第63章 初聞境界三仙路，源頭巫覡三變法（求追讀！求月票！）
玄壺子所遇到的修行者，就有多種不一樣的修行體系。
玄壺子的修行體系，也比較稀少，名曰《大丹》。
大丹，不是金丹。
也不是所謂的在自己體內結成一個圓形的丹丸，而是要將自己全身都給修行成一個丹。
或者更為準確的說，是類似于丹的圓滿不漏的狀態！
若是大丹修成，全身無漏，形若大丹，精氣神自成一體，不泄不漏，混元一體！
如此，也便成了。
玄壺子將其分為了三個大境界。
其中單單只是第一個大境界，便可以分為凡氣，引靈，動念，輕身，凝元，陰神六個小境界了。
而玄壺子經過數百年的經驗，又將這六個境界，統統歸攏進為了人仙的境界。
人仙境界不光是他自己摸索而來的，而是當初一些先秦鍊氣士中的修行大家定下的稱呼，他只是將其與自身對應上了。
而第二個大境界，則是被統稱為地仙，第三個大境界則被稱之為天仙。
這是借早年前的五仙之道中的三種，來劃分境界。
如此，修行界的諸多體系才有了一個大概的對應，哪怕是小境界對應不上，大境界卻是能對個大差不差。
不過，修行之人也不能只看道行境界。
性命相交的道行是根本，而與人相鬥，則必須要有一些護道神通。
有些天下聞名的戰神，便是有著鬥戰神通存在。
像是玄壺子，就不是特別擅長正面的鬥戰神通，一門戰鬥專用的法術都沒有，大部分都是輔助類的法術。
他擅長的乃是驅鬼趕神的符籙之道。
最主要的便是四大符籙，一為驅鬼，二為喚神，三為鎮妖，四為治癒。
也是如此，你讓他畫符做法尚可，可若是讓他像是孫猴子一樣與人正面廝殺搏鬥，那就是落了下乘了。
不過，修行者也甚少會有動不動就與人廝殺的。
大家都是為了追求長生逍遙的，像是玄壺子，行走天下，只靠著驅鬼喚神鎮妖三符，再配合上幾手法術，都可數百年無恙了。
就是因為他從不摻和打打殺殺的事情，只是一心一意的修自己的大丹。
當然了，也有那種動不動就是殺伐的，主要分為兩面，一是降妖除魔，懲強扶弱，賺的就是那份功德。
另外一種就是單純的好勝斗強。
而在南瞻部洲，主要流行的修行者還是都是以追逐大道為主的，再加上南瞻部洲乃人道核心區域，修行不說絕跡，但也比其他各洲的修行者少上一些。
在玄壺子遊歷南瞻部洲這些年來看，地仙大境的修行者就很少會出世，大多都只是曇花一現般，留下些玄奇傳說後，就又會回到各地的福地洞天內修行。
因這南瞻部洲，紅塵氣太多，以至於擠壓得靈韻太少，再加之人道氣運有時也頗為噁心，地仙之上的修行者若不借運修行，又或者是尋找修行所需出來辦事的話，甚少會進入紅塵中廝混。
而至於玄壺子本人，也是一個地仙大境的修行者，大丹至今都未曾練成。
只不過與其他需要待在福地中修行的地仙來說，他有五升壺這個自成天地的異寶在手，無須福地，再加上他一直在追尋天仙之道，尋找修行大丹的可能性，自然也就常在世間自由行走了。
看到此處，許伊恍然明悟。
「這長安城乃當前人道核心，竟自有一番規矩。人道洪流，皇權威嚴，便是仙神亦需避讓三分……難怪玄壺子那般人物，在市井中也只能扮作尋常賣藥老者，不見多少神通，初時我還以為他是遊戲人間呢，合著……卻是怕了這皇朝氣運啊。」
明了此中關竅，許伊頓覺輕鬆不少。
幽昌鳥也為異類，在這人道皇城中，他受到的壓制也會更大！
不過，許伊也只能輕鬆一些，可還是有緊迫感的。
幽昌鳥受到的壓制大歸大，可顯然是施展法術，甚至於還能殺死許松，那也就是說明受到的影響應該算不了太大。
「所以，還是要在其中想辦法。」
