仙尊九執（其二）
《古今大事·人物誌·玉鼎仙尊篇》
玄真子著
【翻譯】
玉鼎仙尊點燃雙眼之後，照亮族人走出洞穴，才第一次見到天日。
但天日之下，並不是世外桃源。
洪荒時代，弱肉強食。
異族到處橫行，長翅膀的在天空飛，長鱗片的在水裡游，長角的在山裡盤踞，長爪子的在樹林裡潛伏。
人沒有尖牙利爪，沒有厚皮堅鱗，慌亂地四處張望，不知道該往哪裡去。
仙尊率領族人，沿著水源遷移，躲避猛獸而行。
走到一個地方，名叫兩界原。那裡有一條河，河南河北各住著一群人。河北那伙人的首領叫厲山，身高九尺，力氣大到能跟老虎搏鬥，手下有好幾百壯士，弓箭嫻熟。河南這夥人就是仙尊帶的，老的老小的小，兵器盔甲都不全。
兩撥人碰上了，厲山坐在一塊大石頭上，斜著眼看他們，問：「你們從哪兒來的？」
仙尊拱手行禮，把來龍去脈說了一遍。
厲山聽完，仰天大笑：「用眼睛點火？用光照路？荒唐！你眼睛還在，火在哪兒呢？」
仙尊的眼睛清亮亮的，並沒有異光。因為他眼裡的火不是一直燒著，遇見黑暗才會亮。
厲山於是瞧不上他，說：「兩界原地方小，容不下兩撥人並排過日子。你們那撥人老弱病殘，不能打仗，留著有什麼用？不如併到我這邊來，男的跟我去打仗，女的給我織布耕田，老的......老的沒用，扔了算了。」
仙尊神色不變，說：「老的並非沒用，他們的經驗可以傳給後輩；女的不是只會織布耕田，她們的智慧勇氣不輸男人。我們這撥人雖然弱，但人人相互體貼，老的有養，小的有教。如果要並成一族，應該彼此扶持，不是恃強凌弱。」
厲山嗤笑一聲，說：「迂腐！洪荒這麼大，弱肉強食，你靠這種婦人之仁，能活幾天？」
於是不歡而散。
那天夜裡，仙尊在河邊過夜，忽然聽見風聲里有異常響動。
普通人聽風，只聽見風聲；仙尊聽風，能分辨出不同的聲音。風吹過山林，有枝葉沙沙響；風吹過溪澗，有流水嘩嘩響；但風吹過北岸，隱隱約約有兵器碰撞的聲音，雖然極其細微，卻不是自然的聲音。
仙尊凝神，側著耳朵細聽。
他的耳朵從小就跟別人不一樣。小時候在洞穴里，眼睛看不見，只能靠耳朵辨認東西，時間長了耳朵靈得通了神，能聽見十里外螞蟻爬動，能分辨上百人的呼吸聲。出洞以後，這聽力沒丟，反而更精了。
此刻側耳一聽，就聽出北岸林子裡有異樣：第一，兵器聲不止一處，像是好多人在操練；第二，風裡有人說話，雖然斷斷續續，但能聽出意思——「明天……過河……突襲……全殺光……」
仙尊心裡一緊，知道厲山想夜裡偷襲。
但仔細一聽，又覺得風裡還有別的聲音，從南邊傳來，若有若無，像有人在遠處哀嚎。仙尊轉向南邊，凝神再聽，聽見隱隱約約的哭聲，夾雜著異族的嘶吼，像是另一撥人正被屠殺。
仙尊沉吟片刻，忽然明白了。
第二天天剛亮，厲山果然帶著人過河，殺氣騰騰，直奔河南營地。
但河南營地，空無一人。
厲山正在驚疑，忽然聽見身後山崗上有人高喊：「厲山首領，別來無恙？」
厲山回頭一看，見仙尊站在山崗上，身後族人都在。
