第141章 聖人言
秋日的陽光穿過國子監門前高大的槐樹，在青石板上投下斑駁的光影。
往日裡，這裡總是瀰漫著一股安詳的書卷氣，學子們或三五成群，緩步談經，或獨坐樹下，捧卷默誦。
但今日，這份寧靜被徹底撕碎了。
明倫堂前，朱紅的廊柱下，聚集了黑壓壓一片身著青衿的太學生。他們不再溫文爾雅，一個個面紅耳赤，神情激憤，議論聲浪此起彼伏。
「簡直是滑天下之大稽！我等十年寒窗，通經義，明禮法，方有幸得入國子監，聆聽博士教誨。他一個庖廚出身的豎子，憑什麼與孔常侍當朝辯經？」
「憑什麼？那等奇技淫巧，不過是街頭百戲的玩意兒，竟也能登堂入室，惑亂聖聽！」
「最可恨的是，竟要另立門戶，設什麼『格物院』！將匠人之術與我等研習的聖人之道相提並論，這不啻於是對斯文的奇恥大辱！」
議論聲越來越大，終於，一個身材高大、面色漲紅的年輕太學生按捺不住，三步並作兩步躍上堂前台階。
他從懷中掏出一卷寫滿了字的紙，高高舉起，振臂高呼。
「諸位同窗！我等在此空談無益！那李閒不過一介浮戶，不通經義，不明大體，以奇技淫巧邀寵於上，惑亂視聽於下！如今竟要將匠人之術與聖人之道等量齊觀，另立門戶！此風若長，我等聖賢門徒，顏面何存？是可忍，孰不可忍？」
他這一聲吼，如同在滾油里潑進一勺冷水，人群瞬間炸開了鍋。
「說得好！我輩十年寒窗，為的是修身齊家，治國平天下！若這等雕蟲小技也能成為進身之階，那我等苦讀經義，還有何意義？」一名身材瘦削的學子激動地響應，拳頭捏得發白。
「不錯！我父散盡家財，供我來長安求學，為的是光耀門楣，不是為了將來與一個匠人爭高下！必須上書！聯名上書！請陛下明察，斥退此獠，以正視聽！」
「筆墨伺候！」
也不知是誰喊了一聲，立刻有幾人衝進學堂，不多時便搬出了桌案，鋪紙研墨。
方才領頭那名太學生將手中的草稿遞過去，幾名善書法的學子立刻圍攏上去，蘸飽了濃墨，奮筆疾書。
「……李閒者，浮戶出身，不通經義，不明大體，以奇技淫巧邀寵於上，惑亂視聽於下。今竟妄設格物之院，公然與聖人之道分庭抗禮，此非止一人之狂悖，實乃斯文之大辱……」
到傍晚時分，素帛的下半幅已經密密麻麻擠滿了名字，足有一百二十餘人。
有幾個性情激烈的，甚至效仿古人，咬破指尖，在自己的名字旁重重按下一個血印，以此明志。
這份聯名呈文，當夜便通過門路遞進了中書省。
而它的抄本，在第二天清晨，便出現在了東西兩市最顯眼的布告欄上，引來數百人圍觀。
……
國子監，後堂，直講廳。
孔穎達端坐在主位的紫檀木案後，他今日剛從崇文館為幾位皇子講完《禮記》，一回來便召集了這些人。
廳內，十一個人已經到齊了。
五經博士三人，太學助教四人，另有從弘文館請來的學士四人，共十一人。
這十一人，是孔穎達從整個關中士林中精心挑選出的「辯經團」，人人專攻一經，浸淫數十年，根基深厚，是儒家道統最堅實的捍衛者。
孔穎達將那份太學生聯名書的抄本輕輕放在案上。
「諸君都看過了？」
眾人齊齊點頭。
「那說說看。」孔穎達的目光從每個人臉上掃過，「此戰，如何打？」
「孔公，李閒此人雖不通經義，但其巧言善辯，又仗著聖眷正隆，不可小覷。某以為，當從《周禮》入手。冬官之制，百工之事，皆有法度。聖人早已將工匠之術納入禮法體系，何須他另立門戶？」專攻《周禮》的博士率先出列。
孔穎達微微頷首，不置可否。
「某以為從《大學》八條目入手更為穩妥。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。八者環環相扣，是一個完整的修身體系。格物只是起點，其目的是致知，致知的目的是誠意正心，最終落腳處是修身治國。李閒將『格物』單獨剝離出來，另立門戶，這是截枝為本、捨本逐末。」
「善。」孔穎達終於開口，「還有呢？」
「李閒此人，開口閉口利國利民，言必稱利」又一人站出，神情激憤，「孟子見梁惠王，開篇即言：『王何必曰利？亦有仁義而已矣。』以利為先導來設學授徒，必然引人趨利忘義，人心敗壞，國本動搖。此乃禍國之論！」
孔穎達點了點頭，目光最後落在一直沉默的弘文館學士劉伯莊身上。此人年近五旬，面容清癯，是公認的博聞強識之輩。
