第13章 部落的疑慮
路易十六希望邀請部落首領們友好磋商，這個消息，在部落之間迅速傳播開來，引發了前所未有的軒然大波。
在那些被茂密雨林環繞的部落營地里，篝火徹夜不熄，部落首領們召集族人，圍繞著這個來自「白人大官」的提議，展開了激烈而漫長的討論和爭論。
空氣中瀰漫著菸草和泥土的氣息，部落長老們圍坐在篝火旁，臉上刻滿了歲月的痕跡和對未來的憂慮。年輕的戰士們則手持武器，眼神中充滿了警惕和不確定，他們討厭殖民者卻又恨自己不是殖民者，態度十分矛盾。
部落的人們世代生活在這片土地上，與自然和諧共處，但也飽受殖民者的欺壓和剝削。對於任何來自白人的「善意」，他們都抱有根深蒂固的戒心。
在瓦基部落的一個大型營地里，首領約瑟夫·卡洪，一位身材魁梧、眼神深邃的老者，正耐心地聽取著族人的意見。
約瑟夫・卡洪坐在氏族長老專屬的石質座椅上，他曾親耳聆聽馮·呂佐夫轉達路易十六的提議，並感受到了這位「白人大官」與以往殖民者的不同。路易十六的承諾，特別是關於保護部落土地的承諾，讓他看到了合作帶來的潛在利益。
他知道，瓦基部落需要改變，需要新的工具和技術來改善族人的生活，他認為如果能夠與法國王室合作，瓦基部落將迎來新的發展機遇。
「這位大人物承諾，他將保護我們的土地，並為我們提供農具和獵具，幫助我們發展生產。」約瑟夫·卡洪酋長沉聲說道：「這對於我們瓦基部落而言，是一個難得的機會，部落的子民，已經受夠了飢餓和貧困。如果我們能夠利用這些工具，開墾更多的土地，狩獵更多的獵物，我們的族人將不再挨餓。」
然而，並非所有族人都像約瑟夫·卡洪酋長那樣樂觀，一些長老和戰士對路易十六的提議持懷疑態度。他們認為，白人的承諾往往不可信，他們的「善意」背後，往往隱藏著更深的陰謀。他們擔心，一旦接受了法國王室的幫助，部落將失去獨立性，最終淪為殖民者的附庸。
「首領，我們不能相信白人！」一位年輕的戰士激動地說道，「他們曾經承諾過保護我們的土地，但最終卻侵占了我們的家園，他們曾經承諾過公平貿易，但最終卻掠奪了我們的財富。這個所謂的『友好合作』，不過是他們新的殖民手段！」
另一位長老則憂心忡忡地說道：「我們世代生活在這片土地上，我們有自己的傳統和信仰。如果接受了白人的幫助，我們的文化將受到衝擊，我們的族人將忘記自己的根。」
他看著議事圈裡躁動的族人，聲音依然十分沉穩：「馮・呂佐夫帶來的鐵質工具，確實是我們需要的，耕地的時候甚至可以不怕地里的石子」
「可荷蘭人十五年前也這麼說！」二十六歲的戰士卡馬喬猛地往前踏出一步，手中石斧重重砸在地上。
他扯開粗布衣襟，露出肩頭一道暗紅色的烙鐵疤痕，那疤痕形狀像個扭曲的「V」，這是荷蘭東印度公司的標記。「我父親跟著他們去採金，最後逃跑回來，只挖到半袋摻了泥沙的碎金！剩下的人全被綁上運奴船，船開去蘇利南的路上，我叔叔因為挖得慢，就被他們扔進了河裡餵鱷魚！」
人群立刻像被捅了的馬蜂窩，嗡嗡的議論聲此起彼伏。坐在議事圈西側的白髮長老，用鑲著鷹爪的拐杖敲了敲地面，渾濁的眼睛掃過營地邊緣那幾間低矮的茅草屋。那些屋子的屋頂還蓋著去年的棕櫚葉，邊緣已經發黑腐爛。