厲山大怒：「小子！你怎麼提前知道的？」
仙尊說：「不是提前知道，是聽見的。」
厲山不信，想再進攻。
忽然有探子飛報：「北岸起火了！」
厲山急忙回頭，只見河北營地烈焰沖天，濃煙滾滾。隱約能看見火光里，有異族的身影來回衝殺，屠殺留守的婦女小孩。
厲山眼睛都要瞪裂了，想回去救，但河水擋著，等過了河跑回去，營地已經燒成了灰燼。
原來仙尊昨晚聽見南邊的哀嚎聲，正是這幫異族屠殺別族的聲音；而北岸的操練聲，也是異族故意放出來，引誘厲山出擊，讓他後方空虛。仙尊聽出這是陰謀，所以連夜帶人撤離，躲到山崗上。
厲山痛失親人，跪在地上哀嚎，聲音震動四野。
仙尊走下山崗，來到厲山面前，說：「厲山首領，現在明白了嗎？洪荒這世道，敵人不光是異族。人心的黑暗，比洞穴更深。如果不能聽見聲音、分辨真假、察覺陰謀，只靠勇力，跟瞎子有什麼區別？」
厲山抬起頭，眼裡有淚，也有悔恨。
仙尊伸出手，說：「兩撥人合併，不是恃強凌弱，而是取長補短。我能聽見遠方的聲音，分辨陰謀的痕跡；你有勇力，可以保護族人征戰。合則兩全，分則俱傷。厲山首領，願意嗎？」
厲山盯著仙尊看了很久，終於握住了他的手。
從這以後，兩撥人合為一族，共同推舉仙尊為首領。仙尊靠聽力偵察敵情，用光明照亮人心，慢慢收攏流散的人，建寨子築城牆，人族這才有了根基。
這就是玉鼎仙尊聞道的事。
——————
玄真子說：
我曾經觀察仙尊留下的九塊遺骸，那耳廓薄得像蟬的翅膀，附著在貝殼上，潮水聲過處，隱約像有低語。世人都覺得神奇，但不知道這耳朵為什麼能成為執念。
如今考察他少年時的事，才知道仙尊的聽力，不是天生的，是苦修來的。
小時候住在洞穴里，眼睛看不見，用耳朵代替眼睛，這是第一苦；出洞以後，世事紛雜，人言可畏，異族狡詐，這是第二苦；到兩界原上，聽風辨謀，救族人於危難，這是第三苦。三苦累積，聽力越來越精，以至於能聽見常人聽不見的，分辨常人分不清的。
但仙尊的耳朵，不只是聽聲音。
聽聲之外，能聽見其中的意思；聽意思之外，能聽見其中的虛假；聽虛假之外，能聽見其中的真心。
厲山欺負他，仙尊聽見他的話就知道他的心，不是惡，是怕，怕弱者被強者吃掉罷了。異族引誘他，仙尊聽見他們的計謀就知道他們的打算，不是靠力氣，是靠欺詐，欺詐讓人自相殘殺罷了。所以仙尊能憑一人的耳朵，救兩族人的命，化干戈為玉帛。
後人得到仙尊耳廓的，能得到他聽聲的能力，但未必能得到他聽心的德行。聽聲卻聽不見心，那耳朵靈的也是聾子；聽假卻聽不見真，那腦子聰明的也是傻子。
仙尊的耳朵，不是耳朵，是道。
道在哪裡？在少年時洞穴里屏息凝神，在出洞後風聲中辨偽存真，在兩界原上聽哀聲而警醒，聽殺聲而悲傷。
所以說：聞道的執念，不在耳朵，在心裡。心裡有執念，耳朵才通神。
——————
【原文】
玉鼎仙尊既燃雙目，照族人出洞穴，始見天日。
然天日之下，非桃源樂土。
洪荒之世，弱肉強食。異族橫行，有翼者翔於天，有鱗者潛於淵，有角者據於山，有爪者伏於林。人族無尖牙利爪，無厚皮堅鱗，倉皇四顧，不知何往。
