第8章 御用報人
八月十四日，淞滬。
今天的天氣陰沉沉的，淺灰色的雲層壓得很低。
空氣濕漉漉的，雨要下，卻又下不來，悶得人心煩意亂。
碼頭的輪廓若影若現，模糊得像一幅褪色的水墨畫，輪船的汽笛聲沉悶又幽怨，宛如另一個世界傳來的呼喚。
東新橋街的弄堂里，牆根的青苔長得很厚，踩上去就知道摔得多疼。
賣菜的小販蹲在路邊，面前擺著幾把青菜、幾根蔥，有氣無力地吆喝著。哈基咪從牆頭跳下來，叼著一截魚尾巴，飛快地消失在巷子深處。
旅店的三樓房間裡，林忘爭正在吃早飯。
一碗白水泡飯、一疊腐乳、一疊鹹菜，很家常的淞滬早餐配置。不過他這個人也不挑，雖然這些天賺了些錢，還把《奇聞報》的名聲打出去了，但若是鋪張浪費，等日後需要用到錢的時候，那就上天無路囉。
「嘎吱——」
房門一下子被推開。
沈子實急匆匆地闖進來，手裡的報紙被捏得皺巴巴，面色極其難看。
林忘爭抬頭看了他一眼，疑惑道：
「怎麼了？巡捕房打過來了？」
沈子實搖搖頭，把報紙往桌上一拍：
「《亞細亞報》回擊了！薛大可親自執筆！」
這一掌可用了些力氣，泡飯都灑了出來，差點給桌上的稿子打濕。
「你幹嘛，你幹嘛！」
林忘爭急忙拿抹布擦桌子：「不就是一個薛大可，你這麼激動干甚。」
也不怪沈子實如此著急。
《亞細亞報》作為袁黨的喉舌，薛大可能在其中擔任主筆，自然有自己的過人之處，學識上肯定差不了，其次嘴巴也毒得很。
拋開滑跪的快，其在報業上的能力，以及成就、影響，都讓人無法輕視。
如今親自撰文開專場，對於《奇聞報》來說，是一項莫大的挑戰。
不接，積累起來的聲譽，便要轟然坍塌；接了，好不容易有了起色，便面臨更大的危機。
永遠都不要小看御用筆桿子的無恥程度，他們能拿著報格做買賣，那麼在筆下斗不贏別人時，召喚無形的大手，以武人對付文人，也不是什麼奇怪的事情。
到時候不是論戰，而是特務夜襲小旅店，叔侄兩人窮途末路了！
「你快看看，別光在那打嘴炮！」
沈子實有些急了。
林忘爭只覺得這便宜叔父，有失報人的風度，無語地瞟了他一眼，便拿起了《亞細亞報》。
嘿！還是頭版！
《駁淞滬某小報狂言書——本報主筆薛大可撰》
看到這個標題，林忘爭直接笑出了聲，眯起眼睛，快被樂壞了。
這也太小氣了，都不願意替《奇聞報》打打GG！
沈子實被大侄子的反應搞糊塗了：
「你笑什麼？」
「想到了開心的事情。」
林忘爭含糊回答了一嘴，便低頭看那篇文章。
【近有宵小之輩，假託輿論，刊布謬文，狂吠「古博士謬矣」，其辭鄙俚，其意乖張，若蚍蜉之撼巨木，斥鷃之譏鯤鵬。斯文掃地，莫此為甚！今特撰文以辟邪說，正人心。】
必須承認的是，薛大可文筆不錯。開篇就用「宵小之輩」「假託輿論」「刊布謬文」三個詞，把《奇聞報》給定性，然後用「其辭鄙俚，其意乖張」，把林忘爭的文章貶得一文不值。
最後用「蚍蜉撼巨木」「斥鷃譏鯤鵬」兩個典故把對手矮化，試圖將林忘爭踩進泥地里，氣勢洶洶，讀起來朗朗上口。
老報人還是有幾把刷子的。
不過林忘爭不是很在意，但凡反動派真在理論上有能力，又何至於採取這樣的謾罵？
如今遠在瑞士的某位俄國革命家，在去年發表的《謾罵的政治意義》中，就說過這樣的一句話：
「政治上的謾罵，往往掩蓋著謾罵者的毫無思想原則、束手無策、軟弱無力。」
接著看吧。
【一駁「民心可擇國體」之妄】
