第一百零六章 喀喇汗國轉教
第一百零六章喀喇汗國轉教
在盛唐時期，並沒有什麼嚴格的漢胡之別，只要你接受漢文化，會說漢語，能夠為大唐產生你的價值，那你就是唐人。
安史之亂初期，安祿山也曾想勸還未戰敗的哥舒翰投降，但哥舒翰則說「我乃唐人，如何投降你這蠻夷？」但哥舒翰本身也是西突厥出身。
後來很多人覺得這種做法是引狼入室，但唐末的五代十國和晉朝後期五胡十六國截然不同。
雖然關外的契丹確實崛起了，但中原政權不管是哪個政權，從建立起來的時候就是高度漢化的，並沒有十六國時期明確的各族分野，除了契丹以外，中原始終只是唐文化圈的內戰，而不需要一個孝文帝再搞一次漢化改革，畢竟中原生活的漢人和漢化的胡人，在文化認同上已經沒什麼區別了。
唐人不分種族，在李景明這裡也不會分。
李景明在歸義軍隨後也規定了唐人這個群體，和唐朝一樣，改漢姓，說漢語，尊崇儒學正統，願意為歸義軍出力的就是唐人。
的確，唐朝已經亡了，但不代表「唐人」這個群體也需要成為歷史。
當初當唐朝亡了的時候，張承奉搞出了西漢金山國，想要成為漢人在西部世界的代表，但在李景明看來，那過於局限。
歸義軍並非狹義上漢人的國家，而是所有認同漢唐文化的唐人的國家，繼承的也是唐朝留在西域的基本盤。不論農耕的漢人，還是遊牧的胡人，只要認同了漢文化，就可以叫「唐人」，這就是唐朝給繼承者留下的寶貴財富。
在此地，李景明給出了歸義軍的選官制度。
首先是暫時恢復了察舉制。
察舉制相對於科舉制顯然是落後的，一個很大的問題就是，歸義軍什麼基本盤，哪有那個條件大規模選官考試？總得來說，人才得靠地方官員和豪強的引薦，亦或通過軍功晉升。
在歸義軍，文武同樣不分家，武官立功之後，也可以出將入相，只要你有文化。
當然，歸義軍的查舉，僅針對唐人，唐人是主流人口，其他沒成為唐人的外族則是被統治的外族人口，對於外族人口，李景明要求其增加20%的稅收。
但唐人的要求十分寬鬆，漢人直接視為唐人，而外族人口則需要通過一次縣裡的考試。
考試一年一次，只考漢語，一些十分簡單的儒學經文，除此之外，就是家境是否清白，比如是否出賣過歸義軍，是否皈依了儒釋道以外的其他宗教，如果有，就得全面考察這個人是傾向於其他宗教勢力，還是真心歸附於唐文化。
總之，考過了就能當唐人，在歸義軍擁有完整的公民權。
這就和羅馬，乃至後來一定程度上繼承羅馬法的美國截然不同，在羅馬，只有精英才配成為羅馬公民，但在歸義軍，任何一個能證明自己歸附唐文化的人都可以是唐人。
除此之外，縣以下都要根據人口設立公辦儒學館，請人授課，讓想要當唐人的人有地方學習文化，通過考試。
其實，承自漢文化的唐與羅馬的區別也正在於此，那就是唐朝從來沒有生造一個被壓迫的奴隸階級去成為被歧視的對象來凸顯少數公民的優越。
所以，儒學館其實更像是傳教士，只不過西方喜歡政教合一，用宗教統一人的思想，而東方則更傾向於用風俗、文化與禮儀，反倒在宗教上，儒釋道都是可以接受的，只要不影響政治就可以。
而對李景明來說，唐人之所以那麼容易加入，其本意就是為了讓更多人能夠加入的，他不需要奴隸，需要的是更大的基本盤。
所以，當唐朝滅亡時，歸義軍該怎麼辦？當初張承奉的答案是西漢金山國，曹議金的答案是當一個普通的割據勢力，那麼李景明的答案是什麼？
