第134章 計票
第134章 計票
針對交不起10鋰的黑奴，志願者還墊付了五十六筆費用。
這些拿到投票權的黑奴走出投票站時，無不攥著那張自留的選票存根，像是握著通往新生的鑰匙。
這種口口相傳的感激，正如路易十六所料，成了最鮮活的恩情宣傳，將底層的希望牢牢綁在賜予恩情的道德高地上。
2月4日黎明，運送選票箱的騾隊在雨林邊緣的泥濘路上緩緩前行。
薄霧中，約瑟夫·卡洪酋長的親信握著燧發槍咬牙切齒的看著運輸隊伍，「只搶選票，要是他們不反擊就不要害命」
他們盯著騾背上蓋著紅蠟封印的木箱，直到護送的士兵走進預設的伏擊圈。
隨著一聲哨響，槍聲同時響起，士兵們紛紛舉起手來，他們舉手的動作一看就是經過專業訓練的。
親信們衝上前撬開木箱，將裡面的選票盡數倒入河流，渾濁的河水瞬間吞沒了那些寫滿字跡的紙片一名親信望著河心冷笑：「讓這些廢紙去見上帝吧！」
這正中路易十六的下懷，因為根本就沒人能說得清楚那些選票箱裡面到底有多少選票，這讓他能更好地操控選舉結果，而且還能用憤怒用仇恨轉移矛盾，更加團結殖民地公民。
消息傳到路易十六的書房時，他對塔列朗輕笑一聲。
「很好，英國人又幫了我們一個大忙。」大家都心照不宣，水至清則無魚嘛。
當天下午，殖民政府便貼出公告，宣稱「英國間諜為阻撓蓋亞那實現平等選舉，蓄意破壞選票運輸」，落款處蓋著總督府的燙金印章。
公告旁還陳列著「繳獲的英國徽章」。
當然是真貨，這玩意就和三色徽章一樣，有人想賣就有人賣，足以讓深信英國覬覦殖民地的公民怒火中燒。
矛頭直指英國間諜希望保留奴隸制，不希望蓋亞那人人平等，阻止大家的法蘭西夢。
1791年2月10日正午，卡宴教堂的鐘樓敲響十二下，計票工作在卡宴教堂里正式開始。
桌前堆滿了貼有不同站點標籤的選票箱。
四周站著持槍的士兵，保護選票安全，監視著每一個進出的人。
路易十六並未親臨，只派塔列朗作為監票官與德·布爾貢總督配合。
「開始清點吧！」德·布爾貢總督一聲令下，書記員和志願者們立刻打開標有「教堂」字樣的木箱。
裡面的選票字跡工整，幾乎清一色寫著親近王室的白人候選人名字。
一名書記員快速清點著，高聲報數————
塔列朗點頭示意，這些數據與路易十六預設的「王室擁護者投票大模型」分毫不差，內城的新貴族與新官僚果然沒讓他失望。
碼頭站點的選票箱被打開時，一股魚腥味混雜著潮濕的霉味撲面而來。
書記員皺眉分揀著選票，大多是潦草的字跡，甚至有不少用符號代替名字。
「這些泥腿子，連選票都不會填。」一名白人書記員嗤之以鼻，將一疊寫著歪扭字母的選票扔進廢票框。
塔列朗見狀，不動聲色地補充道：「都記清楚，格式錯誤一律作廢，這是規矩。」
外城集市站點的選票處理格外「熱鬧」。
由於小商販與自由有色人種的選票分散字跡不清，書記員和志願者們不時爭論不休。「這張寫的是讓」還是勒」？」
「這個十字畫在老歐辛名字旁邊，是支持還是反對？」
塔列朗適時走過來，扔下一句「有爭議的全算廢票」，便轉身離開。
這一指令瞬間解決了所有難題，原本可能流向讓的百餘張選票，就這樣悄無聲息地消失在廢票框裡。
最棘手的是三大部落聚居地的選票。