【該文妄稱「國體乃億萬人心所選」，此村夫野老之見也！昔仲尼作《春秋》，定名分，制禮樂，豈詢於芻蕘？管子治齊，商君強秦，豈決於市井？治國者，非烹小鮮也。當此乾坤震盪之際，非有雄略英主，無以鎮撫四方。今共治四載，亂象迭生，議員鬻票，黨人交攻，省垣割據，此非「民心」所選之果耶？古博士明察東西治亂之本，謂政體當合於歷史民情，誠哉斯言！彼輩以武昌偶發之事，附會為「億兆選擇」，豈不見法蘭西百年震盪，流血漂櫓？若依彼論，巴黎暴民皆成「擇主英豪」矣！此不識治體之論一也。】
「呵！」
林忘爭不屑地笑了一聲。
這段話，無非就是用「仲尼作春秋」對「管子治齊」，「定名分」對「強秦」，「豈詢於芻蕘」對「豈決於市井」，來證明歷史的發展是由雄才大略的英明之主決定的。相反的，如今亂象橫生，才是「民生」的結果。
以此英雄史觀，來為古德諾辯護。
最後還順帶對法蘭西大革命進行了歪曲，諷刺林忘爭不懂如何治國。
如果他是普通讀者，看到這段，可能真的會被說服。
但很可惜，他是長在紅旗下的青年，不是普通讀者。
【二駁「共治可避暗爭」之愚】
【該文詆毀繼承之制，誇稱選舉之「明」，實乃掩耳盜鈴。彼言唐有玄武之變，明有土木之禍，然此皆非常之變。吾華夏自周確立嫡長，漢唐宋明承祚有序者三百餘世，此非長治之基乎？今觀所謂「選舉」：癸丑賄選，五千銀元一票；甲黨乙派，議事堂變演武場。曹錕、陸榮廷輩，孰非借「共治」之名，行割據之實？至若美利堅林肯遇刺，加菲爾遭戕，彼邦選舉之「明」，果免血光乎？古博士深慮繼承定則，實為杜奸雄窺伺，絕梟獍野心。彼輩以街頭哄斗為「光明正大」，以宮闈秘計為「萬惡之源」，此不諳世情之論二也。】
這一段，便是用資產階級民主選舉的虛偽性、不徹底性，來為「嫡長子繼承」制度辯護，實在是不值得一駁。
要知道，資產階級的形式民主，相對於封建專制主義，有了不一定萬事大吉，但沒有這種形式民主，一定是糟糕透頂的。
這便是林忘爭前世，在馬院學習時得來的道理。
總不能因為民主被破壞，亦或者浮於表面，就放棄掉爭取民主的鬥爭，轉而去拾起封建專制吧？
【三駁「民智可育於共治」之誕】
【最可哂者，乃將民智未開歸咎於專制遺毒。彼言「非啟民智不得共治」，然觀今日現狀：學堂誦「自由平等」，子弟即忤逆父兄；報章倡「個性解放，婦女竟拋頭露面。安慶有學生圍毆官長，淞滬有女流公開展肱，此非「民智」之開，實乃禮崩樂壞！昔子產不毀鄉校，孔子問禮老聃，何嘗縱容愚氓妄議朝政？古博士謂「民智卑下難行共治」，此乃正本清源之論。彼輩以南美為例，殊不知墨西哥哥父亞斯鐵腕治國三十載，國勢方振；自拘於「選舉」虛文，叛將四起，乃招美利堅戰艦橫亘維拉克魯斯。此非「共治誤國」之明證耶？】
讀到這，林忘爭又笑出了聲。
這段話是什麼意思？在薛大可看來，學生學會了「自由平等」，回到家就忤逆父兄；報紙鼓吹「個性解放」，婦女就拋頭露面，這簡直是「禮崩樂壞」。
這是孔教的道理，荒謬至此，後面的話，基本上不用看了。
【四刺「外人干涉」之偽忠】
【該文末段，假作愛國語，暗藏禍心。竟謂「警惕外人引導老路」，此指桑罵槐，辱及友邦！古博士系出哈佛，學貫中西，受邀來華建言，純出公義。德儒馬克斯·韋伯謂官僚制為理性結晶，英哲霍布斯稱利維坦乃秩序必需，文明國家互鑒學理，何來「操控」之說？反觀該文作者，暗引邊陲暴亂為「人心所向」，實與海外亂黨、南洋革匪同氣相求。當今我中華，大總統袁公蕩平二次禍亂，敦請各國承認，方得關稅自主，此乃「借力用力」之智慧。彼輩空談「精神獨立」，欲使我華夏再陷孤立，其心可誅！】
辱及友邦！
美帝國主義，在這時也成了友邦了。
還引用韋伯與霍布斯的觀點，論證倒退的合理性，然後誇讚了一通袁項城的豐功偉績，「平定二次革命」「關稅自主」云云，說這便是「借力用力」的帝王智慧，依舊是睜著眼睛說瞎話。
