第11章 脫身
如果沉默本身也能計算分貝的話，現在從天使的沉默中能聽到的，便是悄無聲息的尖叫與哀嚎。
人羊的手悄無聲息掐住了天使的脖子，石雕沒有發出動作，但立馬出現了強烈的風化現象。
原本平整而光滑的石像表面出現了粗糲的裂紋，裂紋與陰影接觸，便發出了「呲呲」的聲音。
石像表面露出了氣泡，大量的二氧化碳從陰影中持續佚出，原本恬靜而莊重的表情被一條條裂紋侵蝕得不成樣子，石雕得面部撲簌簌地掉下碎屑與沙礫。
之前子彈都打不穿的眼球，此刻已經被劇烈的化學反應剝離，拋落，變成碎片，一顆眼球就這麼掉下來了。
在原本眼球的位置，只露出了一個被風化效應侵蝕得很厲害的眼眶，裡面有一個直通後腦勺的孔洞。
原本壯碩的翅膀因為侵蝕效應太厲害，碎成了一地。這座羅馬神廟的新古典主義風格的天使雕像完全崩壞了。
失去了翅膀的天使無法維持精細的平衡，身體沉重地倒了下來。普通的城市道路顯然無法承受這一重量。
倫敦城的道路從哈德良時代就已經鋪就了，而這條800年歷史的古董在被不幸碾碎成粉末時，也會發出不幸的尖叫。
但人羊的身影並沒有淡去，他似乎在盯著張伯倫。他的眸子並沒有絲毫動彈。但張伯倫此刻就像他盤中的肉一樣。
關於羊，人類似乎有兩個普遍的誤解。第一種誤解認為，羊的脾氣很溫順。實際上偶蹄目動物吃飽了每天都在互毆中度過。
第二種誤解認為，羊是素食動物。
其實羊是愛吃雞的，有些王者段位的山羊，口味還挺挑，但目的是為了補充蛋白質。
所以，當張伯倫被盯上的時候，他就很清楚一點，如果夏多布里昂和勞倫斯不抓緊時間改寫年鑑，那麼今年只能出現更多枉死的倒霉蛋了。
他知道自己已經跑不動了，失血太多。而且為了召喚出人羊來，靈氣也已經耗光了。
人羊低下了頭，此刻它的鼻子和嘴巴距離張伯倫的眼睛很近。儘管整個身軀都藏在黑暗之中，但「被吃」作為一種生物本能的恐懼，還是通過「直覺」傳遞到他的腦中。
他也會恐懼，在腎上腺素和睪酮素分泌完之後，他也會感到英雄氣短，沮喪，失落與軟弱。
人羊正張開嘴，比劃著名如何一口將顱骨咬碎，而跪著的張伯倫毫無反抗之力，只能閉眼等待被嚼碎的顱骨碎片扎入大腦時的痛感。
此刻的他一點兒都不英勇，但料想卡門女士不會再打不及格的分數了。張伯倫已經準備如同賀拉斯一般喊出「那就讓他去死吧」這樣英勇的話。
他的老師在車廂內昏迷著，至少她是安全的。作為一名不幸接受了紳士教育的人，他以為這是一種原則。
人羊還在嗅著他的味道，張伯倫認為這是種地獄美食家的喜好。他繼承了以張伯倫為名全部的記憶，自然知道這玩意兒的來歷。
人羊並不是戴著羊頭或羊頭骨的人，也不是牧羊人；而是人與羊相結合產生的詛咒生物。
巴黎的東方學家曾經帶隊從阿富汗北向潛入到了帕米爾高原，由西出的路線進入古夏國的遺蹟。在哈拉和林以南瓦剌人的旗領里，發現了人馬合葬與人羊合葬的古墓。
在那座墓中，脛骨碎裂的墓主癱坐在床上，而馬匹的骨骼則完整地趴在了地上。
但在這座墓室的別室里，探險隊發現了更為駭人的遺骸：人類兒童的頭骨與山羊的骨骼交錯地擺放在一起。考古學家圍繞著孩子與羊共同下葬的習俗爭吵了半個世紀，但重點都放在了孩童殉葬的倫理爭吵上。
