第三十五章 璋當離去
卻說堂中一眾望向始終不曾開口的韓癸與尹喜，皆有相問之意。
孔丘等人之道，盡已講說，堂中余韓癸與尹喜未言，他等自要相問。
韓癸與尹喜聞得堂中相問，面面相覷。
鄧析笑道：「二位但聞我等所言，於己見則緘口不言，意欲何為？還請速速言明，勿復藏私。」
韓癸自堂東席間站出，說道：「既諸君欲問我之道，我自可言說。然我不比諸君，未有救世之志，所言唯我一己立身之道，恐污諸君之耳，望勿見怪。」
堂中眾人皆是拜禮，請韓癸相說。
韓癸拱手一揖，肅然說道：「我志非寄於塵世，乃在長生久視。於我而言，世事如浮漚，百年過客，終歸虛妄。所慕者，惟此渺渺仙途。縱前路蒼茫，我亦矢志以往，必能功成。」
「今未有言，乃因恐此言，擾得堂中諸君雅致，故而未言，望請諸君恕我。」
韓癸之言，入眾人耳中，除鄧析外，皆是露出瞭然之色，他等自是知道韓癸之道何在。
鄧析初聞韓癸志在長生，愕然之色，久久未散，但很快，他便感到有趣。
他自以為，他所行悖逆，不為世容，沒想到晉國韓氏出身的韓癸，比他更為離經叛道。
不求權謀，不為復禮，更不為救濟天下，只求虛無縹緲的長生。
韓子揆，非常人也。
鄧析很是感興趣，但他未有多問。
堂中眾人明得韓癸之志，自不會再多說，皆是望向尹喜，相問其道何在。
尹喜的才名，遠不及老子，更不及孔丘，然對於如今籍籍無名的韓癸、鄧析等而言，卻是勝之許多，觀星望氣的本事，為多人所知。
故他等欲聞尹喜之道何在。
尹喜聽得眾人所言，苦笑一聲，自席間而出，說道：「不瞞諸君，我未有諸君救世之道，亦未有子揆一心尋長生之志，一時不知該如何言說。」
鄧析說道：「我自鄭國而出，行得多地，終入函谷關，而抵焦邑，曾多有聞尹公文之名，今何以自謙。」
孫武笑道：「請公文講說志向，我當聽聞。」
眾人儘是相請尹喜講說。
尹喜躬身一拜，說道：「既是諸君所請，喜自不敢有違。諸君，我之道，僅在參悟於夫子所著之書，其中蘊藏天地大道，若我窮盡一生能將之參悟，已是足夠，不敢奢求其他。」
「故我已是辭去司關之職，待是此間與諸君相會後，便是歸隱山林之中，潛心研讀。」
「此等志向不比諸君，故未有言說，恐教諸君恥笑。」
說罷。
尹喜再是作揖。
一眾儘是起身回禮。
孔丘說道：「諸君盡為己道而行罷，怎有高低貴賤之分，公文莫以此言。」
孫武亦是說道：「夫子有大道，既是著書，公文能以參悟其中真理為志，怎有恥笑之說，若公文參悟，我等皆不如公文矣。」
尹喜應聲。
韓癸於席間，見孔丘與孫武目中茫然漸退，心中有明，此間談話，到底於其有助，讓其明得己心己道何在。
他見眾人相談甚歡，又使人送來棋局，於堂中與一眾對弈。
孔丘等人未見過此改良棋局，心生好奇，紛紛相問。
韓癸與孫武為之講說棋局規則。
眾人聽言，皆感有趣，請韓癸、孫武與他等對弈。
韓癸與孫武自是應允，分別與眾人對弈落子。
一眾伴著禮樂，於堂中相會，或是於棋盤之中對弈，或是對酒當歌，賦詩言志，目光之中，都帶著璀璨的光芒。
今日堂中，各明己道，復見他道，雖殊途，皆懷救世之志，自是相視而笑，莫逆於心。
今堂中皆當世賢才，各懷濟世安民之道。
亂世雖艱，然循此諸道，終有廓清之時。或復周禮，或立新法，或興兵戰，或倡兼愛。何愁天下不定？但看山河重光。
無論是孔丘還是鄧析，亦或是孫武，都有此想。
……
這一場宴席，自亭午而始，日落西山方止。
韓癸遣人相送於諸人歸於室中歇息，他亦是入得室中。