許伊的目光再次看向那兩卷竹簡。
要說這玄壺子也是一個天才，他得到的上古鍊氣士的傳承中，其實只有《壺天法》與《大丹之法》兩種而已。
而他給許伊的兩卷竹簡中的其他法術與符籙，都是他這些年一點收錄，學習與研究才留下來的。
真正屬於上古練氣術的傳承中，除了那兩個根本法之外，其實只有著許多稀奇古怪的上古巫覡之術。
這是無可厚非的，修行者在上古時代，大部分都是修的上古巫覡體系。
後經過了鍊氣士整合後，變得不是那麼古怪了，可也好不到哪裡去。
而到了玄壺子的手中後，玄壺子花費了數百年的時間研究與修整後，才逐漸形成了如今許伊手中兩卷竹簡的樣子。
也是因為此來源乃上古巫覡之術，成仙奧妙極其稀少，重術而不重道，故而玄壺子才終年不知仙路，茫茫不知前道。
《大丹之法》修行了數百年，也只修出來了一個地仙境界，連天仙的邊都沒有碰觸到呢。
而玄壺子腰間長掛著的五升壺，也不是玄壺子自己煉製的，那是上古鍊氣士的寶物，後被玄壺子得到，煉成本命法寶，其術本不叫壺天法，而是稱之為三變法才對。
所謂三變，分小變，中變，大變三種。
小變化己身，中變化萬物，大變化天地。
而壺天法，其實指的只是最後的大變化天地之法，在玄壺子的記載中，其作用乃躲災避禍所用。
這一點，許伊倒是知道一些，那菩提祖師不就曾給孫猴子說過三災之難嗎？
「精妙倒是挺精妙的，不知與那七十二般變化比較起來，又有何高下？」
許伊不自覺地將其與孫猴子的拿手神通對比起來。
隨即又啞然失笑，玄壺子雖然也有名氣，可在這種神話體系中，怕也差了那位大聖爺不知道多遠呢。
不過，比不過七十二般變化也無事，三變法確實也有很大的妙用。
就說三變法中的小變之術都有許多玄奇之處。
雖不能如傳說中那地煞七十二變一般化身千萬，兼具七十二條性命那般玄奇，卻也深得變化之道的奧妙了。
玄壺子的修行體系，也比較稀少，名曰《大丹》。
大丹，不是金丹。
也不是所謂的在自己體內結成一個圓形的丹丸，而是要將自己全身都給修行成一個丹。
或者更為準確的說，是類似于丹的圓滿不漏的狀態！
若是大丹修成，全身無漏，形若大丹，精氣神自成一體，不泄不漏，混元一體！
如此，也便成了。
玄壺子將其分為了三個大境界。
其中單單只是第一個大境界，便可以分為凡氣，引靈，動念，輕身，凝元，陰神六個小境界了。
而玄壺子經過數百年的經驗，又將這六個境界，統統歸攏進為了人仙的境界。
人仙境界不光是他自己摸索而來的，而是當初一些先秦鍊氣士中的修行大家定下的稱呼，他只是將其與自身對應上了。
而第二個大境界，則是被統稱為地仙，第三個大境界則被稱之為天仙。
這是借早年前的五仙之道中的三種，來劃分境界。
如此，修行界的諸多體系才有了一個大概的對應，哪怕是小境界對應不上，大境界卻是能對個大差不差。
不過，修行之人也不能只看道行境界。
性命相交的道行是根本，而與人相鬥，則必須要有一些護道神通。
有些天下聞名的戰神，便是有著鬥戰神通存在。
像是玄壺子，就不是特別擅長正面的鬥戰神通，一門戰鬥專用的法術都沒有，大部分都是輔助類的法術。
他擅長的乃是驅鬼趕神的符籙之道。
最主要的便是四大符籙，一為驅鬼，二為喚神，三為鎮妖，四為治癒。
也是如此，你讓他畫符做法尚可，可若是讓他像是孫猴子一樣與人正面廝殺搏鬥，那就是落了下乘了。
不過，修行者也甚少會有動不動就與人廝殺的。
大家都是為了追求長生逍遙的，像是玄壺子，行走天下，只靠著驅鬼喚神鎮妖三符，再配合上幾手法術，都可數百年無恙了。