【結語】
【嘗讀《莊子》，有朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。今觀此輩，殆此類也！彼不見歐戰正熾，列強爭雄，非強力政權無以圖存；彼不察夏國民情，渙散千年，非定於一尊無以聚力。古博士《共治與君主論》，考據精詳，洞悉時務，實為救時良藥。而彼輩以俚語村言，妄議宏文，猶夏蟲之語冰，井蛙之論海。】
【本報奉告此輩：爾等所謂「批判」，不過沽名釣譽之伎倆；爾等所謂「民權」，實為禍亂家國之淵藪。當此存亡續絕之秋，宜靜聆賢達之教，勿效狂犬之吠。若再執迷，非惟報館之恥，實亦國家之妖孽也！】
【（本報嚴正聲明：凡詆毀國體、煽惑民心者，必依法究辦，不稍寬貸！）】
最後用《莊子》的典故，繼續給林忘爭扣帽子，並且惡狠狠地威脅，要是再「執迷不悟」，便是國家的罪人了，一定會依法嚴懲！
果然到這地步了。
林忘爭把報紙放下，端起泡飯繼續吃，不是很在意地說：
「薛大可這人，有學問。」
沈子實急得不行：
「你還誇他？他在罵你！」
林忘爭夾了半塊腐乳放進嘴裡，嘖嘖道：
「罵的好啊，越罵我越開心。」
沈子實懵了：
「你腦子被門擠了？」
林忘爭用筷子點了點報紙：
「他罵得越狠，說明他越急，他越急，說明我那篇文章，戳到了他的痛處。」
「如果他不痛不癢地回一句『已閱，不予置評』，亦或者乾脆就不搭理咱們，那才是真的麻煩，說明人家根本沒把你當回事。」
「現在洋洋灑灑，這麼大一篇文章，說明什麼？說明我打疼他們了。」
沈子實張張嘴，無法反駁：
「你能不能別這麼心大？」
林忘爭點點頭，飛快將泡飯吃完，走到桌前鋪開稿紙，將水筆蘸了蘸墨，作勢就要寫什麼。
沈子實問：
「你幹嘛？」
今天的天氣陰沉沉的，淺灰色的雲層壓得很低。
空氣濕漉漉的，雨要下，卻又下不來，悶得人心煩意亂。
碼頭的輪廓若影若現，模糊得像一幅褪色的水墨畫，輪船的汽笛聲沉悶又幽怨，宛如另一個世界傳來的呼喚。
東新橋街的弄堂里，牆根的青苔長得很厚，踩上去就知道摔得多疼。
賣菜的小販蹲在路邊，面前擺著幾把青菜、幾根蔥，有氣無力地吆喝著。哈基咪從牆頭跳下來，叼著一截魚尾巴，飛快地消失在巷子深處。
旅店的三樓房間裡，林忘爭正在吃早飯。
一碗白水泡飯、一疊腐乳、一疊鹹菜，很家常的淞滬早餐配置。不過他這個人也不挑，雖然這些天賺了些錢，還把《奇聞報》的名聲打出去了，但若是鋪張浪費，等日後需要用到錢的時候，那就上天無路囉。
「嘎吱——」
房門一下子被推開。
沈子實急匆匆地闖進來，手裡的報紙被捏得皺巴巴，面色極其難看。
林忘爭抬頭看了他一眼，疑惑道：
「怎麼了？巡捕房打過來了？」
沈子實搖搖頭，把報紙往桌上一拍：
「《亞細亞報》回擊了！薛大可親自執筆！」
這一掌可用了些力氣，泡飯都灑了出來，差點給桌上的稿子打濕。
「你幹嘛，你幹嘛！」
林忘爭急忙拿抹布擦桌子：「不就是一個薛大可，你這麼激動干甚。」
也不怪沈子實如此著急。
《亞細亞報》作為袁黨的喉舌，薛大可能在其中擔任主筆，自然有自己的過人之處，學識上肯定差不了，其次嘴巴也毒得很。
拋開滑跪的快，其在報業上的能力，以及成就、影響，都讓人無法輕視。
如今親自撰文開專場，對於《奇聞報》來說，是一項莫大的挑戰。
不接，積累起來的聲譽，便要轟然坍塌；接了，好不容易有了起色，便面臨更大的危機。
永遠都不要小看御用筆桿子的無恥程度，他們能拿著報格做買賣，那麼在筆下斗不贏別人時，召喚無形的大手，以武人對付文人，也不是什麼奇怪的事情。
