷徵辟，隱居於東山的雲林山水之間，也常與王羲之、支遁等名士縱情丘壑，以「東山之志」標榜其超脫塵俗的名士風度。
彼時朝野皆嘆：「安石不肯出，將如蒼生何！」謝安卻垂釣東山，撫琴弈棋，仿佛天下之事，皆與己無干。
然而，當謝氏家族柱石謝萬北伐失利被廢為庶人，謝氏無人支撐門庭之際，已至不惑之年的謝安毅然「出山」。
當時他正是從東山的山居起身，沿著蜿蜒山徑，一步步走下東山，步入了建康朝堂，從此開啟了挽狂瀾於既倒的不朽功業。
「東山」因而成為謝安一生由隱入仕的精神地標，既是他出世逍遙的終極理想，又是他入世建功的原始起點。
後世所謂「東山再起」，正是藉由這一地理坐標，凝練出華夏士大夫文化中「暫隱以待時，出仕以濟世」的獨特人格範式。
此時，梁山伯與祝英台來至東山腳下，仰望山腰那一片山居，心嚮往之，正欲拾級而上，瞻仰謝安舊日隱居之所。
奈何，石逕入口處，有謝氏部曲設卡看守，數名部曲按刀而立，神情肅然。即便梁山伯道明了來歷，那為首的部曲也不過是神色稍緩，抱拳道：「郎君見諒，無郎主手令，此處不得擅入，還請郎君莫要為難我等。」
正在這時，謝道韞乘著牛車緩緩而至。
她是聽聞梁山伯與祝英台往東山而來，故意跟來的。
車至近前，她掀開窗帷，目光落在梁山伯與祝英台身上，面上浮起一抹笑意，卻故意只說是恰巧來此，不想又遇見了二人。
祝英台將方才之事說了一遍，說梁兄與自己欲上山瞻仰安石公舊居，奈何無有手令，被攔在了山腳之下。
謝道韞嫣然一笑，對梁山伯與祝英台道：「既來了，便隨我上去看看罷。我來引路。
「」
當即，隨著謝道韞一聲令下，那數名看守的部曲紛紛迴避，非但不敢再有半分阻攔，也不敢往謝道韞臉上細看。
梁山伯與祝英台，跟著謝道韞、青綃，沿著蜿蜒石徑緩緩向山腰行去。
石徑兩側松樹夾道，一時間，梁山伯與祝英台不約而同想起了萬松學館後山上通往松柵的那條石徑。
行了不多時，就到了山腰台地。
數進簡淨的山居，靜靜地臥在岩壁之前，青瓦素牆。
謝道韞領著二人步入山居，一一指點，說何處是叔父當年讀書之處，何處是叔父與王羲之等人清談之室，何處是叔父撫琴弈棋之所。
她推開一扇吱呀作響的木窗，指著窗外那一片蒼茫遠山與平疇沃野，語聲悠悠地道：「當年叔父常立在這扇窗前，望著山下那片田地出神。他不說話，我們也不敢打擾他。那時候我還年幼，不懂他在看什麼。後來他下山了，出仕了，我才漸漸明白，他看的不是田地，是天下。」
她又給二人講了一些昔年叔父在此隱居的舊事。
她說叔父如何好為洛生詠，雖鼻疾纏身，語音濁重，卻偏愛吟詠，每有所感，就高聲朗誦，聲震林樾。
她說叔父如何酷愛弈棋，常與王羲之等人一坐就是一整日，棋枰之上黑白交錯，棋枰之外世事如煙。
她說叔父也曾養了幾個歌伎，攜她們在山中漫遊，時人頗有微詞，叔父卻渾然不以為意，只一笑置之。
她說那一日叔父終於決定出仕，叔父道：「是該下山了。」
她說到此處，語聲微頓，目光在山居中緩緩掃過，仿佛還能看見叔父當年在此收拾行裝、辭別山林的光景。
她又對梁山伯與祝英台道：「叔父那年，已至不惑之年了。他隱時是真隱，仕時是真仕。
有人議論他，說他以退為進，說他以隱博名，這些話，我聽著總覺得隔了一層。他不是以退為進，他只是知道自己該什麼時候做什麼事罷了。該隱時便隱，該仕時便仕，不勉強，不貪戀，這便是他的東山之志」。
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這日，冬陽和煦，遍灑於謝氏莊園的校場之上。
