第四十二章 你與佛爺有緣
項宇將山君獵甲裝備到身上，赫然發現在遊戲內『無名之人』裝備防具的時候，現世中的他也能獲得一些裝備的加成。
雖然山君獵甲已經成為了一件裝備，但是項宇在裝備期間可以將神性假借為神像澆築在神廟中。
甚至在老奴隸鍛造完後，原本神性詞條還有了新的效果。
山君為神，可占卜吉凶，損人命數。
這是原本的神性效果，而項宇在假借神像後可以對吉凶有稍許預感，增強自己心血來潮的預感，還可以花費心力，稍許勾動他人的命數。
在被標記期間對方會一直在『運氣差』的狀態。
而在被老奴隸鍛造之後，甚至增加了『猛虎伏淺草』的降低存在感功能，在脫離狀態的時候會發動『猛虎出山』狀態，對周圍進行震懾！
這是什麼原理？
項宇沒能搞懂舊世的鐵匠是怎麼打造裝備的，不過能有效果就行。
老奴隸建議項宇先把鍛造石用在武器上，因為無名之人的性命比較廉價，所以拋卻性命造成更大的傷害是前期最有效率的戰鬥方式。
舊世之民可沒有辦法復活。
項宇暫時也沒有能打造成新的武器的素材，只得告別了老奴隸，踏上前往水鏡諸鎮的道路。
兩個路引到一起了。
只要到了水鏡鎮，就有機會尋找到無名之人的集會謖下學宮。
「你穿過荒涼的古道，在不遠處你聽到戰士們的廝殺聲，你轉頭看去，卻發現那只是一處較大的平原，已經看不出有古戰場的痕跡，芳草青青草下埋骨，而廝殺聲只是你聽到的錯覺。」
「你踏過小溪，走過山丘，走到了一處寬闊的官道，這條道路非常的寬闊，路上還有最近打掃的痕跡，看來此處經常有舊世之民走過。」
「事件觸發：老僧問詢！
你行走在官道上時，遇到一年邁的老僧穿著華麗鑲嵌寶石的袈裟行在道路上，而它手上拿著木棍，正趕著六頭豬。
看到行路匆匆的無名之人，它叫住了你，說天上有北斗七星，而它現在只有六頭豬，看你與它有緣，想讓你幫它尋一頭豬。」
「雖然無名之人在舊世名聲惡劣，以至於眾多舊世之民將無名之人當做瘟疫來看待，但無名之人為了獎勵什麼都願意做的僱傭兵特質讓你們變成婦孺都願意使用的願望實現機。」
「你是否願意幫助這趕豬老僧尋找它丟的那頭豬？」
又是事件觸發。
穿金戴銀的老和尚但是趕豬，項宇感覺舊世之民多少是有些病。
不過他畢竟是從神霄山妖道那裡嘗到過甜頭，所以還是同意了幫老僧找豬。
「你同意了老僧的需求，幫它尋找最後那頭豬，你向它詢問那豬是如何丟的，是否知道那豬現在在哪。」
「你只見那老僧指了指天上，那天上有勺子一樣的七星，接著那老僧說著那有緣的豬就在那裡，接著拿出鑲著寶石的袋子往天上一扔，天上的七顆星星瞬間消失不見。」
「你正好奇的看著天空，忽然感覺眼前猛的一黑，好像被什麼袋子蒙住。」
「在你被袋子放出來的時候，你發現周圍的一切都變高了，你的面前是六頭豬，老僧在趕著你和其他六頭豬，你想張口卻無法發言，想逃跑卻被老僧驅趕無法行動。」
「你使用了太陰鍊形之法。」
「你死了。」
「貪婪的無名之人終將死於貪婪，或許是什麼人給了你錯覺，以為此世是聖人之世了。」
「死亡拒絕了你，你回到了荒林古道。」
項宇頓時有點牙痒痒。
什麼鬼。
完全都沒辦法反抗的就被直接強行控制了，甚至項宇有預感，他如果沒有太陰鍊形之法，任由老僧驅趕的話，後續會發生什麼極其恐怖的事情。
不過項宇意識到自己應該是接近了水鏡諸鎮，畢竟都有慈悲天的信徒存在了。
