第七十三章 ：蛇靈神將
巫明終究還是痛下殺手，打殺了癸水玄蛇。
只是他剖解蛇屍時，卻從玄蛇的胃囊里取出了一個碗口大的珠子。
這珠子透亮，內有龍紋環繞，雲氣瀰漫，閃爍著絲絲法光。
「這該不會是蛟珠吧？」
巫明拿起珠子細細打量，但很快就否定了先前的判斷。
這珠子裡面雖然雲氣瀰漫、龍紋環繞，但珠子本身卻是一絲龍氣也無，便也稱不上蛟珠，只是一枚虺蛇珠而已，氣息都和這癸水玄蛇一脈相承。
看起來是它父輩的蛇珠，其中的禁製法光，該是給它留下的傳承。
還真是個有來歷的，他的父輩應當是只妖怪。
不過連蛇珠都被留了下來，想來那蛇也早就生死道消了，不足為懼。
巫明按下心中的念想，試著解開禁制，取得其中的傳承。
蛇能化虺結珠，便證明這妖至少也是個鑄就道基的蛇妖。
一份築基妖怪的傳承，雖然不一定適合巫明，但也有著很高的參考價值。
於是巫明手中法光閃過，開始勾勒禁制。
符、陣、禁制，三者同宗同源，巫明的符道修為不錯，對于禁制自然也就有了一定的了解。
布下這禁制的是只築基蛇妖，他不求一下子破禁，只求摸清一下路子，知曉一點信息就成。
可是試探一番，卻大失所望。
這蛇珠中的法禁是龍紋法禁，是一種流傳於龍蛇之屬的特殊法禁，和巫明所學的雲籙差異過大，完全是兩個不同的體系。
巫明一番試探，卻如同泥牛入海，沒有掀起一絲波瀾。
不說破禁了，連一點頭緒都找不到。
看來想要破禁，還得以這玄蛇的血脈之力去破解才行。
否則體系相悖，他非得築基之後才有把握破開禁制，到那時候，這傳承的價值也就大打折扣了。
只是這蛇都死了，又哪來的血脈之力。
巫明撓了撓頭，打量了一會虺蛇珠，又打量了一會還在新鮮冒熱氣的癸水玄蛇，心中頓時有了主意。
他提起蛇屍來到靜室，血、肉、骨、皮一點沒漏，他要製作蛇靈，卻不再是一般的蛇靈，而是蛇靈神將。
巫明如今御兵之能的根源有三。
一為敕令道兵符，此為塑造道兵形體之法，配合玄陰法壇造就了陰月道兵。
二為紙人紙馬術，此為運使陰兵之法，合敕令道兵符形成了紙人陰兵和點靈紙人。
三為太陰敕令渡厄法幡，有調兵遣將之能。
只是無論是道兵還是陰兵，都比不過太陰敕令渡厄法幡對於巫明的重要性。
因為此幡蘊含神職，有分封格位之能。
太陰敕令渡厄法幡含渡靈化厄職位，可調兵遣將。
調兵沒什麼好說的，凡是歸於法幡之上的道兵、陰鬼都受到法幡調動，這是法幡的能力，無關巫明是否會御兵之術。
遣將這就不同了，遣將有點化神將之能，是根植於神職之上的能力。
巫明的神職為渡靈化厄，衍生神位之後還會誕生兩具副職神將，一文一武輔助巫明履行職責。
文為化厄神將，有祈福化厄之力，武為渡靈神將，可統領陰兵，擒拿陰鬼。
巫明打算把蛇靈煉化為渡靈神將，並把蛇屍和虺蛇珠化為一體，煉成渡靈神將的法身。
如此一來蛇靈踏上神道算個助力，又能煉化蛇珠取得傳承，不僅把蛇珠的效用充分利用，其中傳承也盡在掌握，可謂是一舉兩得。
只是這種方法什麼都好，唯一的問題就是巫明的渡靈化厄神位還未圓滿。
神位未曾圓滿，神將的神職自然也就分封不出來。
若是想要強行分封神將的話，就只能分離神性進行冊封了。
巫明看了看法幡中那已經聚集了大半的神性符詔，嘆了一口氣。
他本想練完腎水就去凡間一趟，用以度化陰靈完善神職，如今看來，這完善神職之事就要延後許多了，就是希望這蛇靈不要讓他失望。
巫明調用法幡收了玄蛇魂魄，再備齊靈材，炮製玄蛇肉身，為其打造法身。
法身的製作其實和道兵符的符丸大差不差，關鍵在於一縷神性。
他需做的，只是淬鍊蛇靈軀體血脈，盡留玄蛇天賦，再將虺蛇珠煉入其中，強化法身、提升品級，確保神將實力。
七天之後蛇靈的法身已經煉製好了，一個通體玄黑的玉球出現在巫明手中。
別看這黑玉球普通，卻正是癸水玄蛇的法身所在，蘊含著癸水玄蛇的所有骨肉血脈，並與虺蛇珠完美相合，氣息交通。
此珠還受了敕令道兵符和紙人紙馬術煉製，是巫明一身御兵之術的大成之作。
若是此次煉製功成，他的御兵之術必將再進一步，再積攢積攢，或許還能據此法推衍出一門上品法術。
巫明想著，把黑玉球擺上了玄壇之上，接應太陰星君靈應洗刷法身，並把已經煉化成功的蛇靈放入玉球當中。
接下來，唯有等待了。
七七四十九天之後，待蛇靈煉化神性、擺脫中陰之身，便能點化成靈，化為渡靈神將。
.....
