第37章 顯靈
想要知道一個人合不合乎禮，看他的言行就行了。
看商容的言行，他對大王有禮嗎？他對王后及兩宮娘娘有禮嗎？他在朝堂有禮嗎？他對群臣有禮嗎？他對這個國家有真正禮的建設嗎？
肯定沒禮。
他只把禮當作工具，再利用職位攜禮自重，挾上欺下，身居丞相高位，卻不為禮，已經有大臣有相關感受，同時感嘆而出了。
他用禮要求別人，卻不要求自己，更不用禮檢視、驗證、監督自己，自肅、自尊、自重就更談不上了。
想想他剛才說的話，他這不是赤誠，也絕對不是忠愛，甚至邊都沾不上，而是為了自己的私利，別有用心，這就很是打臉了。
群臣多多少少有些醒悟，同時咂摸過味來，他們這不是為國為民，為朝廷社稷，為大王啊，他們這是在幫著做壞事，作為幫凶存在。
一個復禮，就能揭開許多人的面目，他們還不知道自己是什麼人嗎？
大臣們多少有些臉紅，實在是大王的話沒錯，復禮也沒錯，簡直是檢驗真理的真知，他們揭不過，躲不開，避不了。
明明白白的擺在了大王、王后、兩宮娘娘、太師以及這宗廟面前，擺在了這光天化日之下。
他們還能說什麼？還能做什麼？
等群臣回味「復禮」的蘊意，醒過味來，不再一味跪地讓他三思，而是起身後，子受繼續道：「克己復禮，天下歸仁，惟有仁者，才有德，德者才有禮。」
子受給這件事來了個定調，而商容完敗。
禮官則是將此一一記錄了下來。
證明將以此去執行，而他宣布的事情，也將是百分百去執行的，說廢除就得廢除。
同時子受又說了一句話，勸告諸位大臣。
「諸位愛卿，莫要違禮，同時多察、多審、多思，行有不得，反求諸己，而不是聽別人的。」
禮官也將此一一照記。
看大臣們同意，不再反對自己，子受想了想道：「最後，我再加一條吧，莫拜諸神。」
子受說完，也就意味著，宣布廢除奴隸祭祀，得到施行，禮官照記後退去。
王后為之欣笑，黃妃、楊妃更是為之欣喜，太師也是為之點頭，撫著長須而笑。
此時的大臣們回醒，他們不能再跟大王做對了，又一齊跪下，齊聲呼道：「大王聖明！」
子受立於宗廟前，看著群臣跪地，看著他們表忠心，看著他們對自己稱頌讚揚。
而這時身後的玄鳥圖案發出光來，盈盈白亮，並且光芒越放越大，越放越遠，直到照出宗廟之外。」
「玄鳥顯靈了！」
有人驚呼。
原來大王沒有說假話，而大王之前一直在看玄鳥圖案，原來是玄鳥真的有靈！
這回誰還敢造次，那是不想活了！
商容更是冷汗滴滴直落，他質疑玄鳥，他質疑大商，他已經犯了死罪！
只求大王能不殺他了，雖然不太可能。
想要子受不殺他，除非出現什麼奇蹟，雖然現在奇蹟已經出來了。
而子受這裡，心間同時出現了一種感應。
玄鳥的聲音在心間響起。
「子受，你需要試著將人族眾多的意識匯聚，轉變為信仰，這種信仰是對人族的信仰，是對大商的信仰，是對自身的信仰，而這些也可以歸結為對人皇的信仰，對身為『人』的信仰，現在人族普遍缺乏信仰，只有將他們凝聚起來，將他們的意識變作信仰，將他們的信仰聚集，這樣才能轉化為願力，與我共享。」
聽玄鳥的意思，他清楚了，他還得幹活，才能有一份可以和玄鳥共享的願力。
就是需要他聚集人族信仰，才能獲得願力，所謂的「共享」，就是他本身是一個發動機，由他產生了願力，才能是他的，不然毛都沒有。
獲得玄鳥認可，就是他有了當發動機的資格，沒這個資格的話，他連想都不要想。
還有綁定國運，貌似也是將他當成一個發動機這樣的一個配置來使，國運就像發電設備，給他提供電力，給他提供動力。