答，建立一個能代表唐朝文化的，文化統一卻能包容更多民族的，屬於唐人的國家，而向西方拓展，重新恢復唐朝在西域的榮光，重新建立西域對唐朝的認同，是歸義軍的國家使命。
大漢亡了那麼多年，漢人卻還在，唐朝現在亡了，那唐人當然也可以還在。
……
依靠本地漢人的配合，龜茲設州的過程也十分順利，一些讀過書的本地人，都得到了李景明的提拔，甚至能進入李景明的歸義軍班子得到官位。
只不過李景明也只留了十天，便聽到一個炸裂的消息。
910年，十月，喀喇汗國薩圖克在回軍喀什噶爾後，薩圖克以古拉姆近衛軍和在伊麗收降的降卒親兵，聯合喀什噶爾其他和他一起改信的二十多名高層，向年邁的奧古爾恰克發難，並將其殺害，奪取了喀喇汗國的最高權力。
隨後，薩圖克宣布以大食教為國教，消息傳來，讓西域的佛教鄰國于闐十分不滿，不過于闐國力較弱，還是本土的農耕國家，也難以主動對喀喇汗國發起攻擊。
而李景明這邊，李景明的重臣獨孤泰等，也都有主戰的想法——
「敵人已經改教，一旦這些波斯傳來的文化推行下去，西域的民眾將不能再歸我所有，不如早點出兵攻打喀喇汗國。」
然而對此，李景明卻一笑置之。
李景明隨後在軍中對眾將說道：「咱們西域的府兵，這次也算是有了實戰的經驗，但很多人的裝備還不夠，戰術和陣型磨鍊的還不夠高，急行軍時也有人掉隊。
這說明一些新兵的素質還沒有到達歸義軍的必要水平，希望各位總結經驗，來年再有戰事時，各位應發揮出符合我們歸義軍榮耀的戰鬥力。」
「節帥，我們不打喀喇汗國了嗎？」宋行昭問道。
「今年就算了，不急這一時，相反，我還要在龜茲選拔府兵，西進的事緩緩。
至於新兵我會很快選拔出來的，成為府兵的人，今年要統一訓練，有戰鬥經驗的老兵，也要幫忙帶一下新兵。」
隨後，李景明也開始了選拔府兵的工作。
在盛唐時期，並沒有什麼嚴格的漢胡之別，只要你接受漢文化，會說漢語，能夠為大唐產生你的價值，那你就是唐人。
安史之亂初期，安祿山也曾想勸還未戰敗的哥舒翰投降，但哥舒翰則說「我乃唐人，如何投降你這蠻夷？」但哥舒翰本身也是西突厥出身。
後來很多人覺得這種做法是引狼入室，但唐末的五代十國和晉朝後期五胡十六國截然不同。
雖然關外的契丹確實崛起了，但中原政權不管是哪個政權，從建立起來的時候就是高度漢化的，並沒有十六國時期明確的各族分野，除了契丹以外，中原始終只是唐文化圈的內戰，而不需要一個孝文帝再搞一次漢化改革，畢竟中原生活的漢人和漢化的胡人，在文化認同上已經沒什麼區別了。
唐人不分種族，在李景明這裡也不會分。
李景明在歸義軍隨後也規定了唐人這個群體，和唐朝一樣，改漢姓，說漢語，尊崇儒學正統，願意為歸義軍出力的就是唐人。
的確，唐朝已經亡了，但不代表「唐人」這個群體也需要成為歷史。
當初當唐朝亡了的時候，張承奉搞出了西漢金山國，想要成為漢人在西部世界的代表，但在李景明看來，那過於局限。
歸義軍並非狹義上漢人的國家，而是所有認同漢唐文化的唐人的國家，繼承的也是唐朝留在西域的基本盤。不論農耕的漢人，還是遊牧的胡人，只要認同了漢文化，就可以叫「唐人」，這就是唐朝給繼承者留下的寶貴財富。
在此地，李景明給出了歸義軍的選官制度。
首先是暫時恢復了察舉制。
察舉制相對於科舉制顯然是落後的，一個很大的問題就是，歸義軍什麼基本盤，哪有那個條件大規模選官考試？總得來說，人才得靠地方官員和豪強的引薦，亦或通過軍功晉升。
在歸義軍，文武同樣不分家，武官立功之後，也可以出將入相，只要你有文化。