就是因為他從不摻和打打殺殺的事情，只是一心一意的修自己的大丹。
當然了，也有那種動不動就是殺伐的，主要分為兩面，一是降妖除魔，懲強扶弱，賺的就是那份功德。
另外一種就是單純的好勝斗強。
而在南瞻部洲，主要流行的修行者還是都是以追逐大道為主的，再加上南瞻部洲乃人道核心區域，修行不說絕跡，但也比其他各洲的修行者少上一些。
在玄壺子遊歷南瞻部洲這些年來看，地仙大境的修行者就很少會出世，大多都只是曇花一現般，留下些玄奇傳說後，就又會回到各地的福地洞天內修行。
因這南瞻部洲，紅塵氣太多，以至於擠壓得靈韻太少，再加之人道氣運有時也頗為噁心，地仙之上的修行者若不借運修行，又或者是尋找修行所需出來辦事的話，甚少會進入紅塵中廝混。
而至於玄壺子本人，也是一個地仙大境的修行者，大丹至今都未曾練成。
只不過與其他需要待在福地中修行的地仙來說，他有五升壺這個自成天地的異寶在手，無須福地，再加上他一直在追尋天仙之道，尋找修行大丹的可能性，自然也就常在世間自由行走了。
看到此處，許伊恍然明悟。
「這長安城乃當前人道核心，竟自有一番規矩。人道洪流，皇權威嚴，便是仙神亦需避讓三分……難怪玄壺子那般人物，在市井中也只能扮作尋常賣藥老者，不見多少神通，初時我還以為他是遊戲人間呢，合著……卻是怕了這皇朝氣運啊。」
明了此中關竅，許伊頓覺輕鬆不少。
幽昌鳥也為異類，在這人道皇城中，他受到的壓制也會更大！
不過，許伊也只能輕鬆一些，可還是有緊迫感的。
幽昌鳥受到的壓制大歸大，可顯然是施展法術，甚至於還能殺死許松，那也就是說明受到的影響應該算不了太大。
「所以，還是要在其中想辦法。」
許伊的目光再次看向那兩卷竹簡。
要說這玄壺子也是一個天才，他得到的上古鍊氣士的傳承中，其實只有《壺天法》與《大丹之法》兩種而已。
而他給許伊的兩卷竹簡中的其他法術與符籙，都是他這些年一點收錄，學習與研究才留下來的。
真正屬於上古練氣術的傳承中，除了那兩個根本法之外，其實只有著許多稀奇古怪的上古巫覡之術。
這是無可厚非的，修行者在上古時代，大部分都是修的上古巫覡體系。
後經過了鍊氣士整合後，變得不是那麼古怪了，可也好不到哪裡去。
而到了玄壺子的手中後，玄壺子花費了數百年的時間研究與修整後，才逐漸形成了如今許伊手中兩卷竹簡的樣子。
也是因為此來源乃上古巫覡之術，成仙奧妙極其稀少，重術而不重道，故而玄壺子才終年不知仙路，茫茫不知前道。
《大丹之法》修行了數百年，也只修出來了一個地仙境界，連天仙的邊都沒有碰觸到呢。
而玄壺子腰間長掛著的五升壺，也不是玄壺子自己煉製的，那是上古鍊氣士的寶物，後被玄壺子得到，煉成本命法寶，其術本不叫壺天法，而是稱之為三變法才對。
所謂三變，分小變，中變，大變三種。
小變化己身，中變化萬物，大變化天地。
而壺天法，其實指的只是最後的大變化天地之法，在玄壺子的記載中，其作用乃躲災避禍所用。
這一點，許伊倒是知道一些，那菩提祖師不就曾給孫猴子說過三災之難嗎？
「精妙倒是挺精妙的，不知與那七十二般變化比較起來，又有何高下？」
許伊不自覺地將其與孫猴子的拿手神通對比起來。
隨即又啞然失笑，玄壺子雖然也有名氣，可在這種神話體系中，怕也差了那位大聖爺不知道多遠呢。
不過，比不過七十二般變化也無事，三變法確實也有很大的妙用。
就說三變法中的小變之術都有許多玄奇之處。
雖不能如傳說中那地煞七十二變一般化身千萬，兼具七十二條性命那般玄奇，卻也深得變化之道的奧妙了。