韓癸安坐不久，璋匆匆而來，拜倒於他身前。
「璋。你不去歇息，何以拜我？」
韓癸略有詫異，俯身將之扶起，問道。
璋感激說道：「今蒙主君深恩，許我入席，與諸賢談說，此恩德，璋不敢有忘。」
韓癸使璋落座，笑道：「璋。我許你入席，非因你與我有舊，乃與你本為賢才，故而使你入席。璋，你的才華，我自知得，此席本該為你所得。」
璋張口本欲再言，然韓癸再是出聲，打斷璋開口。
韓癸說道：「璋。自焦邑後西行，你不必再往。」
璋愕然，慌張拜倒，說道：「主君何以不使我追隨？可是我有罪過，見惡於主君乎？」
璋自幼跟隨於韓癸，乃韓癸最為得力的隨從，韓癸為之取名『璋』，意為視若珍寶、美玉。
韓癸習得學識等等，多有傳與璋，可見對璋的重視。
今韓癸不許璋再跟隨，如何能教璋不慌張。
韓癸搖頭笑道：「璋。你不曾見惡於我。乃我有事欲使你為之，故你不必再隨我西行。」
璋聞聽，急是問道：「若有事情，主君可使他人前往，我當與主君同行。」
韓癸輕聲說道：「此事非你不可，他人不可為之。」
璋猶豫許久，方才問道：「敢問主君，此事為何等？」
韓癸朝室外望去，見殘陽如血，日落雁背，他說道：「我欲使你前往天下，踐行你的道。」
踐行他的道？
璋愣了許久，隱隱約約之間，心有所明。
韓癸回首張望，笑道：「正如你所想，自此而後，不必隨我西行，且去踐行你胸中抱負，真正去濟世安民。今日堂上一席話，盡顯你平生之志，若隨我西去，此志終不得展，豈不令我惋惜？」
「且去，真正的為己道走上一遭，讓我一觀，你的道，能不能救世，能不能讓黔首不再受欺辱，讓世間無有不義之戰。」
璋的道，在於兼愛非攻，在於機關造物。
追隨於他，終不得去踐行，不若使之而去。
道不同，不相為謀，有時亦是為了成全。
孔丘等人之道，盡已講說，堂中余韓癸與尹喜未言，他等自要相問。
韓癸與尹喜聞得堂中相問，面面相覷。
鄧析笑道：「二位但聞我等所言，於己見則緘口不言，意欲何為？還請速速言明，勿復藏私。」
韓癸自堂東席間站出，說道：「既諸君欲問我之道，我自可言說。然我不比諸君，未有救世之志，所言唯我一己立身之道，恐污諸君之耳，望勿見怪。」
堂中眾人皆是拜禮，請韓癸相說。
韓癸拱手一揖，肅然說道：「我志非寄於塵世，乃在長生久視。於我而言，世事如浮漚，百年過客，終歸虛妄。所慕者，惟此渺渺仙途。縱前路蒼茫，我亦矢志以往，必能功成。」
「今未有言，乃因恐此言，擾得堂中諸君雅致，故而未言，望請諸君恕我。」
韓癸之言，入眾人耳中，除鄧析外，皆是露出瞭然之色，他等自是知道韓癸之道何在。
鄧析初聞韓癸志在長生，愕然之色，久久未散，但很快，他便感到有趣。
他自以為，他所行悖逆，不為世容，沒想到晉國韓氏出身的韓癸，比他更為離經叛道。
不求權謀，不為復禮，更不為救濟天下，只求虛無縹緲的長生。
韓子揆，非常人也。
鄧析很是感興趣，但他未有多問。
堂中眾人明得韓癸之志，自不會再多說，皆是望向尹喜，相問其道何在。
尹喜的才名，遠不及老子，更不及孔丘，然對於如今籍籍無名的韓癸、鄧析等而言，卻是勝之許多，觀星望氣的本事，為多人所知。
故他等欲聞尹喜之道何在。
尹喜聽得眾人所言，苦笑一聲，自席間而出，說道：「不瞞諸君，我未有諸君救世之道，亦未有子揆一心尋長生之志，一時不知該如何言說。」
鄧析說道：「我自鄭國而出，行得多地，終入函谷關，而抵焦邑，曾多有聞尹公文之名，今何以自謙。」
