第040章 國本

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  蒙恬話音落下,後殿內,便徹底陷入沉寂。

  包括早有心理準備的二世扶蘇,此刻也是面色陰沉,眼底滿是凝重。

  ——冰凍三尺,非一日之寒。

  千里之堤,固然毀於蟻穴,但蟻穴,也絕不可能一夜而成。

  具體到當今大秦,也是同樣的道理。

  泗水亭長劉季,因押送刑徒力役途中的失誤,而被逼得落草為寇,聚眾山林,或許能理解為:巧合;

  項梁、項籍叔侄,從秦中櫟陽——從始皇帝、咸陽朝堂的眼皮子底下脫罪遠走,去東南沿海發展勢力,或許也能粉飾成:個例。

  但民風,卻是這個時代最不會騙人,同時也最能體現中央政權,對地方掌控力度的參照。

  一個人說大秦不好,可能是他運氣不好,怨天尤人;

  一個鄉說日子難過,便該是這個鄉所在的縣出了問題。

  可倘若一郡,乃至數郡之地的百姓民,都普遍對秦廷抱以敵意,那這,就不再是『極個別情況』了。

  「始皇帝一掃六合,一統天下,乃將兵伐滅六國宗廟。」

  「故六國百姓民,或有子弟戰歿於秦卒刃下,或有老弱慘死於戰火之中。」

  「於我大秦,六國之民本就懷怨。」

  沉默中,扶蘇低沉的嗓音響起,將眾人的心緒稍稍拉回眼下。

  便見扶蘇長呼出一口濁氣,略帶感慨道:「有此私怨在先,大一統之後,本該於六國之民懷柔。」

  「再花費一代人的時間,得以安居樂業的六國之民,便可盡為我大秦子民。」

  「怎奈始皇帝,實在太過於宏圖大志。」

  「於六國之民,只以殘酷律法、繁重徭役鎮壓之,而非輕徭薄稅、與民更始以懷柔之。」

  …

  「眨眼,我大秦一統山河,已過了一十一載。」

  「無論是秦滅六國之『國讎』,亦或期間結下的私怨,故六國之民,本都該淡忘了才是。」

  「尤其楚地之民——曾為楚王族,及屈、景、昭三姓百般欺壓;」

  「楚國挾地數千里、民口千百萬,竟只有三戶『人家』——竟只有屈、景、昭三姓算『人』。」

  「楚地之民,本該簞食壺漿,以迎我大秦王師。」

  「而不是像現在這般——哪怕是黔首農戶,乃至稚童,都念著項燕那句:楚雖三戶,亡秦必楚。」

  …

  ……

  話音落下,殿內眾人仍默不作聲,卻也面色各異的各自低下了頭。

  對扶蘇這番話,眾人的反應,自也是不一而足。

  ——持反對意見的,是蒙恬、李斯二人。

  蒙恬是武人。

  尤其還是將門之後。

  年幼時,在家中接受的,是軍事級別的管理和培養;

  成人後,也是一點彎路沒走——直接就被丟去了軍中,於行伍間磨礪。

  對蒙恬而言,懷柔、撫民,又或『與民更始』之類的字眼,天然就沒有鎮壓、驅使,以及商君的『馭民五術』來的順耳。

  正因此,蒙恬才會那般對始皇帝的脾氣,君臣相惜。

  但也恰恰因此——正因蒙恬,是出身將門、起於行伍的武人,蒙恬才從扶蘇的話里話外,聽出了一些別樣的味道。

  百姓過不好,就要罵朝堂的娘?

  蒙恬覺得這不對;

  百姓怎麼能這樣呢?

  但轉念一想:在軍中,將士們吃不好,不也要罵將官的娘?

  什麼軍令如山、唯命是從——真到了軍糧里摻沙子的時候,始皇帝也照樣不好使!

  這樣說來,扶蘇這一番道理,是不是就說得通了?

  將士們是人,百姓也是人啊!

  將士們,那也是從百姓當中徵召來的啊?

