第122章 握在手中，扔在地上，踩在腳下！
同時子受強調，雖然她們以王后為主，但不用刻意討王后歡心，只要做好份內的事情就好。
對她們無疑是極盡寬容。
當然，除了有作為「人」最基本的尊嚴外，也不敢違詔拒命。
長侍王后身邊，她們自然也不敢怠慢。
而王后作為中宮之主，行事公允，自然也不會虧待他們。
名曰宮婢，實為近衛，而她們也會遵詔行事。
在子受眼裡，人族不分高低貴賤，何況許多人本身，原本就是出自鄉里良家。
出自微賤，歸於奴隸。
這是她們的自我認同，不見有其他想法。
而子受要做的就是就是改變他們的這種意識和想法。
子受於今年不過三十，但大商的國運已經沒多少年了。
宜奉祀宗廟，獲得玄鳥的支持，他的這些功德也得合理利用才行。
而作為母儀天下的王后，對他的文治武功起著至關重要的作用。
王后性烈，為了避免被有用心之人針對，也為了保護好王后，王后不能不修煉。
子受想的周道，王后公正，卻太過善良，被有心人利用，很容易遭受冤屈、不平與傷害，相比於攝人心魄的妲己，王后差得太遠了。
所以子受才想到讓王后上朝聽政。
則為保王后周全，讓王后入道修煉，甚至有成才行。
不是妲己攝人心魄，禍亂後宮，則王后也不會被陷害，恐怕會真的出現這樣的事情，失去夫妻情誼，王后墜入深淵！
如果天命如此，子受會將天命握在手中，然後扔在地上，踩在腳下！
讓他絕女色沒可能，讓他保護好王后還是可以的。
王后長衣羅裙，站在身邊，讓子受感覺心神安定。
降香那天，百分百會遭到算計。
近在咫尺的見到女媧聖像，不知道還能不能保持心神。
封神大劫來臨，一切勢所必至，也無可避免。
今方春，何以諸事不斷？
明知之臣言蠱惑，而又深信之。
太師讓他好自為之，他是一點沒聽。
商容備位三公，為相者，不能進賢退不肖，以是負國，死有餘責。
待罪丞相，當免冠自劾。
北海叛亂，襲卷都市，伏屍遍野，七十二路諸侯又通過部署，藏匿不出，與太師所駐屯兵久峙，不正面相對，有意拖垮大商，對大商的國力損耗甚大！
於是大商根基被動搖！
此後叛亂處處並起，兵禍肆虐，朝中又有人侵敗王略，他這個大王的諸多暴行，也許就是在那個時候出現的。
人族之亂，人如野莽多暴骨。
子受繼位初時天下安定，是什麼原因導致大商如此這般？
答案自然不會簡單。
短短几年的繁榮穩定後，就接連生變，隨後生亂。
他這個大王又豈能容忍？
肯定會以雷霆手段掃滅！
而漸漸的他也明白了，此必有激而成其禍者。
也就是說，他自身的莽撞只是原因之一，實質是有人故意激而成之。
丞相商容言涉詭激，立於朝堂，名為丞相，卻以闇干之計，以濟其私。
似商容之所為，其忠亦奸。
原主帝辛即使雄才遠略，也會被其所蒙蔽。
及諸侯僭逆，已成亂局。
所以難以統御，非不知撫。
天下方亂，可謂肆其行而盡欺，毒痡四海，人族疲病。
女媧宮降香與女媧結怨後，內外失中，軒轅三妖禍亂之下，局勢直轉直下，大商隨之土崩瓦解。
原主帝辛繼位之初銳意進取，但於此之後，就行事荒誕，結果就是如此無稽，如此古怪。
女媧誕辰，帝王親往降香並非定製，則可去可不去。
以為輕自降香可以求取天下平，乃親往。
大商講求禮制，公然褻瀆女媧，可知影響。
此後原主帝辛日夜尋歡作樂，恐怕多少也有些自暴自棄。
外界則行附會之說，經傳播，言立國六百年的大商王朝氣數已盡，「商滅周興」！
原主帝辛改革未畢，而且之後一直未再繼續。
反而違禮違制，在作死的道路上一去不復返。
而身為戮，此生已矣。
