第九十一章 經天緯地曰文
講完南越王趙佗，林舟的聲音帶上一抹滄桑。
【時隔兩千多年，我們依舊能從史書中窺見漢文帝的偉大。他在位期間，除了以上這些大刀闊斧的改革與極具智慧的外交斡旋，還做了許多的事情，包括廢除肉刑、設立養老官，給鰥寡孤獨者送去米糧與關懷等等】
【漢文帝的一生，是克己、忍耐與布局的一生。他沒有漢武帝那般金戈鐵馬、封狼居胥的赫赫武功，也沒有始皇帝橫掃六合、併吞八荒的滔天氣魄。但他用二十三年的時間，默默地把被戰亂、苛政、內鬥撕得支離破碎的天下，重新縫合了起來】
【他不修宮室，不穿華服，陵墓里不放金銀，甚至連自己睡覺的蓆子都不准多加一層刺繡。他對自己摳門到了極點，卻對百姓大方到了極致。這種「損上益下」的智慧，讓大漢子民在幾百年的戰亂後，第一次真正感受到了「太平」二字】
【可惜，人終有一死】
畫面漸漸暗了下來，取而代之的，是一座並不巍峨的陵寢：霸陵。
它依山而建，沒有高大的封土，沒有宏偉的神道，只是在蒼松翠柏間，安靜且肅穆。
【公元前157年，漢文帝劉恆在未央宮駕崩，終年四十六歲。他留下了一份遺詔，這份遺詔，堪稱中國歷史上最樸實、最動人、也最具人文關懷的帝王遺言】
說到這裡，林舟的聲音都輕了下來。
【遺詔的開頭是這樣寫的：「朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！」意思是：我聽說，天下萬物只要有生，就沒有不死的。死是天地的道理，萬物的自然，沒什麼值得過分哀痛的】
【身為皇帝，他能說出這番話，足見其豁達】
【接著，他交代後事：「令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。勿禁娶婦嫁女祠祀飲酒食肉。」意思是：我死後，天下官吏百姓只需服喪三天，喪服就可以脫了。不要禁止民間婚嫁祭祀飲酒吃肉】
【他甚至還想到了那些來長安哭喪的人們，說：「經帶無過三寸，勿布車及兵器，勿發民哭臨宮殿中。」這裡是說：孝服上的麻布帶子不要超過三寸，不要鋪張浪費車馬兵器，不要強征百姓到宮裡來哭】
【這是怎樣的帝王胸襟？他自己從簡入葬，也要求天下人不必為他勞民傷財】
【劉恆還特別叮囑：「霸陵山川因其故，勿有所改。」陵墓就順著山的原樣，不要大興土木去改變它。他終究是那個把百姓放在心尖上的代王，哪怕是死，也不願多花百姓一文錢、多費百姓一分力】
【因為他的心中，始終裝著這個千瘡百孔的國家，和那些剛剛喘過氣來的黎民百姓】
畫面中，霸陵漸漸遠去，化作了浩瀚史冊中的一行字。
【司馬遷在《史記》中這樣評價他：「漢興，至孝文四十有餘載，德至盛也。」而歷史也給了他最公正的諡號：文。經緯天地曰文，道德博厚曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文。一個「文」字，是對這位帝王畢生功績最精準的的詮釋】
林舟停頓了片刻，接著道。
【不過，文景之治的故事到這裡只講了一半。漢文帝留下的，不只是一個休養生息後的江山，還有一大批被他壓了二十多年的問題。比如，那些被他養肥的諸侯王，以及在馬政積蓄中逐漸恢復元氣的匈奴】
【下一期，我們要講的是漢文帝的兒子，漢景帝劉啟。他在位期間面對的最大考驗，就是那場幾乎把大漢攔腰斬斷的「七國之亂」。他是如何應對的？以及他又如何延續父親的治世？】
漢文帝劉恆的影視畫像淡去，漢景帝劉啟的影視畫像顯現。
林舟的聲音落下最後一錘。
【我是林舟，文景之治第三集到此結束，後續，我將為各位講述漢景帝的一生】
畫面黑屏，片尾字幕緩緩浮現。
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大秦時空。
嬴政看完劉恆的一生，感慨良多。
「經天緯地曰文。」他喃喃重複著這個詞，目光複雜，「這個劉恆，無愧於百帝之師。」
隨後，他看向扶蘇：「扶蘇，你都記住了嗎？」
扶蘇重重點頭：「父親，兒記下了。」
嬴政接著再看向李斯：「李斯，朕希望你也能記住。」
李斯面色凝重的拱手：「喏。」
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漢太祖時空。
