第16章 我去年買了塊表
《槍炮、病菌與鋼鐵》有沒有邏輯漏洞？
有。
但問題的答案重要嗎？
重要，也不重要。
真正重要的，是誰有權提出問題——即「議題設置」的能力。
芮恩施學術出身，如果給他點時間，他自然能夠找得到林硯之觀點的瑕疵，畢竟政治經濟領域的研究不是科學實驗，一就是一，二就是二，是容得下討論和爭議的。
最簡單的議題設置是提問題，達到重設議題效果。
為什麼我們要論證美利堅文明是文明的？
按照林硯之的理論，我就是說你們歐洲的貴族文明就是一坨翔，完全就是運氣好，和人種沒關係。
議題設置後，不再告訴你怎麼想，而是讓你沒空想。比如挑起二元對立，男女，父母子女，地域，貧富……你要求受眾保持理智，這本身就很難。大眾不是變蠢了，而是被剝奪了思考複雜性的時間和空間。
如果要爭論，就陷入了自證的陷阱。
如果按照林硯之的邏輯，歐洲貴族文明的所謂優越，不過是地理與生態饋贈的偶然結果，與人種、道德或神意毫無關係。
這一問，不是否定，而是解構西方中心論的神聖性。
芮恩施目光灼灼：「林先生，我希望你能夠完整地將這套理論寫下來，它不僅有學術價值，更有現實意義。」
「沒問題。」林硯之應了下來，「不過為了保證論據可信性，可能需要大量的資料，不知道公使先生威斯康星大學的教職，是否尚在？能否幫我提供一些必要的資。」
芮恩施一怔，旋即就明白了過來。學術出身，又深諳政治，一下就看出了林硯之的深意。
借查閱資料之名，實為建立長期聯繫。
芮恩施樂見其成，合作是建立在互相需要基礎上。
他堅信《槍炮、病菌和鋼鐵》這套理論有足夠的市場，美利堅需要的是能夠提升國際地位，能替美國在世界文明敘事中正名的聲音。
而林硯之，恰好帶來了那套足以撼動舊秩序的新話語，那麼一些幫助不過是舉手之勞。
「只要是市面上有的，我都能聯繫學校提供。」芮恩施笑著問道，「除此之外，還有其它需求嗎？」
林硯之坦誠相告：「不瞞公使先生，我因家中變故，早年中斷了學業，一直心存遺憾，不知公使先生是否願意收下我這個學生？」
「好學之心難能可貴！你年紀輕輕便有這般見識與格局，做我的學生綽綽有餘，我自然願意！我想，這本書完全可以作為你的畢業論文。」
交換，就是那麼直白。
一旁艾爾薇眨眨眼：「那林先生就是我學弟啦！」
能夠搭上芮恩施的關係，林硯之在北平多了一重身份，也多了一道護身符。
芮恩施轉頭看向道格拉斯：「羅伯特，林先生這本書在美國出版，絕非單純的商業生意，更是為美國爭回文明話語權、打破歐洲輿論壟斷的大事，務必動用全部資源，全力推進。」
美利堅需要贏學，不管是對人民還是政治需要。老黃毛就喜歡說：雖然人民懇求我不要再贏了，但是我還是要繼續贏下去!」
羅伯特滿口答應：「公使放心，出版事宜全包在我身上，我親自對接。」
「今日與道格拉斯先生一見如故，往後書稿出版諸事，還要仰仗先生鼎力相助。我去年買了塊表，工藝精湛、款式雅致，恰好贈予艾爾薇小姐，聊表謝意。」
說罷林硯之從懷中取出一塊精緻機械錶，遞到艾爾薇面前。既然大事都談好了，不妨解決一下他個人的一點點小需求。
「林先生太客氣了，出書本來就是雙贏的事，不能讓你破費。」羅伯特.道格拉斯掃了一眼手錶，精鋼外殼和鑲嵌的鑽石太耀眼，一看就是價格不菲。
林硯之堅持道：「您別這麼說，以後咱們是合作夥伴，這點心意您務必收下。」
兩人推讓了幾句，羅伯特拗不過他，又不想白收重禮，當即說道：「這表我買下來。」
