第146章 誰家田畝誰家心
第一回合的餘波還沒散盡，孔穎達身後的隊列便有了動靜。
一個身材矮胖、麵皮白淨的中年博士越眾而出。此人姓韋，單名一個朗字，專攻《孟子》三十年。
「李監事方才一番高論，什麼『同源同脈』，什麼『一體兩面』，說得是天花亂墜，著實好聽。」韋朗負手而立，「可某有一事不明。」
他從袖中抽出一張紙，抖開。
「格物院招生告示，老夫抄了一份在此。『凡考入者，免除原籍徭役，月給米三石，錢三百文。若有重大創製，另有封賞，優者可入官身。』」
紙往身前一舉，掃視全殿。
「免徭役！給月錢！許官身！——好大的手筆。」
韋朗把紙一收，轉向李閒。
「孟子見梁惠王，開宗明義第一句話是什麼？」
不等人答，聲音陡然拔高，「『王何必曰利？亦有仁義而已矣。』」
「聖人誡之又誡，上下交征利而國危矣！李監事以利誘匠人入學，以錢帛為餌釣天下之心。你這格物院，教的到底是格物之理，還是逐利之術？」
他往前逼了一步，質問如同連珠炮。
「長此以往，人人重利輕義，個個逐利忘本。與商鞅以刑賞驅民何異？商鞅之法，秦用之而強，亦用之而亡！李監事莫非要我大唐重蹈暴秦之覆轍？」
好幾個文官下意識地點頭。
你格物院的根子就是歪的，以利聚人，以利驅人，這叫邪道。
殿東側，禮部侍郎捋著鬍鬚頷首。戶部那邊幾個人交頭接耳，齊齊望向李閒。
「韋博士引孟子，引得好。某也有一問，請韋博士賜教。」
沒等韋朗答，直接問了。
「松州互市之事，韋博士聽說過吧？」
韋朗愣了一下。這話接得毫無章法，完全不在他預設的路數上。
「吐蕃犯邊，燒我商隊，殺我兵卒。朝廷以茶換馬，以互市之利分化羌部。白馬羌退兵，黑水羌歸附，三百匹戰馬不費一刀一槍追回。」
說到這裡，李閒的目光特意轉向了右側的使節席，在祿東贊那張波瀾不驚的臉上停了一瞬，隨即又轉回韋朗。
「敢問韋博士，朝廷以利為刀，以利為盾，以利為韁繩，勒住了吐蕃向東伸的手。這個利——不義乎？」
韋朗臉色一沉，但旋即冷笑出聲。
「李監事果然巧辯。松州互市是軍國大事，朝廷以利馭外番，那是權宜之計、不得已而為之。你拿國策來給自己的匠學招生撐腰面，好比拿自家衣袍給驢子披上，但驢子還是驢子，變不成麒麟！」
殿中響起幾聲低笑。不少官員頻頻點頭。
「韋博士說得好，權宜之計。那某再請教一句，大唐府兵，授田百畝，免其租庸調。這個制度，也是權宜之計？」
韋朗不答。府兵制是大唐立國之本，不是什麼權宜之計。
「國朝以利養兵，以利系軍心。府兵為國殺敵流血，朝廷以田產報之。韋博士要不要也去兵部罵一聲『上下交征利而國危矣』？」
武將那邊有人沒忍住，笑出了聲。侯君集低著頭，肩膀明顯抖了一下。
「好一個詭辯！軍國大事豈能與匠人之學混為一談？」韋朗聲音比方才高了不止一個調門，「府兵授田，是為國戍邊，是為社稷存亡流血，此乃『公義』，如何能用來為你這誘人追逐『私利』的匠學張目？」
「韋博士此言差矣！」李閒往前走了半步，第一次在這場辯經中主動逼近對手。
「敢問，府兵戍邊，保衛的是誰？是我大唐的萬千農夫與百姓。匠人造犁，讓農夫多打糧食，百姓得以溫飽，這難道不是在厚植國本，讓府兵們能安心戍邊？將士在外流血，匠人在內流汗，一個是護國之盾，一個是強國之基，皆為公義，何來私利之說？」
頓住。
「某給格物院學子月錢三石、免其徭役，是為了讓他們安心鑽研，為朝廷造出更好的東西。這跟府兵授田百畝有什麼區別？一個扛刀，一個掄錘。一個守國門，一個強國本。」
韋朗張了張嘴。
「其實韋博士說得沒錯，孟子確實誡了利。但孟子也說過解決之道。」
李閒的聲音沉下來。
「民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。」
掃視殿中。
「匠人有了恆產，才有恆心為朝廷效力。某給的不是賄賂，是恆產。讓他們餓著肚子做工，隨時被拉去服徭役，他哪還有心思琢磨怎麼把輪子造得更圓，怎麼把刀鋒磨得更利？」
「荒謬！」
這一聲不是韋朗發出來的。
孔穎達。
老人向前一步，十一人的隊列讓出中央。整座大殿的氣場隨之一變。
