第14章 夢中天官，中霄起坐
「若十幾天達小成。後續若進階大成所需熟練度依舊是一千點，那我再有十幾天便能大成……」
「退一步言，即便是大成所需熟練度翻倍變作兩千，亦或三千，也全然無所謂。」
「只需有明確進度，只需無境界壁壘，便已足夠好。靠時間去熬，這世上無人能卷得過我。」
盤算完法術熟練度，夏寅的念頭又轉回自身修為之上。
雖說那聚靈境的修為並未突破二層，但歷經今日這般數十次的靈力抽乾、靈石倒灌，一伸一縮，一枯一榮之間，他能清晰感知到，丹田氣海的規模在不知不覺中擴充了寸許，經脈壁障亦被拓寬、打磨得越發堅韌，肉眼可見地壯大凝實。
經脈雖痛，然靈氣運轉的通暢，靈氣的上限，已經超過昨日。
「可惜，【本我】面板唯錄法術熟練度，修為境界卻不能肝經驗，只能依仗己身苦修。」
夏寅暗嘆一聲，旋即釋然。
「不過修為提升，本就不若法術那般極重氣運與悟性。大乾太祖普發天下之《聚靈訣》，取的就是一個海納百川水滴石穿之理。修為此道，不論氣運高低，不論白骨黑命，本就是全憑苦修堆砌。」
「我雖資質愚鈍，但只要有此毅力，持之以恆，終有一日能水到渠成，突破聚靈二層、三層。修為穩固，法術超限，道院大考，必有我一席之地。」
諸般謀劃於腦海中一一落定，疲憊感如潮水般湧來。
夏寅合上雙目，呼吸漸勻，不知不覺間，沉沉睡去。
睡眠之中，神魂游離，幻象叢生。
夏寅墜入一重宏大莊嚴的夢境。
大乾仙官志高懸九天，金芒萬丈。
夢中，他已非那國公府內任人冷落的庶出子弟，而是受命於天、鎮守一方的江河水神！
此乃跨越人官桎梏、位列地祇的「天官」尊位。
夢中世界，物候極端，大災降世。
轄境之內，赤地千里。
八百里火焰山憑空拔地而起，旱魃出世，烈焰焚天，凡俗城池搖搖欲墜，黎民百姓哀嚎遍野，五穀絕收。
夏寅立於雲端，身披水神玄色袞服，頭頂天官神印。
面對此等足以覆滅一州的物候，其面容冷峻，無悲無喜。
雙手結印，法術驟動。
非是那磨盤大小的微弱行雲，而是超脫凡俗的仙家手段。
「呼風喚雨！」
一言出，天地變色。
狂風自九幽而起，卷集四海之水汽。
九天之上，墨雲如山巒傾壓。
不過頃刻之間，瓢潑大雨如江河倒懸，傾注而下。雨水之中蘊含至純至陰之水屬神力，與那八百里火焰山烈焰轟然相撞。
水火交融，白汽蒸騰，只是須臾之間，那足以焚天煮海的八百里旱魃之火，盡數熄滅，化作一片澤國生機。
旱災方平，水脈又生變故。
大江深處，濁浪排空。一頭體長千丈的假龍大蛟破水而出，興風作浪，掀翻過往舟楫無數，張開血盆大口吞噬生靈。
夏寅踏浪而行，步履所過，江水結冰。他怒目圓睜，頂級殺伐法術接連施展。
掌心翻覆，絕世雷法轟然而出。
五道粗如山嶽的紫霄神雷自蒼穹劈落，死死釘住那大蛟身軀。
電芒撕裂虛空，江水沸騰。
夏寅隻身肉搏，神力加持。
一擒大蛟雙角，將其過肩砸入江底；二縱其出水，雷網束縛；三擒其尾，倒拽九天。如是七擒七縱，直打得那假龍大蛟鱗甲碎裂，筋骨寸斷，哀鳴求饒。最終以玄鐵神鏈穿其琵琶骨，永鎮江眼之下。
災厄盡除，雲銷雨霽。
兩岸黎庶，見此神威，無不伏地叩首，山呼海嘯。
各州各縣，處處大興土木，為他立廟宇、塑金身。
無數信仰香火，化作肉眼可見的金色功德氣運，自四面八方匯聚而來，源源不斷地融入他頭頂的天官神印之中。
仙官志降下祥瑞，為其記下滔天政績。
威風八面，權柄通天。
正當夏寅沉浸於這等手握天地偉力、受萬民香火祭祀的絕頂快感中時……一陣夜風自窗縫灌入，帶著深秋特有的冷冽，拂過面頰。
夏寅猛地睜眼，從那宏大夢境中悠悠轉醒。
四周依舊是昏暗狹窄的偏院臥房，哪有什麼八百里火焰山，哪有什麼千丈蛟龍。
唯有那被汗水浸濕的中衣，貼在脊背之上，泛起陣陣涼意。
「原是一場黃粱美夢……」
夏寅苦笑一聲，坐起身來，抬手揉了揉眉心。
側耳傾聽，窗外更鼓已敲過三更。
月行中天，正值後半夜寅時。