張伯倫設法參觀了這一批裝在棺槨里運回來的遺骸。
博物學家曾經指導他清理和分析過風化的梵天羚與雷獸的化石骨骼，所以他意外地發現，山羊頭骨的肌肉殘留組織，和人類頸骨是完全吻合的。
儘管山羊頭的生理學特徵與人類完全不兼容。
這個怪物是真實存在的，生物學的研究明顯支持了一個流傳著文字學裡的傳說。
古夏國在建立之初，周邊生存的族裔都不是「人」。
「人」吃烤熟了的食物，穿用植物纖維和蟲蛋白編制而成的衣服，有儀式感，住房屋，講婚姻，至少有個人類的長相。
而周邊的「類人」不一樣。因為信仰了不同的神，有著不同的血源，因此有了不同的故事。
在東方，從東北延綿的山林到膠東半島豐富的水網，生活著的不是普通的人類，而是背負著長弓，天生擅長於遠程射箭的鳥夷族。
他們平時可以飛翔，一部分族裔因此遷徙到名為方橋和蓬萊的島嶼上。而從頭到腳，他們都長了羽毛，並且還有翅膀，並以南方的龍人族為食。
但在西方，有個極為龐大的神秘群落，羌人。
羌人族的傳說極為獵奇。原本據說羌人是西戎中負責牧羊的奴隸，屬於部族內的賤種。
戎人常年騎馬，隨身攜帶鋒利的道具。但最重要的是他們的祖先是狼與人的孩子。擁有變身為狼的神力。而羌人則是人與羊交媾而生下的怪物，有羊的血脈。
羌人具有相當的魔力，由他們組成的軍團行動速度極其敏捷，古夏國的偵查部隊曾在探到羌人大營的情況下，集結兵車以最快的速度突襲他們的營地。
但明明只有五十里的路，趕到的時候營地里一無所獲，數萬人的兵團早已轉移。
當晚，距離五百里以外的另一座古夏國的城市被屠城，羌人故意殘忍地虐殺了城裡所有的居民。
這當然是一種報復，古夏國的祭祀，用他們取代了羊群，手腳綁在鑿開了導流槽的石板上，隔斷了手腳上的動脈，放任血液從槽位流進放置帝王金身的土地，直到血液流干。
妖艷的「後」出身於東夷，下令將陪祀的三百餘羌人拋入蠆盆。羊頭人身的屍骸滿地都是。
後來羌人在古夏國的人殉祭禮中逃散了，據說他們的血液蘊含魔力，上帝非常滿意，才被選中祭天。
羌人在無能為力的怨念中拋下了詛咒，然後紛紛從西邊的故地逃散了。
其中有幾支南下過了銅陵和大涼山，與三苗的後人為鄰，掌握血祭的神力，成為了山中的土司；另一部分則向西進入了貴霜帝國，消失在古夏國的視線里。
差不多一千年之後，東征的十字軍進入了骷髏地，在聖光的照耀之下進入耶路撒冷，其中的一部分來自聖殿騎士團的士兵，卻向歐洲帶進來了西亞的人羊崇拜。
這些長著羊頭的人可以吃掉書頁，從而掌握書籍中所有的知識。他們精通蠱惑，發明了大量幻術，代表著謊言與狡黠。
可怕的是，人羊竟然在十字軍中發展出了自己的信徒，他們假借騎士的榮歸，以秘密結社的形象潛入了普通人的家中，並以幻象、引誘為自己培育出相當規模的女巫作僕從。
教會隨即開始了為期三百年的獵巫運動，在信徒被屠戮殆盡之後，它又神秘地消失了。
這些文獻，無論是草紗紙、羊皮紙，菩提葉上的第二手資料，還是單獨記載了這個字的一篇牛胛骨，都收藏在巴黎的東方學研究所里。
這些歐洲人瘋狂地夢想著在遠東發掘出新的寶藏。
這是一個記錄在甲骨文里的「文字」，但現在張伯倫明顯沒有辦法駕馭這份神力；相反，靈炁匯集出的怪物反而想吃掉它獲得肉體。
