第95章 陽頂天難道真是楊過後人嗎？這設定從哪傳出來的
第95章 陽頂天難道真是楊過後人嗎？這設定從哪傳出來的
明教。
放在歷史上，這個教派的名字應該不叫明教，而是拜火教才對。
不過在武俠里，明教的輝煌歷史，只需一本倚天屠龍就足以描述的一乾二淨。
天下第一的魔教，抗元勢力的先鋒，未來被拆分開來，一分為二的大明王朝和日月神教——
那本笑傲江湖，更是與倚天屠龍記之間產生了一種奇妙的感覺。
明教所處位置極為偏僻，那是遠離中原所在的遙遠地方。
中原六大派中，唯有崑崙派距離明教最近，幾乎是出門就能看見的程度。
但崑崙派也不至於要跟明教斗個你死我活。
首先，崑崙派沒那個實力跟明教斗，其次，明教現階段還沒有成為未來的那個魔教，其名聲倒也不至於到爛大街的程度。
現在的明教雖然在江湖上名聲不太好，但大夥基本也都能保持一個平常心看待。
哪怕是到了後來，明教被稱為魔教，那也是在江湖同道上的名稱。
但明教在抗元一事上的突出，又讓江湖同道說不出什麼。
若非是因為楊逍太能招惹是非，再加上元廷故意在引導，只怕未來六大派圍攻光明頂一事，說不定還不會發生。
然而事實如此，局勢也是如此，未來還會發生的事情未必會發生，但現在將要發生的事情，眼看便要來臨。
明教周遭勢力所在範圍內，多的是仗劍而行的武林人士出沒，這些人也並不全都是明教中人，多得是江湖四海的各路豪傑，還不是後來明教名聲爛大街後，人跡罕至的模樣。
此刻來往奔走的，絡繹不絕。
光明頂還未登上，明教周遭由教中哪個勢力來主導已經一目了然。
那身著紅色服裝，頭上綁著布條的人，正是明教五行旗中的烈火旗弟子，表明著此處乃是五行旗掌控。
「五行旗、五散人、四大護教法王、光明左右使，再加教主——」李寄舟背著行囊琢磨著明教的勢力構成：「五行旗旗主擁有雄厚的軍事力量，摩下人數眾多，直接聽命於教主。」
「五散人類似客卿性質，也起到出謀劃策的作用。」
「四大護教法王更像是將軍，實力高強的同時權利地位也並不低。」
「光明左右使類似御林軍總管，負責總壇安全。」
「而教主——」
越是細究明教的勢力構成，李寄舟便越是能得出明教這套體系天生就是為了造反而生的。
也難怪後來元廷會將明教視為洪水猛獸了。這等制度下，明教可比那些散兵游勇的起義兵卒可怕多了。
是真正意義上有了氣候，能對大元造成威脅的存在。
也恰巧，是李寄舟現如今所選定的目標。
而對於陽頂天這個倚天屠龍記中出場就是死亡的存在，李寄舟對他的了解也並不多，只知曉明教在他的手上完成了統合，也是在他的手上確定了抗元的目標和路徑，讓明教自此走上了正統。
但也是因為他，先上少林挑釁，再對中原武林大放厥詞，開啟了明教上下對中原武林的蔑視，繼而導致了明教的名聲進一步被詆毀敗壞，為後來元廷定下用武林人對付明教的策略而埋下禍根。
這位神秘的陽頂天陽教主，其來歷與身份皆不為人所知，哪怕是李寄舟親身處於這個時代，他也不太清楚陽頂天究竟來自何方。
雖說後世的確有人猜測過陽頂天的身份可能是古墓里楊過的後人，但這種事又沒有個十拿九穩的證據，李寄舟實在不敢相信，也不敢往這方面靠。
有些事，還是只能親眼見了才知道。
李寄舟奉上了拜帖，相較於嵩山少林寺和丐幫君山腳下，明教周遭倒是沒有那麼多花里胡哨，因為那城門口立著的就是五行旗的子弟，是正兒八經的打著教眾的名義偽裝起來的軍隊。