不得不說，美利堅是真土豪，道格拉斯足足給了500刀。
1913年美元兌銀圓常年穩定在2-3塊的比價，這五百美元，足足折合一千五百塊大洋，足夠他在北平購置小院、衣食無憂地躺平大半年。
這不過是拼夕夕五百塊入手的平價機械錶，竟換到了1913年的五百美刀，堪稱跨時代血賺。
這高價里大半都是衝著《槍炮、病菌與鋼鐵》這本書的價值，書稿必須抓緊趕工，及時交稿才能穩住這份合作與信任。
離開的時候，艾爾薇非要送。
「林先生，按照中國的說法，我父親和你平輩相交，你又成為了公使的學生，按照入門時間，你是我學弟，以後我該稱呼你什麼呢？」艾爾薇問道。
「硯之。」
得知了林硯之的真名，艾爾薇得意地捏了捏拳頭。
-----------------
離開六國飯店，徐裴濟抖擻了下精神。
路過門童的時候，腿也不疼了，腰也不彎了，整個人神氣了不少。
嘿，商會會長女兒送我們出來的，小樣，見識到了嗎？
可是沒走兩步，徐裴濟情緒就低落了下來：「林先生，上帝保佑美利堅，有什麼保佑我們嗎？」
「沒有，沒有神會保佑一個民族。只有人，能救自己。」
徐裴濟嘆了口氣：「如今列強環伺，我中華出路何在？」
「你知道文藝復興前的歐洲嗎？」林硯之問道。
「略知一二，但遠不及先生通達。」
「歐洲的中世紀，有一個天文學家叫哥白尼，因為宣揚日心說被活活燒死。教會為了斂財，發明了贖罪券，許多基督徒怕自己死時仍有罪孽，購買大量贖罪券，讓自己免入煉獄，或者把已經入煉獄的親人贖出來。為了買贖罪券，許多人家甚至不惜全家挨餓，教會的口號就是金銀入庫，魂靈起舞……」
徐裴濟倒吸一口冷氣：「真的假的？」
「這都不算什麼。」
「這還不算什麼？」
「還有一個橫行了四百多年的黑死病，也就是我們說的鼠疫，只是在1347-1353年就造成了2500萬人死亡，相當於當時歐洲人口的三分之一。」
「三分之一？！！」徐裴濟感覺自己腦袋一片空白。
他對國外的了解，只來自魔都流傳過來的英文報刊雜誌，能夠看到的只有強盛和擴張，他沒想到這些列強還有如此多的黑歷史。
「歐洲的文藝復興至今，以起始時間算，不過500多年，以結束時間算，不過300年出頭。」林硯之看著喪失思考能力的徐裴濟，「若是從英吉利開始第一次工業革命算起，至今不過150年。」
「裴濟，你覺得我們需要多久能夠找得到國家的出路？」
徐裴濟聽著動輒橫跨上百年的歷史，整個人都麻了，他張了張嘴，許久後像是個泄氣的皮球：「可能……或許……上百年。」
林硯之拍了拍他的肩膀：「也許，只需要30多年，我們就能找到自己的路。也許用不了100年，就能趕英超法……」
「英吉利和法蘭西嗎？」徐裴濟難以置信。
印象里，好像是05、06年超越他們的，確實不到100年。這既是中國的努力，也是小不列顛快沒北愛爾蘭聯合不起來王國、無法在投降前占領巴黎的法蘭西自己愛跳水。
徐裴濟覺得林硯之在做白日夢：「這可是兩大列強，他們槍炮……」
「別總是向上看，看看下面的人民。」
林硯之低聲道：
「一個民族總有些東西是不能褻瀆的。
天破了，自己鍊石來補；洪水來了，不問先知，自己挖河渠疏通；疾病流行，不求神跡，自己試藥自己治；
在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下來；
誰願意做揀選的石子就讓他去吧，誰願意做俯伏的羔羊也讓他去吧；
誰願意跪天子跪權臣就讓他去吧，誰想不問蒼生問鬼神也讓他去吧；