「這就看完了？」劉邦咂了咂嘴，回味著視頻最後那些話，「乃公這個兒子，確實了得。」
蕭何在一旁捋須點頭：「經天緯地曰文，道德博厚曰文。皇四子得諡號『文』，足見後世對其評價之高。」
張良也道：「臣觀皇四子治國，處處透著一個『忍』字，又透著一個『謀』字。忍常人不能忍，謀常人不及謀。難怪林舟稱之為百帝之師。」
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漢文帝時空。
劉恆看著自己的落幕時刻，心中五味雜陳。
儘管視頻中的人是將來的自己，可對如今的他而言，這些畫面也足以讓他受益良多。
「接下來，便看那個時空的啟兒如何應對七國之亂了。朕也好提前做些準備。」
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現代。
林舟正在撰寫漢武大帝的文案，忽然斗音的消息提示音響起。他拿起手機一看，粉絲群里，嬴政正在問：「先生，朕能否學習漢文帝的治國之策來治理大秦？」
看著嬴政的問題，林舟托著下巴想了想。
說實話，這個問題挺有意思。
秦始皇到漢文帝之間雖然只有區區三十餘載，但秦朝和漢朝所處局勢不同，不是照搬就能完事的。
他想了想，開始打字。
「陛下，這個問題其實挺複雜的。」
「秦朝和漢朝最大的區別在於：秦朝是第一個大一統王朝，前面沒有現成的模板可以抄；漢朝有秦朝這個前車之鑑，知道哪些事能做、哪些事不能做。」
「漢文帝的很多政策，其實是在給秦朝的錯誤糾偏。比如秦法太苛，他就廢連坐、廢誹謗；秦徭太重，他就減田租、開放山林；秦皇奢侈，他就勤儉持家。」
「但秦朝有沒有條件學他呢？有的。秦朝的統一時間太短，導致陛下的許多政策極具針對性，雖顯得殘暴不仁，卻也可以說是兩害相權取其輕。秦朝最關鍵的，其實是繼承人問題。若陛下的兒子是劉恆這樣的賢明君主，繼位之後就可以參照劉恆的許多治國之策，與民休息，讓天下恢復安寧。」
劉邦也在這時冒了泡：「嬴政，你想參照乃公家老四的治國之策？不行。不過你家那個扶蘇，倒是有可能。可你家扶蘇只有乃公家老四的仁德，沒有乃公家老四的手段，那些六國舊貴族他就壓制不住。」
【時隔兩千多年，我們依舊能從史書中窺見漢文帝的偉大。他在位期間，除了以上這些大刀闊斧的改革與極具智慧的外交斡旋，還做了許多的事情，包括廢除肉刑、設立養老官，給鰥寡孤獨者送去米糧與關懷等等】
【漢文帝的一生，是克己、忍耐與布局的一生。他沒有漢武帝那般金戈鐵馬、封狼居胥的赫赫武功，也沒有始皇帝橫掃六合、併吞八荒的滔天氣魄。但他用二十三年的時間，默默地把被戰亂、苛政、內鬥撕得支離破碎的天下，重新縫合了起來】
【他不修宮室，不穿華服，陵墓里不放金銀，甚至連自己睡覺的蓆子都不准多加一層刺繡。他對自己摳門到了極點，卻對百姓大方到了極致。這種「損上益下」的智慧，讓大漢子民在幾百年的戰亂後，第一次真正感受到了「太平」二字】
【可惜，人終有一死】
畫面漸漸暗了下來，取而代之的，是一座並不巍峨的陵寢：霸陵。
它依山而建，沒有高大的封土，沒有宏偉的神道，只是在蒼松翠柏間，安靜且肅穆。
【公元前157年，漢文帝劉恆在未央宮駕崩，終年四十六歲。他留下了一份遺詔，這份遺詔，堪稱中國歷史上最樸實、最動人、也最具人文關懷的帝王遺言】
說到這裡，林舟的聲音都輕了下來。
【遺詔的開頭是這樣寫的：「朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！」意思是：我聽說，天下萬物只要有生，就沒有不死的。死是天地的道理，萬物的自然，沒什麼值得過分哀痛的】
【身為皇帝，他能說出這番話，足見其豁達】
【接著，他交代後事：「令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。勿禁娶婦嫁女祠祀飲酒食肉。」意思是：我死後，天下官吏百姓只需服喪三天，喪服就可以脫了。不要禁止民間婚嫁祭祀飲酒吃肉】
【他甚至還想到了那些來長安哭喪的人們，說：「經帶無過三寸，勿布車及兵器，勿發民哭臨宮殿中。」這裡是說：孝服上的麻布帶子不要超過三寸，不要鋪張浪費車馬兵器，不要強征百姓到宮裡來哭】