至少它已經品嘗過了張伯倫血肉的滋味了。儘管形體還沒有實化。但人羊對於血液，是有著天然的靈力羈絆的。
它漠視了正在忍痛的張伯倫的所有指令，似乎自己只是覺得有趣才響應召喚現世的。對方孱弱的靈力令它很不滿意，因此也很輕易地拒絕了所有調令。
它低下頭，直直地盯著張伯倫滿是冷汗的臉，不知道在想什麼，只是現場非常詭異。
張伯倫已經沒有力氣維持仰起的頭了，他的頭深深地垂了下去，眼眶也深陷了下來，臉上的皮膚開始耷拉和鬆動，似乎很快就要掉下來。
蒼白而血管密布的臉龐上，表情卻在逐漸詭異。嘴角咧起，似乎要一路咧到耳根，整個人在止不住地顫抖之後，突然停頓了下來，然後開始輕輕地有規律地顫動。
雖然聽不見聲響，但那個樣子，像是在放聲大笑。
被攪碎的手腕處開始膨脹出如發糕一般的血肉，將原本的傷口完全覆蓋住了。
很快，一層新嫩而血污的皮膚舒展開來，包住了正在扭曲中蠕動的血肉，在痛苦的悶哼中，活生生將血肉勒成了五指的樣子。
同時，全身的皮膚都浮現出了大量的橘皮組織和青筋，反過來勒緊了身體。
不斷有骨頭碎裂作響的聲音和被勒出的脂肪、撕裂的肌肉細胞與組織液混雜在一起的組織物，從全身的毛孔中擠壓出來。
張伯倫痛苦地蜷縮在地上，感覺自己渾身都在被壓縮，而黑霧中的人羊仍然一動不動地看著這一切發生，長方形的眼眸映出這一詭異而慘烈的現象。
然後，它大踏步地後退，轉身，走進了沒有燈火的陰影之中，彷佛消失了。
皮膚痛苦地勒緊身體之後，身體的變化終於停止了。
張伯倫長長地舒緩了一口氣，才從地上爬起來。他感覺自己的衣服好像打了一圈兒，身體也瘦弱了不少。
「威爾遜·張伯倫」的名片被撕裂之後，扔在了地上，成了一地碎紙。但手槍和登山杖都還在。
剛剛一直靜靜圍觀的人羊沒有了蹤跡，不知道是離開了現場還是消失了。街道上仍然有霧，不過再也沒有一絲特異的空氣流動。整晚的狂歡夜，似乎已經結束了。
張伯倫將鼓鼓囊囊的衣服抱了起來，勉強穿上，然後爬上了馬車。
但整個過程中，他感到了自己似乎一度失去的青春與活力。他變得瘦弱，皮膚也更白皙，個子好像矮了一點點，但疲勞恢復得很快。
從車廂里取出化妝用的鏡子，張伯倫照見自己濃密的頭髮與稚嫩的臉龐，才確信鏡子裡那張屬於威爾遜的臉，已經取代了先前自己那張38歲中年人的外貌。
他搖了搖頭，好像自己的記憶也一下變得模糊起來了。這個已經長成了威爾遜的張伯倫正低著頭，抵禦了一下天旋地轉的眩暈與不斷湧入的信息量。
再次抬頭時，他的眼神已經恢復了理智與鎮定。名片已經不需要了，剛剛代替死去的那個名字也已經不重要了。
重要的是在代死之後，原本應該已經埋在墳墓之中化成一團血肉的威爾遜張伯倫，此刻已經回到了馬車上。
剛剛的人羊已經不見蹤影了，但今夜還沒有完全過去，威爾遜顯然沒有精力再追蹤人羊的去向，他必須要儘快趕到皮卡迪利酒店，阻止柯林斯的培菌工藝。
否則醒來之後，倫敦就會遭受一場毀滅性的流行病打擊。許多人會死，而這份罪責完全由渡鴉幫承擔。
人羊的問題也很嚴重，但輕重緩急，一隻羊就算能吃人，也不會一口吞掉半個倫敦。先集中精力應對眼前吧。
