第4章 童心和不能白死的爹媽
「我媽怎麼樣了？」
言魏生剛走出，就看柳慕曦快步走入房內，問道：「我在外面乖乖等了很久，你必須告訴我發生了什麼？」
「媽媽沒問題吧？」
看著女孩急迫的樣子，言魏生也沒有賣關子：「病犯了也不小心摔倒了，身體沒什麼大礙。」
「只不過今天晚飯可能要我去外面賣了，待會我去百貨大樓買點吃得，晚上將就一下吧。」
看柳慕曦像是鑽洞的小倉鼠一樣急不可耐的想要鑽進去，言魏生連忙攔住：「讓李艷姐緩口氣吧。現在你進去她反而會擔心你擔心她的。」
「成年人是需要自己獨處空間的。」
言魏生說著，柳慕曦一知半解的點點頭。
但也沒有進去了。
窮人家孩子早當家，何況單親家庭的孩子。
不僅聽話，也從小清楚言魏生的話大多都是沒錯的。
既然言魏生這麼說了，柳慕曦也乖乖聽從。
言魏生摸摸柳慕曦：「放心吧，等我投稿通過我們家也不會缺錢花，憑藉我的才能，一等獎易如反掌，到時候就有幾萬進帳了。
實在不行我們兩個把李艷姐拖到醫院去。一切都會好的。」
「嗯嗯！」柳慕曦飛快點頭：「那你快去寫稿子，我……」
柳慕曦眼睛轉了轉，一把抄過言魏生的書包：「我給你寫作業，你去寫稿子，我會模仿你的字跡的，老師絕對不會看出來。」
看柳慕曦認真的小臉，言魏生原本想說自己其實從不寫作業的，如果真的交上去作業，不管字跡如何都會讓老師覺得倒行逆施。
但思索一番，言魏生還是放棄說了出來，揮揮手，回到獨立的臥室。
「我先去寫，待會出來買菜。」
……
「長安花兒童童話故事大賽。」
「參賽限制：長安市小學在校學生。」
「字數要求：無。」
「題材要求：童話故事。」
言魏生審閱著宣傳單上的內容。
信息很詳細，也沒有做出太多的要求。
因為櫟陽是長安下的一個飛地劃區，所以櫟陽的學校和學生也可以參與長安花兒童童話故事大賽。
在這個世界作文比賽是有比較清晰的等級制度。
區縣級、市級、省級和國家級、州級以及世界級。
雖然這和打段位不同，不會對作家參與比賽有所限制，你必須先成為區縣級菜鳥才能去考核成為市級高手。
這種等級劃分更多是為了框定參賽選手籍貫以及比賽內容。
區縣級的比賽參賽的作家一般都是本區縣的作家，徵文的內容大多也是本土的。
市級同樣如此，偶爾會有一些新穎的題材，省級和市級除了範圍也沒有太多的區別。
很多強市的比賽反而從選題上要比省級的比賽更加新銳。
國家級到以上級別的更多的不是徵文性質，而是從徵文以及已經發布的稿子當中海選出來的了。
儘管一開始的徵文對於參賽作家有要求，但不代表對作品要嚴格要求。
有時候一本書可以區縣級獲獎的，也同樣能夠省級獲獎，國家級沒有獲獎的情況下，反而世界級能夠獲獎。
這裡的比賽一方面是切實的徵文，一方面也是一場有關於榮譽的交鋒。
現在有了老何的支持，參賽要求上言魏生沒有不滿足的地方。
至於參賽的內容。
寫童話？
雖然聽起來容易，但這反而是比較棘手的事情。
單純從比賽的名字上去分析，到底是兒童寫的童話故事，還是寫給兒童的童話故事，這是兩件不同的事情。
雖然聽起來像是一回事，但其中有不小的差距。
這個世界和前世有著不少細微的差距，名人、作家、歷史。
因此言魏生之所以肯定自己可以揚名，最主要的一點他有著前世所學習過的內容和看過的故事作為基點，不是照搬，而是走出不同的道路。
言魏生前世在柄谷行人的《日本現代文學的起源》看過其中一篇文章「兒童的發現」。
其中觀點和論述的主要內容是說兒童並非是客觀存在的實體，而是在現代性裝置下被發明的一個概念。
