第140章 道器約辯
這日的朝會，當值的給事中聲音平穩，念著幾份來自地方的尋常奏報。殿內除了輕微的呼吸聲和偶爾衣袍摩擦的細響，再無他物。
然而，這看似平靜的表象，很快便被一道蒼老卻洪亮的聲音撕裂。
「陛下！老臣有本奏！」
孔穎達。
加員外散騎常侍，行太子中允，孔聖三十二代孫，據說，皇帝有意讓他擔任國子司業。
此人年近六旬，鬚髮皆白，身形清瘦卻脊樑挺直。此刻他一雙老眼清亮如電，環視大殿，目光最後落在了隊列末尾的李閒身上。
李世民坐在御座之上，金龍盤繞的寶座襯得他愈發不怒自威。聞言，他微微抬了抬眼皮，深邃的目光從龍案後的陰影中投出，落在孔穎達身上，「孔卿請講。」
孔穎達得到允諾，不再遲疑，向前一步，對著御座深深一揖，隨即朗聲開口。
「臣聞，將作監日前貼出告示，設一『格物院』，欲廣招匠人，教授所謂『算術、力學、機械』之學。臣以為，此舉大為不妥，非但無益於國，更有動搖國本之憂！」
話音一落，滿朝譁然。
「動搖國本」這四個字，太重了！
李閒站在隊列中，眼觀鼻，鼻觀心，仿佛沒聽見一般，但他能感覺到，無數道目光，或好奇，或輕蔑，或幸災樂禍，正齊刷刷地向他射來。
孔穎達不理會周遭的議論，繼續朗聲道：「聖人教化，首在修身、正心、誠意。我大唐以孝治天下，以儒立國本，所取之士，皆為通曉經義、明晰大體之輩。此乃立國之基，社稷之磐石！」
他頓了頓，目光再次轉向李閒，語氣中已帶上了一絲嚴厲。
「《大學》有雲，『古之欲明明德於天下者，先治其國』。何為治國？以仁義教化萬民，以禮法匡正人心，此乃聖人傳下之大道！千百年來，國家取士，皆以經義策論為本，所求者，乃是德才兼備、能牧守一方之君子！」
「然，李閒此人，不研聖賢之學，不修君子之德，專營奇技淫巧！以滑輪之術惑亂皇子，以火藥之凶邀功媚上！如今，更要設所謂『格物院』，公然將匠人之術與聖人之道並列！」
孔穎達越說越激憤，「此舉，是教天下人重利而輕義，重器而輕德！試問，若天下少年皆捨棄聖賢之道，轉而鑽營此等匠人之術，逐利而忘義，長此以往，人心何在？國本何存？！」
他每說一句，聲音便高亢一分，到最後，已是聲色俱厲。
「機關巧術，精則精矣，可能化民風？此等末流之學，不過是玩物喪志的邪道！如今竟要登堂入室，立院授徒，此風斷不可長！」
殿中，部分官員紛紛點頭附和，他們彼此交換著心照不宣的眼神。對他們而言，李閒這個沒有根基的浮戶，靠著皇帝的青睞和一些「歪門邪道」的技藝爬到高位，早已是眼中釘、肉中刺。
孔穎達的這番痛斥，無疑是替他們道出了心聲，並給他們提供了一個名正言順的機會，將這個「異類」徹底打壓下去，他們樂見其成。
而以房玄齡、長孫無忌為首的重臣則面沉如水，一言不發。這是陛下借勢清理舊弊、推動新政的棋局，決不會輕易表態，只是冷眼旁觀，等待著最佳的時機。
侯君集等武將更是眉頭緊鎖，他們前些日子才商討了滑輪組在軍略上的應用，心中正覺大有可為，此刻見孔穎達將之貶得一文不值，面露不忿之色。
李世民坐在御座之上，看不出喜怒，只是淡淡地問道：「依孔卿之見，當如何？」
「臣，請與李監事當朝辯經！」孔穎達猛地轉身，直視李閒，眼中帶著不容置喙的威嚴與文化上的絕對自信。
他深信自己所代表的儒家道統，是千百年來維繫社稷的唯一真理，而李閒所為，無異於異端邪說，必須予以糾正，甚至徹底剷除。
「請陛下准許，就在這朝堂之上，由老臣與一眾國子監博士，與李監事論一論這『道』與『器』之別，辨一辨何為『經世致用』！若李監事能說服老臣，老臣願親自前往格物院，為其掃階執鞭！若他不能，則請陛下即刻下旨，撤銷此院，以正視聽！」