一番雄心，勃勃壯志，但種種目標均未實現。
女媧人族聖母的身份，註定其在人族備受尊崇，此乃人族共識。
三尺童子都知道的事，他這個大王真不知道？
顯然之前並沒有去女媧宮降過香。
若是這樣的話，就可以解釋為什麼心血來潮的去了一次就被算計了。
因為是被攛掇的，自身毫無防備。
按丞相語：「祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。」
但這一切都成了浮雲。
今之愚，也不虞有詐而已。
等明白過來，悔之晚矣。
人族身若野莽，也因其奇變巧詐，永無翻身之日！
愚者而已，而人族憊矣。
以原主帝辛之雄才大略，本不該如此，卻在降香之後，引來天下大禍！
僅僅是因為不施仁義嗎？
顯然並不是如此。
從內部瓦解，以致天下土崩，人族在天地之間的地位一落千丈，大商統治、人族之勢也如崩瓦一般迅速潰解。
則是時國泰民安的假象一戳即破。
變化之快，令人始料未及。
此氣運為之，也就是說在大商的氣運被消磨殆盡後才會出現這些事情。
至於原主帝辛暴虐……
怎麼說都可以。
原主帝辛知道自己會被污衊，這或許就是他自身最大的感悟。
大商只有區區不到幾十年的國運，已經到了末期，自然虎狼放縱，也是人族所居的形勢使然。
天道亦借封神之勢，使人族更其法統，重立王朝，種果為因！
諸侯皆從風而靡，倒向叛周，人族亦陷於分裂，再無統一凝聚的力量。
大商無法再駕馭諸侯，遂失治，人間蒙塵。
國統絕於頻亂，論大商之過，失天下心失天下，俗世針砭不納，耳聽入腸聞鼓吹，雖然有自毀成分，但也會遭人詆毀，二者之間並不衝突。
原主帝辛雖然喜歡「自譽」，但也不乏一些讚譽他的人，比如那些忠於大商的人。
這二者之間也並不衝突。
才有聖凡，作為人族之主，大商的王的原主帝辛，則是聖是凡？
對她們無疑是極盡寬容。
當然，除了有作為「人」最基本的尊嚴外，也不敢違詔拒命。
長侍王后身邊，她們自然也不敢怠慢。
而王后作為中宮之主，行事公允，自然也不會虧待他們。
名曰宮婢，實為近衛，而她們也會遵詔行事。
在子受眼裡，人族不分高低貴賤，何況許多人本身，原本就是出自鄉里良家。
出自微賤，歸於奴隸。
這是她們的自我認同，不見有其他想法。
而子受要做的就是就是改變他們的這種意識和想法。
子受於今年不過三十，但大商的國運已經沒多少年了。
宜奉祀宗廟，獲得玄鳥的支持，他的這些功德也得合理利用才行。
而作為母儀天下的王后，對他的文治武功起著至關重要的作用。
王后性烈，為了避免被有用心之人針對，也為了保護好王后，王后不能不修煉。
子受想的周道，王后公正，卻太過善良，被有心人利用，很容易遭受冤屈、不平與傷害，相比於攝人心魄的妲己，王后差得太遠了。
所以子受才想到讓王后上朝聽政。
則為保王后周全，讓王后入道修煉，甚至有成才行。
不是妲己攝人心魄，禍亂後宮，則王后也不會被陷害，恐怕會真的出現這樣的事情，失去夫妻情誼，王后墜入深淵！
如果天命如此，子受會將天命握在手中，然後扔在地上，踩在腳下！
讓他絕女色沒可能，讓他保護好王后還是可以的。
王后長衣羅裙，站在身邊，讓子受感覺心神安定。
降香那天，百分百會遭到算計。
近在咫尺的見到女媧聖像，不知道還能不能保持心神。
封神大劫來臨，一切勢所必至，也無可避免。
今方春，何以諸事不斷？
明知之臣言蠱惑，而又深信之。
太師讓他好自為之，他是一點沒聽。
商容備位三公，為相者，不能進賢退不肖，以是負國，死有餘責。
