第38章 老年人的典範
給他們下達任務，給他們分派工作，卻不給他們好處，讓他們感受不到參與感，甚至與他們的利益衝突，背道而馳，他們又怎麼可能樂意？
並不是說因為這樣，就要順著他們來，那子受不是大王，而是他們的傀儡，這與之前也並無區別。
要麼，讓他們信服，讓他們甘心去做自己吩咐的事情，要麼，給他們一個目標，賦予他們主人翁的意識，讓他們主動去完成。
自有這兩個選項，其他選擇，也得他具備相應的權力才行，而現在的他，說實話並沒有。
為什麼會沒有？他不是大王嗎？
就算他是大王，權力也不可能過多的集中在他一個人身上，現在的大商還沒到那種地步，不然他想收歸諸侯權力，革新去弊也不會那麼難了。
各方的利益不一致，但目的是一致的，那就是保住自己已有的、既得的利益，身為大商的最高統治者，他幾乎動了他們每一個人的蛋糕，他們又怎麼可能願意，又怎麼可能會繼續聽他的？
手上無權，大臣們都不聽使喚，反而處處和他做對，給他製造麻煩，下絆子，使陰招，無論如何他也不能順著心意去施政行事的。
哪怕一個簡單的命令都可能遭到層層阻隔，更別說想要施新政，改革換新這樣的大事了。
除非他能獲得朝堂上下的支持，就算不獲得朝堂上下的全部支持，也得獲得朝堂之首的支持。
但商容顯然沒有這種意願，除非他真像自己說的那樣「赤誠忠愛」，為國為民，即便真的「為國為民」，想要做出成績來，怕是也有些困難，因為他本身就不是那塊料。
以往的朝堂表現就能看出來，商容的能力並不突出，施政表現，更是平庸，之所以讓他成為朝堂之首，恐怕是矮子裡拔高個，沒得可選了。
這與之後的叛周相比，就能看出差距來，叛周丞相姜尚，無論在當今還是在在後世，都可以稱之為典範。
再看看我大商，嗯……可有可無，勉強說得過去，還是不說了。
大商子民千千萬萬，可謂是人才濟濟，就沒有幾個賢士能立於朝堂？
賢士肯定有，但都被排擠在朝堂之外了，這也是大商的悲哀。
就比如這個姜尚。
姜尚年七十，屠牛於朝歌，八十為天子師，九十封於齊，縱其一生，就是老年人的典範，這就是姜尚姜子牙，人稱太公。
姜子牙為聖人教派博弈的棋子，西岐和投於西岐的一眾無不是。
姜子牙善占卜排卦，這可不是他天生就會的，而是他拜師學道得來。
姜子牙乃封神量劫之下，天道所定之人，其他應劫之人也紛紛出世。
所以姜子牙於崑崙拜師求道，身為闡教教主的原始天尊，竟親自收下了他。
為封神，元始天尊破例，收了還是凡人的姜子牙為弟子。
這樣的事極為少見，或者說若不是為了封神，幾乎就不可能。
在姜子牙還在四處尋仙求道，想要拜師進入修道之門時，元始天尊就已經知道他了，並且知道他會上崑崙山。
所以當姜子牙真正上山時，元始天尊特意囑咐門下弟子，不得阻攔。
姜子牙原本以為會吃閉門羹，沒想到一路暢通無阻。
不僅上了山，還入了玉虛宮。
見到了闡教諸多弟子，不僅有三代，還有二代，就連闡教掌門人都親自相見，甚至還親自收他為弟子。
原本以為能進入山門就不錯了，能成為三代弟子，就是萬幸，能成為二代弟子，那完全是意外之喜，沒想到一步到位，連跨兩級，成了元始天尊的親傳弟子，這已經不是受寵若驚那麼簡單了。
就連姜子牙自己都以為自己是天命之子，不然他的運氣為什麼會那麼好？為什麼能被闡教如此看重？同時能被元始天尊如此賞識？
那自己就只能是天命在身了，不然怎麼解釋？
