第27章 非禮勿聽
在家中準備乾糧的吳秀娘，見蘇牧提著一個油香撲鼻的陶罐，當即驚訝道：
「牧哥兒，哪裡來的茶油？」
「肥肥剛剛送過來的，秀娘姐，這肥肥打小就這麼胖嗎？」
吳秀娘捋了一下額前的青絲，回憶了一下：「小時候沒發覺，大約六七歲的樣子才開始胖了起來。」
蘇牧聽後若有所思，最終只能無奈的嘆息道：「秀娘姐，將茶油放好，這可是肥肥給的好東西。」
在明代，茶油屬於價值較高的植物油，能賣到4錢銀子一斤，肥肥給的這罐少說也有5斤，算是貴重之物了。
而且茶油不但能吃，還能入藥，宋應星就曾在《天工開物》稱，茶油之味似豬脂，甚美。
自從下了秋雨後，山間天氣便開始涼了起來。
蘇牧幾人剛邁進社學，就發現一群人的擠在齋舍門口，有的探頭探腦，有的豎耳貼牆，時不時還互相對視竊笑。
「咦！看來是有瓜可吃？」將書包放好後，蘇牧便好奇的湊了上去。
見蘇牧湊來，眾人連忙豎起食指放在唇邊，以示要安靜，隨後又指了指齋舍裡面。
蘇牧瞬間瞭然，當即回了個OK的手勢，也不管他們能不能看懂。
剛靠近就聽見齋舍內，傳出一個女子的嚶嚶抽泣聲，蘇牧正詫異哪裡來的女子時。
吳宏昌的咆哮聲便響起，隨之便是師母張氏的勸解聲。
「枉費我還教你詩書禮樂，這《女兒經》就是這樣讀的嗎？」
「縱然夫君有千般不是，你也需耐煩勸化，豈可在背後非議？」
「你這稍受些委屈便回娘家，你讓我這麵皮是一折再折···」
「······」
好一通訓斥後，吳宏昌語氣稍緩嘆道：「念在路途遙遠，這兩日你便在這歇息吧！」
「也好和你娘親說些話兒，但不可過三日。」
「三日後，那時你若不肯回歸的話，老夫便親自送你過去，這個家，你今後也不必再回了！」
這時，一道驚疑的聲音響起：「咦！卻不是先生和師母幹仗！」
「倒像是先生學那陳世美，在外面養了個小的，這會兒上門來討說法了。」
說話的卻是吳興這個大聰明，眾人聞聽後差點忍俊不住，引起的動靜早讓齋舍內的幾人察覺。
蘇牧聞言暗笑不已，這大傻春倒是真敢想，也不看看人吳先生多大的年紀了。
只聽見裡面的吳宏昌，當即冷哼一聲，吼道：「豎子，如何敢窺探隱私。」
眾人慌不擇路的回到各自座位，尚未坐定，眼眶微紅滿臉怒氣的吳宏昌就已殺到明倫堂。
眾學生冷汗漣漣，寒顫連連，都在心中大呼，這下死定了。
正當眾人以為少不了要挨戒尺時，吳宏昌卻深嘆一口氣，微微昂首良久，才道：
「子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
「你們都是讀過聖賢書的，剛剛爾等所見所聞，想必知道該如何做。」
「先早讀吧！」說罷，轉回齋舍。
眾人搖頭晃腦的讀書時，孫哲這小胖子扭過頭來問蘇牧道：「牧哥兒，你知道先生為什麼發怒嗎？」
「為何？」蘇牧也有些好奇。
孫哲那胖乎乎的小臉瞬間變得神秘起來，湊前低聲道：「聽說是先生的女兒，從夫家回來了。」
「女兒回家省親？正常呀！」
「正常嗎？聽說是被她相公打的狠了，回家告狀來了。」
「原來如此」
蘇牧也不再多想，捏了捏孫哲的胖臉道：「讀書吧！騷年！」
