第三十一章 諸子至
晨昏掠人而馳，不覺數日而去。
此日亭午，韓癸正在室中與老子相談，二人談說於孫武等人之事，一邊談說，一邊正是落子對弈。
二人棋藝相差不大，對弈時，輸贏不定，最為有趣。
韓癸拱卒而前，說道：「夫子。自修書與仲尼、長卿有些時日，二人自齊魯之地而來，這一二日之間，該是行至。」
老子笑道：「子揆。莫要急切，仲尼與長卿必是到來。倒是公文，函谷關離此不遠，公文未來，甚為奇疑。」
韓癸說道：「興許公文為關中庶務纏身，故不得出。」
老子搖了搖頭，輕聲說道：「尹公文之性，絕不會為庶務纏身，若非沉浸於我所著書籍，相忘於光陰，便是欲待仲尼與長卿同至。」
韓癸正要說些甚。
忽聞室外有聲而來。
韓癸轉頭張望，見璋大步走來。
韓癸相問。
璋拜禮說道：「主君。有甲士來報，孔丘與孫武，同尹喜三人已至邑外二十里。」
三人果真同至。
此為老子言中，多半是尹喜在函谷關等待孔丘與孫武，一同到來。
韓癸拜於老子，說道：「夫子智慧，癸敬服矣。」
老子將手中棋子放置於案，笑道：「不過子揆你未曾思慮至此罷，若你思慮，必能揣測而出。且不多言，子揆當與我同是出得城邑，相迎三人。」
韓癸應聲，使璋去駕安車。
璋請韓癸二人少待，領命而去。
老子問道：「今出城相迎，子揆何以使璋駕安車？」
韓癸說道：「璋有言說，三人尚在焦邑外二十里，若依步履，難以去外相迎，故當乘安車迎之。」
老子聽言，輕輕地點頭，應了下來。
二人行出公館等候。
不多時，璋駕安車而來。
韓癸攙著老子登乘安車，璋持轡執鞭，徐驅而出郭門。
安車轔轔，徑出城隅，輦道之上，輪跡隱然，蜿蜒入於遠野。
韓癸一眾行出十里，見道前有數輕車疾馳而來。
璋遠遠地眺望，見那輕車疾馳揚起的塵土不高，當是在數乘之間，此當是孫武一眾。
璋止住安車，回身說道：「主君。夫子。尹公文等離此約莫三里。」
韓癸與老子出得安車。
老子眺望，只見塵土飛揚，隱約可知有車馬，不知其距，更不見行跡，遂問：「璋。你如何知公文之行，距此有三里？」
璋站定於後，拱手說道：「夫子。此依塵土可度之。」
老子相問其如何依塵土知距。
璋答道：「凡車馬過處，三里之外，塵起而不見其形，遠望如霧，飛揚於空，而不見車馬之跡。及至一里，則塵氣撲鼻，旗旄隱現，可辨其行伍之序。」
說著，璋又講說些其他法子，如觀塵之高下廣狹，可測其眾寡。察其起落疾徐，可知其行速；辨其揚散之形，可別其為步卒或車騎。
韓癸聽之，深感璋的本事，問道：「璋。你如何會得這等？」
璋撓頭說道：「主君。幼時我多有追隨於主君，曾見晉地大軍而動，千乘奔動，勢若雷霆，塵土遮天，又見一乘出行，往往塵土飛揚罷。故我思量其中之變，便是明得此理。」
韓癸心中為璋之思索感到驚訝，璋竟能觀塵土而明此之道，果真不俗。
老子撫掌笑道：「璋有干城之器，若能得磨礪。雖古之名將，不能過也。」
三人談說之間。
遠方車馬漸近，可觀旌旗招展，有齊、魯、周旌旗，此定然是孔丘一行。
數輛輕車行於道上，至韓癸一眾百十步而止。
韓癸與老子邁步迎前。
尹喜先自輕車而下，小步快速的走到老子身前，行得稽首大禮，說道：「請夫子受我一拜。」
老子笑道：「公文。不過月余間未見，何以見我便行此大禮？」
尹喜說道：「喜雖未列夫子門牆，然夫子傳道授業，恩同師父。況勞心著書，垂教於我，此恩此德，沒齒難忘。是以每見必以大禮相拜，以表寸心。」
老子拒之，使尹喜不必相拜。
尹喜不從。