仙尊率族人，逐水草而居，避猛獸而行。
行至一處，名兩界原。其地有河，河南河北，各有人族聚居。河北之族，首領名厲山，身長九尺，力能搏虎，麾下壯士數百，弓馬嫻熟。河南之族，即仙尊所率，老弱參半，兵甲不全。
兩族相遇，厲山踞石而坐，睥睨而視，曰：「爾等何處來？」
仙尊拱手，具言其事。
厲山聞之，仰面大笑：「以目燃火？以光照路？荒誕！爾目尚存，火在何處？」
仙尊雙目澄澈，並無異光。蓋其目之火，非時時燃，遇暗乃發。
厲山遂輕之，曰：「兩界原狹，容不得兩族並立。汝族老弱，不任征戰，留之何益？不如併入吾族，男兒隨吾征伐，女子為吾織耕，老者......老者無用，棄之可也。」
仙尊神色不變，曰：「老者非無用，其經驗可傳後輩；女子非只織耕，其智勇不輸男兒。吾族雖弱，然人人相恤，老有所養，幼有所長。若並為一族，當彼此扶持，非以強凌弱。」
厲山嗤之，曰：「迂腐！洪荒之大，弱肉強食，爾以婦人之仁，能活幾時？」
遂不歡而散。
是夜，仙尊宿於河畔，忽聞風聲中有異響。
常人聞風，但聞其聲；仙尊聞風，能辨其音。風過山林，有枝葉簌簌；風過溪澗，有水聲潺潺；然風過北岸，隱隱有兵戈相擊之聲，雖極細微，卻非自然。
仙尊凝神，側耳細聽。
其耳自幼異於常人。少年時處洞穴，目不能視，唯以耳辨物，久而耳力通神，能聞十里外蟻行，能辨百人眾呼吸。出洞之後，此耳力未失，反而愈精。
此刻側耳，便聽出北岸林中有異：一者，兵戈聲不止一處，似是多人操練；二者，風中有人語，雖斷斷續續，然可聞其意——「明日……渡河……突襲……盡滅……」
仙尊心中一凜，知厲山欲夜襲。
然細聽之下，又覺風中另有異聲，自南而來，若有若無，似有人在遠處哀嚎。仙尊轉向南，凝神再聽，聞得隱隱哭聲，夾雜異族嘶吼，似是另一部族正遭屠戮。
仙尊沉吟片刻，忽有所悟。
次日拂曉，厲山果然率眾渡河，殺氣騰騰，直撲河南營地。
然河南營地，空無一人。
厲山正驚疑間，忽聞身後山崗上有人高呼：「厲山首領，別來無恙？」
厲山回望，見仙尊立於崗上，身後族人皆在。
厲山大怒：「豎子！何以先知？」
仙尊曰：「非先知，乃聞之。」
厲山不信，欲再攻。
忽有斥候飛報：「北岸火起！」
厲山急回望，但見河北營地烈焰沖天，濃煙滾滾。隱約可見火光中，有異族身影往來奔突，屠戮留守婦孺。
厲山目眥欲裂，欲回救，然河水阻隔，待渡河而返，營地已化為灰燼。
原來仙尊昨夜所聞南岸哀聲，正是此異族屠戮他族之聲；而北岸操練之聲，亦是異族故意放出，誘厲山出擊，使其後方空虛。仙尊聽出其中陰謀，故連夜率眾撤離，避於山崗。
厲山痛失親族，跪地哀嚎，聲震四野。
仙尊下崗，行至厲山身前，曰：「厲山首領，今可知矣？洪荒之世，敵人非止異族。人心之暗，比洞穴更深。若不能聞其聲、辨其偽、察其謀，徒恃勇力，何異於盲？」
厲山抬頭，目中有淚，亦有悔。