怪不得那個舊世商人聽說水鏡諸鎮被慈悲天的佛兵僧兵打下來之後冒險進入無名者之墓，果然還是本地人知道本地人的事情。
「耐心的無名之人，你披上了『殭屍』的姓名走出了荒林古道，繞著路前往坐標點。」
項宇現在的幾個可替換的姓名基本都是妖魔鬼怪，想來想去也就殭屍姓名比較擬人了，只要避著人走也是比較安全的。
「你再次走過古戰場，這次沒能聽到那亡靈的廝殺聲，看來之前聽到的聲音更像是幻覺。」
都這樣說了那肯定不是幻覺了啊。
都是文字遊戲了，還整幻覺麼？
項宇發現自己用『替名之人』姓名的時候和用其他舊世之民姓名的時候，會明顯感覺到不一樣的感覺。
舊世好像對替命之人抱有惡意，或者說替命之人這個姓名有事件的加成？
項宇正在考慮自己的天生姓名是不是事逼體質的時候，一道文字突然跳了出來。
「事件觸發：救蛇者之死。
你行走在偏僻的山丘上的時候，發現一名小沙彌因為救蛇而被蛇反咬，流血不止，它自述救蛇成功，反為蛇所傷，可憐自己一條性命。」
「這沙彌看起來身價不菲，同樣穿金戴銀，腰帶法器，它看到你後向你求救，若是你看著它死去，說不定能獲得一批橫財，若是你拯救它，也許能獲得它的感激。」
「雖然可能是這小妖僧迷了眼，沒看到你這殭屍身份，又或是死馬當活馬醫了？」
看起來事逼體質並非替名之人專有。
項宇想了想，終究還是沒能看著被反噬的人就此死去。
「你使用了回生符，救下了小沙彌的性命，它非常感激你，直言要給你一個大機緣。」
現在項宇看到緣字就突然心生不妙。
果然下一道文字彈出。
「那小沙彌開始向你念經祈福，你突然反應過來那經文是慈悲天的大悲咒，專門度化你這種妖魔鬼怪。」
「你被度化了。」
「救蛇者成功因救蛇而死。」
「你死了。」
項宇看著再次跳出的死亡信息，面無表情，一時無言。
雖然山君獵甲已經成為了一件裝備，但是項宇在裝備期間可以將神性假借為神像澆築在神廟中。
甚至在老奴隸鍛造完後，原本神性詞條還有了新的效果。
山君為神，可占卜吉凶，損人命數。
這是原本的神性效果，而項宇在假借神像後可以對吉凶有稍許預感，增強自己心血來潮的預感，還可以花費心力，稍許勾動他人的命數。
在被標記期間對方會一直在『運氣差』的狀態。
而在被老奴隸鍛造之後，甚至增加了『猛虎伏淺草』的降低存在感功能，在脫離狀態的時候會發動『猛虎出山』狀態，對周圍進行震懾！
這是什麼原理？
項宇沒能搞懂舊世的鐵匠是怎麼打造裝備的，不過能有效果就行。
老奴隸建議項宇先把鍛造石用在武器上，因為無名之人的性命比較廉價，所以拋卻性命造成更大的傷害是前期最有效率的戰鬥方式。
舊世之民可沒有辦法復活。
項宇暫時也沒有能打造成新的武器的素材，只得告別了老奴隸，踏上前往水鏡諸鎮的道路。
兩個路引到一起了。
只要到了水鏡鎮，就有機會尋找到無名之人的集會謖下學宮。
「你穿過荒涼的古道，在不遠處你聽到戰士們的廝殺聲，你轉頭看去，卻發現那只是一處較大的平原，已經看不出有古戰場的痕跡，芳草青青草下埋骨，而廝殺聲只是你聽到的錯覺。」
「你踏過小溪，走過山丘，走到了一處寬闊的官道，這條道路非常的寬闊，路上還有最近打掃的痕跡，看來此處經常有舊世之民走過。」
「事件觸發：老僧問詢！
你行走在官道上時，遇到一年邁的老僧穿著華麗鑲嵌寶石的袈裟行在道路上，而它手上拿著木棍，正趕著六頭豬。