二月二，龍抬頭，春風送暖，萬物復甦。
巫明煉製蛇靈神將不過半月，黑水集便迎來一件關乎整個集市的大事。
此時正是角宿東升，陽氣勃發，萬氣復甦之時。
在凡間，這是春耕啟始、迎春納福的好日子，剃龍頭、吃龍食、踏青祈福，熱鬧非凡。
可在這黑水集，二月二，卻未必是好事。
陰山道多有肆意妄為、百無禁忌之輩，所修之術又多涉鬼魅、蠱蟲，害人性命是常事。
為求法術精進，門下屍骨累累，白骨無算。
在吳越之外，這般行徑與邪魔外道無異，可在吳越之地，陰山道卻是萬眾敬仰的名門大派。
究其原因，自有緣由。
吳越之地多煞、多惡，多蟲，多獸，並無安居之所。
可是只要尊了陰山派為主，那有事他就真上啊。
陰山道一百零八觀，除了少數幾個特例之外，大多都開在窮山惡水之地，收斂惡氣、化解煞氣，獵殺蠻獸。
否管目的如何，但確實是為吳越開出了一大片可以居住的好地。
只此一舉，便讓吳越之地多了百萬頃好地，養活了何止千萬人？
只是他剖解蛇屍時，卻從玄蛇的胃囊里取出了一個碗口大的珠子。
這珠子透亮，內有龍紋環繞，雲氣瀰漫，閃爍著絲絲法光。
「這該不會是蛟珠吧？」
巫明拿起珠子細細打量，但很快就否定了先前的判斷。
這珠子裡面雖然雲氣瀰漫、龍紋環繞，但珠子本身卻是一絲龍氣也無，便也稱不上蛟珠，只是一枚虺蛇珠而已，氣息都和這癸水玄蛇一脈相承。
看起來是它父輩的蛇珠，其中的禁製法光，該是給它留下的傳承。
還真是個有來歷的，他的父輩應當是只妖怪。
不過連蛇珠都被留了下來，想來那蛇也早就生死道消了，不足為懼。
巫明按下心中的念想，試著解開禁制，取得其中的傳承。
蛇能化虺結珠，便證明這妖至少也是個鑄就道基的蛇妖。
一份築基妖怪的傳承，雖然不一定適合巫明，但也有著很高的參考價值。
於是巫明手中法光閃過，開始勾勒禁制。
符、陣、禁制，三者同宗同源，巫明的符道修為不錯，對于禁制自然也就有了一定的了解。
布下這禁制的是只築基蛇妖，他不求一下子破禁，只求摸清一下路子，知曉一點信息就成。
可是試探一番，卻大失所望。
這蛇珠中的法禁是龍紋法禁，是一種流傳於龍蛇之屬的特殊法禁，和巫明所學的雲籙差異過大，完全是兩個不同的體系。
巫明一番試探，卻如同泥牛入海，沒有掀起一絲波瀾。
不說破禁了，連一點頭緒都找不到。
看來想要破禁，還得以這玄蛇的血脈之力去破解才行。
否則體系相悖，他非得築基之後才有把握破開禁制，到那時候，這傳承的價值也就大打折扣了。
只是這蛇都死了，又哪來的血脈之力。
巫明撓了撓頭，打量了一會虺蛇珠，又打量了一會還在新鮮冒熱氣的癸水玄蛇，心中頓時有了主意。
他提起蛇屍來到靜室，血、肉、骨、皮一點沒漏，他要製作蛇靈，卻不再是一般的蛇靈，而是蛇靈神將。
巫明如今御兵之能的根源有三。
一為敕令道兵符，此為塑造道兵形體之法，配合玄陰法壇造就了陰月道兵。
二為紙人紙馬術，此為運使陰兵之法，合敕令道兵符形成了紙人陰兵和點靈紙人。
三為太陰敕令渡厄法幡，有調兵遣將之能。
只是無論是道兵還是陰兵，都比不過太陰敕令渡厄法幡對於巫明的重要性。