不過大商的國運，大家也是知道的，實在是……沒法看，也沒法說，說多了都是淚。
現在幾乎是，不可能會對他有多少幫助，反而會把帶進各種各樣的麻煩中。
要想讓國運給他充足、強勁的動力，還得他自己去爭取才行。
首先，就是這幫朝臣，如何凝聚他們才是個問題。
單看現在，群臣的姿態還算好，但子受不會天真的以為，他們真的服了。
可能面服心不服，也可能面不服，心不服，只是口服而已。
想要轉變他們的思想，扭轉他們的意識，匯聚他們的信仰，先得給他們樹立起一個信仰才行。
現在他這個大王可不是他們的信仰，國家社稷也不是，那什麼才是呢？
自然是權、力、財、己。
他們倒是占了個「己」字，但也只是自己而已。
仙神可以利用他們的貪慾，讓他們跪地伏拜，也可以叫他們出賣可以出賣的一切，哪怕叫他們出賣自己，也不是不可以。
既然什麼都可以賣，那周圍的一切對他們來說還有什麼重要感？
要先樹立起他們的責任感，賦予責任感的同時，再從其中讓他們發掘出自身的價值感。
有了足夠多的責任感，有了充足的對自身價值的認同，自然不會再輕易的對待各事各物，也不會隨意的拋棄它們。
子受摸摸下巴，雖然理論上沒錯，道理是這麼個道理，但做起來是有難度的。
光憑大王的威嚴是不行的，想要通過某些方面馴服他們，也是不行的，最好讓他們心服口服，口服面服，最好是將他們調動起來，讓他們主動去承擔某些事情。
而不是事不關己，高高掛起。
只有事情和他們自身息息相關，他們才會上心，才會負責，而不是他這個大王事事都要去做，事事都要去關心。
這樣他們怎麼可能會服氣？什麼都管著，什麼都親力親為，什麼都過問。
這不是他們的功勞，而是他子受的功勞，這也不是他們的利益，而是他子受的利益。
看商容的言行，他對大王有禮嗎？他對王后及兩宮娘娘有禮嗎？他在朝堂有禮嗎？他對群臣有禮嗎？他對這個國家有真正禮的建設嗎？
肯定沒禮。
他只把禮當作工具，再利用職位攜禮自重，挾上欺下，身居丞相高位，卻不為禮，已經有大臣有相關感受，同時感嘆而出了。
他用禮要求別人，卻不要求自己，更不用禮檢視、驗證、監督自己，自肅、自尊、自重就更談不上了。
想想他剛才說的話，他這不是赤誠，也絕對不是忠愛，甚至邊都沾不上，而是為了自己的私利，別有用心，這就很是打臉了。
群臣多多少少有些醒悟，同時咂摸過味來，他們這不是為國為民，為朝廷社稷，為大王啊，他們這是在幫著做壞事，作為幫凶存在。
一個復禮，就能揭開許多人的面目，他們還不知道自己是什麼人嗎？
大臣們多少有些臉紅，實在是大王的話沒錯，復禮也沒錯，簡直是檢驗真理的真知，他們揭不過，躲不開，避不了。
明明白白的擺在了大王、王后、兩宮娘娘、太師以及這宗廟面前，擺在了這光天化日之下。
他們還能說什麼？還能做什麼？
等群臣回味「復禮」的蘊意，醒過味來，不再一味跪地讓他三思，而是起身後，子受繼續道：「克己復禮，天下歸仁，惟有仁者，才有德，德者才有禮。」
子受給這件事來了個定調，而商容完敗。
禮官則是將此一一記錄了下來。
證明將以此去執行，而他宣布的事情，也將是百分百去執行的，說廢除就得廢除。
同時子受又說了一句話，勸告諸位大臣。
「諸位愛卿，莫要違禮，同時多察、多審、多思，行有不得，反求諸己，而不是聽別人的。」
禮官也將此一一照記。
看大臣們同意，不再反對自己，子受想了想道：「最後，我再加一條吧，莫拜諸神。」