若是前世，此等夜半三更，整座城市當已陷入死寂。
然在這大乾國公府內，夏寅卻能清晰地聽聞，高牆之外，各處院落中正隱隱傳來一陣陣細碎而繁雜的聲響。
有丫鬟提燈巡夜碎步聲，有管事撥動算盤清脆聲，甚至從東跨院長房那片區域，還隱隱飄來抑揚頓挫、誦讀《大乾律例》的背書聲。
整座府邸，非但不顯死寂，反倒透出一股頗為熱鬧生氣。
此等異狀，夏寅卻毫不為奇。
皆因這乃是大乾仙朝流傳萬載，根深蒂固的社會習俗——「中霄起坐」。
大乾修仙界，作息規矩極嚴。
大乾不興夜宴達旦，子民依天時行事，日落即息，睡得極早。
多是戌時便已安歇。
睡足數個時辰，到了這半夜寅時，常人往往自然醒轉，精力回復，再難入眠。
再加上大乾太祖立國之時，布設天下巨型聚靈大陣，依循日月星辰的軌跡流轉，入夜之後，靈氣下沉地脈，不宜吐納，故而大乾子民，無論凡俗修士，都不再強求，索性披衣起榻，點亮燭火，活動一個時辰。
而這一個時辰，便被大乾人稱作「中霄起坐」。
在這一個時辰里，世俗百態，各有其事。
有那文道修士，嫌白日喧囂，專挑此時相約三五知己，秉燭出遊，泛舟湖上，烹茶夜話，作詩賦詞；
有嚴苛父親，見子嗣愚鈍，便藉此時機將其自被窩揪出，手持戒尺，抽查白日裡背誦的《大乾方志》、《天庭考略》等冗長典籍，訓斥聲往往驚醒四鄰；
方才長房傳出的背書聲，定是夏涉民在考較庶女夏白露功課。
市井匠人趁夜深人靜靈氣平穩，起爐生火，敲打鍛造，趕製工科器物。
勤勉之輩，則會起來盤帳、理家、處理瑣務。
待這一個時辰熬過，倦意復生，靈氣開始從地脈上涌，再回床榻睡個回籠覺，直抵天明。
此等習俗，自上而下，風靡仙朝。
莫說凡俗百姓與低階修士，便是那些身居高位的人官，乃至脫離凡俗、成了江河水神、城隍山神的天官，亦保留此習。
城隍多在此時起駕巡視陰司獄卒。
山神亦挑此時出遊，梳理一州地脈。
是以，大乾這半夜時分，反倒透出一種奇異的熱鬧與生機。
鎮國公府自不例外，各院皆有燈火亮起。
「退一步言，即便是大成所需熟練度翻倍變作兩千，亦或三千，也全然無所謂。」
「只需有明確進度，只需無境界壁壘，便已足夠好。靠時間去熬，這世上無人能卷得過我。」
盤算完法術熟練度，夏寅的念頭又轉回自身修為之上。
雖說那聚靈境的修為並未突破二層，但歷經今日這般數十次的靈力抽乾、靈石倒灌，一伸一縮，一枯一榮之間，他能清晰感知到，丹田氣海的規模在不知不覺中擴充了寸許，經脈壁障亦被拓寬、打磨得越發堅韌，肉眼可見地壯大凝實。
經脈雖痛，然靈氣運轉的通暢，靈氣的上限，已經超過昨日。
「可惜，【本我】面板唯錄法術熟練度，修為境界卻不能肝經驗，只能依仗己身苦修。」
夏寅暗嘆一聲，旋即釋然。
「不過修為提升，本就不若法術那般極重氣運與悟性。大乾太祖普發天下之《聚靈訣》，取的就是一個海納百川水滴石穿之理。修為此道，不論氣運高低，不論白骨黑命，本就是全憑苦修堆砌。」
「我雖資質愚鈍，但只要有此毅力，持之以恆，終有一日能水到渠成，突破聚靈二層、三層。修為穩固，法術超限，道院大考，必有我一席之地。」
諸般謀劃於腦海中一一落定，疲憊感如潮水般湧來。
夏寅合上雙目，呼吸漸勻，不知不覺間，沉沉睡去。
睡眠之中，神魂游離，幻象叢生。
夏寅墜入一重宏大莊嚴的夢境。
大乾仙官志高懸九天，金芒萬丈。
夢中，他已非那國公府內任人冷落的庶出子弟，而是受命於天、鎮守一方的江河水神！
此乃跨越人官桎梏、位列地祇的「天官」尊位。
夢中世界，物候極端，大災降世。
轄境之內，赤地千里。
八百里火焰山憑空拔地而起，旱魃出世，烈焰焚天，凡俗城池搖搖欲墜，黎民百姓哀嚎遍野，五穀絕收。
夏寅立於雲端，身披水神玄色袞服，頭頂天官神印。
面對此等足以覆滅一州的物候，其面容冷峻，無悲無喜。
雙手結印，法術驟動。
非是那磨盤大小的微弱行雲，而是超脫凡俗的仙家手段。