孫武笑道：「請公文講說志向，我當聽聞。」
眾人儘是相請尹喜講說。
尹喜躬身一拜，說道：「既是諸君所請，喜自不敢有違。諸君，我之道，僅在參悟於夫子所著之書，其中蘊藏天地大道，若我窮盡一生能將之參悟，已是足夠，不敢奢求其他。」
「故我已是辭去司關之職，待是此間與諸君相會後，便是歸隱山林之中，潛心研讀。」
「此等志向不比諸君，故未有言說，恐教諸君恥笑。」
說罷。
尹喜再是作揖。
一眾儘是起身回禮。
孔丘說道：「諸君盡為己道而行罷，怎有高低貴賤之分，公文莫以此言。」
孫武亦是說道：「夫子有大道，既是著書，公文能以參悟其中真理為志，怎有恥笑之說，若公文參悟，我等皆不如公文矣。」
尹喜應聲。
韓癸於席間，見孔丘與孫武目中茫然漸退，心中有明，此間談話，到底於其有助，讓其明得己心己道何在。
他見眾人相談甚歡，又使人送來棋局，於堂中與一眾對弈。
孔丘等人未見過此改良棋局，心生好奇，紛紛相問。
韓癸與孫武為之講說棋局規則。
眾人聽言，皆感有趣，請韓癸、孫武與他等對弈。
韓癸與孫武自是應允，分別與眾人對弈落子。
一眾伴著禮樂，於堂中相會，或是於棋盤之中對弈，或是對酒當歌，賦詩言志，目光之中，都帶著璀璨的光芒。
今日堂中，各明己道，復見他道，雖殊途，皆懷救世之志，自是相視而笑，莫逆於心。
今堂中皆當世賢才，各懷濟世安民之道。
亂世雖艱，然循此諸道，終有廓清之時。或復周禮，或立新法，或興兵戰，或倡兼愛。何愁天下不定？但看山河重光。
無論是孔丘還是鄧析，亦或是孫武，都有此想。
……
這一場宴席，自亭午而始，日落西山方止。
韓癸遣人相送於諸人歸於室中歇息，他亦是入得室中。
韓癸安坐不久，璋匆匆而來，拜倒於他身前。
「璋。你不去歇息，何以拜我？」
韓癸略有詫異，俯身將之扶起，問道。
璋感激說道：「今蒙主君深恩，許我入席，與諸賢談說，此恩德，璋不敢有忘。」
韓癸使璋落座，笑道：「璋。我許你入席，非因你與我有舊，乃與你本為賢才，故而使你入席。璋，你的才華，我自知得，此席本該為你所得。」
璋張口本欲再言，然韓癸再是出聲，打斷璋開口。
韓癸說道：「璋。自焦邑後西行，你不必再往。」
璋愕然，慌張拜倒，說道：「主君何以不使我追隨？可是我有罪過，見惡於主君乎？」
璋自幼跟隨於韓癸，乃韓癸最為得力的隨從，韓癸為之取名『璋』，意為視若珍寶、美玉。
韓癸習得學識等等，多有傳與璋，可見對璋的重視。
今韓癸不許璋再跟隨，如何能教璋不慌張。
韓癸搖頭笑道：「璋。你不曾見惡於我。乃我有事欲使你為之，故你不必再隨我西行。」
璋聞聽，急是問道：「若有事情，主君可使他人前往，我當與主君同行。」
韓癸輕聲說道：「此事非你不可，他人不可為之。」
璋猶豫許久，方才問道：「敢問主君，此事為何等？」
韓癸朝室外望去，見殘陽如血，日落雁背，他說道：「我欲使你前往天下，踐行你的道。」
踐行他的道？
璋愣了許久，隱隱約約之間，心有所明。
韓癸回首張望，笑道：「正如你所想，自此而後，不必隨我西行，且去踐行你胸中抱負，真正去濟世安民。今日堂上一席話，盡顯你平生之志，若隨我西去，此志終不得展，豈不令我惋惜？」
「且去，真正的為己道走上一遭，讓我一觀，你的道，能不能救世，能不能讓黔首不再受欺辱，讓世間無有不義之戰。」
璋的道，在於兼愛非攻，在於機關造物。
追隨於他，終不得去踐行，不若使之而去。
道不同，不相為謀，有時亦是為了成全。