校場極是闊朗，平平展展，足可容納二三千人同時演武。
此時雖顯空蕩，一隅卻豎著一排箭靶，有一股肅殺之氣。
謝道韞、謝玄、梁山伯、祝英台並何猛、青綃、銀心一干人等，正聚於校場一隅的箭靶前，祝英台依舊是男裝打扮。
昨日謝道韞聽祝英台說起，祝英台素日裡常與梁山伯在萬松學館後山松林中習射。謝道韞因此好奇祝英台的箭術如何，且更好奇梁山伯的箭術究竟高到了何等田地。
去年秋日，謝玄在萬松學館考校過梁山伯的射藝，對謝道韞盛讚，說梁山伯十箭十中靶，其中五箭命中靶心，那時謝道韞未曾親見，引以為憾。
而今日，謝道韞特意將梁山伯與祝英台喚來校場，一睹為快，也算是遂了她一樁心愿。姑姆阿綺染了風寒，今日依然在客舍中歇臥，未曾在側，讓她便宜了許多。
梁山伯與祝英台各自攜著自己的弓箭，並肩而立。
謝道韞目光在二人身上流轉片刻，含笑對祝英台道：「英台，你先開弓罷，讓我瞧瞧你的本事。」
祝英台搖了搖頭，恭聲道：「夫人與先生在此，英台豈敢僭先。還請夫人與先生先開弓，英台隨其後便是。」
謝道韞見她如此謙恭知禮，不再推讓，微微一笑：「也好，那我便先開弓。」
她從青縮手中接過自己素目所用乏弓，比尋常男子所用的略輕些，弓身略短些，弓弦略細些。
她持弓在手，又將箭壺挎在腰間，行至箭靶前三十步處站定，整肅衣襟，定了定呼吸，然後挽弓射箭。
一箭接一箭，十箭射畢，有七箭上靶，不過只有二箭命中靶心。
她放下弓，走到祝英台身前，微微喘息，面上浮起一抹淡淡的紅暈，對祝英台笑道：「英台，你來。」
祝英台應了一聲，持弓走到靶前。
她雖是望族女郎出身，但這兩年多，在萬松學館幾乎日日與梁山伯一同習射，早已練就了沉穩臂力與精準眼力。
她挽弓搭箭，深吸一口氣，目光凝注於靶心之上。
這一剎那，她仿佛又回到了萬松學館後山的松林之中，身旁站著溫和沉靜的梁兄，耳畔則是松濤陣陣。
她手指一松，箭矢破空而出，正中靶心。
謝玄不禁動容，謝道韞目中也閃過一抹驚異之色，嘴角微微揚起。
祝英台復又搭箭，一箭接一箭，十箭射畢，也是七箭上靶，其中三箭正中靶心。
這成績，比方才謝道韞還要略勝一籌了。
謝道韞、謝玄、何猛、青綃皆感到驚奇。
祝英台畢竟是個女子，又是望族女郎，箭術能精進至此，委實難得。
待祝英台走回來，謝道韞由衷贊道：「好箭法！英台，你這般本事，便是在男子中也不多見了。」
祝英檯面上微紅，微微欠身：「夫人謬讚了，英台不過是常跟著梁兄習射，熟能生巧罷了，離真正的好箭法還差得遠。」
謝道韞目光瞥了眼梁山伯，然後讓謝玄開弓。
謝玄也射了干箭，九箭上靶，其中四箭命中靶心，算是正常發揮了。
謝道韞接著對梁山伯道：「該你了，梁山伯。去歲在錢唐萬松學館，幼度對我說，你十箭十中靶，五箭命中靶心，只是我未曾親見。今日我倒要親眼瞧瞧，你這箭術究竟是何等模樣。」
梁山伯躬身應是，持弓走到靶前，挽弓搭箭，動作乾淨利落。
弓在他手中，如臂使指，毫不費力。
只聽得弓弦響處，第一箭破空而去，咄的一聲沉響，正中靶心，箭杆兀自嗡嗡顫抖。
第二箭上靶，只是未中靶心。
第三箭、第四箭、第五箭————
十箭射畢，全部上靶，其中竟有七箭命中靶心。
待他回到謝玄跟前，謝玄語帶激賞：「好！比起去歲秋日在萬松學館時，你這箭術又精進了。去歲你十箭中靶，五箭中的，已是難得，今日更是七箭中的，且發矢如行雲流水，渾然天成。如此箭術，已臻精妙之境，便是在軍中，也當得起「神射手」三字了。」