看似是教眾，但實則是五臟俱全，儼然把這處小鎮當做是縣城來對待。
沒過多久，李寄舟就被烈火旗的弟子請了進去，並且與鎮中大堂初見到了一位身著簡易鎧甲的男子。
只穿著胸甲護持著身軀的他，即使穿著不咋地，但著甲的姿態卻做不得虛假。
「原來是武當派弟子前來，未曾遠迎，還請恕罪。」他拱手抱拳道：「在下烈火旗旗主，郭子興。」
李寄舟：？
端看眼前這位英武不凡，雙眸炯炯有神，行走間龍行虎步，精神抖擻的少年，便是郭子興？
未來朱元璋的丈人啊？
不過這一身紅的烈火旗旗主的姿態，跟歷史上朱元璋著一身紅衣的義軍形象倒也算是不謀而合。
而在金庸武俠世界裡，未來的明太祖，也的確是明教五行旗的旗主之一。
只不過不是現在。
「郭旗主。」李寄舟沒想到現在年紀輕輕的郭子興都已經是明教五行旗之一烈火旗的旗主了，在他的理解里，旗主不該都是一群壯年或者中年人嗎？怎麼會給少年人有如此表現的機會？
「在下李寄舟，特來明教尋教主會晤，有一事想要驗證。」
總不能說自己是來想辦法請陽頂天退位讓賢，讓自己當這個明教教主的吧？
這話要是說出去，郭子興怕不是能把自己轟出去啊。
「既是武當張真人之高徒，明教自然掃榻相迎，我已派遣旗下弟子往光明頂一行，通知本派光明右使，不久便能給予答覆。」郭子興年歲雖小，但待人處事卻並不寒酸，反而略有條理，頗具根系。
僅以目前來看，似乎看不出未來他對待朱元璋時的尖酸刻薄，既畏又饞的反覆心理。
但是人都是會變得，郭子興現在是什麼樣，不代表未來一直都是什麼樣。
「甚好。」李寄舟抱拳道：「我聽聞貴教教主曾上少林以一敵三，戰敗少林三渡，自此名聲大噪，陽教主更是以此為基，要更替明教教義，意圖——」
「李先生，倘若此刻站在這裡的不是我，而是上一任烈火旗旗主，你這話，便足以被轟出去了。」郭子興打斷了李寄舟後續的話語，故作兇狠姿態的他卻實在繃不住那副嚴肅的模樣，破功大笑道。
「本代教主雄才大略，胸懷天下，一掃上代教主所遺留之沉疴，將所有食古不化的老頑固通通驅逐。」
「自上到下，無論是教主，光明左右使，還是五散人乃至五行旗旗主，皆由年輕人統帥，昔日頑固老化之徒，已被全權踢出。」
「明教自上而下，一掃往日，重獲新生了。」
提及陽頂天，郭子興的臉上露出了憧憬的神色，顯然這位在原著里名聲赫赫的教主有多麼深受明教上下愛戴，否則的話也不至於在陽頂天消失二十多年的時間裡，明教上下依然想要找回這位教主。
這份愛戴，由此可見一斑。
「如今你來得剛好，明教上下煥然一新，自是多有心懷變革之人，以往那種尊波斯總壇之令而行事，空談教義而無有寸進的局勢，不會存在了。」
郭子興談興大發，拉著李寄舟就是一輪別有興致的交談，李寄舟也有意如此，便順著郭子興的話語一路引導，時不時贊同，時不時鼓掌，引得郭子興興致濃烈，直呼遇到了知己。
若非光明頂上來人，言說光明左使請李寄舟上山，只怕郭子興大有挑燈夜戰，徹夜詳談的興致。
但即使如此，郭子興也拉著李寄舟的手，言說等他下山之時必要來此一會，屆時他必備上好酒好菜，恭迎大駕。
李寄舟笑而應下，便隨著光明左使麾下所領之天地風雷四部之一的風部堂主往光明頂上而去。
上山之路多有崎嶇，但明教非是未來那個陷入內鬥不止的明教，此時的明教正是眾志成城，上下一心之時。
一路走來，李寄舟多見諸多教眾修路劈石的畫面，端得是熱火朝天。