  一時想不出個所以然,再加上扶蘇是自己的學生,蒙恬也就沒急於開口,發表自己都有些沒底氣的反對意見。

  至於李斯,倒是很好理解。


  ——執政理念幾乎完全坐在法家的立場,對中央集權的執念毋庸置疑。

  而在如今這個時代,法家尚未完善的學術思想核心,對『中央集權』的主要理解,基本完全取之於商君。

  也就是後世臭名遠揚的馭民五術。

  在這個時代的法家看來,中央集權,就是君王說一不二,盡掌天下權柄。

  而君王以下,無論公卿官吏,亦或士農工商,都應該無條件遵從君王的一切指令。

  自然,也就無法體會,更不可能接受水能載舟,亦能覆舟的哲理。

  只不過,李斯如今處境尷尬,李斯也對自己的處境有明確認知;

  雖然生出了些許反對意見,卻也還是忍住沒說出口。

  …

  蒙恬、李斯,傾向於持反對意見,蒙毅、馮劫二人,則還沒能在腦海中,捅破那層窗戶紙。

  ——水能載舟,亦能覆舟。

  這句出自《荀子·王制》的執政理念,雖然沒有被扶蘇直言點破,但大家都聽得出來:扶蘇想要表達的,其實就是這個意思。

  過去這些年,大秦這艘船,對作為『水』的天下人太差勁了;

  再不迷途知返,天下人非但不會再支撐這艘船,反倒極有可能把這艘船掀翻。

  道理大家都懂。

  但是……

  可能嗎?

  黔首賤戶,當真有這滔天膽量?

  說六國餘孽會作亂,大家還願意信;

  可黔首農戶,連自己的溫飽都無法掌控、左右的賤民……

  真能有這天大的本事?

  蒙毅不信。

  馮劫也不信。

  唯一能讓二人,不急於否定扶蘇這一結論的,是一種微妙的可能性。

  ——六國餘孽攪動風雲,為亂天下;

  黔首賤民,則被這些曾經的王公貴族蠱惑,不明所以從了賊。

  前者既有賊心,也有賊膽,後者,又有可能具備禍亂天下的能力——至少是讓地方糜爛的能力。

  二者相結合,或許還真有些麻煩。

  …

  眾人中,看的最透徹、最明白,無疑,便是在場眾人中,唯一一位真正意義上的老臣:右相馮去疾。

  不同於行伍出身的蒙恬,以及將門出身,還未見識人間險惡的蒙毅;

  也不同於飽讀詩書,一肚子墨水的李斯,以及在官場摸爬滾打,渾身散發著『官氣』的馮劫;

  身為百官之首的馮去疾,人生閱歷可謂是極盡豐富,涉獵範圍也可謂極其廣闊。

  五十年前,秦趙長平之戰,時年才十歲出頭的馮去疾,為前線運送過糧草;

  二十九年前,公子成蟜臨陣倒戈,時任中郎的馮去疾,親手草擬了討伐亂軍的王詔;

  二十七年前,嫪毐之亂,馮去疾也曾橫刀立馬,於咸陽街頭掃蕩逆賊。

  後來,秦滅六國,始皇帝書同文、車同軌,統一度量衡……

  毫不誇張的說,從始皇帝以十二歲的年紀,坐上秦國王位的那一天至今,發生的所有事,馮去疾都是親眼見證,甚至是親身經歷。

  這幾十年來所見證、所經歷的一切,都在此刻告訴馮去疾:扶蘇的擔憂,絕非空穴來風。

  ——秦滅六國之初,甚至是期間,因『秦亡我國』而行刺始皇帝王駕的,有幾人是王公貴族?

  彼時,能因為一句『秦亡我國』,便豁出身家性命刺王殺駕的蒼生黎庶,難道會在繁重勞役、嚴苛律法的鎮壓下,反倒變成順毛的狸貓?

  就算不考慮這些——就算不考慮這最樸素的人性;

  單就是這幾十年的官場沉浮,也早已讓馮去疾,明白了一個再簡單不過的道理。

  ——統治者,尤其是中央朝堂的統治者,絕不能以『他敢不敢』『他會不會』為切入點,去思考一個關乎宗廟、社稷的大事。

  無論他敢不敢;

  無論他會不會;

  只要有發生的可能,就應該先一步去思考:如果這事兒發生了,朝堂該如何應對,是否有能力應對。


  便說那泗水亭長劉季,以及項梁、項籍叔侄。

  ——他們是否會作亂、是否敢作亂,都不重要。

  重要的是:當他們開始作亂,朝堂應該怎麼辦。

  芒碭山的劉季,該派多少兵馬蕩平,由誰人領兵;

  吳地的項氏叔侄,該通過怎樣的手段處理——是派兵還是遣使,招撫還是斬草除根;

  這,才是咸陽朝堂——才是『丞相』這一級別該考慮的。

  而眼下,扶蘇已經明確提出:今之大秦,危在旦夕。

  冒頭拔尖的,由劉季、項氏叔侄等代表人物;

  普遍存在的,有楚地口口相傳,婦孺皆知的『楚雖三戶,亡秦必楚』。

  肯定還有。

  除了劉季,肯定還有張季、李季,在不同的地方聚攏勢力;

