第90章 人族現狀
()最新更新洪荒孔宣：吾乃玄門大師兄
孔宣出關之後，洪荒又過了許多年。
這些年裡崑崙山依舊是那座崑崙山，七十二座靈峰靈霧氤氳，仙鶴翔集，瑞獸奔騰。
太清宮的古松又落了幾次針葉，碧游宮的劍鳴聲時遠時近。
玉虛宮的九鳳沉香輦偶爾從天際掠過，九隻鳳凰虛影拖曳的長長尾羽在雲層中留下九道淡淡的金痕。
一切都和從前一樣，卻又有些不一樣了。
山谷還是那片山谷，但谷中的人已經不全是當年那些人了。
最早跟著孔宣學養蠶的那一批先天人族大多還在。
他們修為高，壽元悠長。
但後天人族和邊角料塑成的普通人族已經更迭了幾代。
當初裹在粗布襁褓里的嬰兒如今長成了壯漢和婦人，壯漢和婦人又生下了新的嬰兒。
山谷中的茅屋拆了又蓋、蓋了又拆，每一次翻新都比之前更結實更規整。
有巢氏試了用窯火燒磚，燒出來的第一塊青磚被他親手嵌在了族長家的灶台上，沒過多久磚牆便逐漸取代了茅草和木板。
青磚黛瓦，檐角微微上翹，雖然遠不能和仙家宮闕相比，但已有了幾分凡間安居的模樣。
山谷早已裝不下那麼多人了。
人族從最初那片山谷中走了出去。
先是幾十人一隊跟著燧人氏的幾個徒弟向東翻過崑崙山外圍的丘陵。
在一片靠近河流的平原上紮下了第一個新部落。
然後便像開了閘一般，一隊又一隊的人族走出山谷，向西、向北、向南。
甚至有幾支走得特別遠的翻過了洪荒中部的大片荒原，在靠近東海之濱的地方建起了漁村。
淄衣氏的蠶種被帶到每一個新部落，燧人氏的鑽火弓被刻在每一個新部落的圖騰柱上，有巢氏的榫卯圖紙被謄寫在鞣製過的獸皮上，隨著遷徙的隊伍一路傳抄。
伏羲每隔一段時日便會駕著八卦光路出去巡視一圈。
他不用一個個部落挨個走，神識鋪展開去，洪荒大地上人族的氣運分布便如同掌上觀紋。
他看到北方的部落用砍伐的巨木壘起了寨牆，南方的部落在丘陵上開墾了梯田。
東方的部落在海灘上曬鹽、在海中捕魚，西方的部落在戈壁邊緣找到了幾處綠洲開始嘗試打井。
每到一個新部落他都會停留片刻，看看他們的房屋是否穩固、農田是否肥沃、孩童是否健壯。
他很少直接出手干預。
只有在某個部落遭了妖獸襲擊或者選址在洪水線以下這種性命攸關的事情上才會破例。
大多數時候他只是遠遠地看上一眼確認一切安好，便悄然離去。
孔宣也沒有閒著。
他是玄門二代首徒，不是人族的保姆，不可能一直守在山谷里。
但人族的氣運有他一份，這份因果他不會輕易放下。
他帶著孔葫出去過幾趟，以玄門的名義巡視各方人族部落。
每到一個新部落，人族都會用最隆重的儀式迎接他們。
族長親自捧著新釀的果酒，燧人氏那一脈的弟子舉著火把，有巢氏那一脈的匠人抬著剛打好的木椅請他們歇腳。
孔葫每到一個地方都會被人族的小孩子圍在中間，她也不怯場，把自己的九幽水火扇拿出來表演。
黑面扇寒風、赤面扇火焰，看得那些從未見過法術的人族小孩目瞪口呆。
然後她便笑嘻嘻地把扇子收起來，從袖子裡摸出早就準備好的火棗分給他們吃。
人族新立的神廟中，最高處供奉的是女媧娘娘的造人像。