劉伯莊見孔穎達看向自己，緩緩開口，「諸公所言皆在理上。但某以為，最致命的一擊，不在經義本身。」
他從袖中取出一卷翻得起了毛邊的《周禮·冬官》，翻到某一頁，平鋪在案上。
「『知者創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。』《考工記》開篇明義，聖人早已將百工之事納入了禮法體系。輪人、輿人、弓人、廬人、匠人、車人……三十工，各有其法，各有其度。」
他的目光掃過眾人，聲音陡然沉下去。
「李閒說要教匠人算術、力學、機械……《考工記》里寫得明明白白。『輪人為輪，斬三材必以其時』，此非材料之學？『凡察車之道，欲其朴屬而微至』，此非力學？『弓人為弓，取六材必以其時，六材既聚，巧者和之』，此非工藝之學？聖人千年前，就已經將這些『格物』之理，化為了可以量化、可以傳承的國家制度！他李閒不過是拾聖人牙慧，卻妄圖另起爐灶，另立學說？簡直是沐猴而冠，貽笑大方！」
此言一出，滿室寂然。
孔穎達捻須的手停住了。片刻之後，他那張蒼老的臉上，緩緩浮現出一絲笑意。
「好。好一個『古已有之』。」
他站起身，走到眾人面前，聲音陡然拔高，帶著一股金石之聲。
「諸君聽好。此番辯經，四路並進，《周禮》定其位，《大學》斷其根，《孟子》辨其利，《考工記》奪其名。他李閒無論從哪一路入手，都是死路。」
十一人齊齊起身，躬身抱拳。
「謹遵孔公之教。」
……
孔穎達的「圍剿」尚在籌備之中，民間輿論的戰火，卻已經率先點燃。
茶肆、酒樓、坊門口的布告欄，到處都在議論。更有人翻出李閒的底細——廚子出身、浮戶、靠「變戲法」博得聖眷——這些料被編成段子，在酒肆茶樓里反覆傳唱。
連西市的胡商都知道，朝中有個「廚子監事」要跟孔聖人後代辯經。
輿論的潮頭，已經不是反對格物院了。
它變成了一場狂歡。一場對「以下犯上者」的集體圍獵。
……
長興坊。
陳宮匆匆進門，懷裡揣著厚厚一沓抄錄的文章和傳單，臉色鐵青。
「郎君，您看看！這才過去多久。現在外面連三歲小兒都在唱『廚子監事斗孔聖，不識經義只會蹦』的渾話。簡直……簡直欺人太甚！」
往日裡，這裡總是瀰漫著一股安詳的書卷氣，學子們或三五成群，緩步談經，或獨坐樹下，捧卷默誦。
但今日，這份寧靜被徹底撕碎了。
明倫堂前，朱紅的廊柱下，聚集了黑壓壓一片身著青衿的太學生。他們不再溫文爾雅，一個個面紅耳赤，神情激憤，議論聲浪此起彼伏。
「簡直是滑天下之大稽！我等十年寒窗，通經義，明禮法，方有幸得入國子監，聆聽博士教誨。他一個庖廚出身的豎子，憑什麼與孔常侍當朝辯經？」
「憑什麼？那等奇技淫巧，不過是街頭百戲的玩意兒，竟也能登堂入室，惑亂聖聽！」
「最可恨的是，竟要另立門戶，設什麼『格物院』！將匠人之術與我等研習的聖人之道相提並論，這不啻於是對斯文的奇恥大辱！」
議論聲越來越大，終於，一個身材高大、面色漲紅的年輕太學生按捺不住，三步並作兩步躍上堂前台階。
他從懷中掏出一卷寫滿了字的紙，高高舉起，振臂高呼。
「諸位同窗！我等在此空談無益！那李閒不過一介浮戶，不通經義，不明大體，以奇技淫巧邀寵於上，惑亂視聽於下！如今竟要將匠人之術與聖人之道等量齊觀，另立門戶！此風若長，我等聖賢門徒，顏面何存？是可忍，孰不可忍？」
他這一聲吼，如同在滾油里潑進一勺冷水，人群瞬間炸開了鍋。
「說得好！我輩十年寒窗，為的是修身齊家，治國平天下！若這等雕蟲小技也能成為進身之階，那我等苦讀經義，還有何意義？」一名身材瘦削的學子激動地響應，拳頭捏得發白。
「不錯！我父散盡家財，供我來長安求學，為的是光耀門楣，不是為了將來與一個匠人爭高下！必須上書！聯名上書！請陛下明察，斥退此獠，以正視聽！」
「筆墨伺候！」
也不知是誰喊了一聲，立刻有幾人衝進學堂，不多時便搬出了桌案，鋪紙研墨。
方才領頭那名太學生將手中的草稿遞過去，幾名善書法的學子立刻圍攏上去，蘸飽了濃墨，奮筆疾書。
「……李閒者，浮戶出身，不通經義，不明大體，以奇技淫巧邀寵於上，惑亂視聽於下。今竟妄設格物之院，公然與聖人之道分庭抗禮，此非止一人之狂悖，實乃斯文之大辱……」