  除了項氏叔侄,也肯定有趙氏、錢氏之類,在天下各地蠢蠢欲動。

  除了楚地,也必然還有燕趙之地的慷慨悲歌之士,齊魯之地的技擊善刺之人,不斷積累著對大秦朝堂的不滿。

  最最關鍵的是:馮去疾,是當朝右相。

  是從始皇帝一統,便領銜百官,負責天下一切事務的百官之首。

  過去這十年間,天底下發生了那些事,天下人在過什麼日子、對秦廷是個什麼態度,馮去疾都一五一十,盡皆瞭然於胸。

  馮去疾知道:扶蘇非但沒有杞人憂天,甚至,都還有些樂觀、保守了。

  ——何止是楚地?

  ——何止關東?

  這些年,就連關中老秦人,對咸陽朝堂都早已是怨聲載道!

  曾經,秦二十級軍功勳爵之制,讓秦人在戰場上怎般悍勇,當下,朝堂張口加稅,閉口征役的現狀,就讓秦人有多麼怨念滔天。

  扶蘇今日一席話,潛台詞是在說:如果關東有人作亂,那楚地,或許會最先亂起來。

  馮去疾卻深知,以大秦如今的狀況,真要天下大亂,只怕最先亂起來的,正是大秦的根本:關中老秦。

  「始皇帝一統六國,老秦人不說是出了大力,也總歸是相忍為國,熬了不少苦日子的……」

  …

  「本想著,秦滅六國,天下一統,便能靠著『秦人』的身份過上好日子;」

  「怎奈這十年間,老秦人的日子,過的竟比大一統之前還不如……」

  帶著這樣的想法,馮去疾不由得一陣搖頭嘆息。

  又沉吟措辭片刻,終是昂起頭,朝扶蘇緩緩拱起手。

  「陛下今日所言種種,臣,附議。」

  沙啞、淒涼的嗓音,將蒙恬蒙毅、馮劫李斯四人的目光盡數吸引;

  便見馮去疾悠然嘆息道:「論兵略,老臣,不及蒙太傅。」

  「論文韜,老臣,亦難望李相項背。」

  「論忠言直諫,老臣,不比郎中令少年熱血。」

  「論政務熟稔,老臣,亦或遜御史大夫遠矣……」

  …

  「然,老臣蒙始皇帝不棄,拜以為右相,攜百官以佐治天下元元。」

  「卻也知:四海窮困,天祿永終的道理……」

  馮去疾此言一出,其餘四人皆是齊齊將上身一後仰,不受控制的本能長呼出一口氣。

  四海窮困,天祿永終。

  這句出自《尚書·大禹謨》,由堯傳位於禹時留下的誡言,可謂是將帝王馭民之萬般,一言以蔽之。

  ——四海窮困,天祿永終。

  當四海之民,都窮苦困頓的時候,上天賜予君王的福祿,也就永遠的終止了……

  「始皇帝功蓋三皇五帝,自不屑納堯舜之言。」

  「然天地萬物,蒼生黎庶,萬變不離其宗。」

  「——士進諫言,不為君所取,尚且會掛印辭官而去;」

  「——賈人行商,未牟得重利,尚且會改換商道,另謀行當。」

  「匠人敲打金木,做不出好用的工具、器械,尚且會請教先達,打磨技藝。」

  「更何況是在太平盛世,都還要為溫飽發愁,不得安居樂業的農人呢……」

  …

  「始皇帝,也曾為秦王。」

  「也曾為我大秦之農本,而決然開鑿鄭國渠。」

  「始皇帝絕非不知:農,乃國之根本。」

  「只是過往這些年,始皇帝宏圖大業,無不順遂;」

  「久而久之,始皇帝便忘記了:國家之農本——這『農』字,並非地里長出來的糧食;」

  「而是躬耕于田野,種出這些糧食的農人。」

  …

  「糧食,是國家重農、固本,所結出來的果;」

  「而農人,才是國家應當重視、善待的因……」

  如是一番話,說的扶蘇也不由連連點頭,流露出讚許之色;

  又與其餘四人稍一對視,象徵性交換一番眼神。

  終,還是由馮去疾,從筵席上顫顫巍巍站起身,對扶蘇沉沉一禮。

  「右丞相臣馮去疾,謹奏。」

  「懇請陛下,於國喪期滿之後,擬議稅、賦,及兵、勞之役事。」

  …

  「懇請陛下,詔告天下,咸使天下民聞知:大秦社稷,以農為國本。」

  「郡縣地方治民,當以國本為重、為要。」

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