說罷，自顧從書包中抽出《孟子集注》便看了起來。
《孟子》一書共七篇，三萬來字，原文蘇牧早已看完，此刻猶如複印一般的存在腦海中，等候蘇牧隨時取用。
當前蘇牧主要是看《孟子集注》和吳宏昌的讀書「筆記」、心得體會。
但深入看下去，卻有種淺嘗則止的感覺，吳宏昌的一些理解，在他看來甚至是錯誤的。
比如，《孟子·梁惠王上》中「仁義而已矣，何必曰利。」
吳宏昌的理解和批註是「聖賢重義輕利，恥於言利。為政者當以仁義教化百姓，不言利則民風自淳。」
然而在蘇牧看來，孟子並非絕對地排斥「利」，「利」這東西，即使是聖賢也不能免俗，也是要追求的。
孟子反對的是梁惠王那種只追求一己私利、國家兵甲之利的狹隘「利」。
人家倡導的「利」是能惠及天下百姓的大愛仁義。
吳宏昌卻簡單黑白化，將「義」和「利」做了對立，導致完全割裂，屬於典型的喊道德口號而輕視實際。
隨著雲板敲響，蘇牧也才從沉浸中退了出來。
吳宏昌正式授課時，情緒已全然穩定，最起碼錶面如此。
按部就班將《千字文》和《論語》講完後，已近中午，見吳宏昌轉進齋舍，蘇牧便隨之而去。
早在蘇牧夜識三百字後，吳宏昌便讓蘇牧每日正課完後，去齋舍的小院中等候。
表面是給蘇牧答疑釋問，其實是給開小灶。
畢竟蘇牧課業的真實進度，在社學中屬於一騎獨塵，雖說尚未治經，還不能下場應式，但也不會太遠了。
畢竟昨日月課考時，蘇牧可是能依葫蘆畫瓢的學著制藝的。
齋舍小院並不大，角落裡有一簇紫竹林，下面放置著一個石磨，便成了臨時的案板。
蘇牧進去時，並未見到師母張氏等人，但也沒有多想，一如往常的坐下。
吳宏昌先是給自己沏了杯茶，才回到石磨旁坐下：
「蘇牧，你且說說，孟子謂『人皆有不忍人之心』，何解？」
蘇牧稍作思慮，便躬身作揖道：「回先生，孟子此說，意指人人皆有憐憫體恤他人之心。」
「譬如見孺子將入於井，任何人都會心生驚懼同情，此乃天性，非為結交其父母、博取名聲。」
吳先生微微頷首，想了一下，道：「既如此，此心與禽獸之本能憐憫，有何分別？」
這問題超出了常規解讀，蘇牧斟酌片刻方答：「禽獸之憐，止於血親之間；人之不忍，可及陌路，可推至萬物。」
「孟子曰『老吾老以及人之老』，此心能擴充，能生長，故可為仁義之端。」
吳先生眼中閃過一絲訝異之色，斟酌良久才道：「善。」
「眼下你在讀《孟子》已有心得，稍加打磨便可學《中庸》了，三兩年後，便可下場了。」
「老師傳道授業之恩，學生銘記五內。」蘇牧躬身執禮。
蘇牧是真心感謝，畢竟是吳宏昌給了自己一個光明正大跨越階層的機會，而且蘇牧看得出來，他是真心栽培自己。
「無需多禮，對了，蘇牧，你那制藝的題目可是《夫民今而後得反之也》」
「我與你點評一番，你且好生記好。」
蘇牧一陣無語，心道你昨天已經講過了，但是還是耐著性子聽著。
他早就察覺吳宏昌似乎有些健忘的毛病。
其實吳宏昌的年齡也不過五十出頭，但不知是往年讀書耗費心神過甚，還是家庭變故深受打擊，近些年開始有些健忘。
社學諸生也多少是知曉的，比如，他經常會忘記學生的課業進度;