那是一尊泥塑，女媧手中捧著一團息壤，指尖捏著一個尚未成型的人形泥塑，眉眼溫婉，嘴角帶著一絲極淡的笑意。
左側供奉的是伏羲的八卦石。
一塊削平的青石上刻著八種卦象，卦象下方用先天道文寫著「伏羲氏教化人文」幾個字。
右側供奉的則是一尊七色神光繚繞的年輕道人立像，長發五色流轉，鳳目微垂，身後七道神光如孔雀開屏般展開，那是孔宣。
人族沒有給他立神名，也沒有刻什麼稱號，只在石像底座刻了一朵七瓣小花。
花瓣共有七色，青色對應東方青木、赤色對應南方赤火、黃色對應中央黃土、白色對應西方白金、黑色對應北方黑水，玄色與素色兩道陰陽之光貫穿其間。
每一個走進神廟的人族都知道這尊像是誰，那個教他們養蠶織布、鑽木取火、搭建房屋的人。
他不是造人的神，不是卜卦的聖，他是手把手教他們活下去的人。
而在神廟最外圍的石柱上，則刻著「淄衣氏授蠶」「燧人氏授火」「有巢氏授居」的圖案。
這些圖案粗糙古樸，卻比任何文字都更直觀。
每一個進入神廟的人族都能看懂，他們的衣服從何而來，他們的火種從何而來，他們的房屋從何而來。
從某種意義上說，這三根石柱比那三尊神像更貼近人族日常的煙火。
崑崙山還是那座崑崙山，但人族已經從幾十萬人變成了幾百萬、幾千萬。
他們走出山谷，走到平原，走到海邊，走到戈壁邊緣，足跡遍布了洪荒的大部分地方。
女媧娘娘宣告庇護人族一個元會的天音猶在洪荒天地間若有若無地迴蕩。
妖族和巫族都收斂了幾分聖人之怒不是他們能承受的。
人族趁著這難得的和平時期拼命繁衍、拼命擴張。
而就在這片生機勃勃的大地上，混沌深處卻有一方天地寧靜如初。
媧皇天。
日月雙懸依舊將整片天地照得通明，山川河流的脈絡在靈霧中若隱若現，媧皇宮前的廣場上青玉依舊溫潤，廣場邊緣那幾株從洪荒帶來的靈根仙草在風中輕輕搖曳。
一切都和百年講道時一模一樣，唯獨少了當年的熱鬧。
靈珠子坐在殿前的石階上，雙手托著腮幫子，望著那片永遠晴朗的天空發呆。
他已經在這裡坐了很久。
青鸞第三次喊他回去用膳時他只是心不在焉地應了一聲，屁股卻紋絲未動。
媧皇天很大，但對他來說卻太小了。
偌大的宮殿就他一個童子，青鸞和火鳳待他雖好，卻終究不是能一起捏泥人的玩伴。
他倒也不是沒有試過自己跟自己玩，他捏了一排小泥人，有女媧娘娘，有孔葫，有孔宣，有青鸞火鳳。
每個泥人都捏得很用心，他還給孔葫的那個小泥人染了七種顏色，找不到真正的七彩顏料，就用媧皇宮後面山坡上的七種野花汁各擠了幾滴塗上去。
可惜那些乾花汁沾在泥巴上沒幾天就褪成了灰撲撲的一片，孔葫的七彩頭髮只剩下七道淡淡的印子。
他把那個褪了色的孔葫泥人重新上色，又褪了又上，最後還是灰撲撲的。
他把一排小泥人整整齊齊地擺在台階上，自己坐在它們對面，假裝在和它們說話。
青鸞有一次路過看到了這一幕，沒有出聲，只是悄悄嘆了口氣。
靈珠子不知道她嘆的是什麼氣，只是忽然覺得這些泥人再好，也不會像孔葫那樣跟他鬥嘴。