元始天尊要的就是讓他相信自己天命在身，而元始天尊也是這麼說的。
姜子牙雖然天命在身，不過他只有將相之福，卻無仙緣，修行了40年，依舊未得仙道。
闡教早有謀劃，為了封神大劫，元始天尊才收的姜子牙。
但也不是隨隨便便收的。
一個他確實合天定，一個就是他確實跟腳不行。
但一開始卻不告訴他，而是不斷的給他畫大餅，還一個勁的誇他，讓姜子牙徹底迷失了自我。
修仙修到八十，都不能成仙，姜子牙的資質也是夠可以的了。
姜子牙修道時就已經是中年，又耗去了凡人一半的人生，修道才勉強修到中途。
等姜子牙幾近油盡燈枯時才告訴他，你受限於跟腳，根本就是無仙緣的存在。
而當時他除了怔證，茫然無措之外，還能怎麼辦？
元始天尊這時候卻會給他指一條明路。
「你生來命薄，只可受人間之福，卻是享不得仙緣。」
這會兒，說他命薄了。
卻又話鋒一轉，繼續強調：「你也是天命之人，可匡扶明主。」
修仙修了四十年，又經過闡教一頓忽悠，早就拋棄了凡俗之心，一心只想修仙悟道，一輩子都耗在了山上，這會兒元始天尊告訴他：「你隨為師崑崙修行了40年，卻是緣分已盡，下山去吧！」
一開始姜子牙以為自己就是修仙的材料，雖然後來修行越來越困難，進展越來越緩慢，卻也認定自己只有修道一途可走，不能修到中途就放棄吧？也不能修著修著，修了一半就不修了吧？
準確的說，還沒有一半，但姜子牙確實已經到了人生中途，生命過去了一半。
那時的他才剛入門，卻已見識了其間的非凡，早已沉迷其中，讓他半途而廢，怎麼可能？
何況還沒見識到真正的東西，他也不甘心，就只能繼續。
姜子牙給自己定立了目標，同時倍加努力，就算沒有太大提升，也要有所進展才行。
但他的資質實在是愚鈍。
不說比肩二代弟子，就連一些三代弟子都比不了。
並不是說因為這樣，就要順著他們來，那子受不是大王，而是他們的傀儡，這與之前也並無區別。
要麼，讓他們信服，讓他們甘心去做自己吩咐的事情，要麼，給他們一個目標，賦予他們主人翁的意識，讓他們主動去完成。
自有這兩個選項，其他選擇，也得他具備相應的權力才行，而現在的他，說實話並沒有。
為什麼會沒有？他不是大王嗎？
就算他是大王，權力也不可能過多的集中在他一個人身上，現在的大商還沒到那種地步，不然他想收歸諸侯權力，革新去弊也不會那麼難了。
各方的利益不一致，但目的是一致的，那就是保住自己已有的、既得的利益，身為大商的最高統治者，他幾乎動了他們每一個人的蛋糕，他們又怎麼可能願意，又怎麼可能會繼續聽他的？
手上無權，大臣們都不聽使喚，反而處處和他做對，給他製造麻煩，下絆子，使陰招，無論如何他也不能順著心意去施政行事的。
哪怕一個簡單的命令都可能遭到層層阻隔，更別說想要施新政，改革換新這樣的大事了。
除非他能獲得朝堂上下的支持，就算不獲得朝堂上下的全部支持，也得獲得朝堂之首的支持。
但商容顯然沒有這種意願，除非他真像自己說的那樣「赤誠忠愛」，為國為民，即便真的「為國為民」，想要做出成績來，怕是也有些困難，因為他本身就不是那塊料。
以往的朝堂表現就能看出來，商容的能力並不突出，施政表現，更是平庸，之所以讓他成為朝堂之首，恐怕是矮子裡拔高個，沒得可選了。
這與之後的叛周相比，就能看出差距來，叛周丞相姜尚，無論在當今還是在在後世，都可以稱之為典範。
再看看我大商，嗯……可有可無，勉強說得過去，還是不說了。