謝道韞雖未開口，看向梁山伯的眼神卻滿是激賞之意，心內暗嘆：「這個梁山伯，果真是文武兼資，世間罕有！」
她心中忽然生出幾分較勁之意來。
她素來是個不甘人後的性子，少時在謝家讀書習武，論詩論文論射，從不輕易服人。
今日見梁山伯箭術如此超絕，祝英台也頗有不俗之能，她竟湧起了一股傲氣，側首對謝玄道：「羯，取刀來。」
謝玄微微一笑，命何猛取了一柄謝道韞用慣了的短刀來，刃長不過二尺許，單面開鋒，刀背略厚，刀尖微微上翹。雖不甚長，握在手中，還是有一股懾人之氣的。
謝道韞持刀在手，先是一個起手式，然後劈撩斬截，每一式皆應節合度，其姿輕捷如燕，步履則又沉穩。
舞刀既畢，謝道韞收刀而立，氣息微促。
祝英台由衷稱讚：「夫人好刀法！英台今日大開眼界了。」
謝道韞理了理微亂的衣襟，恢復了端莊溫雅的模樣。
梁山伯也道：「夫人刀法精妙，剛柔並濟，山伯佩服。」
他心中並不覺得意外，因前世就讀過史料，知道孫恩兵臨會稽時，謝道韞率家中女眷持刀突圍，且親手斬殺了數名賊兵，其膽魄武藝，皆非尋常女子可比。
今日他親見謝道韞射箭舞刀，不過是將史料中那些冰冷文字，化作了眼前鮮活生動的畫面罷了。
謝道韞對祝英台微微一笑：「英台，你會舞刀麼？」
祝英台如實答道：「不瞞夫人，英台不曾習刀。
謝道韞又轉向梁山伯：「你會舞刀麼？」
梁山伯也如實答道：「山伯並不擅長此道，萬松學館中素來只允學子習射，卻不許舞刀弄槍，是以我至今於此道甚是生疏。」
謝玄在一旁聽了，對梁山伯道：「你一身神力驚人，將來也必是要上沙場的，豈可不習刀法。射藝固然要緊，然到了短兵相接之時，刀法便是保命殺敵之本。」
他招手讓何猛上前，又對梁山伯道：「我讓烈仲教你刀法，烈仲的刀法，乃是沙場上真刀真槍磨出來的，招招簡淨，刀刀致命，最是實用不過。似你這般神力者，尤其適合修習他這一路刀法。」
何猛聞言，面上並無倨傲之色，只是沉穩地抱拳行禮。
他經年沙場磨礪，刀下不知斬過多少敵人，一身刀法已化作了本能，每一刀出去，皆是生死之間凝練出來的簡練有效的著數，且尤其講究力氣。由他來教梁山伯刀法，實在是再合適不過了。
梁山伯心裡一喜，先向謝玄一拜：「多謝先生成全。」
他又轉向何猛，躬身一拜：「往後便有勞烈仲兄了，山伯資質魯鈍，還請烈仲兄不吝賜教。」
何猛連忙回禮：「梁郎君客氣了，你神力天生，根基又好，學起來必然事半功倍，何某不過略盡綿力罷了。」
謝道韞與謝玄先行離去。
梁山伯則隨著何猛開始修習刀法。
何猛先教他握刀之姿、站樁之法，又教他幾個最基本的劈砍之勢。
梁山伯一一依樣而行。
祝英台與銀心立在一旁，好奇地看著。
祝英台看著梁兄一招一式認真練習的模樣，汗珠沿著額角滑落，不由嘴角微彎，眸中滿是溫柔之意。
這日哺食過後，梁山伯與祝英台並肩信步，來至東山。
東山峙立於謝氏莊園高大的圍牆之外，其山不高而秀，林不深而幽，有一種超然塵外之氣。
山腰一片平曠台地之上，倚著嶙峋岩壁建有數進簡淨的山居。一條山間石徑蜿蜒而下，通向山腳，也可由山腳通往謝氏莊園的便門。在此隱居時，山林幽獨，與世相隔；若有事，可循山徑下山入堡。
山居推窗，可見遠山層疊，如黛如煙，良田如棋，阡陌縱橫。正是謝安《蘭亭詩》中所詠「森森連嶺，茫茫原疇」的窗中景象。
說起東山，就不可不提謝安了。