到時候不是論戰，而是特務夜襲小旅店，叔侄兩人窮途末路了！
「你快看看，別光在那打嘴炮！」
沈子實有些急了。
林忘爭只覺得這便宜叔父，有失報人的風度，無語地瞟了他一眼，便拿起了《亞細亞報》。
嘿！還是頭版！
《駁淞滬某小報狂言書——本報主筆薛大可撰》
看到這個標題，林忘爭直接笑出了聲，眯起眼睛，快被樂壞了。
這也太小氣了，都不願意替《奇聞報》打打GG！
沈子實被大侄子的反應搞糊塗了：
「你笑什麼？」
「想到了開心的事情。」
林忘爭含糊回答了一嘴，便低頭看那篇文章。
【近有宵小之輩，假託輿論，刊布謬文，狂吠「古博士謬矣」，其辭鄙俚，其意乖張，若蚍蜉之撼巨木，斥鷃之譏鯤鵬。斯文掃地，莫此為甚！今特撰文以辟邪說，正人心。】
必須承認的是，薛大可文筆不錯。開篇就用「宵小之輩」「假託輿論」「刊布謬文」三個詞，把《奇聞報》給定性，然後用「其辭鄙俚，其意乖張」，把林忘爭的文章貶得一文不值。
最後用「蚍蜉撼巨木」「斥鷃譏鯤鵬」兩個典故把對手矮化，試圖將林忘爭踩進泥地里，氣勢洶洶，讀起來朗朗上口。
老報人還是有幾把刷子的。
不過林忘爭不是很在意，但凡反動派真在理論上有能力，又何至於採取這樣的謾罵？
如今遠在瑞士的某位俄國革命家，在去年發表的《謾罵的政治意義》中，就說過這樣的一句話：
「政治上的謾罵，往往掩蓋著謾罵者的毫無思想原則、束手無策、軟弱無力。」
接著看吧。
【一駁「民心可擇國體」之妄】
【該文妄稱「國體乃億萬人心所選」，此村夫野老之見也！昔仲尼作《春秋》，定名分，制禮樂，豈詢於芻蕘？管子治齊，商君強秦，豈決於市井？治國者，非烹小鮮也。當此乾坤震盪之際，非有雄略英主，無以鎮撫四方。今共治四載，亂象迭生，議員鬻票，黨人交攻，省垣割據，此非「民心」所選之果耶？古博士明察東西治亂之本，謂政體當合於歷史民情，誠哉斯言！彼輩以武昌偶發之事，附會為「億兆選擇」，豈不見法蘭西百年震盪，流血漂櫓？若依彼論，巴黎暴民皆成「擇主英豪」矣！此不識治體之論一也。】
「呵！」
林忘爭不屑地笑了一聲。
這段話，無非就是用「仲尼作春秋」對「管子治齊」，「定名分」對「強秦」，「豈詢於芻蕘」對「豈決於市井」，來證明歷史的發展是由雄才大略的英明之主決定的。相反的，如今亂象橫生，才是「民生」的結果。
以此英雄史觀，來為古德諾辯護。
最後還順帶對法蘭西大革命進行了歪曲，諷刺林忘爭不懂如何治國。
如果他是普通讀者，看到這段，可能真的會被說服。
但很可惜，他是長在紅旗下的青年，不是普通讀者。
【二駁「共治可避暗爭」之愚】
【該文詆毀繼承之制，誇稱選舉之「明」，實乃掩耳盜鈴。彼言唐有玄武之變，明有土木之禍，然此皆非常之變。吾華夏自周確立嫡長，漢唐宋明承祚有序者三百餘世，此非長治之基乎？今觀所謂「選舉」：癸丑賄選，五千銀元一票；甲黨乙派，議事堂變演武場。曹錕、陸榮廷輩，孰非借「共治」之名，行割據之實？至若美利堅林肯遇刺，加菲爾遭戕，彼邦選舉之「明」，果免血光乎？古博士深慮繼承定則，實為杜奸雄窺伺，絕梟獍野心。彼輩以街頭哄斗為「光明正大」，以宮闈秘計為「萬惡之源」，此不諳世情之論二也。】
這一段，便是用資產階級民主選舉的虛偽性、不徹底性，來為「嫡長子繼承」制度辯護，實在是不值得一駁。
要知道，資產階級的形式民主，相對於封建專制主義，有了不一定萬事大吉，但沒有這種形式民主，一定是糟糕透頂的。
這便是林忘爭前世，在馬院學習時得來的道理。