【這是怎樣的帝王胸襟？他自己從簡入葬，也要求天下人不必為他勞民傷財】
【劉恆還特別叮囑：「霸陵山川因其故，勿有所改。」陵墓就順著山的原樣，不要大興土木去改變它。他終究是那個把百姓放在心尖上的代王，哪怕是死，也不願多花百姓一文錢、多費百姓一分力】
【因為他的心中，始終裝著這個千瘡百孔的國家，和那些剛剛喘過氣來的黎民百姓】
畫面中，霸陵漸漸遠去，化作了浩瀚史冊中的一行字。
【司馬遷在《史記》中這樣評價他：「漢興，至孝文四十有餘載，德至盛也。」而歷史也給了他最公正的諡號：文。經緯天地曰文，道德博厚曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文。一個「文」字，是對這位帝王畢生功績最精準的的詮釋】
林舟停頓了片刻，接著道。
【不過，文景之治的故事到這裡只講了一半。漢文帝留下的，不只是一個休養生息後的江山，還有一大批被他壓了二十多年的問題。比如，那些被他養肥的諸侯王，以及在馬政積蓄中逐漸恢復元氣的匈奴】
【下一期，我們要講的是漢文帝的兒子，漢景帝劉啟。他在位期間面對的最大考驗，就是那場幾乎把大漢攔腰斬斷的「七國之亂」。他是如何應對的？以及他又如何延續父親的治世？】
漢文帝劉恆的影視畫像淡去，漢景帝劉啟的影視畫像顯現。
林舟的聲音落下最後一錘。
【我是林舟，文景之治第三集到此結束，後續，我將為各位講述漢景帝的一生】
畫面黑屏，片尾字幕緩緩浮現。
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大秦時空。
嬴政看完劉恆的一生，感慨良多。
「經天緯地曰文。」他喃喃重複著這個詞，目光複雜，「這個劉恆，無愧於百帝之師。」
隨後，他看向扶蘇：「扶蘇，你都記住了嗎？」
扶蘇重重點頭：「父親，兒記下了。」
嬴政接著再看向李斯：「李斯，朕希望你也能記住。」
李斯面色凝重的拱手：「喏。」
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漢太祖時空。
「這就看完了？」劉邦咂了咂嘴，回味著視頻最後那些話，「乃公這個兒子，確實了得。」
蕭何在一旁捋須點頭：「經天緯地曰文，道德博厚曰文。皇四子得諡號『文』，足見後世對其評價之高。」
張良也道：「臣觀皇四子治國，處處透著一個『忍』字，又透著一個『謀』字。忍常人不能忍，謀常人不及謀。難怪林舟稱之為百帝之師。」
----
漢文帝時空。
劉恆看著自己的落幕時刻，心中五味雜陳。
儘管視頻中的人是將來的自己，可對如今的他而言，這些畫面也足以讓他受益良多。
「接下來，便看那個時空的啟兒如何應對七國之亂了。朕也好提前做些準備。」
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現代。
林舟正在撰寫漢武大帝的文案，忽然斗音的消息提示音響起。他拿起手機一看，粉絲群里，嬴政正在問：「先生，朕能否學習漢文帝的治國之策來治理大秦？」
看著嬴政的問題，林舟托著下巴想了想。
說實話，這個問題挺有意思。
秦始皇到漢文帝之間雖然只有區區三十餘載，但秦朝和漢朝所處局勢不同，不是照搬就能完事的。
他想了想，開始打字。
「陛下，這個問題其實挺複雜的。」
「秦朝和漢朝最大的區別在於：秦朝是第一個大一統王朝，前面沒有現成的模板可以抄；漢朝有秦朝這個前車之鑑，知道哪些事能做、哪些事不能做。」
「漢文帝的很多政策，其實是在給秦朝的錯誤糾偏。比如秦法太苛，他就廢連坐、廢誹謗；秦徭太重，他就減田租、開放山林；秦皇奢侈，他就勤儉持家。」
「但秦朝有沒有條件學他呢？有的。秦朝的統一時間太短，導致陛下的許多政策極具針對性，雖顯得殘暴不仁，卻也可以說是兩害相權取其輕。秦朝最關鍵的，其實是繼承人問題。若陛下的兒子是劉恆這樣的賢明君主，繼位之後就可以參照劉恆的許多治國之策，與民休息，讓天下恢復安寧。」
劉邦也在這時冒了泡：「嬴政，你想參照乃公家老四的治國之策？不行。不過你家那個扶蘇，倒是有可能。可你家扶蘇只有乃公家老四的仁德，沒有乃公家老四的手段，那些六國舊貴族他就壓制不住。」