兩側多有道路，往頂而行，更有烈火圖標，以作點燃姿態，寓意聖火熊熊，遍照光明。
明教。
放在歷史上，這個教派的名字應該不叫明教，而是拜火教才對。
不過在武俠里，明教的輝煌歷史，只需一本倚天屠龍就足以描述的一乾二淨。
天下第一的魔教，抗元勢力的先鋒，未來被拆分開來，一分為二的大明王朝和日月神教——
那本笑傲江湖，更是與倚天屠龍記之間產生了一種奇妙的感覺。
明教所處位置極為偏僻，那是遠離中原所在的遙遠地方。
中原六大派中，唯有崑崙派距離明教最近，幾乎是出門就能看見的程度。
但崑崙派也不至於要跟明教斗個你死我活。
首先，崑崙派沒那個實力跟明教斗，其次，明教現階段還沒有成為未來的那個魔教，其名聲倒也不至於到爛大街的程度。
現在的明教雖然在江湖上名聲不太好，但大夥基本也都能保持一個平常心看待。
哪怕是到了後來，明教被稱為魔教，那也是在江湖同道上的名稱。
但明教在抗元一事上的突出，又讓江湖同道說不出什麼。
若非是因為楊逍太能招惹是非，再加上元廷故意在引導，只怕未來六大派圍攻光明頂一事，說不定還不會發生。
然而事實如此，局勢也是如此，未來還會發生的事情未必會發生，但現在將要發生的事情，眼看便要來臨。
明教周遭勢力所在範圍內，多的是仗劍而行的武林人士出沒，這些人也並不全都是明教中人，多得是江湖四海的各路豪傑，還不是後來明教名聲爛大街後，人跡罕至的模樣。
此刻來往奔走的，絡繹不絕。
光明頂還未登上，明教周遭由教中哪個勢力來主導已經一目了然。
那身著紅色服裝，頭上綁著布條的人，正是明教五行旗中的烈火旗弟子，表明著此處乃是五行旗掌控。
「五行旗、五散人、四大護教法王、光明左右使，再加教主——」李寄舟背著行囊琢磨著明教的勢力構成：「五行旗旗主擁有雄厚的軍事力量，摩下人數眾多，直接聽命於教主。」
「五散人類似客卿性質，也起到出謀劃策的作用。」
「四大護教法王更像是將軍，實力高強的同時權利地位也並不低。」
「光明左右使類似御林軍總管，負責總壇安全。」
「而教主——」
越是細究明教的勢力構成，李寄舟便越是能得出明教這套體系天生就是為了造反而生的。
也難怪後來元廷會將明教視為洪水猛獸了。這等制度下，明教可比那些散兵游勇的起義兵卒可怕多了。
是真正意義上有了氣候，能對大元造成威脅的存在。
也恰巧，是李寄舟現如今所選定的目標。
而對於陽頂天這個倚天屠龍記中出場就是死亡的存在，李寄舟對他的了解也並不多，只知曉明教在他的手上完成了統合，也是在他的手上確定了抗元的目標和路徑，讓明教自此走上了正統。
但也是因為他，先上少林挑釁，再對中原武林大放厥詞，開啟了明教上下對中原武林的蔑視，繼而導致了明教的名聲進一步被詆毀敗壞，為後來元廷定下用武林人對付明教的策略而埋下禍根。
這位神秘的陽頂天陽教主，其來歷與身份皆不為人所知，哪怕是李寄舟親身處於這個時代，他也不太清楚陽頂天究竟來自何方。
雖說後世的確有人猜測過陽頂天的身份可能是古墓里楊過的後人，但這種事又沒有個十拿九穩的證據，李寄舟實在不敢相信，也不敢往這方面靠。
有些事，還是只能親眼見了才知道。
李寄舟奉上了拜帖，相較於嵩山少林寺和丐幫君山腳下，明教周遭倒是沒有那麼多花里胡哨，因為那城門口立著的就是五行旗的子弟，是正兒八經的打著教眾的名義偽裝起來的軍隊。
看似是教眾，但實則是五臟俱全，儼然把這處小鎮當做是縣城來對待。