當然，歸義軍的查舉，僅針對唐人，唐人是主流人口，其他沒成為唐人的外族則是被統治的外族人口，對於外族人口，李景明要求其增加20%的稅收。
但唐人的要求十分寬鬆，漢人直接視為唐人，而外族人口則需要通過一次縣裡的考試。
考試一年一次，只考漢語，一些十分簡單的儒學經文，除此之外，就是家境是否清白，比如是否出賣過歸義軍，是否皈依了儒釋道以外的其他宗教，如果有，就得全面考察這個人是傾向於其他宗教勢力，還是真心歸附於唐文化。
總之，考過了就能當唐人，在歸義軍擁有完整的公民權。
這就和羅馬，乃至後來一定程度上繼承羅馬法的美國截然不同，在羅馬，只有精英才配成為羅馬公民，但在歸義軍，任何一個能證明自己歸附唐文化的人都可以是唐人。
除此之外，縣以下都要根據人口設立公辦儒學館，請人授課，讓想要當唐人的人有地方學習文化，通過考試。
其實，承自漢文化的唐與羅馬的區別也正在於此，那就是唐朝從來沒有生造一個被壓迫的奴隸階級去成為被歧視的對象來凸顯少數公民的優越。
所以，儒學館其實更像是傳教士，只不過西方喜歡政教合一，用宗教統一人的思想，而東方則更傾向於用風俗、文化與禮儀，反倒在宗教上，儒釋道都是可以接受的，只要不影響政治就可以。
而對李景明來說，唐人之所以那麼容易加入，其本意就是為了讓更多人能夠加入的，他不需要奴隸，需要的是更大的基本盤。
所以，當唐朝滅亡時，歸義軍該怎麼辦？當初張承奉的答案是西漢金山國，曹議金的答案是當一個普通的割據勢力，那麼李景明的答案是什麼？
答，建立一個能代表唐朝文化的，文化統一卻能包容更多民族的，屬於唐人的國家，而向西方拓展，重新恢復唐朝在西域的榮光，重新建立西域對唐朝的認同，是歸義軍的國家使命。
大漢亡了那麼多年，漢人卻還在，唐朝現在亡了，那唐人當然也可以還在。
……
依靠本地漢人的配合，龜茲設州的過程也十分順利，一些讀過書的本地人，都得到了李景明的提拔，甚至能進入李景明的歸義軍班子得到官位。
只不過李景明也只留了十天，便聽到一個炸裂的消息。
910年，十月，喀喇汗國薩圖克在回軍喀什噶爾後，薩圖克以古拉姆近衛軍和在伊麗收降的降卒親兵，聯合喀什噶爾其他和他一起改信的二十多名高層，向年邁的奧古爾恰克發難，並將其殺害，奪取了喀喇汗國的最高權力。
隨後，薩圖克宣布以大食教為國教，消息傳來，讓西域的佛教鄰國于闐十分不滿，不過于闐國力較弱，還是本土的農耕國家，也難以主動對喀喇汗國發起攻擊。
而李景明這邊，李景明的重臣獨孤泰等，也都有主戰的想法——
「敵人已經改教，一旦這些波斯傳來的文化推行下去，西域的民眾將不能再歸我所有，不如早點出兵攻打喀喇汗國。」
然而對此，李景明卻一笑置之。
李景明隨後在軍中對眾將說道：「咱們西域的府兵，這次也算是有了實戰的經驗，但很多人的裝備還不夠，戰術和陣型磨鍊的還不夠高，急行軍時也有人掉隊。
這說明一些新兵的素質還沒有到達歸義軍的必要水平，希望各位總結經驗，來年再有戰事時，各位應發揮出符合我們歸義軍榮耀的戰鬥力。」
「節帥，我們不打喀喇汗國了嗎？」宋行昭問道。
「今年就算了，不急這一時，相反，我還要在龜茲選拔府兵，西進的事緩緩。
至於新兵我會很快選拔出來的，成為府兵的人，今年要統一訓練，有戰鬥經驗的老兵，也要幫忙帶一下新兵。」
隨後，李景明也開始了選拔府兵的工作。