「去年暴雨沖毀了玉米地，8個孩子活活餓死。」他的聲音帶著歲月的沙啞，卻字字清晰，「但我們的祖先靠漁獵活了上千年，沒有白人的工具，我們照樣能在雨林里活下去。一旦接受他們的『幫助』，我們就得學他們的規矩，敬他們的神，連圖騰舞都不敢跳了，連給孩子取名字都要經過神父同意！」
議事圈東側，幾個正在編竹籃的婦女突然停下了手中的活計。按照瓦基部落「男女共議」的古老傳統，一位年長的織工放下半截鹿皮繩，慢慢站起身。
她的手指因為常年編織而布滿老繭，指關節腫大變形，懷裡還抱著一個熟睡的小女孩，那是她去年冬天才收養的孤兒，孩子的父母在與荷蘭殖民者的衝突中被殺。
「我不在乎白人的神，也不想學他們的規矩。」她的聲音很輕，卻像一塊石頭投進平靜的湖面，讓騷動的人群瞬間安靜下來，「但我想讓這個孩子冬天有件厚皮衣，想讓她能嘗到鹽的味道。馮・呂佐夫說，淘來的金砂和挖出的礦石能換鹽和布料，還能換治療瘧疾的草藥。」
瑪麗塔的話讓議事圈陷入了長久的沉默。約瑟夫・卡洪低頭看著青石板上的鐵鏟，想起三天前的深夜，他曾偷偷帶著兩個兒子去馬羅尼河下游試挖。
那把鐵鏟的刃口比之前任何俘獲殖民者探險家的都要堅硬，紅土在鐵刃下像黃油般化開，石縫裡的金砂顆粒比預想中多得多，僅僅一個時辰，他們就淘到了足以換兩斤鹽的金砂。
營地內的爭論持續了數日，各種意見交織在一起，使得部落內部充滿了緊張和不安。約瑟夫·卡洪酋長深知族人的擔憂並非沒有道理，但他更相信，路易十六的到來，或許是瓦基部落擺脫困境的唯一機會。
「我會帶上長老和卡馬喬去見那個人。」約瑟夫・卡洪酋長終於做出決定，他將鐵鏟模型拿起，放在議事石的正中央，火光在金屬表面反射出細碎的光芒。
「如果他的契約上不要求我們信他們的神，我就信他一次；如果他敢提半個『奴隸』的字，我當場砸了他的桌子，和那個法國人拼了。」
他頓了頓，目光掃過在場的每一個族人，「在我回來之前，誰也不許跟白人接觸，誰也不許動馮・呂佐夫留下的任何東西。」
與此同時，馬羅尼河上游的加勒比部落營地，卻是另一番劍拔弩張的景象。
一個小部落的酋長塔瓦拉站在篝火旁，手中舉著一個陶罐，罐子裡裝著馮・呂佐夫三天前送來的鹽。
「法國人、荷蘭人、英國人，都是披著人皮的美洲豹！」塔瓦拉酋長對著圍坐的十幾個氏族長低吼，他的臉頰上畫著部落特有的紅色圖騰，那是用胭脂蟲和樹汁調製的顏料，象徵著戰鬥與自由。
「十年前，英國人也像這樣給我們送金砂，說什麼『採金分利』，結果呢？他們用槍指著我們的頭挖礦，一個族人就是因為挖得慢，被他們用鞭子抽得渾身是血，最後扔進了馬羅尼河餵鱷魚！」
與此同時，在蓋亞那的其他部落中，路易十六的提議也引發了類似的爭論。
一些部落，特別是那些長期遭受殖民者壓迫、對白人抱有根深蒂固戒心的部落，對路易十六的提議表現出強烈的牴觸情緒。
他們認為，法國王室與那些殖民者並無本質區別，他們的「善意」不過是偽裝，最終目的依然是掠奪他們的土地和資源。
但又都有僥倖心理和賭徒心理，萬一這次真的不一樣了呢？