「你這是斷章取義。」聲音不大，卻壓得殿中所有雜音都消了，「孟子所言恆產，指的是百畝之田，五畝之宅，蠶桑之屬。是土地，是家業。不是你那幾石月錢。」
老人雙手攏在袖中，紋絲不動。
「你把『恆產』二字拆碎了，往自己的私貨里塞。這本事也是你格物出來的？你說匠人的手藝是恆產。好。倘若你的格物院教出一千個鐵匠，個個精通冶煉。一千個鐵匠爭一百個活兒，工價跌到幾文錢一天——這手藝，還是恆產嗎？」
李閒眉頭動了一下。
好問題。供需關係。
這老頭沒讀過經濟學，但六十年閱歷讓他本能地摸到了市場規律的邊。
「一千個鐵匠若都只會打同一種鐵鍋，自然工價跌。可若這一千個鐵匠里，有人琢磨出新的淬火之法，有人造出更輕更利的農具，有人想到把鐵用在前人從未想過的地方，他們不是在爭一百個活兒，而是在創造第一百零一個、第一百零二個活兒。」
李閒停了一拍。
「格物院教的不是手藝，是造新手藝的手藝。恆產之所以恆，不在於守，在於新。孔常侍。千年前，恆產是百畝之田。某斗膽問一句，千年後，恆產就只能是百畝之田嗎？」
「若如此，為何會有人當佃戶，交七成租子，到死都攢不下一粒屬於自己的種。」
太極殿裡，沒人說話。
所有人都聽出來了。
這最後一句，已經不是在跟孔穎達辯經了。
天下的土地，到底在誰手裡？天下的佃戶，到底是誰的佃戶？匠人為什麼沒有「恆產」？
因為「恆產」這個東西，被人占完了。
嘴上說「何必曰利」，自家的田莊一千畝一千畝地往外擴。說「有恆產者有恆心」，可天下八成的恆產都姓了別家的姓。
沒人敢接話。
老人也沉默了，多年的宦海生涯告訴他，眼下不是追擊這個話題的時候。殿裡幾十家世族的子弟都豎著耳朵，這個口子不能由他來撕。
「你倒是巧嘴。恆產可以是手藝，利可以是正道。老夫且記下了。」
老人退了半步。不是認輸。是收兵。
但殿中這邊詭異的安靜，比任何喝彩都更有分量。因為所有人都知道，剛才那幾句話的殺傷力，不在今日的辯經上。
它的後勁，在明天的朝會上，在後天的奏疏里，在將來某一天、某一份關於清查隱田的詔令中。
一個身材矮胖、麵皮白淨的中年博士越眾而出。此人姓韋，單名一個朗字，專攻《孟子》三十年。
「李監事方才一番高論，什麼『同源同脈』，什麼『一體兩面』，說得是天花亂墜，著實好聽。」韋朗負手而立，「可某有一事不明。」
他從袖中抽出一張紙，抖開。
「格物院招生告示，老夫抄了一份在此。『凡考入者，免除原籍徭役，月給米三石，錢三百文。若有重大創製，另有封賞，優者可入官身。』」
紙往身前一舉，掃視全殿。
「免徭役！給月錢！許官身！——好大的手筆。」
韋朗把紙一收，轉向李閒。
「孟子見梁惠王，開宗明義第一句話是什麼？」
不等人答，聲音陡然拔高，「『王何必曰利？亦有仁義而已矣。』」
「聖人誡之又誡，上下交征利而國危矣！李監事以利誘匠人入學，以錢帛為餌釣天下之心。你這格物院，教的到底是格物之理，還是逐利之術？」
他往前逼了一步，質問如同連珠炮。
「長此以往，人人重利輕義，個個逐利忘本。與商鞅以刑賞驅民何異？商鞅之法，秦用之而強，亦用之而亡！李監事莫非要我大唐重蹈暴秦之覆轍？」
好幾個文官下意識地點頭。
你格物院的根子就是歪的，以利聚人，以利驅人，這叫邪道。
殿東側，禮部侍郎捋著鬍鬚頷首。戶部那邊幾個人交頭接耳，齊齊望向李閒。
「韋博士引孟子，引得好。某也有一問，請韋博士賜教。」
沒等韋朗答，直接問了。
「松州互市之事，韋博士聽說過吧？」
韋朗愣了一下。這話接得毫無章法，完全不在他預設的路數上。
「吐蕃犯邊，燒我商隊，殺我兵卒。朝廷以茶換馬，以互市之利分化羌部。白馬羌退兵，黑水羌歸附，三百匹戰馬不費一刀一槍追回。」
說到這裡，李閒的目光特意轉向了右側的使節席，在祿東贊那張波瀾不驚的臉上停了一瞬，隨即又轉回韋朗。
「敢問韋博士，朝廷以利為刀，以利為盾，以利為韁繩，勒住了吐蕃向東伸的手。這個利——不義乎？」
韋朗臉色一沉，但旋即冷笑出聲。