仙尊伸手，曰：「兩族合併，非以強凌弱，乃以長補短。吾能聞遠方之聲，辨陰謀之跡；汝有勇力，可護族人征戰。合則兩全，分則俱傷。厲山首領，願否？」
厲山凝視仙尊良久，終握其手。
自是兩族合一，共推仙尊為首。仙尊以耳力察敵情，以光明照人心，漸次收攏流散人族，立寨築城，人族始有根基。
此玉鼎仙尊聞道之事。
——
玄真子曰：
吾嘗觀仙尊遺骸九物，其耳廓薄如蟬翼，附於貝殼，潮聲過處，似有低語。世人皆以為奇，然不知此耳何以成執。
今考其少年之事，乃知仙尊耳力，非天賦，乃苦修。
幼居洞穴，目不能視，以耳代目，此一苦也；出洞之後，世事紛雜，人言可畏，異族狡詐，此二苦也；及至兩界原上，聽風辨謀，救族人於危，此三苦也。三苦累積，耳力愈精，乃至能聞常人所不能聞，辨常人所不能辨。
然仙尊之耳，非徒聞聲。
聞聲之外，能聞其意；聞意之外，能聞其偽；聞偽之外，能聞其心。
厲山欺之，仙尊聞其言而知其心，非惡也，乃懼也，懼弱肉被強食耳。異族誘之，仙尊聞其計而知其謀，非力也，乃詐也，詐人族自相殘殺耳。故仙尊能以一人之耳，救兩族之命，化干戈為玉帛。
後人得仙尊耳廓者，得其聞聲之能，然未必得其聞心之德。聞聲而不聞心，則聰者亦聾；聞偽而不聞真，則智者亦愚。
仙尊之耳，非耳也，乃道也。
道在何處？在少年時洞穴中屏息凝神，在出洞後風聲中辨偽存真，在兩界原上聞哀聲而警，聞殺聲而悲。
故曰：聞道之執，不在耳，在心。心有所執，耳乃通神。
玄真子著
【翻譯】
玉鼎仙尊點燃雙眼之後，照亮族人走出洞穴，才第一次見到天日。
但天日之下，並不是世外桃源。
洪荒時代，弱肉強食。
異族到處橫行，長翅膀的在天空飛，長鱗片的在水裡游，長角的在山裡盤踞，長爪子的在樹林裡潛伏。
人沒有尖牙利爪，沒有厚皮堅鱗，慌亂地四處張望，不知道該往哪裡去。
仙尊率領族人，沿著水源遷移，躲避猛獸而行。
走到一個地方，名叫兩界原。那裡有一條河，河南河北各住著一群人。河北那伙人的首領叫厲山，身高九尺，力氣大到能跟老虎搏鬥，手下有好幾百壯士，弓箭嫻熟。河南這夥人就是仙尊帶的，老的老小的小，兵器盔甲都不全。
兩撥人碰上了，厲山坐在一塊大石頭上，斜著眼看他們，問：「你們從哪兒來的？」
仙尊拱手行禮，把來龍去脈說了一遍。
厲山聽完，仰天大笑：「用眼睛點火？用光照路？荒唐！你眼睛還在，火在哪兒呢？」
仙尊的眼睛清亮亮的，並沒有異光。因為他眼裡的火不是一直燒著，遇見黑暗才會亮。
厲山於是瞧不上他，說：「兩界原地方小，容不下兩撥人並排過日子。你們那撥人老弱病殘，不能打仗，留著有什麼用？不如併到我這邊來，男的跟我去打仗，女的給我織布耕田，老的......老的沒用，扔了算了。」
仙尊神色不變，說：「老的並非沒用，他們的經驗可以傳給後輩；女的不是只會織布耕田，她們的智慧勇氣不輸男人。我們這撥人雖然弱，但人人相互體貼，老的有養，小的有教。如果要並成一族，應該彼此扶持，不是恃強凌弱。」