老子無可奈何，只得聽之任之。
尹喜又問安於韓癸。
韓癸笑著與尹喜談說一陣，共敘舊情。
輕車之中，孫武與孔丘相繼而出。
韓癸望去。
見孫武腰懸青銅劍，面容較之從前，多出冷冽，然目中仍存往昔溫厚。
又見孔丘風塵僕僕，有些許疲憊無力，只是其腰背挺直，不曾有半分彎曲。
韓癸與老子走前，與之相敘。
一眾聚於郊野，多有舊情，相見歡喜，尤以孔丘與韓癸，自洛邑一見，一別經年，各自皆有變化，感慨萬千。
許久之後，韓癸躬身說道：「勞諸位遠涉吾焦邑，千里之遙，癸在此拜謝諸位。然今處曠野，未可憩而消倦，敢邀諸君同赴城邑，自備公館，少憩片時。」
孔丘等人應聲，皆乘輕車。
韓癸則是攙住老子，返登安車。
一行車馬啟行，往焦邑而歸，輪蹄滾滾，塵土飛揚。
安車之中，老子與韓癸憑几而坐。
老子問道：「子揆。今諸人而至，你以為如何？」
韓癸答道：「夫子。仲尼與長卿盡藏困惑於心，自當與之談說，解之困惑，方不負千里奔赴。我以為，一人智短，二人智長，故我有意聚賢於堂，各談抱負、志向、困惑，若是有不解之處，眾賢堂中，豈能不解。」
老子笑著點頭，道：「善。」
韓癸拱手笑道：「若聚賢於堂，非夫子居尊位不可。不然，事有至難，孰能解之。」
老子指定韓癸，說道：「子揆，你卻有胡言，仲尼、長卿、公文，何人不為賢才，盡為學識者，怎會有事可難之。」
韓癸笑了笑，不敢與老子爭辯，他亦覺得老子所言無錯。
孔丘，後來的至聖先師，儒家學派創始人，學識淵博。
孫武，乃兵家至聖，孫子兵法的書寫者，兵之一道，自其手中而生。
尹喜，既有陰陽家之想，又得老子教導，承道家之思，博學多才。
老子，道家創始人，道教始祖，學究天人，博通古今。
若此等群賢聚於堂，此有何疑以詰難之？
此日亭午，韓癸正在室中與老子相談，二人談說於孫武等人之事，一邊談說，一邊正是落子對弈。
二人棋藝相差不大，對弈時，輸贏不定，最為有趣。
韓癸拱卒而前，說道：「夫子。自修書與仲尼、長卿有些時日，二人自齊魯之地而來，這一二日之間，該是行至。」
老子笑道：「子揆。莫要急切，仲尼與長卿必是到來。倒是公文，函谷關離此不遠，公文未來，甚為奇疑。」
韓癸說道：「興許公文為關中庶務纏身，故不得出。」
老子搖了搖頭，輕聲說道：「尹公文之性，絕不會為庶務纏身，若非沉浸於我所著書籍，相忘於光陰，便是欲待仲尼與長卿同至。」
韓癸正要說些甚。
忽聞室外有聲而來。
韓癸轉頭張望，見璋大步走來。
韓癸相問。
璋拜禮說道：「主君。有甲士來報，孔丘與孫武，同尹喜三人已至邑外二十里。」
三人果真同至。
此為老子言中，多半是尹喜在函谷關等待孔丘與孫武，一同到來。
韓癸拜於老子，說道：「夫子智慧，癸敬服矣。」
老子將手中棋子放置於案，笑道：「不過子揆你未曾思慮至此罷，若你思慮，必能揣測而出。且不多言，子揆當與我同是出得城邑，相迎三人。」
韓癸應聲，使璋去駕安車。
璋請韓癸二人少待，領命而去。
老子問道：「今出城相迎，子揆何以使璋駕安車？」
韓癸說道：「璋有言說，三人尚在焦邑外二十里，若依步履，難以去外相迎，故當乘安車迎之。」
老子聽言，輕輕地點頭，應了下來。
二人行出公館等候。
不多時，璋駕安車而來。
韓癸攙著老子登乘安車，璋持轡執鞭，徐驅而出郭門。
安車轔轔，徑出城隅，輦道之上，輪跡隱然，蜿蜒入於遠野。
韓癸一眾行出十里，見道前有數輕車疾馳而來。