「李監事果然巧辯。松州互市是軍國大事，朝廷以利馭外番，那是權宜之計、不得已而為之。你拿國策來給自己的匠學招生撐腰面，好比拿自家衣袍給驢子披上，但驢子還是驢子，變不成麒麟！」
殿中響起幾聲低笑。不少官員頻頻點頭。
「韋博士說得好，權宜之計。那某再請教一句，大唐府兵，授田百畝，免其租庸調。這個制度，也是權宜之計？」
韋朗不答。府兵制是大唐立國之本，不是什麼權宜之計。
「國朝以利養兵，以利系軍心。府兵為國殺敵流血，朝廷以田產報之。韋博士要不要也去兵部罵一聲『上下交征利而國危矣』？」
武將那邊有人沒忍住，笑出了聲。侯君集低著頭，肩膀明顯抖了一下。
「好一個詭辯！軍國大事豈能與匠人之學混為一談？」韋朗聲音比方才高了不止一個調門，「府兵授田，是為國戍邊，是為社稷存亡流血，此乃『公義』，如何能用來為你這誘人追逐『私利』的匠學張目？」
「韋博士此言差矣！」李閒往前走了半步，第一次在這場辯經中主動逼近對手。
「敢問，府兵戍邊，保衛的是誰？是我大唐的萬千農夫與百姓。匠人造犁，讓農夫多打糧食，百姓得以溫飽，這難道不是在厚植國本，讓府兵們能安心戍邊？將士在外流血，匠人在內流汗，一個是護國之盾，一個是強國之基，皆為公義，何來私利之說？」
頓住。
「某給格物院學子月錢三石、免其徭役，是為了讓他們安心鑽研，為朝廷造出更好的東西。這跟府兵授田百畝有什麼區別？一個扛刀，一個掄錘。一個守國門，一個強國本。」
韋朗張了張嘴。
「其實韋博士說得沒錯，孟子確實誡了利。但孟子也說過解決之道。」
李閒的聲音沉下來。
「民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。」
掃視殿中。
「匠人有了恆產，才有恆心為朝廷效力。某給的不是賄賂，是恆產。讓他們餓著肚子做工，隨時被拉去服徭役，他哪還有心思琢磨怎麼把輪子造得更圓，怎麼把刀鋒磨得更利？」
「荒謬！」
這一聲不是韋朗發出來的。
孔穎達。
老人向前一步，十一人的隊列讓出中央。整座大殿的氣場隨之一變。
「你這是斷章取義。」聲音不大，卻壓得殿中所有雜音都消了，「孟子所言恆產，指的是百畝之田，五畝之宅，蠶桑之屬。是土地，是家業。不是你那幾石月錢。」
老人雙手攏在袖中，紋絲不動。
「你把『恆產』二字拆碎了，往自己的私貨里塞。這本事也是你格物出來的？你說匠人的手藝是恆產。好。倘若你的格物院教出一千個鐵匠，個個精通冶煉。一千個鐵匠爭一百個活兒，工價跌到幾文錢一天——這手藝，還是恆產嗎？」
李閒眉頭動了一下。
好問題。供需關係。
這老頭沒讀過經濟學，但六十年閱歷讓他本能地摸到了市場規律的邊。
「一千個鐵匠若都只會打同一種鐵鍋，自然工價跌。可若這一千個鐵匠里，有人琢磨出新的淬火之法，有人造出更輕更利的農具，有人想到把鐵用在前人從未想過的地方，他們不是在爭一百個活兒，而是在創造第一百零一個、第一百零二個活兒。」
李閒停了一拍。
「格物院教的不是手藝，是造新手藝的手藝。恆產之所以恆，不在於守，在於新。孔常侍。千年前，恆產是百畝之田。某斗膽問一句，千年後，恆產就只能是百畝之田嗎？」
「若如此，為何會有人當佃戶，交七成租子，到死都攢不下一粒屬於自己的種。」
太極殿裡，沒人說話。
所有人都聽出來了。
這最後一句，已經不是在跟孔穎達辯經了。
天下的土地，到底在誰手裡？天下的佃戶，到底是誰的佃戶？匠人為什麼沒有「恆產」？
因為「恆產」這個東西，被人占完了。
嘴上說「何必曰利」，自家的田莊一千畝一千畝地往外擴。說「有恆產者有恆心」，可天下八成的恆產都姓了別家的姓。
沒人敢接話。
老人也沉默了，多年的宦海生涯告訴他，眼下不是追擊這個話題的時候。殿裡幾十家世族的子弟都豎著耳朵，這個口子不能由他來撕。
「你倒是巧嘴。恆產可以是手藝，利可以是正道。老夫且記下了。」
老人退了半步。不是認輸。是收兵。
但殿中這邊詭異的安靜，比任何喝彩都更有分量。因為所有人都知道，剛才那幾句話的殺傷力，不在今日的辯經上。
它的後勁，在明天的朝會上，在後天的奏疏里，在將來某一天、某一份關於清查隱田的詔令中。