斧頭劈開的天地之間，到處都是不願做奴隸的人。」
有。
但問題的答案重要嗎？
重要，也不重要。
真正重要的，是誰有權提出問題——即「議題設置」的能力。
芮恩施學術出身，如果給他點時間，他自然能夠找得到林硯之觀點的瑕疵，畢竟政治經濟領域的研究不是科學實驗，一就是一，二就是二，是容得下討論和爭議的。
最簡單的議題設置是提問題，達到重設議題效果。
為什麼我們要論證美利堅文明是文明的？
按照林硯之的理論，我就是說你們歐洲的貴族文明就是一坨翔，完全就是運氣好，和人種沒關係。
議題設置後，不再告訴你怎麼想，而是讓你沒空想。比如挑起二元對立，男女，父母子女，地域，貧富……你要求受眾保持理智，這本身就很難。大眾不是變蠢了，而是被剝奪了思考複雜性的時間和空間。
如果要爭論，就陷入了自證的陷阱。
如果按照林硯之的邏輯，歐洲貴族文明的所謂優越，不過是地理與生態饋贈的偶然結果，與人種、道德或神意毫無關係。
這一問，不是否定，而是解構西方中心論的神聖性。
芮恩施目光灼灼：「林先生，我希望你能夠完整地將這套理論寫下來，它不僅有學術價值，更有現實意義。」
「沒問題。」林硯之應了下來，「不過為了保證論據可信性，可能需要大量的資料，不知道公使先生威斯康星大學的教職，是否尚在？能否幫我提供一些必要的資。」
芮恩施一怔，旋即就明白了過來。學術出身，又深諳政治，一下就看出了林硯之的深意。
借查閱資料之名，實為建立長期聯繫。
芮恩施樂見其成，合作是建立在互相需要基礎上。
他堅信《槍炮、病菌和鋼鐵》這套理論有足夠的市場，美利堅需要的是能夠提升國際地位，能替美國在世界文明敘事中正名的聲音。
而林硯之，恰好帶來了那套足以撼動舊秩序的新話語，那麼一些幫助不過是舉手之勞。
「只要是市面上有的，我都能聯繫學校提供。」芮恩施笑著問道，「除此之外，還有其它需求嗎？」
林硯之坦誠相告：「不瞞公使先生，我因家中變故，早年中斷了學業，一直心存遺憾，不知公使先生是否願意收下我這個學生？」
「好學之心難能可貴！你年紀輕輕便有這般見識與格局，做我的學生綽綽有餘，我自然願意！我想，這本書完全可以作為你的畢業論文。」
交換，就是那麼直白。
一旁艾爾薇眨眨眼：「那林先生就是我學弟啦！」
能夠搭上芮恩施的關係，林硯之在北平多了一重身份，也多了一道護身符。
芮恩施轉頭看向道格拉斯：「羅伯特，林先生這本書在美國出版，絕非單純的商業生意，更是為美國爭回文明話語權、打破歐洲輿論壟斷的大事，務必動用全部資源，全力推進。」
美利堅需要贏學，不管是對人民還是政治需要。老黃毛就喜歡說：雖然人民懇求我不要再贏了，但是我還是要繼續贏下去!」
羅伯特滿口答應：「公使放心，出版事宜全包在我身上，我親自對接。」
「今日與道格拉斯先生一見如故，往後書稿出版諸事，還要仰仗先生鼎力相助。我去年買了塊表，工藝精湛、款式雅致，恰好贈予艾爾薇小姐，聊表謝意。」
說罷林硯之從懷中取出一塊精緻機械錶，遞到艾爾薇面前。既然大事都談好了，不妨解決一下他個人的一點點小需求。
「林先生太客氣了，出書本來就是雙贏的事，不能讓你破費。」羅伯特.道格拉斯掃了一眼手錶，精鋼外殼和鑲嵌的鑽石太耀眼，一看就是價格不菲。
林硯之堅持道：「您別這麼說，以後咱們是合作夥伴，這點心意您務必收下。」
兩人推讓了幾句，羅伯特拗不過他，又不想白收重禮，當即說道：「這表我買下來。」
不得不說，美利堅是真土豪，道格拉斯足足給了500刀。