聽起來或許並不是很好理解，但結合例子就不難理解了。
在近現代的革新之前，不管是日本還是其他國家，都會發現一個基本上普遍的事實，在現代之前的世界當中兒童和大人其實並沒有那麼明顯的分野。
農民的兒子四五歲開始就要參與農業工作，幫家裡幹活，工人的孩子同樣也在工廠當中為自己尋找工作，貴族的孩子所接受的教育也絕非是現在的繪本一樣的教育。
在這一段時間當中並沒有專門的兒童遊戲、兒童文學或兒童教育體系。
在歐洲很多壁畫上都可以看出來上面所畫的孩子是完全仿照成人的身體比例所繪畫出來的，而並非是屬於孩子的身體比例。
在那個時候，兒童也並非像是現在一樣，要經過幼兒園小學和中學的教育到了一個年齡才可以成為「大人」。
直到現代，兒童的概念才被發現，成人通過把兒童視為和自己不同的他者凝視，創作了兒童這一概念裝置，去衍生出來了兒童文學，兒童教育。
他們把大人和兒童進行了兩元的分離，兒童進行遊戲，成人從事勞動，但卻忘記了在此之前的兒童走向成熟的關鍵方式就是模仿大人去生活，也並不存在所謂的青春期這一模糊的概念。
而童心，將兒童認為是善良純澈未受污染的這一概念同樣也是在這種對立下塑造出來的浪漫化概念。
童話故事也是如此。
只要細心去觀察就會發現，不管是王爾德還是格林兄弟亦或者是安徒生，他們都並非是遙遠的幾個世紀之前的人，人們所知名的童話作家其實都是十九世紀，乃至於二十世紀的人。
在同一時間的作者可能筆下已經開始寫《福爾摩斯》了，甚至翻譯到東方了。
在此之前，宗教故事、伊索寓言這些才是更可能被孩子聽到的故事。
很多童話，之所以被說是大人童話，正是他們本身就是大人寫給自己腦海中假想孩子的故事。
像冰心等兒童作家，人們讓孩子看他們寫出來的精緻文章的時候，究竟是認為這些對於孩子來說是有趣的故事，還是他們想要把孩子當作一種愚昧的野獸逼著他們看書，去接受來自於成人的啟蒙呢。
這就是兒童寫的童話故事和寫給兒童的兒童文學之間重要的差距。
如果是兒童寫的文學，那可能就是「xx的頭像是皮球」，諸如此類雖然野蠻，也沒有任何善良的感覺，但這就是兒童的有可能寫出來的東西。
就算是在學校當中經受規訓，但孩子也並非是那麼善良純粹的生物，他們未經打磨充斥著尖銳。
言魏生敢肯定，比賽的評委絕對不想要收到這樣的投稿。
所以這裡可以做一個假定，本質上評委想要看到的故事就是他們想要的童話故事。
有善良的主角，明確的善惡對立和圓滿的結局，他們會去幻想這就是兒童能夠寫出來真誠的故事。
就和他們會去幻想有別於城市，鄉間的土地和莊稼漢是多麼淳樸一樣，卻不知道他們又是最狡猾的。
言魏生敢肯定這一點絕對是切題，所以讓兒童寫童話故事其實也是較為困難的事情。
如果功利的去解題當然是能夠分析出來這一點，但如果沒有人分析給孩子，他們還真的不一定能夠明了這些隱藏的期待，寫出來的故事也只有可能歪打正著或者仿寫成熟的故事才能夠入評委的眼中。
言魏生的競爭對象就是這麼一群絲毫不成熟，不像是大人一樣心有算計的小豆丁，想要取得一等獎，在言魏生看來簡直易如反掌。
「腳踢北海幼稚園嗎？有意思。」
「我原本想要隱藏十年，然後再一鳴驚人當一個天才作家出道的，這樣絕對能夠讓人記憶深刻，正好也可以奪取更多的時光點，也能讓我留名這個世界更久，但……
一鳴驚人計劃失敗，但李艷姐拖不起，也只能現在出手了，無妨……」
「不過如果真的要將故事的寫得純真善良模仿的痕跡就會太重了，讓我好好想一想該怎麼寫?」
「我想想……我是個孤兒……這是個可以利用的點……」