「呼風喚雨！」
一言出，天地變色。
狂風自九幽而起，卷集四海之水汽。
九天之上，墨雲如山巒傾壓。
不過頃刻之間，瓢潑大雨如江河倒懸，傾注而下。雨水之中蘊含至純至陰之水屬神力，與那八百里火焰山烈焰轟然相撞。
水火交融，白汽蒸騰，只是須臾之間，那足以焚天煮海的八百里旱魃之火，盡數熄滅，化作一片澤國生機。
旱災方平，水脈又生變故。
大江深處，濁浪排空。一頭體長千丈的假龍大蛟破水而出，興風作浪，掀翻過往舟楫無數，張開血盆大口吞噬生靈。
夏寅踏浪而行，步履所過，江水結冰。他怒目圓睜，頂級殺伐法術接連施展。
掌心翻覆，絕世雷法轟然而出。
五道粗如山嶽的紫霄神雷自蒼穹劈落，死死釘住那大蛟身軀。
電芒撕裂虛空，江水沸騰。
夏寅隻身肉搏，神力加持。
一擒大蛟雙角，將其過肩砸入江底；二縱其出水，雷網束縛；三擒其尾，倒拽九天。如是七擒七縱，直打得那假龍大蛟鱗甲碎裂，筋骨寸斷，哀鳴求饒。最終以玄鐵神鏈穿其琵琶骨，永鎮江眼之下。
災厄盡除，雲銷雨霽。
兩岸黎庶，見此神威，無不伏地叩首，山呼海嘯。
各州各縣，處處大興土木，為他立廟宇、塑金身。
無數信仰香火，化作肉眼可見的金色功德氣運，自四面八方匯聚而來，源源不斷地融入他頭頂的天官神印之中。
仙官志降下祥瑞，為其記下滔天政績。
威風八面，權柄通天。
正當夏寅沉浸於這等手握天地偉力、受萬民香火祭祀的絕頂快感中時……一陣夜風自窗縫灌入，帶著深秋特有的冷冽，拂過面頰。
夏寅猛地睜眼，從那宏大夢境中悠悠轉醒。
四周依舊是昏暗狹窄的偏院臥房，哪有什麼八百里火焰山，哪有什麼千丈蛟龍。
唯有那被汗水浸濕的中衣，貼在脊背之上，泛起陣陣涼意。
「原是一場黃粱美夢……」
夏寅苦笑一聲，坐起身來，抬手揉了揉眉心。
側耳傾聽，窗外更鼓已敲過三更。
月行中天，正值後半夜寅時。
若是前世，此等夜半三更，整座城市當已陷入死寂。
然在這大乾國公府內，夏寅卻能清晰地聽聞，高牆之外，各處院落中正隱隱傳來一陣陣細碎而繁雜的聲響。
有丫鬟提燈巡夜碎步聲，有管事撥動算盤清脆聲，甚至從東跨院長房那片區域，還隱隱飄來抑揚頓挫、誦讀《大乾律例》的背書聲。
整座府邸，非但不顯死寂，反倒透出一股頗為熱鬧生氣。
此等異狀，夏寅卻毫不為奇。
皆因這乃是大乾仙朝流傳萬載，根深蒂固的社會習俗——「中霄起坐」。
大乾修仙界，作息規矩極嚴。
大乾不興夜宴達旦，子民依天時行事，日落即息，睡得極早。
多是戌時便已安歇。
睡足數個時辰，到了這半夜寅時，常人往往自然醒轉，精力回復，再難入眠。
再加上大乾太祖立國之時，布設天下巨型聚靈大陣，依循日月星辰的軌跡流轉，入夜之後，靈氣下沉地脈，不宜吐納，故而大乾子民，無論凡俗修士，都不再強求，索性披衣起榻，點亮燭火，活動一個時辰。
而這一個時辰，便被大乾人稱作「中霄起坐」。
在這一個時辰里，世俗百態，各有其事。
有那文道修士，嫌白日喧囂，專挑此時相約三五知己，秉燭出遊，泛舟湖上，烹茶夜話，作詩賦詞；
有嚴苛父親，見子嗣愚鈍，便藉此時機將其自被窩揪出，手持戒尺，抽查白日裡背誦的《大乾方志》、《天庭考略》等冗長典籍，訓斥聲往往驚醒四鄰；
方才長房傳出的背書聲，定是夏涉民在考較庶女夏白露功課。
市井匠人趁夜深人靜靈氣平穩，起爐生火，敲打鍛造，趕製工科器物。
勤勉之輩，則會起來盤帳、理家、處理瑣務。
待這一個時辰熬過，倦意復生，靈氣開始從地脈上涌，再回床榻睡個回籠覺，直抵天明。
此等習俗，自上而下，風靡仙朝。
莫說凡俗百姓與低階修士，便是那些身居高位的人官，乃至脫離凡俗、成了江河水神、城隍山神的天官，亦保留此習。
城隍多在此時起駕巡視陰司獄卒。
山神亦挑此時出遊，梳理一州地脈。
是以，大乾這半夜時分，反倒透出一種奇異的熱鬧與生機。
鎮國公府自不例外，各院皆有燈火亮起。