木箱打開後，裡面的「選票」五花八門，裡面既有畫著圖騰的樹皮片，也有歪歪扭扭寫著名字的紙片。
土著們這段時間的法語算是白學了。
一名熟悉土著語言的書記員發現，許多土著符號對應著約瑟夫酋長等部落候選人，但按照規則，「非標準選票」一律無效。
「這些都算廢票嗎？」書記員猶豫著問。
塔列朗瞥了一眼，冷冷地道：「難道要讓土著文明統治殖民地？按規則來。」
最終，僅有一百餘張張符合「規範」的選票被保留，且全是志願者「協助書寫」的殖民政府指定人選。
郵寄選票的分揀工作開始進行，三聯單中的兩聯被拆開後，首先按「支持對象」分類：寫有非白人支持者名字的選票堆在一側，其餘的堆在另一側。
「格式錯誤」「逾期送達」的印章早已準備就緒，志願者熟練地在反對票上蓋印，然後扔進廢票箱。
一名書記員拿起一張寫著皮埃爾·杜邦名字的選票，笑著對同伴說：「杜邦先生的錢沒白花」
最終，郵寄選票中僅有三成「有效」，且幾乎全是支持殖民政府默許人選的。
計票進行到黃昏時，教堂的彩繪玻璃投下斑駁的光影。
皮埃爾·杜邦派來的親信趁著書記員輪換吃飯的間隙，悄悄溜進偏殿，將一袋沉甸甸的金幣塞給負責統計碼頭選票的書記員：「幫杜邦先生多算點票，事後還有重謝。」
書記員不動聲色地收下錢，等親信一走，立刻捧著錢袋找到塔列朗。
塔列朗掂了掂錢袋，冷笑一聲，把金幣還給書記員：「拿著，這是你的獎金。」
隨即對門口的安全局特工下令：把人請來喝茶。
此人成了當晚「查獲賄賂計票員」的「現行犯」，馬上樹立典型來體現選集計票工作的公平公正性，低層公民一片歡呼。
雖然沒有牽扯到身後人，但也可以為後續像打壓種植園主的時候找到一個完美藉口。
只需翻出這筆舊帳，就能給他們扣上「破壞民主」的罪名帽子。
5天後夜幕降臨時，廢票框已堆得比人還高還沒送到的站點選票也不管了，通通逾期作廢。
統計結果顯示，讓的得票雖領先，但未達到「壓倒性優勢」。
塔列朗看著報表，滿意地笑了，正是路易十六想要的效果。
他提筆在報表上修改了幾個數字，將讓的票數微調至「微弱領先」在不分區在中上水平，又給皮埃爾·杜邦等人加了幾十票比讓的多，確保大商人們不會覺得太沒顏面。
當晚，教堂門前的空地上燃起了熊熊篝火，這是遵照路易十六的指令舉行的「燒選票遙寄上帝」儀式。
路易干六堅持和發展法蘭西特色封建主義宗教理論，不斷繼承和發展天主理論。
然後卡宴主教走上前，高聲宣讀著路易十六親擬的禱文：「火焰為耶穌基督世界之光，滌盪罪惡，見證公正。今將選票歸於上帝，願其指引法蘭西殖民地走向光明。」
這套新新理論是卡宴教區融會體現了路易十六關於宗教問題的新思想新觀點新要求。
既繼承了教會「火焰象徵救贖」的傳統，又將選舉結果與「神意」綁定，堪稱是基督天主宗教觀在法蘭西殖民地的最新實踐成果。
主教親手將選票投入火中，火焰瞬間竄起，照亮了圍觀人群的臉。
黑奴們跪地祈禱，白人貴族劃著名十字，土著們則敬畏地後退半步。
燃燒的紙片化作灰燼，隨風飄向夜空，仿佛真的在向天國「歸檔」。
大家望著火焰，心中的疑慮徹底消散，連上帝都見證了這場選舉，還有什麼可懷疑的？
這場儀式悄然為計票蓋上了神聖的印章，極大地增強了結果在普通公民心中的公信力。