因為此幡蘊含神職，有分封格位之能。
太陰敕令渡厄法幡含渡靈化厄職位，可調兵遣將。
調兵沒什麼好說的，凡是歸於法幡之上的道兵、陰鬼都受到法幡調動，這是法幡的能力，無關巫明是否會御兵之術。
遣將這就不同了，遣將有點化神將之能，是根植於神職之上的能力。
巫明的神職為渡靈化厄，衍生神位之後還會誕生兩具副職神將，一文一武輔助巫明履行職責。
文為化厄神將，有祈福化厄之力，武為渡靈神將，可統領陰兵，擒拿陰鬼。
巫明打算把蛇靈煉化為渡靈神將，並把蛇屍和虺蛇珠化為一體，煉成渡靈神將的法身。
如此一來蛇靈踏上神道算個助力，又能煉化蛇珠取得傳承，不僅把蛇珠的效用充分利用，其中傳承也盡在掌握，可謂是一舉兩得。
只是這種方法什麼都好，唯一的問題就是巫明的渡靈化厄神位還未圓滿。
神位未曾圓滿，神將的神職自然也就分封不出來。
若是想要強行分封神將的話，就只能分離神性進行冊封了。
巫明看了看法幡中那已經聚集了大半的神性符詔，嘆了一口氣。
他本想練完腎水就去凡間一趟，用以度化陰靈完善神職，如今看來，這完善神職之事就要延後許多了，就是希望這蛇靈不要讓他失望。
巫明調用法幡收了玄蛇魂魄，再備齊靈材，炮製玄蛇肉身，為其打造法身。
法身的製作其實和道兵符的符丸大差不差，關鍵在於一縷神性。
他需做的，只是淬鍊蛇靈軀體血脈，盡留玄蛇天賦，再將虺蛇珠煉入其中，強化法身、提升品級，確保神將實力。
七天之後蛇靈的法身已經煉製好了，一個通體玄黑的玉球出現在巫明手中。
別看這黑玉球普通，卻正是癸水玄蛇的法身所在，蘊含著癸水玄蛇的所有骨肉血脈，並與虺蛇珠完美相合，氣息交通。
此珠還受了敕令道兵符和紙人紙馬術煉製，是巫明一身御兵之術的大成之作。
若是此次煉製功成，他的御兵之術必將再進一步，再積攢積攢，或許還能據此法推衍出一門上品法術。
巫明想著，把黑玉球擺上了玄壇之上，接應太陰星君靈應洗刷法身，並把已經煉化成功的蛇靈放入玉球當中。
接下來，唯有等待了。
七七四十九天之後，待蛇靈煉化神性、擺脫中陰之身，便能點化成靈，化為渡靈神將。
.....
二月二，龍抬頭，春風送暖，萬物復甦。
巫明煉製蛇靈神將不過半月，黑水集便迎來一件關乎整個集市的大事。
此時正是角宿東升，陽氣勃發，萬氣復甦之時。
在凡間，這是春耕啟始、迎春納福的好日子，剃龍頭、吃龍食、踏青祈福，熱鬧非凡。
可在這黑水集，二月二，卻未必是好事。
陰山道多有肆意妄為、百無禁忌之輩，所修之術又多涉鬼魅、蠱蟲，害人性命是常事。
為求法術精進，門下屍骨累累，白骨無算。
在吳越之外，這般行徑與邪魔外道無異，可在吳越之地，陰山道卻是萬眾敬仰的名門大派。
究其原因，自有緣由。
吳越之地多煞、多惡，多蟲，多獸，並無安居之所。
可是只要尊了陰山派為主，那有事他就真上啊。
陰山道一百零八觀，除了少數幾個特例之外，大多都開在窮山惡水之地，收斂惡氣、化解煞氣，獵殺蠻獸。
否管目的如何，但確實是為吳越開出了一大片可以居住的好地。
只此一舉，便讓吳越之地多了百萬頃好地，養活了何止千萬人？