「我的爹媽不能白死！」
言魏生剛走出，就看柳慕曦快步走入房內，問道：「我在外面乖乖等了很久，你必須告訴我發生了什麼？」
「媽媽沒問題吧？」
看著女孩急迫的樣子，言魏生也沒有賣關子：「病犯了也不小心摔倒了，身體沒什麼大礙。」
「只不過今天晚飯可能要我去外面賣了，待會我去百貨大樓買點吃得，晚上將就一下吧。」
看柳慕曦像是鑽洞的小倉鼠一樣急不可耐的想要鑽進去，言魏生連忙攔住：「讓李艷姐緩口氣吧。現在你進去她反而會擔心你擔心她的。」
「成年人是需要自己獨處空間的。」
言魏生說著，柳慕曦一知半解的點點頭。
但也沒有進去了。
窮人家孩子早當家，何況單親家庭的孩子。
不僅聽話，也從小清楚言魏生的話大多都是沒錯的。
既然言魏生這麼說了，柳慕曦也乖乖聽從。
言魏生摸摸柳慕曦：「放心吧，等我投稿通過我們家也不會缺錢花，憑藉我的才能，一等獎易如反掌，到時候就有幾萬進帳了。
實在不行我們兩個把李艷姐拖到醫院去。一切都會好的。」
「嗯嗯！」柳慕曦飛快點頭：「那你快去寫稿子，我……」
柳慕曦眼睛轉了轉，一把抄過言魏生的書包：「我給你寫作業，你去寫稿子，我會模仿你的字跡的，老師絕對不會看出來。」
看柳慕曦認真的小臉，言魏生原本想說自己其實從不寫作業的，如果真的交上去作業，不管字跡如何都會讓老師覺得倒行逆施。
但思索一番，言魏生還是放棄說了出來，揮揮手，回到獨立的臥室。
「我先去寫，待會出來買菜。」
……
「長安花兒童童話故事大賽。」
「參賽限制：長安市小學在校學生。」
「字數要求：無。」
「題材要求：童話故事。」
言魏生審閱著宣傳單上的內容。
信息很詳細，也沒有做出太多的要求。
因為櫟陽是長安下的一個飛地劃區，所以櫟陽的學校和學生也可以參與長安花兒童童話故事大賽。
在這個世界作文比賽是有比較清晰的等級制度。
區縣級、市級、省級和國家級、州級以及世界級。
雖然這和打段位不同，不會對作家參與比賽有所限制，你必須先成為區縣級菜鳥才能去考核成為市級高手。
這種等級劃分更多是為了框定參賽選手籍貫以及比賽內容。
區縣級的比賽參賽的作家一般都是本區縣的作家，徵文的內容大多也是本土的。
市級同樣如此，偶爾會有一些新穎的題材，省級和市級除了範圍也沒有太多的區別。
很多強市的比賽反而從選題上要比省級的比賽更加新銳。
國家級到以上級別的更多的不是徵文性質，而是從徵文以及已經發布的稿子當中海選出來的了。
儘管一開始的徵文對於參賽作家有要求，但不代表對作品要嚴格要求。
有時候一本書可以區縣級獲獎的，也同樣能夠省級獲獎，國家級沒有獲獎的情況下，反而世界級能夠獲獎。
這裡的比賽一方面是切實的徵文，一方面也是一場有關於榮譽的交鋒。
現在有了老何的支持，參賽要求上言魏生沒有不滿足的地方。
至於參賽的內容。
寫童話？
雖然聽起來容易，但這反而是比較棘手的事情。
單純從比賽的名字上去分析，到底是兒童寫的童話故事，還是寫給兒童的童話故事，這是兩件不同的事情。
雖然聽起來像是一回事，但其中有不小的差距。
這個世界和前世有著不少細微的差距，名人、作家、歷史。
因此言魏生之所以肯定自己可以揚名，最主要的一點他有著前世所學習過的內容和看過的故事作為基點，不是照搬，而是走出不同的道路。
言魏生前世在柄谷行人的《日本現代文學的起源》看過其中一篇文章「兒童的發現」。
其中觀點和論述的主要內容是說兒童並非是客觀存在的實體，而是在現代性裝置下被發明的一個概念。
聽起來或許並不是很好理解，但結合例子就不難理解了。