針對交不起10鋰的黑奴，志願者還墊付了五十六筆費用。
這些拿到投票權的黑奴走出投票站時，無不攥著那張自留的選票存根，像是握著通往新生的鑰匙。
這種口口相傳的感激，正如路易十六所料，成了最鮮活的恩情宣傳，將底層的希望牢牢綁在賜予恩情的道德高地上。
2月4日黎明，運送選票箱的騾隊在雨林邊緣的泥濘路上緩緩前行。
薄霧中，約瑟夫·卡洪酋長的親信握著燧發槍咬牙切齒的看著運輸隊伍，「只搶選票，要是他們不反擊就不要害命」
他們盯著騾背上蓋著紅蠟封印的木箱，直到護送的士兵走進預設的伏擊圈。
隨著一聲哨響，槍聲同時響起，士兵們紛紛舉起手來，他們舉手的動作一看就是經過專業訓練的。
親信們衝上前撬開木箱，將裡面的選票盡數倒入河流，渾濁的河水瞬間吞沒了那些寫滿字跡的紙片一名親信望著河心冷笑：「讓這些廢紙去見上帝吧！」
這正中路易十六的下懷，因為根本就沒人能說得清楚那些選票箱裡面到底有多少選票，這讓他能更好地操控選舉結果，而且還能用憤怒用仇恨轉移矛盾，更加團結殖民地公民。
消息傳到路易十六的書房時，他對塔列朗輕笑一聲。
「很好，英國人又幫了我們一個大忙。」大家都心照不宣，水至清則無魚嘛。
當天下午，殖民政府便貼出公告，宣稱「英國間諜為阻撓蓋亞那實現平等選舉，蓄意破壞選票運輸」，落款處蓋著總督府的燙金印章。
公告旁還陳列著「繳獲的英國徽章」。
當然是真貨，這玩意就和三色徽章一樣，有人想賣就有人賣，足以讓深信英國覬覦殖民地的公民怒火中燒。
矛頭直指英國間諜希望保留奴隸制，不希望蓋亞那人人平等，阻止大家的法蘭西夢。
1791年2月10日正午，卡宴教堂的鐘樓敲響十二下，計票工作在卡宴教堂里正式開始。
桌前堆滿了貼有不同站點標籤的選票箱。
四周站著持槍的士兵，保護選票安全，監視著每一個進出的人。
路易十六並未親臨，只派塔列朗作為監票官與德·布爾貢總督配合。
「開始清點吧！」德·布爾貢總督一聲令下，書記員和志願者們立刻打開標有「教堂」字樣的木箱。
裡面的選票字跡工整，幾乎清一色寫著親近王室的白人候選人名字。
一名書記員快速清點著，高聲報數————
塔列朗點頭示意，這些數據與路易十六預設的「王室擁護者投票大模型」分毫不差，內城的新貴族與新官僚果然沒讓他失望。
碼頭站點的選票箱被打開時，一股魚腥味混雜著潮濕的霉味撲面而來。
書記員皺眉分揀著選票，大多是潦草的字跡，甚至有不少用符號代替名字。
「這些泥腿子，連選票都不會填。」一名白人書記員嗤之以鼻，將一疊寫著歪扭字母的選票扔進廢票框。
塔列朗見狀，不動聲色地補充道：「都記清楚，格式錯誤一律作廢，這是規矩。」
外城集市站點的選票處理格外「熱鬧」。
由於小商販與自由有色人種的選票分散字跡不清，書記員和志願者們不時爭論不休。「這張寫的是讓」還是勒」？」
「這個十字畫在老歐辛名字旁邊，是支持還是反對？」
塔列朗適時走過來，扔下一句「有爭議的全算廢票」，便轉身離開。
這一指令瞬間解決了所有難題，原本可能流向讓的百餘張選票，就這樣悄無聲息地消失在廢票框裡。
最棘手的是三大部落聚居地的選票。