總不能因為民主被破壞，亦或者浮於表面，就放棄掉爭取民主的鬥爭，轉而去拾起封建專制吧？
【三駁「民智可育於共治」之誕】
【最可哂者，乃將民智未開歸咎於專制遺毒。彼言「非啟民智不得共治」，然觀今日現狀：學堂誦「自由平等」，子弟即忤逆父兄；報章倡「個性解放，婦女竟拋頭露面。安慶有學生圍毆官長，淞滬有女流公開展肱，此非「民智」之開，實乃禮崩樂壞！昔子產不毀鄉校，孔子問禮老聃，何嘗縱容愚氓妄議朝政？古博士謂「民智卑下難行共治」，此乃正本清源之論。彼輩以南美為例，殊不知墨西哥哥父亞斯鐵腕治國三十載，國勢方振；自拘於「選舉」虛文，叛將四起，乃招美利堅戰艦橫亘維拉克魯斯。此非「共治誤國」之明證耶？】
讀到這，林忘爭又笑出了聲。
這段話是什麼意思？在薛大可看來，學生學會了「自由平等」，回到家就忤逆父兄；報紙鼓吹「個性解放」，婦女就拋頭露面，這簡直是「禮崩樂壞」。
這是孔教的道理，荒謬至此，後面的話，基本上不用看了。
【四刺「外人干涉」之偽忠】
【該文末段，假作愛國語，暗藏禍心。竟謂「警惕外人引導老路」，此指桑罵槐，辱及友邦！古博士系出哈佛，學貫中西，受邀來華建言，純出公義。德儒馬克斯·韋伯謂官僚制為理性結晶，英哲霍布斯稱利維坦乃秩序必需，文明國家互鑒學理，何來「操控」之說？反觀該文作者，暗引邊陲暴亂為「人心所向」，實與海外亂黨、南洋革匪同氣相求。當今我中華，大總統袁公蕩平二次禍亂，敦請各國承認，方得關稅自主，此乃「借力用力」之智慧。彼輩空談「精神獨立」，欲使我華夏再陷孤立，其心可誅！】
辱及友邦！
美帝國主義，在這時也成了友邦了。
還引用韋伯與霍布斯的觀點，論證倒退的合理性，然後誇讚了一通袁項城的豐功偉績，「平定二次革命」「關稅自主」云云，說這便是「借力用力」的帝王智慧，依舊是睜著眼睛說瞎話。
【結語】
【嘗讀《莊子》，有朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。今觀此輩，殆此類也！彼不見歐戰正熾，列強爭雄，非強力政權無以圖存；彼不察夏國民情，渙散千年，非定於一尊無以聚力。古博士《共治與君主論》，考據精詳，洞悉時務，實為救時良藥。而彼輩以俚語村言，妄議宏文，猶夏蟲之語冰，井蛙之論海。】
【本報奉告此輩：爾等所謂「批判」，不過沽名釣譽之伎倆；爾等所謂「民權」，實為禍亂家國之淵藪。當此存亡續絕之秋，宜靜聆賢達之教，勿效狂犬之吠。若再執迷，非惟報館之恥，實亦國家之妖孽也！】
【（本報嚴正聲明：凡詆毀國體、煽惑民心者，必依法究辦，不稍寬貸！）】
最後用《莊子》的典故，繼續給林忘爭扣帽子，並且惡狠狠地威脅，要是再「執迷不悟」，便是國家的罪人了，一定會依法嚴懲！
果然到這地步了。
林忘爭把報紙放下，端起泡飯繼續吃，不是很在意地說：
「薛大可這人，有學問。」
沈子實急得不行：
「你還誇他？他在罵你！」
林忘爭夾了半塊腐乳放進嘴裡，嘖嘖道：
「罵的好啊，越罵我越開心。」
沈子實懵了：
「你腦子被門擠了？」
林忘爭用筷子點了點報紙：
「他罵得越狠，說明他越急，他越急，說明我那篇文章，戳到了他的痛處。」
「如果他不痛不癢地回一句『已閱，不予置評』，亦或者乾脆就不搭理咱們，那才是真的麻煩，說明人家根本沒把你當回事。」
「現在洋洋灑灑，這麼大一篇文章，說明什麼？說明我打疼他們了。」
沈子實張張嘴，無法反駁：
「你能不能別這麼心大？」
林忘爭點點頭，飛快將泡飯吃完，走到桌前鋪開稿紙，將水筆蘸了蘸墨，作勢就要寫什麼。
沈子實問：
「你幹嘛？」