有時還會反覆要求學生背誦一篇課文等等。
「牧哥兒，哪裡來的茶油？」
「肥肥剛剛送過來的，秀娘姐，這肥肥打小就這麼胖嗎？」
吳秀娘捋了一下額前的青絲，回憶了一下：「小時候沒發覺，大約六七歲的樣子才開始胖了起來。」
蘇牧聽後若有所思，最終只能無奈的嘆息道：「秀娘姐，將茶油放好，這可是肥肥給的好東西。」
在明代，茶油屬於價值較高的植物油，能賣到4錢銀子一斤，肥肥給的這罐少說也有5斤，算是貴重之物了。
而且茶油不但能吃，還能入藥，宋應星就曾在《天工開物》稱，茶油之味似豬脂，甚美。
自從下了秋雨後，山間天氣便開始涼了起來。
蘇牧幾人剛邁進社學，就發現一群人的擠在齋舍門口，有的探頭探腦，有的豎耳貼牆，時不時還互相對視竊笑。
「咦！看來是有瓜可吃？」將書包放好後，蘇牧便好奇的湊了上去。
見蘇牧湊來，眾人連忙豎起食指放在唇邊，以示要安靜，隨後又指了指齋舍裡面。
蘇牧瞬間瞭然，當即回了個OK的手勢，也不管他們能不能看懂。
剛靠近就聽見齋舍內，傳出一個女子的嚶嚶抽泣聲，蘇牧正詫異哪裡來的女子時。
吳宏昌的咆哮聲便響起，隨之便是師母張氏的勸解聲。
「枉費我還教你詩書禮樂，這《女兒經》就是這樣讀的嗎？」
「縱然夫君有千般不是，你也需耐煩勸化，豈可在背後非議？」
「你這稍受些委屈便回娘家，你讓我這麵皮是一折再折···」
「······」
好一通訓斥後，吳宏昌語氣稍緩嘆道：「念在路途遙遠，這兩日你便在這歇息吧！」
「也好和你娘親說些話兒，但不可過三日。」
「三日後，那時你若不肯回歸的話，老夫便親自送你過去，這個家，你今後也不必再回了！」
這時，一道驚疑的聲音響起：「咦！卻不是先生和師母幹仗！」
「倒像是先生學那陳世美，在外面養了個小的，這會兒上門來討說法了。」
說話的卻是吳興這個大聰明，眾人聞聽後差點忍俊不住，引起的動靜早讓齋舍內的幾人察覺。
蘇牧聞言暗笑不已，這大傻春倒是真敢想，也不看看人吳先生多大的年紀了。
只聽見裡面的吳宏昌，當即冷哼一聲，吼道：「豎子，如何敢窺探隱私。」
眾人慌不擇路的回到各自座位，尚未坐定，眼眶微紅滿臉怒氣的吳宏昌就已殺到明倫堂。
眾學生冷汗漣漣，寒顫連連，都在心中大呼，這下死定了。
正當眾人以為少不了要挨戒尺時，吳宏昌卻深嘆一口氣，微微昂首良久，才道：
「子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
「你們都是讀過聖賢書的，剛剛爾等所見所聞，想必知道該如何做。」
「先早讀吧！」說罷，轉回齋舍。
眾人搖頭晃腦的讀書時，孫哲這小胖子扭過頭來問蘇牧道：「牧哥兒，你知道先生為什麼發怒嗎？」
「為何？」蘇牧也有些好奇。
孫哲那胖乎乎的小臉瞬間變得神秘起來，湊前低聲道：「聽說是先生的女兒，從夫家回來了。」
「女兒回家省親？正常呀！」
「正常嗎？聽說是被她相公打的狠了，回家告狀來了。」
「原來如此」
蘇牧也不再多想，捏了捏孫哲的胖臉道：「讀書吧！騷年！」
說罷，自顧從書包中抽出《孟子集注》便看了起來。