璋遠遠地眺望，見那輕車疾馳揚起的塵土不高，當是在數乘之間，此當是孫武一眾。
璋止住安車，回身說道：「主君。夫子。尹公文等離此約莫三里。」
韓癸與老子出得安車。
老子眺望，只見塵土飛揚，隱約可知有車馬，不知其距，更不見行跡，遂問：「璋。你如何知公文之行，距此有三里？」
璋站定於後，拱手說道：「夫子。此依塵土可度之。」
老子相問其如何依塵土知距。
璋答道：「凡車馬過處，三里之外，塵起而不見其形，遠望如霧，飛揚於空，而不見車馬之跡。及至一里，則塵氣撲鼻，旗旄隱現，可辨其行伍之序。」
說著，璋又講說些其他法子，如觀塵之高下廣狹，可測其眾寡。察其起落疾徐，可知其行速；辨其揚散之形，可別其為步卒或車騎。
韓癸聽之，深感璋的本事，問道：「璋。你如何會得這等？」
璋撓頭說道：「主君。幼時我多有追隨於主君，曾見晉地大軍而動，千乘奔動，勢若雷霆，塵土遮天，又見一乘出行，往往塵土飛揚罷。故我思量其中之變，便是明得此理。」
韓癸心中為璋之思索感到驚訝，璋竟能觀塵土而明此之道，果真不俗。
老子撫掌笑道：「璋有干城之器，若能得磨礪。雖古之名將，不能過也。」
三人談說之間。
遠方車馬漸近，可觀旌旗招展，有齊、魯、周旌旗，此定然是孔丘一行。
數輛輕車行於道上，至韓癸一眾百十步而止。
韓癸與老子邁步迎前。
尹喜先自輕車而下，小步快速的走到老子身前，行得稽首大禮，說道：「請夫子受我一拜。」
老子笑道：「公文。不過月余間未見，何以見我便行此大禮？」
尹喜說道：「喜雖未列夫子門牆，然夫子傳道授業，恩同師父。況勞心著書，垂教於我，此恩此德，沒齒難忘。是以每見必以大禮相拜，以表寸心。」
老子拒之，使尹喜不必相拜。
尹喜不從。
老子無可奈何，只得聽之任之。
尹喜又問安於韓癸。
韓癸笑著與尹喜談說一陣，共敘舊情。
輕車之中，孫武與孔丘相繼而出。
韓癸望去。
見孫武腰懸青銅劍，面容較之從前，多出冷冽，然目中仍存往昔溫厚。
又見孔丘風塵僕僕，有些許疲憊無力，只是其腰背挺直，不曾有半分彎曲。
韓癸與老子走前，與之相敘。
一眾聚於郊野，多有舊情，相見歡喜，尤以孔丘與韓癸，自洛邑一見，一別經年，各自皆有變化，感慨萬千。
許久之後，韓癸躬身說道：「勞諸位遠涉吾焦邑，千里之遙，癸在此拜謝諸位。然今處曠野，未可憩而消倦，敢邀諸君同赴城邑，自備公館，少憩片時。」
孔丘等人應聲，皆乘輕車。
韓癸則是攙住老子，返登安車。
一行車馬啟行，往焦邑而歸，輪蹄滾滾，塵土飛揚。
安車之中，老子與韓癸憑几而坐。
老子問道：「子揆。今諸人而至，你以為如何？」
韓癸答道：「夫子。仲尼與長卿盡藏困惑於心，自當與之談說，解之困惑，方不負千里奔赴。我以為，一人智短，二人智長，故我有意聚賢於堂，各談抱負、志向、困惑，若是有不解之處，眾賢堂中，豈能不解。」
老子笑著點頭，道：「善。」
韓癸拱手笑道：「若聚賢於堂，非夫子居尊位不可。不然，事有至難，孰能解之。」
老子指定韓癸，說道：「子揆，你卻有胡言，仲尼、長卿、公文，何人不為賢才，盡為學識者，怎會有事可難之。」
韓癸笑了笑，不敢與老子爭辯，他亦覺得老子所言無錯。
孔丘，後來的至聖先師，儒家學派創始人，學識淵博。
孫武，乃兵家至聖，孫子兵法的書寫者，兵之一道，自其手中而生。
尹喜，既有陰陽家之想，又得老子教導，承道家之思，博學多才。
老子，道家創始人，道教始祖，學究天人，博通古今。
若此等群賢聚於堂，此有何疑以詰難之？