沒過多久，李寄舟就被烈火旗的弟子請了進去，並且與鎮中大堂初見到了一位身著簡易鎧甲的男子。
只穿著胸甲護持著身軀的他，即使穿著不咋地，但著甲的姿態卻做不得虛假。
「原來是武當派弟子前來，未曾遠迎，還請恕罪。」他拱手抱拳道：「在下烈火旗旗主，郭子興。」
李寄舟：？
端看眼前這位英武不凡，雙眸炯炯有神，行走間龍行虎步，精神抖擻的少年，便是郭子興？
未來朱元璋的丈人啊？
不過這一身紅的烈火旗旗主的姿態，跟歷史上朱元璋著一身紅衣的義軍形象倒也算是不謀而合。
而在金庸武俠世界裡，未來的明太祖，也的確是明教五行旗的旗主之一。
只不過不是現在。
「郭旗主。」李寄舟沒想到現在年紀輕輕的郭子興都已經是明教五行旗之一烈火旗的旗主了，在他的理解里，旗主不該都是一群壯年或者中年人嗎？怎麼會給少年人有如此表現的機會？
「在下李寄舟，特來明教尋教主會晤，有一事想要驗證。」
總不能說自己是來想辦法請陽頂天退位讓賢，讓自己當這個明教教主的吧？
這話要是說出去，郭子興怕不是能把自己轟出去啊。
「既是武當張真人之高徒，明教自然掃榻相迎，我已派遣旗下弟子往光明頂一行，通知本派光明右使，不久便能給予答覆。」郭子興年歲雖小，但待人處事卻並不寒酸，反而略有條理，頗具根系。
僅以目前來看，似乎看不出未來他對待朱元璋時的尖酸刻薄，既畏又饞的反覆心理。
但是人都是會變得，郭子興現在是什麼樣，不代表未來一直都是什麼樣。
「甚好。」李寄舟抱拳道：「我聽聞貴教教主曾上少林以一敵三，戰敗少林三渡，自此名聲大噪，陽教主更是以此為基，要更替明教教義，意圖——」
「李先生，倘若此刻站在這裡的不是我，而是上一任烈火旗旗主，你這話，便足以被轟出去了。」郭子興打斷了李寄舟後續的話語，故作兇狠姿態的他卻實在繃不住那副嚴肅的模樣，破功大笑道。
「本代教主雄才大略，胸懷天下，一掃上代教主所遺留之沉疴，將所有食古不化的老頑固通通驅逐。」
「自上到下，無論是教主，光明左右使，還是五散人乃至五行旗旗主，皆由年輕人統帥，昔日頑固老化之徒，已被全權踢出。」
「明教自上而下，一掃往日，重獲新生了。」
提及陽頂天，郭子興的臉上露出了憧憬的神色，顯然這位在原著里名聲赫赫的教主有多麼深受明教上下愛戴，否則的話也不至於在陽頂天消失二十多年的時間裡，明教上下依然想要找回這位教主。
這份愛戴，由此可見一斑。
「如今你來得剛好，明教上下煥然一新，自是多有心懷變革之人，以往那種尊波斯總壇之令而行事，空談教義而無有寸進的局勢，不會存在了。」
郭子興談興大發，拉著李寄舟就是一輪別有興致的交談，李寄舟也有意如此，便順著郭子興的話語一路引導，時不時贊同，時不時鼓掌，引得郭子興興致濃烈，直呼遇到了知己。
若非光明頂上來人，言說光明左使請李寄舟上山，只怕郭子興大有挑燈夜戰，徹夜詳談的興致。
但即使如此，郭子興也拉著李寄舟的手，言說等他下山之時必要來此一會，屆時他必備上好酒好菜，恭迎大駕。
李寄舟笑而應下，便隨著光明左使麾下所領之天地風雷四部之一的風部堂主往光明頂上而去。
上山之路多有崎嶇，但明教非是未來那個陷入內鬥不止的明教，此時的明教正是眾志成城，上下一心之時。
一路走來，李寄舟多見諸多教眾修路劈石的畫面，端得是熱火朝天。
兩側多有道路，往頂而行，更有烈火圖標，以作點燃姿態，寓意聖火熊熊，遍照光明。