因為實在是太苦了，他們又不是真的喜歡雨林深處。
在那些被茂密雨林環繞的部落營地里，篝火徹夜不熄，部落首領們召集族人，圍繞著這個來自「白人大官」的提議，展開了激烈而漫長的討論和爭論。
空氣中瀰漫著菸草和泥土的氣息，部落長老們圍坐在篝火旁，臉上刻滿了歲月的痕跡和對未來的憂慮。年輕的戰士們則手持武器，眼神中充滿了警惕和不確定，他們討厭殖民者卻又恨自己不是殖民者，態度十分矛盾。
部落的人們世代生活在這片土地上，與自然和諧共處，但也飽受殖民者的欺壓和剝削。對於任何來自白人的「善意」，他們都抱有根深蒂固的戒心。
在瓦基部落的一個大型營地里，首領約瑟夫·卡洪，一位身材魁梧、眼神深邃的老者，正耐心地聽取著族人的意見。
約瑟夫・卡洪坐在氏族長老專屬的石質座椅上，他曾親耳聆聽馮·呂佐夫轉達路易十六的提議，並感受到了這位「白人大官」與以往殖民者的不同。路易十六的承諾，特別是關於保護部落土地的承諾，讓他看到了合作帶來的潛在利益。
他知道，瓦基部落需要改變，需要新的工具和技術來改善族人的生活，他認為如果能夠與法國王室合作，瓦基部落將迎來新的發展機遇。
「這位大人物承諾，他將保護我們的土地，並為我們提供農具和獵具，幫助我們發展生產。」約瑟夫·卡洪酋長沉聲說道：「這對於我們瓦基部落而言，是一個難得的機會，部落的子民，已經受夠了飢餓和貧困。如果我們能夠利用這些工具，開墾更多的土地，狩獵更多的獵物，我們的族人將不再挨餓。」
然而，並非所有族人都像約瑟夫·卡洪酋長那樣樂觀，一些長老和戰士對路易十六的提議持懷疑態度。他們認為，白人的承諾往往不可信，他們的「善意」背後，往往隱藏著更深的陰謀。他們擔心，一旦接受了法國王室的幫助，部落將失去獨立性，最終淪為殖民者的附庸。
「首領，我們不能相信白人！」一位年輕的戰士激動地說道，「他們曾經承諾過保護我們的土地，但最終卻侵占了我們的家園，他們曾經承諾過公平貿易，但最終卻掠奪了我們的財富。這個所謂的『友好合作』，不過是他們新的殖民手段！」
另一位長老則憂心忡忡地說道：「我們世代生活在這片土地上，我們有自己的傳統和信仰。如果接受了白人的幫助，我們的文化將受到衝擊，我們的族人將忘記自己的根。」
他看著議事圈裡躁動的族人，聲音依然十分沉穩：「馮・呂佐夫帶來的鐵質工具，確實是我們需要的，耕地的時候甚至可以不怕地里的石子」
「可荷蘭人十五年前也這麼說！」二十六歲的戰士卡馬喬猛地往前踏出一步，手中石斧重重砸在地上。
他扯開粗布衣襟，露出肩頭一道暗紅色的烙鐵疤痕，那疤痕形狀像個扭曲的「V」，這是荷蘭東印度公司的標記。「我父親跟著他們去採金，最後逃跑回來，只挖到半袋摻了泥沙的碎金！剩下的人全被綁上運奴船，船開去蘇利南的路上，我叔叔因為挖得慢，就被他們扔進了河裡餵鱷魚！」
人群立刻像被捅了的馬蜂窩，嗡嗡的議論聲此起彼伏。坐在議事圈西側的白髮長老，用鑲著鷹爪的拐杖敲了敲地面，渾濁的眼睛掃過營地邊緣那幾間低矮的茅草屋。那些屋子的屋頂還蓋著去年的棕櫚葉，邊緣已經發黑腐爛。