木箱打開後，裡面的「選票」五花八門，裡面既有畫著圖騰的樹皮片，也有歪歪扭扭寫著名字的紙片。
土著們這段時間的法語算是白學了。
一名熟悉土著語言的書記員發現，許多土著符號對應著約瑟夫酋長等部落候選人，但按照規則，「非標準選票」一律無效。
「這些都算廢票嗎？」書記員猶豫著問。
塔列朗瞥了一眼，冷冷地道：「難道要讓土著文明統治殖民地？按規則來。」
最終，僅有一百餘張張符合「規範」的選票被保留，且全是志願者「協助書寫」的殖民政府指定人選。
郵寄選票的分揀工作開始進行，三聯單中的兩聯被拆開後，首先按「支持對象」分類：寫有非白人支持者名字的選票堆在一側，其餘的堆在另一側。
「格式錯誤」「逾期送達」的印章早已準備就緒，志願者熟練地在反對票上蓋印，然後扔進廢票箱。
一名書記員拿起一張寫著皮埃爾·杜邦名字的選票，笑著對同伴說：「杜邦先生的錢沒白花」
最終，郵寄選票中僅有三成「有效」，且幾乎全是支持殖民政府默許人選的。
計票進行到黃昏時，教堂的彩繪玻璃投下斑駁的光影。
皮埃爾·杜邦派來的親信趁著書記員輪換吃飯的間隙，悄悄溜進偏殿，將一袋沉甸甸的金幣塞給負責統計碼頭選票的書記員：「幫杜邦先生多算點票，事後還有重謝。」
書記員不動聲色地收下錢，等親信一走，立刻捧著錢袋找到塔列朗。
塔列朗掂了掂錢袋，冷笑一聲，把金幣還給書記員：「拿著，這是你的獎金。」
隨即對門口的安全局特工下令：把人請來喝茶。
此人成了當晚「查獲賄賂計票員」的「現行犯」，馬上樹立典型來體現選集計票工作的公平公正性，低層公民一片歡呼。
雖然沒有牽扯到身後人，但也可以為後續像打壓種植園主的時候找到一個完美藉口。
只需翻出這筆舊帳，就能給他們扣上「破壞民主」的罪名帽子。
5天後夜幕降臨時，廢票框已堆得比人還高還沒送到的站點選票也不管了，通通逾期作廢。
統計結果顯示，讓的得票雖領先，但未達到「壓倒性優勢」。
塔列朗看著報表，滿意地笑了，正是路易十六想要的效果。
他提筆在報表上修改了幾個數字，將讓的票數微調至「微弱領先」在不分區在中上水平，又給皮埃爾·杜邦等人加了幾十票比讓的多，確保大商人們不會覺得太沒顏面。
當晚，教堂門前的空地上燃起了熊熊篝火，這是遵照路易十六的指令舉行的「燒選票遙寄上帝」儀式。
路易干六堅持和發展法蘭西特色封建主義宗教理論，不斷繼承和發展天主理論。
然後卡宴主教走上前，高聲宣讀著路易十六親擬的禱文：「火焰為耶穌基督世界之光，滌盪罪惡，見證公正。今將選票歸於上帝，願其指引法蘭西殖民地走向光明。」
這套新新理論是卡宴教區融會體現了路易十六關於宗教問題的新思想新觀點新要求。
既繼承了教會「火焰象徵救贖」的傳統，又將選舉結果與「神意」綁定，堪稱是基督天主宗教觀在法蘭西殖民地的最新實踐成果。
主教親手將選票投入火中，火焰瞬間竄起，照亮了圍觀人群的臉。
黑奴們跪地祈禱，白人貴族劃著名十字，土著們則敬畏地後退半步。
燃燒的紙片化作灰燼，隨風飄向夜空，仿佛真的在向天國「歸檔」。
大家望著火焰，心中的疑慮徹底消散，連上帝都見證了這場選舉，還有什麼可懷疑的？
這場儀式悄然為計票蓋上了神聖的印章，極大地增強了結果在普通公民心中的公信力。