大商子民千千萬萬，可謂是人才濟濟，就沒有幾個賢士能立於朝堂？
賢士肯定有，但都被排擠在朝堂之外了，這也是大商的悲哀。
就比如這個姜尚。
姜尚年七十，屠牛於朝歌，八十為天子師，九十封於齊，縱其一生，就是老年人的典範，這就是姜尚姜子牙，人稱太公。
姜子牙為聖人教派博弈的棋子，西岐和投於西岐的一眾無不是。
姜子牙善占卜排卦，這可不是他天生就會的，而是他拜師學道得來。
姜子牙乃封神量劫之下，天道所定之人，其他應劫之人也紛紛出世。
所以姜子牙於崑崙拜師求道，身為闡教教主的原始天尊，竟親自收下了他。
為封神，元始天尊破例，收了還是凡人的姜子牙為弟子。
這樣的事極為少見，或者說若不是為了封神，幾乎就不可能。
在姜子牙還在四處尋仙求道，想要拜師進入修道之門時，元始天尊就已經知道他了，並且知道他會上崑崙山。
所以當姜子牙真正上山時，元始天尊特意囑咐門下弟子，不得阻攔。
姜子牙原本以為會吃閉門羹，沒想到一路暢通無阻。
不僅上了山，還入了玉虛宮。
見到了闡教諸多弟子，不僅有三代，還有二代，就連闡教掌門人都親自相見，甚至還親自收他為弟子。
原本以為能進入山門就不錯了，能成為三代弟子，就是萬幸，能成為二代弟子，那完全是意外之喜，沒想到一步到位，連跨兩級，成了元始天尊的親傳弟子，這已經不是受寵若驚那麼簡單了。
就連姜子牙自己都以為自己是天命之子，不然他的運氣為什麼會那麼好？為什麼能被闡教如此看重？同時能被元始天尊如此賞識？
那自己就只能是天命在身了，不然怎麼解釋？
元始天尊要的就是讓他相信自己天命在身，而元始天尊也是這麼說的。
姜子牙雖然天命在身，不過他只有將相之福，卻無仙緣，修行了40年，依舊未得仙道。
闡教早有謀劃，為了封神大劫，元始天尊才收的姜子牙。
但也不是隨隨便便收的。
一個他確實合天定，一個就是他確實跟腳不行。
但一開始卻不告訴他，而是不斷的給他畫大餅，還一個勁的誇他，讓姜子牙徹底迷失了自我。
修仙修到八十，都不能成仙，姜子牙的資質也是夠可以的了。
姜子牙修道時就已經是中年，又耗去了凡人一半的人生，修道才勉強修到中途。
等姜子牙幾近油盡燈枯時才告訴他，你受限於跟腳，根本就是無仙緣的存在。
而當時他除了怔證，茫然無措之外，還能怎麼辦？
元始天尊這時候卻會給他指一條明路。
「你生來命薄，只可受人間之福，卻是享不得仙緣。」
這會兒，說他命薄了。
卻又話鋒一轉，繼續強調：「你也是天命之人，可匡扶明主。」
修仙修了四十年，又經過闡教一頓忽悠，早就拋棄了凡俗之心，一心只想修仙悟道，一輩子都耗在了山上，這會兒元始天尊告訴他：「你隨為師崑崙修行了40年，卻是緣分已盡，下山去吧！」
一開始姜子牙以為自己就是修仙的材料，雖然後來修行越來越困難，進展越來越緩慢，卻也認定自己只有修道一途可走，不能修到中途就放棄吧？也不能修著修著，修了一半就不修了吧？
準確的說，還沒有一半，但姜子牙確實已經到了人生中途，生命過去了一半。
那時的他才剛入門，卻已見識了其間的非凡，早已沉迷其中，讓他半途而廢，怎麼可能？
何況還沒見識到真正的東西，他也不甘心，就只能繼續。
姜子牙給自己定立了目標，同時倍加努力，就算沒有太大提升，也要有所進展才行。
但他的資質實在是愚鈍。
不說比肩二代弟子，就連一些三代弟子都比不了。