李閒深吸一口氣，他知道，自己沒有退路。從他向皇帝提出這個想法的那一刻起，他就預料到了今日的局面。
這是新思想與舊傳統的必然碰撞，躲不開，也繞不過。
他從隊列中走出，來到大殿中央，對著御座深深一揖，然後轉向孔穎達，不卑不亢地躬身行了一禮。
「孔常侍乃當世大儒，學問淵深，小子本不敢班門弄斧。」李閒的聲音不大，卻清晰地傳遍了整個大殿，「但格物之學，事關國計民生，亦非空談。既然孔常侍有此雅意，願以辯經之法，為天下明辨是非。」
他緩緩直起身，迎上孔穎達銳利的目光，「臣，李閒，領受孔常侍的指教。」
李世民看著殿下對峙的兩人，一個代表著千年的道統，一個代表著未知的可能。他的嘴角，逸出一絲無人察覺的、冰冷的笑意。
他要的不是簡單的臣服，而是通過這種激烈的碰撞，來激發出更多的東西。
「好。十日後，就在這太極殿。朕倒要看看，你們誰的『道』，更能安邦，誰的『器』，更能強國！」
隨著皇帝的旨意，這場即將到來的「朝堂辯經」的消息，如同插上了翅膀，迅速傳遍了整個長安城。
一份告示，以前所未有的姿態，出現在長安城。
《奏請開宗設學辯經貼》，就這麼明晃晃地張貼在國子監和弘文館的門外，
內容很簡單，軍器監監事李閒，感念聖人「致知在格物」之教誨，欲設「格物院」，傳授算學、力學、水利、營造等「利國利民之術」。而孔常侍，斥其為「奇技淫巧」，動搖國本。雙方將於十日後，於朝堂之上，當著文武百官之面，公開「辯經」，論一論這「格物」究竟是大道，還是歧途。
此告示一出，整個長安的讀書人圈子瞬間炸了鍋！
「滑天下之大稽！一個匠人監事，也配與孔常侍辯經？」
「奇技淫巧，亂我聖人之道！」
「聽說了嗎？那李閒不過是個廚子出身，靠著些歪門邪道得了聖眷，如今竟狂悖至此，要自立學說！」
一時間，長安城內風起雲湧，暗流涌動。
然而，這看似平靜的表象，很快便被一道蒼老卻洪亮的聲音撕裂。
「陛下！老臣有本奏！」
孔穎達。
加員外散騎常侍，行太子中允，孔聖三十二代孫，據說，皇帝有意讓他擔任國子司業。
此人年近六旬，鬚髮皆白，身形清瘦卻脊樑挺直。此刻他一雙老眼清亮如電，環視大殿，目光最後落在了隊列末尾的李閒身上。
李世民坐在御座之上，金龍盤繞的寶座襯得他愈發不怒自威。聞言，他微微抬了抬眼皮，深邃的目光從龍案後的陰影中投出，落在孔穎達身上，「孔卿請講。」
孔穎達得到允諾，不再遲疑，向前一步，對著御座深深一揖，隨即朗聲開口。
「臣聞，將作監日前貼出告示，設一『格物院』，欲廣招匠人，教授所謂『算術、力學、機械』之學。臣以為，此舉大為不妥，非但無益於國，更有動搖國本之憂！」
話音一落，滿朝譁然。
「動搖國本」這四個字，太重了！
李閒站在隊列中，眼觀鼻，鼻觀心，仿佛沒聽見一般，但他能感覺到，無數道目光，或好奇，或輕蔑，或幸災樂禍，正齊刷刷地向他射來。
孔穎達不理會周遭的議論，繼續朗聲道：「聖人教化，首在修身、正心、誠意。我大唐以孝治天下，以儒立國本，所取之士，皆為通曉經義、明晰大體之輩。此乃立國之基，社稷之磐石！」
他頓了頓，目光再次轉向李閒，語氣中已帶上了一絲嚴厲。
「《大學》有雲，『古之欲明明德於天下者，先治其國』。何為治國？以仁義教化萬民，以禮法匡正人心，此乃聖人傳下之大道！千百年來，國家取士，皆以經義策論為本，所求者，乃是德才兼備、能牧守一方之君子！」
「然，李閒此人，不研聖賢之學，不修君子之德，專營奇技淫巧！以滑輪之術惑亂皇子，以火藥之凶邀功媚上！如今，更要設所謂『格物院』，公然將匠人之術與聖人之道並列！」