厲山嗤笑一聲，說：「迂腐！洪荒這麼大，弱肉強食，你靠這種婦人之仁，能活幾天？」
於是不歡而散。
那天夜裡，仙尊在河邊過夜，忽然聽見風聲里有異常響動。
普通人聽風，只聽見風聲；仙尊聽風，能分辨出不同的聲音。風吹過山林，有枝葉沙沙響；風吹過溪澗，有流水嘩嘩響；但風吹過北岸，隱隱約約有兵器碰撞的聲音，雖然極其細微，卻不是自然的聲音。
仙尊凝神，側著耳朵細聽。
他的耳朵從小就跟別人不一樣。小時候在洞穴里，眼睛看不見，只能靠耳朵辨認東西，時間長了耳朵靈得通了神，能聽見十里外螞蟻爬動，能分辨上百人的呼吸聲。出洞以後，這聽力沒丟，反而更精了。
此刻側耳一聽，就聽出北岸林子裡有異樣：第一，兵器聲不止一處，像是好多人在操練；第二，風裡有人說話，雖然斷斷續續，但能聽出意思——「明天……過河……突襲……全殺光……」
仙尊心裡一緊，知道厲山想夜裡偷襲。
但仔細一聽，又覺得風裡還有別的聲音，從南邊傳來，若有若無，像有人在遠處哀嚎。仙尊轉向南邊，凝神再聽，聽見隱隱約約的哭聲，夾雜著異族的嘶吼，像是另一撥人正被屠殺。
仙尊沉吟片刻，忽然明白了。
第二天天剛亮，厲山果然帶著人過河，殺氣騰騰，直奔河南營地。
但河南營地，空無一人。
厲山正在驚疑，忽然聽見身後山崗上有人高喊：「厲山首領，別來無恙？」
厲山回頭一看，見仙尊站在山崗上，身後族人都在。
厲山大怒：「小子！你怎麼提前知道的？」
仙尊說：「不是提前知道，是聽見的。」
厲山不信，想再進攻。
忽然有探子飛報：「北岸起火了！」
厲山急忙回頭，只見河北營地烈焰沖天，濃煙滾滾。隱約能看見火光里，有異族的身影來回衝殺，屠殺留守的婦女小孩。
厲山眼睛都要瞪裂了，想回去救，但河水擋著，等過了河跑回去，營地已經燒成了灰燼。
原來仙尊昨晚聽見南邊的哀嚎聲，正是這幫異族屠殺別族的聲音；而北岸的操練聲，也是異族故意放出來，引誘厲山出擊，讓他後方空虛。仙尊聽出這是陰謀，所以連夜帶人撤離，躲到山崗上。
厲山痛失親人，跪在地上哀嚎，聲音震動四野。
仙尊走下山崗，來到厲山面前，說：「厲山首領，現在明白了嗎？洪荒這世道，敵人不光是異族。人心的黑暗，比洞穴更深。如果不能聽見聲音、分辨真假、察覺陰謀，只靠勇力，跟瞎子有什麼區別？」
厲山抬起頭，眼裡有淚，也有悔恨。
仙尊伸出手，說：「兩撥人合併，不是恃強凌弱，而是取長補短。我能聽見遠方的聲音，分辨陰謀的痕跡；你有勇力，可以保護族人征戰。合則兩全，分則俱傷。厲山首領，願意嗎？」
厲山盯著仙尊看了很久，終於握住了他的手。
從這以後，兩撥人合為一族，共同推舉仙尊為首領。仙尊靠聽力偵察敵情，用光明照亮人心，慢慢收攏流散的人，建寨子築城牆，人族這才有了根基。
這就是玉鼎仙尊聞道的事。
——————
玄真子說：
我曾經觀察仙尊留下的九塊遺骸，那耳廓薄得像蟬的翅膀，附著在貝殼上，潮水聲過處，隱約像有低語。世人都覺得神奇，但不知道這耳朵為什麼能成為執念。