1913年美元兌銀圓常年穩定在2-3塊的比價，這五百美元，足足折合一千五百塊大洋，足夠他在北平購置小院、衣食無憂地躺平大半年。
這不過是拼夕夕五百塊入手的平價機械錶，竟換到了1913年的五百美刀，堪稱跨時代血賺。
這高價里大半都是衝著《槍炮、病菌與鋼鐵》這本書的價值，書稿必須抓緊趕工，及時交稿才能穩住這份合作與信任。
離開的時候，艾爾薇非要送。
「林先生，按照中國的說法，我父親和你平輩相交，你又成為了公使的學生，按照入門時間，你是我學弟，以後我該稱呼你什麼呢？」艾爾薇問道。
「硯之。」
得知了林硯之的真名，艾爾薇得意地捏了捏拳頭。
-----------------
離開六國飯店，徐裴濟抖擻了下精神。
路過門童的時候，腿也不疼了，腰也不彎了，整個人神氣了不少。
嘿，商會會長女兒送我們出來的，小樣，見識到了嗎？
可是沒走兩步，徐裴濟情緒就低落了下來：「林先生，上帝保佑美利堅，有什麼保佑我們嗎？」
「沒有，沒有神會保佑一個民族。只有人，能救自己。」
徐裴濟嘆了口氣：「如今列強環伺，我中華出路何在？」
「你知道文藝復興前的歐洲嗎？」林硯之問道。
「略知一二，但遠不及先生通達。」
「歐洲的中世紀，有一個天文學家叫哥白尼，因為宣揚日心說被活活燒死。教會為了斂財，發明了贖罪券，許多基督徒怕自己死時仍有罪孽，購買大量贖罪券，讓自己免入煉獄，或者把已經入煉獄的親人贖出來。為了買贖罪券，許多人家甚至不惜全家挨餓，教會的口號就是金銀入庫，魂靈起舞……」
徐裴濟倒吸一口冷氣：「真的假的？」
「這都不算什麼。」
「這還不算什麼？」
「還有一個橫行了四百多年的黑死病，也就是我們說的鼠疫，只是在1347-1353年就造成了2500萬人死亡，相當於當時歐洲人口的三分之一。」
「三分之一？！！」徐裴濟感覺自己腦袋一片空白。
他對國外的了解，只來自魔都流傳過來的英文報刊雜誌，能夠看到的只有強盛和擴張，他沒想到這些列強還有如此多的黑歷史。
「歐洲的文藝復興至今，以起始時間算，不過500多年，以結束時間算，不過300年出頭。」林硯之看著喪失思考能力的徐裴濟，「若是從英吉利開始第一次工業革命算起，至今不過150年。」
「裴濟，你覺得我們需要多久能夠找得到國家的出路？」
徐裴濟聽著動輒橫跨上百年的歷史，整個人都麻了，他張了張嘴，許久後像是個泄氣的皮球：「可能……或許……上百年。」
林硯之拍了拍他的肩膀：「也許，只需要30多年，我們就能找到自己的路。也許用不了100年，就能趕英超法……」
「英吉利和法蘭西嗎？」徐裴濟難以置信。
印象里，好像是05、06年超越他們的，確實不到100年。這既是中國的努力，也是小不列顛快沒北愛爾蘭聯合不起來王國、無法在投降前占領巴黎的法蘭西自己愛跳水。
徐裴濟覺得林硯之在做白日夢：「這可是兩大列強，他們槍炮……」
「別總是向上看，看看下面的人民。」
林硯之低聲道：
「一個民族總有些東西是不能褻瀆的。
天破了，自己鍊石來補；洪水來了，不問先知，自己挖河渠疏通；疾病流行，不求神跡，自己試藥自己治；
在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下來；
誰願意做揀選的石子就讓他去吧，誰願意做俯伏的羔羊也讓他去吧；
誰願意跪天子跪權臣就讓他去吧，誰想不問蒼生問鬼神也讓他去吧；
斧頭劈開的天地之間，到處都是不願做奴隸的人。」