謝安早年屢拒朝廷徵辟，隱居於東山的雲林山水之間，也常與王羲之、支遁等名士縱情丘壑，以「東山之志」標榜其超脫塵俗的名士風度。
彼時朝野皆嘆：「安石不肯出，將如蒼生何！」謝安卻垂釣東山，撫琴弈棋，仿佛天下之事，皆與己無干。
然而，當謝氏家族柱石謝萬北伐失利被廢為庶人，謝氏無人支撐門庭之際，已至不惑之年的謝安毅然「出山」。
當時他正是從東山的山居起身，沿著蜿蜒山徑，一步步走下東山，步入了建康朝堂，從此開啟了挽狂瀾於既倒的不朽功業。
「東山」因而成為謝安一生由隱入仕的精神地標，既是他出世逍遙的終極理想，又是他入世建功的原始起點。
後世所謂「東山再起」，正是藉由這一地理坐標，凝練出華夏士大夫文化中「暫隱以待時，出仕以濟世」的獨特人格範式。
此時，梁山伯與祝英台來至東山腳下，仰望山腰那一片山居，心嚮往之，正欲拾級而上，瞻仰謝安舊日隱居之所。
奈何，石逕入口處，有謝氏部曲設卡看守，數名部曲按刀而立，神情肅然。即便梁山伯道明了來歷，那為首的部曲也不過是神色稍緩，抱拳道：「郎君見諒，無郎主手令，此處不得擅入，還請郎君莫要為難我等。」
正在這時，謝道韞乘著牛車緩緩而至。
她是聽聞梁山伯與祝英台往東山而來，故意跟來的。
車至近前，她掀開窗帷，目光落在梁山伯與祝英台身上，面上浮起一抹笑意，卻故意只說是恰巧來此，不想又遇見了二人。
祝英台將方才之事說了一遍，說梁兄與自己欲上山瞻仰安石公舊居，奈何無有手令，被攔在了山腳之下。
謝道韞嫣然一笑，對梁山伯與祝英台道：「既來了，便隨我上去看看罷。我來引路。
「」
當即，隨著謝道韞一聲令下，那數名看守的部曲紛紛迴避，非但不敢再有半分阻攔，也不敢往謝道韞臉上細看。
梁山伯與祝英台，跟著謝道韞、青綃，沿著蜿蜒石徑緩緩向山腰行去。
石徑兩側松樹夾道，一時間，梁山伯與祝英台不約而同想起了萬松學館後山上通往松柵的那條石徑。
行了不多時，就到了山腰台地。
數進簡淨的山居，靜靜地臥在岩壁之前，青瓦素牆。
謝道韞領著二人步入山居，一一指點，說何處是叔父當年讀書之處，何處是叔父與王羲之等人清談之室，何處是叔父撫琴弈棋之所。
她推開一扇吱呀作響的木窗，指著窗外那一片蒼茫遠山與平疇沃野，語聲悠悠地道：「當年叔父常立在這扇窗前，望著山下那片田地出神。他不說話，我們也不敢打擾他。那時候我還年幼，不懂他在看什麼。後來他下山了，出仕了，我才漸漸明白，他看的不是田地，是天下。」
她又給二人講了一些昔年叔父在此隱居的舊事。
她說叔父如何好為洛生詠，雖鼻疾纏身，語音濁重，卻偏愛吟詠，每有所感，就高聲朗誦，聲震林樾。
她說叔父如何酷愛弈棋，常與王羲之等人一坐就是一整日，棋枰之上黑白交錯，棋枰之外世事如煙。
她說叔父也曾養了幾個歌伎，攜她們在山中漫遊，時人頗有微詞，叔父卻渾然不以為意，只一笑置之。
她說那一日叔父終於決定出仕，叔父道：「是該下山了。」
她說到此處，語聲微頓，目光在山居中緩緩掃過，仿佛還能看見叔父當年在此收拾行裝、辭別山林的光景。
她又對梁山伯與祝英台道：「叔父那年，已至不惑之年了。他隱時是真隱，仕時是真仕。
有人議論他，說他以退為進，說他以隱博名，這些話，我聽著總覺得隔了一層。他不是以退為進，他只是知道自己該什麼時候做什麼事罷了。該隱時便隱，該仕時便仕，不勉強，不貪戀，這便是他的東山之志」。
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