如今考察他少年時的事，才知道仙尊的聽力，不是天生的，是苦修來的。
小時候住在洞穴里，眼睛看不見，用耳朵代替眼睛，這是第一苦；出洞以後，世事紛雜，人言可畏，異族狡詐，這是第二苦；到兩界原上，聽風辨謀，救族人於危難，這是第三苦。三苦累積，聽力越來越精，以至於能聽見常人聽不見的，分辨常人分不清的。
但仙尊的耳朵，不只是聽聲音。
聽聲之外，能聽見其中的意思；聽意思之外，能聽見其中的虛假；聽虛假之外，能聽見其中的真心。
厲山欺負他，仙尊聽見他的話就知道他的心，不是惡，是怕，怕弱者被強者吃掉罷了。異族引誘他，仙尊聽見他們的計謀就知道他們的打算，不是靠力氣，是靠欺詐，欺詐讓人自相殘殺罷了。所以仙尊能憑一人的耳朵，救兩族人的命，化干戈為玉帛。
後人得到仙尊耳廓的，能得到他聽聲的能力，但未必能得到他聽心的德行。聽聲卻聽不見心，那耳朵靈的也是聾子；聽假卻聽不見真，那腦子聰明的也是傻子。
仙尊的耳朵，不是耳朵，是道。
道在哪裡？在少年時洞穴里屏息凝神，在出洞後風聲中辨偽存真，在兩界原上聽哀聲而警醒，聽殺聲而悲傷。
所以說：聞道的執念，不在耳朵，在心裡。心裡有執念，耳朵才通神。
——————
【原文】
玉鼎仙尊既燃雙目，照族人出洞穴，始見天日。
然天日之下，非桃源樂土。
洪荒之世，弱肉強食。異族橫行，有翼者翔於天，有鱗者潛於淵，有角者據於山，有爪者伏於林。人族無尖牙利爪，無厚皮堅鱗，倉皇四顧，不知何往。
仙尊率族人，逐水草而居，避猛獸而行。
行至一處，名兩界原。其地有河，河南河北，各有人族聚居。河北之族，首領名厲山，身長九尺，力能搏虎，麾下壯士數百，弓馬嫻熟。河南之族，即仙尊所率，老弱參半，兵甲不全。
兩族相遇，厲山踞石而坐，睥睨而視，曰：「爾等何處來？」
仙尊拱手，具言其事。
厲山聞之，仰面大笑：「以目燃火？以光照路？荒誕！爾目尚存，火在何處？」
仙尊雙目澄澈，並無異光。蓋其目之火，非時時燃，遇暗乃發。
厲山遂輕之，曰：「兩界原狹，容不得兩族並立。汝族老弱，不任征戰，留之何益？不如併入吾族，男兒隨吾征伐，女子為吾織耕，老者......老者無用，棄之可也。」
仙尊神色不變，曰：「老者非無用，其經驗可傳後輩；女子非只織耕，其智勇不輸男兒。吾族雖弱，然人人相恤，老有所養，幼有所長。若並為一族，當彼此扶持，非以強凌弱。」
厲山嗤之，曰：「迂腐！洪荒之大，弱肉強食，爾以婦人之仁，能活幾時？」
遂不歡而散。
是夜，仙尊宿於河畔，忽聞風聲中有異響。
常人聞風，但聞其聲；仙尊聞風，能辨其音。風過山林，有枝葉簌簌；風過溪澗，有水聲潺潺；然風過北岸，隱隱有兵戈相擊之聲，雖極細微，卻非自然。
仙尊凝神，側耳細聽。
其耳自幼異於常人。少年時處洞穴，目不能視，唯以耳辨物，久而耳力通神，能聞十里外蟻行，能辨百人眾呼吸。出洞之後，此耳力未失，反而愈精。