之後他收起所有泥人，轉身跑進了媧皇宮。
孔宣出關之後，洪荒又過了許多年。
這些年裡崑崙山依舊是那座崑崙山，七十二座靈峰靈霧氤氳，仙鶴翔集，瑞獸奔騰。
太清宮的古松又落了幾次針葉，碧游宮的劍鳴聲時遠時近。
玉虛宮的九鳳沉香輦偶爾從天際掠過，九隻鳳凰虛影拖曳的長長尾羽在雲層中留下九道淡淡的金痕。
一切都和從前一樣，卻又有些不一樣了。
山谷還是那片山谷，但谷中的人已經不全是當年那些人了。
最早跟著孔宣學養蠶的那一批先天人族大多還在。
他們修為高，壽元悠長。
但後天人族和邊角料塑成的普通人族已經更迭了幾代。
當初裹在粗布襁褓里的嬰兒如今長成了壯漢和婦人，壯漢和婦人又生下了新的嬰兒。
山谷中的茅屋拆了又蓋、蓋了又拆，每一次翻新都比之前更結實更規整。
有巢氏試了用窯火燒磚，燒出來的第一塊青磚被他親手嵌在了族長家的灶台上，沒過多久磚牆便逐漸取代了茅草和木板。
青磚黛瓦，檐角微微上翹，雖然遠不能和仙家宮闕相比，但已有了幾分凡間安居的模樣。
山谷早已裝不下那麼多人了。
人族從最初那片山谷中走了出去。
先是幾十人一隊跟著燧人氏的幾個徒弟向東翻過崑崙山外圍的丘陵。
在一片靠近河流的平原上紮下了第一個新部落。
然後便像開了閘一般，一隊又一隊的人族走出山谷，向西、向北、向南。
甚至有幾支走得特別遠的翻過了洪荒中部的大片荒原，在靠近東海之濱的地方建起了漁村。
淄衣氏的蠶種被帶到每一個新部落，燧人氏的鑽火弓被刻在每一個新部落的圖騰柱上，有巢氏的榫卯圖紙被謄寫在鞣製過的獸皮上，隨著遷徙的隊伍一路傳抄。
伏羲每隔一段時日便會駕著八卦光路出去巡視一圈。
他不用一個個部落挨個走，神識鋪展開去，洪荒大地上人族的氣運分布便如同掌上觀紋。
他看到北方的部落用砍伐的巨木壘起了寨牆，南方的部落在丘陵上開墾了梯田。
東方的部落在海灘上曬鹽、在海中捕魚，西方的部落在戈壁邊緣找到了幾處綠洲開始嘗試打井。
每到一個新部落他都會停留片刻，看看他們的房屋是否穩固、農田是否肥沃、孩童是否健壯。
他很少直接出手干預。
只有在某個部落遭了妖獸襲擊或者選址在洪水線以下這種性命攸關的事情上才會破例。
大多數時候他只是遠遠地看上一眼確認一切安好，便悄然離去。
孔宣也沒有閒著。
他是玄門二代首徒，不是人族的保姆，不可能一直守在山谷里。
但人族的氣運有他一份，這份因果他不會輕易放下。
他帶著孔葫出去過幾趟，以玄門的名義巡視各方人族部落。
每到一個新部落，人族都會用最隆重的儀式迎接他們。
族長親自捧著新釀的果酒，燧人氏那一脈的弟子舉著火把，有巢氏那一脈的匠人抬著剛打好的木椅請他們歇腳。
孔葫每到一個地方都會被人族的小孩子圍在中間，她也不怯場，把自己的九幽水火扇拿出來表演。
黑面扇寒風、赤面扇火焰，看得那些從未見過法術的人族小孩目瞪口呆。
然後她便笑嘻嘻地把扇子收起來，從袖子裡摸出早就準備好的火棗分給他們吃。
人族新立的神廟中，最高處供奉的是女媧娘娘的造人像。