待罪丞相，當免冠自劾。
北海叛亂，襲卷都市，伏屍遍野，七十二路諸侯又通過部署，藏匿不出，與太師所駐屯兵久峙，不正面相對，有意拖垮大商，對大商的國力損耗甚大！
於是大商根基被動搖！
此後叛亂處處並起，兵禍肆虐，朝中又有人侵敗王略，他這個大王的諸多暴行，也許就是在那個時候出現的。
人族之亂，人如野莽多暴骨。
子受繼位初時天下安定，是什麼原因導致大商如此這般？
答案自然不會簡單。
短短几年的繁榮穩定後，就接連生變，隨後生亂。
他這個大王又豈能容忍？
肯定會以雷霆手段掃滅！
而漸漸的他也明白了，此必有激而成其禍者。
也就是說，他自身的莽撞只是原因之一，實質是有人故意激而成之。
丞相商容言涉詭激，立於朝堂，名為丞相，卻以闇干之計，以濟其私。
似商容之所為，其忠亦奸。
原主帝辛即使雄才遠略，也會被其所蒙蔽。
及諸侯僭逆，已成亂局。
所以難以統御，非不知撫。
天下方亂，可謂肆其行而盡欺，毒痡四海，人族疲病。
女媧宮降香與女媧結怨後，內外失中，軒轅三妖禍亂之下，局勢直轉直下，大商隨之土崩瓦解。
原主帝辛繼位之初銳意進取，但於此之後，就行事荒誕，結果就是如此無稽，如此古怪。
女媧誕辰，帝王親往降香並非定製，則可去可不去。
以為輕自降香可以求取天下平，乃親往。
大商講求禮制，公然褻瀆女媧，可知影響。
此後原主帝辛日夜尋歡作樂，恐怕多少也有些自暴自棄。
外界則行附會之說，經傳播，言立國六百年的大商王朝氣數已盡，「商滅周興」！
原主帝辛改革未畢，而且之後一直未再繼續。
反而違禮違制，在作死的道路上一去不復返。
而身為戮，此生已矣。
一番雄心，勃勃壯志，但種種目標均未實現。
女媧人族聖母的身份，註定其在人族備受尊崇，此乃人族共識。
三尺童子都知道的事，他這個大王真不知道？
顯然之前並沒有去女媧宮降過香。
若是這樣的話，就可以解釋為什麼心血來潮的去了一次就被算計了。
因為是被攛掇的，自身毫無防備。
按丞相語：「祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。」
但這一切都成了浮雲。
今之愚，也不虞有詐而已。
等明白過來，悔之晚矣。
人族身若野莽，也因其奇變巧詐，永無翻身之日！
愚者而已，而人族憊矣。
以原主帝辛之雄才大略，本不該如此，卻在降香之後，引來天下大禍！
僅僅是因為不施仁義嗎？
顯然並不是如此。
從內部瓦解，以致天下土崩，人族在天地之間的地位一落千丈，大商統治、人族之勢也如崩瓦一般迅速潰解。
則是時國泰民安的假象一戳即破。
變化之快，令人始料未及。
此氣運為之，也就是說在大商的氣運被消磨殆盡後才會出現這些事情。
至於原主帝辛暴虐……
怎麼說都可以。
原主帝辛知道自己會被污衊，這或許就是他自身最大的感悟。
大商只有區區不到幾十年的國運，已經到了末期，自然虎狼放縱，也是人族所居的形勢使然。
天道亦借封神之勢，使人族更其法統，重立王朝，種果為因！
諸侯皆從風而靡，倒向叛周，人族亦陷於分裂，再無統一凝聚的力量。
大商無法再駕馭諸侯，遂失治，人間蒙塵。
國統絕於頻亂，論大商之過，失天下心失天下，俗世針砭不納，耳聽入腸聞鼓吹，雖然有自毀成分，但也會遭人詆毀，二者之間並不衝突。
原主帝辛雖然喜歡「自譽」，但也不乏一些讚譽他的人，比如那些忠於大商的人。
這二者之間也並不衝突。
才有聖凡，作為人族之主，大商的王的原主帝辛，則是聖是凡？