「去年暴雨沖毀了玉米地，8個孩子活活餓死。」他的聲音帶著歲月的沙啞，卻字字清晰，「但我們的祖先靠漁獵活了上千年，沒有白人的工具，我們照樣能在雨林里活下去。一旦接受他們的『幫助』，我們就得學他們的規矩，敬他們的神，連圖騰舞都不敢跳了，連給孩子取名字都要經過神父同意！」
議事圈東側，幾個正在編竹籃的婦女突然停下了手中的活計。按照瓦基部落「男女共議」的古老傳統，一位年長的織工放下半截鹿皮繩，慢慢站起身。
她的手指因為常年編織而布滿老繭，指關節腫大變形，懷裡還抱著一個熟睡的小女孩，那是她去年冬天才收養的孤兒，孩子的父母在與荷蘭殖民者的衝突中被殺。
「我不在乎白人的神，也不想學他們的規矩。」她的聲音很輕，卻像一塊石頭投進平靜的湖面，讓騷動的人群瞬間安靜下來，「但我想讓這個孩子冬天有件厚皮衣，想讓她能嘗到鹽的味道。馮・呂佐夫說，淘來的金砂和挖出的礦石能換鹽和布料，還能換治療瘧疾的草藥。」
瑪麗塔的話讓議事圈陷入了長久的沉默。約瑟夫・卡洪低頭看著青石板上的鐵鏟，想起三天前的深夜，他曾偷偷帶著兩個兒子去馬羅尼河下游試挖。
那把鐵鏟的刃口比之前任何俘獲殖民者探險家的都要堅硬，紅土在鐵刃下像黃油般化開，石縫裡的金砂顆粒比預想中多得多，僅僅一個時辰，他們就淘到了足以換兩斤鹽的金砂。
營地內的爭論持續了數日，各種意見交織在一起，使得部落內部充滿了緊張和不安。約瑟夫·卡洪酋長深知族人的擔憂並非沒有道理，但他更相信，路易十六的到來，或許是瓦基部落擺脫困境的唯一機會。
「我會帶上長老和卡馬喬去見那個人。」約瑟夫・卡洪酋長終於做出決定，他將鐵鏟模型拿起，放在議事石的正中央，火光在金屬表面反射出細碎的光芒。
「如果他的契約上不要求我們信他們的神，我就信他一次；如果他敢提半個『奴隸』的字，我當場砸了他的桌子，和那個法國人拼了。」
他頓了頓，目光掃過在場的每一個族人，「在我回來之前，誰也不許跟白人接觸，誰也不許動馮・呂佐夫留下的任何東西。」
與此同時，馬羅尼河上游的加勒比部落營地，卻是另一番劍拔弩張的景象。
一個小部落的酋長塔瓦拉站在篝火旁，手中舉著一個陶罐，罐子裡裝著馮・呂佐夫三天前送來的鹽。
「法國人、荷蘭人、英國人，都是披著人皮的美洲豹！」塔瓦拉酋長對著圍坐的十幾個氏族長低吼，他的臉頰上畫著部落特有的紅色圖騰，那是用胭脂蟲和樹汁調製的顏料，象徵著戰鬥與自由。
「十年前，英國人也像這樣給我們送金砂，說什麼『採金分利』，結果呢？他們用槍指著我們的頭挖礦，一個族人就是因為挖得慢，被他們用鞭子抽得渾身是血，最後扔進了馬羅尼河餵鱷魚！」
與此同時，在蓋亞那的其他部落中，路易十六的提議也引發了類似的爭論。
一些部落，特別是那些長期遭受殖民者壓迫、對白人抱有根深蒂固戒心的部落，對路易十六的提議表現出強烈的牴觸情緒。
他們認為，法國王室與那些殖民者並無本質區別，他們的「善意」不過是偽裝，最終目的依然是掠奪他們的土地和資源。
但又都有僥倖心理和賭徒心理，萬一這次真的不一樣了呢？
因為實在是太苦了，他們又不是真的喜歡雨林深處。