到傍晚時分，素帛的下半幅已經密密麻麻擠滿了名字，足有一百二十餘人。
有幾個性情激烈的，甚至效仿古人，咬破指尖，在自己的名字旁重重按下一個血印，以此明志。
這份聯名呈文，當夜便通過門路遞進了中書省。
而它的抄本，在第二天清晨，便出現在了東西兩市最顯眼的布告欄上，引來數百人圍觀。
……
國子監，後堂，直講廳。
孔穎達端坐在主位的紫檀木案後，他今日剛從崇文館為幾位皇子講完《禮記》，一回來便召集了這些人。
廳內，十一個人已經到齊了。
五經博士三人，太學助教四人，另有從弘文館請來的學士四人，共十一人。
這十一人，是孔穎達從整個關中士林中精心挑選出的「辯經團」，人人專攻一經，浸淫數十年，根基深厚，是儒家道統最堅實的捍衛者。
孔穎達將那份太學生聯名書的抄本輕輕放在案上。
「諸君都看過了？」
眾人齊齊點頭。
「那說說看。」孔穎達的目光從每個人臉上掃過，「此戰，如何打？」
「孔公，李閒此人雖不通經義，但其巧言善辯，又仗著聖眷正隆，不可小覷。某以為，當從《周禮》入手。冬官之制，百工之事，皆有法度。聖人早已將工匠之術納入禮法體系，何須他另立門戶？」專攻《周禮》的博士率先出列。
孔穎達微微頷首，不置可否。
「某以為從《大學》八條目入手更為穩妥。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。八者環環相扣，是一個完整的修身體系。格物只是起點，其目的是致知，致知的目的是誠意正心，最終落腳處是修身治國。李閒將『格物』單獨剝離出來，另立門戶，這是截枝為本、捨本逐末。」
「善。」孔穎達終於開口，「還有呢？」
「李閒此人，開口閉口利國利民，言必稱利」又一人站出，神情激憤，「孟子見梁惠王，開篇即言：『王何必曰利？亦有仁義而已矣。』以利為先導來設學授徒，必然引人趨利忘義，人心敗壞，國本動搖。此乃禍國之論！」
孔穎達點了點頭，目光最後落在一直沉默的弘文館學士劉伯莊身上。此人年近五旬，面容清癯，是公認的博聞強識之輩。
劉伯莊見孔穎達看向自己，緩緩開口，「諸公所言皆在理上。但某以為，最致命的一擊，不在經義本身。」
他從袖中取出一卷翻得起了毛邊的《周禮·冬官》，翻到某一頁，平鋪在案上。
「『知者創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。』《考工記》開篇明義，聖人早已將百工之事納入了禮法體系。輪人、輿人、弓人、廬人、匠人、車人……三十工，各有其法，各有其度。」
他的目光掃過眾人，聲音陡然沉下去。
「李閒說要教匠人算術、力學、機械……《考工記》里寫得明明白白。『輪人為輪，斬三材必以其時』，此非材料之學？『凡察車之道，欲其朴屬而微至』，此非力學？『弓人為弓，取六材必以其時，六材既聚，巧者和之』，此非工藝之學？聖人千年前，就已經將這些『格物』之理，化為了可以量化、可以傳承的國家制度！他李閒不過是拾聖人牙慧，卻妄圖另起爐灶，另立學說？簡直是沐猴而冠，貽笑大方！」
此言一出，滿室寂然。
孔穎達捻須的手停住了。片刻之後，他那張蒼老的臉上，緩緩浮現出一絲笑意。
「好。好一個『古已有之』。」
他站起身，走到眾人面前，聲音陡然拔高，帶著一股金石之聲。
「諸君聽好。此番辯經，四路並進，《周禮》定其位，《大學》斷其根，《孟子》辨其利，《考工記》奪其名。他李閒無論從哪一路入手，都是死路。」
十一人齊齊起身，躬身抱拳。
「謹遵孔公之教。」
……
孔穎達的「圍剿」尚在籌備之中，民間輿論的戰火，卻已經率先點燃。
茶肆、酒樓、坊門口的布告欄，到處都在議論。更有人翻出李閒的底細——廚子出身、浮戶、靠「變戲法」博得聖眷——這些料被編成段子，在酒肆茶樓里反覆傳唱。
連西市的胡商都知道，朝中有個「廚子監事」要跟孔聖人後代辯經。
輿論的潮頭，已經不是反對格物院了。
它變成了一場狂歡。一場對「以下犯上者」的集體圍獵。
……
長興坊。
陳宮匆匆進門，懷裡揣著厚厚一沓抄錄的文章和傳單，臉色鐵青。
「郎君，您看看！這才過去多久。現在外面連三歲小兒都在唱『廚子監事斗孔聖，不識經義只會蹦』的渾話。簡直……簡直欺人太甚！」