在近現代的革新之前，不管是日本還是其他國家，都會發現一個基本上普遍的事實，在現代之前的世界當中兒童和大人其實並沒有那麼明顯的分野。
農民的兒子四五歲開始就要參與農業工作，幫家裡幹活，工人的孩子同樣也在工廠當中為自己尋找工作，貴族的孩子所接受的教育也絕非是現在的繪本一樣的教育。
在這一段時間當中並沒有專門的兒童遊戲、兒童文學或兒童教育體系。
在歐洲很多壁畫上都可以看出來上面所畫的孩子是完全仿照成人的身體比例所繪畫出來的，而並非是屬於孩子的身體比例。
在那個時候，兒童也並非像是現在一樣，要經過幼兒園小學和中學的教育到了一個年齡才可以成為「大人」。
直到現代，兒童的概念才被發現，成人通過把兒童視為和自己不同的他者凝視，創作了兒童這一概念裝置，去衍生出來了兒童文學，兒童教育。
他們把大人和兒童進行了兩元的分離，兒童進行遊戲，成人從事勞動，但卻忘記了在此之前的兒童走向成熟的關鍵方式就是模仿大人去生活，也並不存在所謂的青春期這一模糊的概念。
而童心，將兒童認為是善良純澈未受污染的這一概念同樣也是在這種對立下塑造出來的浪漫化概念。
童話故事也是如此。
只要細心去觀察就會發現，不管是王爾德還是格林兄弟亦或者是安徒生，他們都並非是遙遠的幾個世紀之前的人，人們所知名的童話作家其實都是十九世紀，乃至於二十世紀的人。
在同一時間的作者可能筆下已經開始寫《福爾摩斯》了，甚至翻譯到東方了。
在此之前，宗教故事、伊索寓言這些才是更可能被孩子聽到的故事。
很多童話，之所以被說是大人童話，正是他們本身就是大人寫給自己腦海中假想孩子的故事。
像冰心等兒童作家，人們讓孩子看他們寫出來的精緻文章的時候，究竟是認為這些對於孩子來說是有趣的故事，還是他們想要把孩子當作一種愚昧的野獸逼著他們看書，去接受來自於成人的啟蒙呢。
這就是兒童寫的童話故事和寫給兒童的兒童文學之間重要的差距。
如果是兒童寫的文學，那可能就是「xx的頭像是皮球」，諸如此類雖然野蠻，也沒有任何善良的感覺，但這就是兒童的有可能寫出來的東西。
就算是在學校當中經受規訓，但孩子也並非是那麼善良純粹的生物，他們未經打磨充斥著尖銳。
言魏生敢肯定，比賽的評委絕對不想要收到這樣的投稿。
所以這裡可以做一個假定，本質上評委想要看到的故事就是他們想要的童話故事。
有善良的主角，明確的善惡對立和圓滿的結局，他們會去幻想這就是兒童能夠寫出來真誠的故事。
就和他們會去幻想有別於城市，鄉間的土地和莊稼漢是多麼淳樸一樣，卻不知道他們又是最狡猾的。
言魏生敢肯定這一點絕對是切題，所以讓兒童寫童話故事其實也是較為困難的事情。
如果功利的去解題當然是能夠分析出來這一點，但如果沒有人分析給孩子，他們還真的不一定能夠明了這些隱藏的期待，寫出來的故事也只有可能歪打正著或者仿寫成熟的故事才能夠入評委的眼中。
言魏生的競爭對象就是這麼一群絲毫不成熟，不像是大人一樣心有算計的小豆丁，想要取得一等獎，在言魏生看來簡直易如反掌。
「腳踢北海幼稚園嗎？有意思。」
「我原本想要隱藏十年，然後再一鳴驚人當一個天才作家出道的，這樣絕對能夠讓人記憶深刻，正好也可以奪取更多的時光點，也能讓我留名這個世界更久，但……
一鳴驚人計劃失敗，但李艷姐拖不起，也只能現在出手了，無妨……」
「不過如果真的要將故事的寫得純真善良模仿的痕跡就會太重了，讓我好好想一想該怎麼寫?」
「我想想……我是個孤兒……這是個可以利用的點……」
「我的爹媽不能白死！」