《孟子》一書共七篇，三萬來字，原文蘇牧早已看完，此刻猶如複印一般的存在腦海中，等候蘇牧隨時取用。
當前蘇牧主要是看《孟子集注》和吳宏昌的讀書「筆記」、心得體會。
但深入看下去，卻有種淺嘗則止的感覺，吳宏昌的一些理解，在他看來甚至是錯誤的。
比如，《孟子·梁惠王上》中「仁義而已矣，何必曰利。」
吳宏昌的理解和批註是「聖賢重義輕利，恥於言利。為政者當以仁義教化百姓，不言利則民風自淳。」
然而在蘇牧看來，孟子並非絕對地排斥「利」，「利」這東西，即使是聖賢也不能免俗，也是要追求的。
孟子反對的是梁惠王那種只追求一己私利、國家兵甲之利的狹隘「利」。
人家倡導的「利」是能惠及天下百姓的大愛仁義。
吳宏昌卻簡單黑白化，將「義」和「利」做了對立，導致完全割裂，屬於典型的喊道德口號而輕視實際。
隨著雲板敲響，蘇牧也才從沉浸中退了出來。
吳宏昌正式授課時，情緒已全然穩定，最起碼錶面如此。
按部就班將《千字文》和《論語》講完後，已近中午，見吳宏昌轉進齋舍，蘇牧便隨之而去。
早在蘇牧夜識三百字後，吳宏昌便讓蘇牧每日正課完後，去齋舍的小院中等候。
表面是給蘇牧答疑釋問，其實是給開小灶。
畢竟蘇牧課業的真實進度，在社學中屬於一騎獨塵，雖說尚未治經，還不能下場應式，但也不會太遠了。
畢竟昨日月課考時，蘇牧可是能依葫蘆畫瓢的學著制藝的。
齋舍小院並不大，角落裡有一簇紫竹林，下面放置著一個石磨，便成了臨時的案板。
蘇牧進去時，並未見到師母張氏等人，但也沒有多想，一如往常的坐下。
吳宏昌先是給自己沏了杯茶，才回到石磨旁坐下：
「蘇牧，你且說說，孟子謂『人皆有不忍人之心』，何解？」
蘇牧稍作思慮，便躬身作揖道：「回先生，孟子此說，意指人人皆有憐憫體恤他人之心。」
「譬如見孺子將入於井，任何人都會心生驚懼同情，此乃天性，非為結交其父母、博取名聲。」
吳先生微微頷首，想了一下，道：「既如此，此心與禽獸之本能憐憫，有何分別？」
這問題超出了常規解讀，蘇牧斟酌片刻方答：「禽獸之憐，止於血親之間；人之不忍，可及陌路，可推至萬物。」
「孟子曰『老吾老以及人之老』，此心能擴充，能生長，故可為仁義之端。」
吳先生眼中閃過一絲訝異之色，斟酌良久才道：「善。」
「眼下你在讀《孟子》已有心得，稍加打磨便可學《中庸》了，三兩年後，便可下場了。」
「老師傳道授業之恩，學生銘記五內。」蘇牧躬身執禮。
蘇牧是真心感謝，畢竟是吳宏昌給了自己一個光明正大跨越階層的機會，而且蘇牧看得出來，他是真心栽培自己。
「無需多禮，對了，蘇牧，你那制藝的題目可是《夫民今而後得反之也》」
「我與你點評一番，你且好生記好。」
蘇牧一陣無語，心道你昨天已經講過了，但是還是耐著性子聽著。
他早就察覺吳宏昌似乎有些健忘的毛病。
其實吳宏昌的年齡也不過五十出頭，但不知是往年讀書耗費心神過甚，還是家庭變故深受打擊，近些年開始有些健忘。
社學諸生也多少是知曉的，比如，他經常會忘記學生的課業進度;
有時還會反覆要求學生背誦一篇課文等等。