子受說完，也就意味著，宣布廢除奴隸祭祀，得到施行，禮官照記後退去。
王后為之欣笑，黃妃、楊妃更是為之欣喜，太師也是為之點頭，撫著長須而笑。
此時的大臣們回醒，他們不能再跟大王做對了，又一齊跪下，齊聲呼道：「大王聖明！」
子受立於宗廟前，看著群臣跪地，看著他們表忠心，看著他們對自己稱頌讚揚。
而這時身後的玄鳥圖案發出光來，盈盈白亮，並且光芒越放越大，越放越遠，直到照出宗廟之外。」
「玄鳥顯靈了！」
有人驚呼。
原來大王沒有說假話，而大王之前一直在看玄鳥圖案，原來是玄鳥真的有靈！
這回誰還敢造次，那是不想活了！
商容更是冷汗滴滴直落，他質疑玄鳥，他質疑大商，他已經犯了死罪！
只求大王能不殺他了，雖然不太可能。
想要子受不殺他，除非出現什麼奇蹟，雖然現在奇蹟已經出來了。
而子受這裡，心間同時出現了一種感應。
玄鳥的聲音在心間響起。
「子受，你需要試著將人族眾多的意識匯聚，轉變為信仰，這種信仰是對人族的信仰，是對大商的信仰，是對自身的信仰，而這些也可以歸結為對人皇的信仰，對身為『人』的信仰，現在人族普遍缺乏信仰，只有將他們凝聚起來，將他們的意識變作信仰，將他們的信仰聚集，這樣才能轉化為願力，與我共享。」
聽玄鳥的意思，他清楚了，他還得幹活，才能有一份可以和玄鳥共享的願力。
就是需要他聚集人族信仰，才能獲得願力，所謂的「共享」，就是他本身是一個發動機，由他產生了願力，才能是他的，不然毛都沒有。
獲得玄鳥認可，就是他有了當發動機的資格，沒這個資格的話，他連想都不要想。
還有綁定國運，貌似也是將他當成一個發動機這樣的一個配置來使，國運就像發電設備，給他提供電力，給他提供動力。
不過大商的國運，大家也是知道的，實在是……沒法看，也沒法說，說多了都是淚。
現在幾乎是，不可能會對他有多少幫助，反而會把帶進各種各樣的麻煩中。
要想讓國運給他充足、強勁的動力，還得他自己去爭取才行。
首先，就是這幫朝臣，如何凝聚他們才是個問題。
單看現在，群臣的姿態還算好，但子受不會天真的以為，他們真的服了。
可能面服心不服，也可能面不服，心不服，只是口服而已。
想要轉變他們的思想，扭轉他們的意識，匯聚他們的信仰，先得給他們樹立起一個信仰才行。
現在他這個大王可不是他們的信仰，國家社稷也不是，那什麼才是呢？
自然是權、力、財、己。
他們倒是占了個「己」字，但也只是自己而已。
仙神可以利用他們的貪慾，讓他們跪地伏拜，也可以叫他們出賣可以出賣的一切，哪怕叫他們出賣自己，也不是不可以。
既然什麼都可以賣，那周圍的一切對他們來說還有什麼重要感？
要先樹立起他們的責任感，賦予責任感的同時，再從其中讓他們發掘出自身的價值感。
有了足夠多的責任感，有了充足的對自身價值的認同，自然不會再輕易的對待各事各物，也不會隨意的拋棄它們。
子受摸摸下巴，雖然理論上沒錯，道理是這麼個道理，但做起來是有難度的。
光憑大王的威嚴是不行的，想要通過某些方面馴服他們，也是不行的，最好讓他們心服口服，口服面服，最好是將他們調動起來，讓他們主動去承擔某些事情。
而不是事不關己，高高掛起。
只有事情和他們自身息息相關，他們才會上心，才會負責，而不是他這個大王事事都要去做，事事都要去關心。
這樣他們怎麼可能會服氣？什麼都管著，什麼都親力親為，什麼都過問。
這不是他們的功勞，而是他子受的功勞，這也不是他們的利益，而是他子受的利益。