此刻側耳，便聽出北岸林中有異：一者，兵戈聲不止一處，似是多人操練；二者，風中有人語，雖斷斷續續，然可聞其意——「明日……渡河……突襲……盡滅……」
仙尊心中一凜，知厲山欲夜襲。
然細聽之下，又覺風中另有異聲，自南而來，若有若無，似有人在遠處哀嚎。仙尊轉向南，凝神再聽，聞得隱隱哭聲，夾雜異族嘶吼，似是另一部族正遭屠戮。
仙尊沉吟片刻，忽有所悟。
次日拂曉，厲山果然率眾渡河，殺氣騰騰，直撲河南營地。
然河南營地，空無一人。
厲山正驚疑間，忽聞身後山崗上有人高呼：「厲山首領，別來無恙？」
厲山回望，見仙尊立於崗上，身後族人皆在。
厲山大怒：「豎子！何以先知？」
仙尊曰：「非先知，乃聞之。」
厲山不信，欲再攻。
忽有斥候飛報：「北岸火起！」
厲山急回望，但見河北營地烈焰沖天，濃煙滾滾。隱約可見火光中，有異族身影往來奔突，屠戮留守婦孺。
厲山目眥欲裂，欲回救，然河水阻隔，待渡河而返，營地已化為灰燼。
原來仙尊昨夜所聞南岸哀聲，正是此異族屠戮他族之聲；而北岸操練之聲，亦是異族故意放出，誘厲山出擊，使其後方空虛。仙尊聽出其中陰謀，故連夜率眾撤離，避於山崗。
厲山痛失親族，跪地哀嚎，聲震四野。
仙尊下崗，行至厲山身前，曰：「厲山首領，今可知矣？洪荒之世，敵人非止異族。人心之暗，比洞穴更深。若不能聞其聲、辨其偽、察其謀，徒恃勇力，何異於盲？」
厲山抬頭，目中有淚，亦有悔。
仙尊伸手，曰：「兩族合併，非以強凌弱，乃以長補短。吾能聞遠方之聲，辨陰謀之跡；汝有勇力，可護族人征戰。合則兩全，分則俱傷。厲山首領，願否？」
厲山凝視仙尊良久，終握其手。
自是兩族合一，共推仙尊為首。仙尊以耳力察敵情，以光明照人心，漸次收攏流散人族，立寨築城，人族始有根基。
此玉鼎仙尊聞道之事。
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玄真子曰：
吾嘗觀仙尊遺骸九物，其耳廓薄如蟬翼，附於貝殼，潮聲過處，似有低語。世人皆以為奇，然不知此耳何以成執。
今考其少年之事，乃知仙尊耳力，非天賦，乃苦修。
幼居洞穴，目不能視，以耳代目，此一苦也；出洞之後，世事紛雜，人言可畏，異族狡詐，此二苦也；及至兩界原上，聽風辨謀，救族人於危，此三苦也。三苦累積，耳力愈精，乃至能聞常人所不能聞，辨常人所不能辨。
然仙尊之耳，非徒聞聲。
聞聲之外，能聞其意；聞意之外，能聞其偽；聞偽之外，能聞其心。
厲山欺之，仙尊聞其言而知其心，非惡也，乃懼也，懼弱肉被強食耳。異族誘之，仙尊聞其計而知其謀，非力也，乃詐也，詐人族自相殘殺耳。故仙尊能以一人之耳，救兩族之命，化干戈為玉帛。
後人得仙尊耳廓者，得其聞聲之能，然未必得其聞心之德。聞聲而不聞心，則聰者亦聾；聞偽而不聞真，則智者亦愚。
仙尊之耳，非耳也，乃道也。
道在何處？在少年時洞穴中屏息凝神，在出洞後風聲中辨偽存真，在兩界原上聞哀聲而警，聞殺聲而悲。
故曰：聞道之執，不在耳，在心。心有所執，耳乃通神。