看到行路匆匆的無名之人，它叫住了你，說天上有北斗七星，而它現在只有六頭豬，看你與它有緣，想讓你幫它尋一頭豬。」
「雖然無名之人在舊世名聲惡劣，以至於眾多舊世之民將無名之人當做瘟疫來看待，但無名之人為了獎勵什麼都願意做的僱傭兵特質讓你們變成婦孺都願意使用的願望實現機。」
「你是否願意幫助這趕豬老僧尋找它丟的那頭豬？」
又是事件觸發。
穿金戴銀的老和尚但是趕豬，項宇感覺舊世之民多少是有些病。
不過他畢竟是從神霄山妖道那裡嘗到過甜頭，所以還是同意了幫老僧找豬。
「你同意了老僧的需求，幫它尋找最後那頭豬，你向它詢問那豬是如何丟的，是否知道那豬現在在哪。」
「你只見那老僧指了指天上，那天上有勺子一樣的七星，接著那老僧說著那有緣的豬就在那裡，接著拿出鑲著寶石的袋子往天上一扔，天上的七顆星星瞬間消失不見。」
「你正好奇的看著天空，忽然感覺眼前猛的一黑，好像被什麼袋子蒙住。」
「在你被袋子放出來的時候，你發現周圍的一切都變高了，你的面前是六頭豬，老僧在趕著你和其他六頭豬，你想張口卻無法發言，想逃跑卻被老僧驅趕無法行動。」
「你使用了太陰鍊形之法。」
「你死了。」
「貪婪的無名之人終將死於貪婪，或許是什麼人給了你錯覺，以為此世是聖人之世了。」
「死亡拒絕了你，你回到了荒林古道。」
項宇頓時有點牙痒痒。
什麼鬼。
完全都沒辦法反抗的就被直接強行控制了，甚至項宇有預感，他如果沒有太陰鍊形之法，任由老僧驅趕的話，後續會發生什麼極其恐怖的事情。
不過項宇意識到自己應該是接近了水鏡諸鎮，畢竟都有慈悲天的信徒存在了。
怪不得那個舊世商人聽說水鏡諸鎮被慈悲天的佛兵僧兵打下來之後冒險進入無名者之墓，果然還是本地人知道本地人的事情。
「耐心的無名之人，你披上了『殭屍』的姓名走出了荒林古道，繞著路前往坐標點。」
項宇現在的幾個可替換的姓名基本都是妖魔鬼怪，想來想去也就殭屍姓名比較擬人了，只要避著人走也是比較安全的。
「你再次走過古戰場，這次沒能聽到那亡靈的廝殺聲，看來之前聽到的聲音更像是幻覺。」
都這樣說了那肯定不是幻覺了啊。
都是文字遊戲了，還整幻覺麼？
項宇發現自己用『替名之人』姓名的時候和用其他舊世之民姓名的時候，會明顯感覺到不一樣的感覺。
舊世好像對替命之人抱有惡意，或者說替命之人這個姓名有事件的加成？
項宇正在考慮自己的天生姓名是不是事逼體質的時候，一道文字突然跳了出來。
「事件觸發：救蛇者之死。
你行走在偏僻的山丘上的時候，發現一名小沙彌因為救蛇而被蛇反咬，流血不止，它自述救蛇成功，反為蛇所傷，可憐自己一條性命。」
「這沙彌看起來身價不菲，同樣穿金戴銀，腰帶法器，它看到你後向你求救，若是你看著它死去，說不定能獲得一批橫財，若是你拯救它，也許能獲得它的感激。」
「雖然可能是這小妖僧迷了眼，沒看到你這殭屍身份，又或是死馬當活馬醫了？」
看起來事逼體質並非替名之人專有。
項宇想了想，終究還是沒能看著被反噬的人就此死去。
「你使用了回生符，救下了小沙彌的性命，它非常感激你，直言要給你一個大機緣。」
現在項宇看到緣字就突然心生不妙。
果然下一道文字彈出。
「那小沙彌開始向你念經祈福，你突然反應過來那經文是慈悲天的大悲咒，專門度化你這種妖魔鬼怪。」
「你被度化了。」
「救蛇者成功因救蛇而死。」
「你死了。」
項宇看著再次跳出的死亡信息，面無表情，一時無言。