那是一尊泥塑，女媧手中捧著一團息壤，指尖捏著一個尚未成型的人形泥塑，眉眼溫婉，嘴角帶著一絲極淡的笑意。
左側供奉的是伏羲的八卦石。
一塊削平的青石上刻著八種卦象，卦象下方用先天道文寫著「伏羲氏教化人文」幾個字。
右側供奉的則是一尊七色神光繚繞的年輕道人立像，長發五色流轉，鳳目微垂，身後七道神光如孔雀開屏般展開，那是孔宣。
人族沒有給他立神名，也沒有刻什麼稱號，只在石像底座刻了一朵七瓣小花。
花瓣共有七色，青色對應東方青木、赤色對應南方赤火、黃色對應中央黃土、白色對應西方白金、黑色對應北方黑水，玄色與素色兩道陰陽之光貫穿其間。
每一個走進神廟的人族都知道這尊像是誰，那個教他們養蠶織布、鑽木取火、搭建房屋的人。
他不是造人的神，不是卜卦的聖，他是手把手教他們活下去的人。
而在神廟最外圍的石柱上，則刻著「淄衣氏授蠶」「燧人氏授火」「有巢氏授居」的圖案。
這些圖案粗糙古樸，卻比任何文字都更直觀。
每一個進入神廟的人族都能看懂，他們的衣服從何而來，他們的火種從何而來，他們的房屋從何而來。
從某種意義上說，這三根石柱比那三尊神像更貼近人族日常的煙火。
崑崙山還是那座崑崙山，但人族已經從幾十萬人變成了幾百萬、幾千萬。
他們走出山谷，走到平原，走到海邊，走到戈壁邊緣，足跡遍布了洪荒的大部分地方。
女媧娘娘宣告庇護人族一個元會的天音猶在洪荒天地間若有若無地迴蕩。
妖族和巫族都收斂了幾分聖人之怒不是他們能承受的。
人族趁著這難得的和平時期拼命繁衍、拼命擴張。
而就在這片生機勃勃的大地上，混沌深處卻有一方天地寧靜如初。
媧皇天。
日月雙懸依舊將整片天地照得通明，山川河流的脈絡在靈霧中若隱若現，媧皇宮前的廣場上青玉依舊溫潤，廣場邊緣那幾株從洪荒帶來的靈根仙草在風中輕輕搖曳。
一切都和百年講道時一模一樣，唯獨少了當年的熱鬧。
靈珠子坐在殿前的石階上，雙手托著腮幫子，望著那片永遠晴朗的天空發呆。
他已經在這裡坐了很久。
青鸞第三次喊他回去用膳時他只是心不在焉地應了一聲，屁股卻紋絲未動。
媧皇天很大，但對他來說卻太小了。
偌大的宮殿就他一個童子，青鸞和火鳳待他雖好，卻終究不是能一起捏泥人的玩伴。
他倒也不是沒有試過自己跟自己玩，他捏了一排小泥人，有女媧娘娘，有孔葫，有孔宣，有青鸞火鳳。
每個泥人都捏得很用心，他還給孔葫的那個小泥人染了七種顏色，找不到真正的七彩顏料，就用媧皇宮後面山坡上的七種野花汁各擠了幾滴塗上去。
可惜那些乾花汁沾在泥巴上沒幾天就褪成了灰撲撲的一片，孔葫的七彩頭髮只剩下七道淡淡的印子。
他把那個褪了色的孔葫泥人重新上色，又褪了又上，最後還是灰撲撲的。
他把一排小泥人整整齊齊地擺在台階上，自己坐在它們對面，假裝在和它們說話。
青鸞有一次路過看到了這一幕，沒有出聲，只是悄悄嘆了口氣。
靈珠子不知道她嘆的是什麼氣，只是忽然覺得這些泥人再好，也不會像孔葫那樣跟他鬥嘴。
之後他收起所有泥人，轉身跑進了媧皇宮。