孔穎達越說越激憤，「此舉，是教天下人重利而輕義，重器而輕德！試問，若天下少年皆捨棄聖賢之道，轉而鑽營此等匠人之術，逐利而忘義，長此以往，人心何在？國本何存？！」
他每說一句，聲音便高亢一分，到最後，已是聲色俱厲。
「機關巧術，精則精矣，可能化民風？此等末流之學，不過是玩物喪志的邪道！如今竟要登堂入室，立院授徒，此風斷不可長！」
殿中，部分官員紛紛點頭附和，他們彼此交換著心照不宣的眼神。對他們而言，李閒這個沒有根基的浮戶，靠著皇帝的青睞和一些「歪門邪道」的技藝爬到高位，早已是眼中釘、肉中刺。
孔穎達的這番痛斥，無疑是替他們道出了心聲，並給他們提供了一個名正言順的機會，將這個「異類」徹底打壓下去，他們樂見其成。
而以房玄齡、長孫無忌為首的重臣則面沉如水，一言不發。這是陛下借勢清理舊弊、推動新政的棋局，決不會輕易表態，只是冷眼旁觀，等待著最佳的時機。
侯君集等武將更是眉頭緊鎖，他們前些日子才商討了滑輪組在軍略上的應用，心中正覺大有可為，此刻見孔穎達將之貶得一文不值，面露不忿之色。
李世民坐在御座之上，看不出喜怒，只是淡淡地問道：「依孔卿之見，當如何？」
「臣，請與李監事當朝辯經！」孔穎達猛地轉身，直視李閒，眼中帶著不容置喙的威嚴與文化上的絕對自信。
他深信自己所代表的儒家道統，是千百年來維繫社稷的唯一真理，而李閒所為，無異於異端邪說，必須予以糾正，甚至徹底剷除。
「請陛下准許，就在這朝堂之上，由老臣與一眾國子監博士，與李監事論一論這『道』與『器』之別，辨一辨何為『經世致用』！若李監事能說服老臣，老臣願親自前往格物院，為其掃階執鞭！若他不能，則請陛下即刻下旨，撤銷此院，以正視聽！」
李閒深吸一口氣，他知道，自己沒有退路。從他向皇帝提出這個想法的那一刻起，他就預料到了今日的局面。
這是新思想與舊傳統的必然碰撞，躲不開，也繞不過。
他從隊列中走出，來到大殿中央，對著御座深深一揖，然後轉向孔穎達，不卑不亢地躬身行了一禮。
「孔常侍乃當世大儒，學問淵深，小子本不敢班門弄斧。」李閒的聲音不大，卻清晰地傳遍了整個大殿，「但格物之學，事關國計民生，亦非空談。既然孔常侍有此雅意，願以辯經之法，為天下明辨是非。」
他緩緩直起身，迎上孔穎達銳利的目光，「臣，李閒，領受孔常侍的指教。」
李世民看著殿下對峙的兩人，一個代表著千年的道統，一個代表著未知的可能。他的嘴角，逸出一絲無人察覺的、冰冷的笑意。
他要的不是簡單的臣服，而是通過這種激烈的碰撞，來激發出更多的東西。
「好。十日後，就在這太極殿。朕倒要看看，你們誰的『道』，更能安邦，誰的『器』，更能強國！」
隨著皇帝的旨意，這場即將到來的「朝堂辯經」的消息，如同插上了翅膀，迅速傳遍了整個長安城。
一份告示，以前所未有的姿態，出現在長安城。
《奏請開宗設學辯經貼》，就這麼明晃晃地張貼在國子監和弘文館的門外，
內容很簡單，軍器監監事李閒，感念聖人「致知在格物」之教誨，欲設「格物院」，傳授算學、力學、水利、營造等「利國利民之術」。而孔常侍，斥其為「奇技淫巧」，動搖國本。雙方將於十日後，於朝堂之上，當著文武百官之面，公開「辯經」，論一論這「格物」究竟是大道，還是歧途。
此告示一出，整個長安的讀書人圈子瞬間炸了鍋！
「滑天下之大稽！一個匠人監事，也配與孔常侍辯經？」
「奇技淫巧，亂我聖人之道！」
「聽說了嗎？那李閒不過是個廚子出身，靠著些歪門邪道得了聖眷，如今竟狂悖至此，要自立學說！」
一時間，長安城內風起雲湧，暗流涌動。