威爾遜穩了穩神，捲起了袖子，迅速地爬上了馬車位，揮動了鞭子。
受到過度驚訝而有些呆滯的馬匹，也似乎醒過神來，車輪緩緩地挪動了起來。剛剛所發生的的事情似乎是一場夢，只是夢的主角換了一張臉。
卡門女士仍然昏迷著，馬車轉向了不遠處的黑衣修士橋。
只是他始終都沒有舍眼瞥一眼在地上的石雕殘骸，似乎對這座雕像深惡痛絕，又像心有餘悸。惟獨殘骸在威爾遜甦醒之後不久，便消失在了原地。
看上去像是一陣風拂過，吹散了風化的殘軀。
但下一秒，在「骨碌」行進的馬車上，突然多出來了一個白色的石膏像。
它憨態可掬的舉起了弓箭，看樣子是喬治四世以來流行的新羅馬式風格，用的弗洛倫薩的手工作坊雕刻而成的模子。
漆白肥嫩的胳膊與赤裸的上身，都讓它在手工市場上大受歡迎。但現在這個長著翅膀的小玩物正系在馬車頂上，並順著骨碌骨碌的車軲轆滾動，而一前一後的搖擺著。
沒有人留意到這個小掛墜是什麼時候系在馬車上的。
晃晃蕩盪中，它伴隨著馬車停下來了。在沉默的趕路與霧氣消散之後，馬車停在了皮卡迪利圓形廣場。
人羊的手悄無聲息掐住了天使的脖子，石雕沒有發出動作，但立馬出現了強烈的風化現象。
原本平整而光滑的石像表面出現了粗糲的裂紋，裂紋與陰影接觸，便發出了「呲呲」的聲音。
石像表面露出了氣泡，大量的二氧化碳從陰影中持續佚出，原本恬靜而莊重的表情被一條條裂紋侵蝕得不成樣子，石雕得面部撲簌簌地掉下碎屑與沙礫。
之前子彈都打不穿的眼球，此刻已經被劇烈的化學反應剝離，拋落，變成碎片，一顆眼球就這麼掉下來了。
在原本眼球的位置，只露出了一個被風化效應侵蝕得很厲害的眼眶，裡面有一個直通後腦勺的孔洞。
原本壯碩的翅膀因為侵蝕效應太厲害，碎成了一地。這座羅馬神廟的新古典主義風格的天使雕像完全崩壞了。
失去了翅膀的天使無法維持精細的平衡，身體沉重地倒了下來。普通的城市道路顯然無法承受這一重量。
倫敦城的道路從哈德良時代就已經鋪就了，而這條800年歷史的古董在被不幸碾碎成粉末時，也會發出不幸的尖叫。
但人羊的身影並沒有淡去，他似乎在盯著張伯倫。他的眸子並沒有絲毫動彈。但張伯倫此刻就像他盤中的肉一樣。
關於羊，人類似乎有兩個普遍的誤解。第一種誤解認為，羊的脾氣很溫順。實際上偶蹄目動物吃飽了每天都在互毆中度過。
第二種誤解認為，羊是素食動物。
其實羊是愛吃雞的，有些王者段位的山羊，口味還挺挑，但目的是為了補充蛋白質。
所以，當張伯倫被盯上的時候，他就很清楚一點，如果夏多布里昂和勞倫斯不抓緊時間改寫年鑑，那麼今年只能出現更多枉死的倒霉蛋了。
他知道自己已經跑不動了，失血太多。而且為了召喚出人羊來，靈氣也已經耗光了。
人羊低下了頭，此刻它的鼻子和嘴巴距離張伯倫的眼睛很近。儘管整個身軀都藏在黑暗之中，但「被吃」作為一種生物本能的恐懼，還是通過「直覺」傳遞到他的腦中。
他也會恐懼，在腎上腺素和睪酮素分泌完之後，他也會感到英雄氣短，沮喪，失落與軟弱。
人羊正張開嘴，比劃著名如何一口將顱骨咬碎，而跪著的張伯倫毫無反抗之力，只能閉眼等待被嚼碎的顱骨碎片扎入大腦時的痛感。
此刻的他一點兒都不英勇，但料想卡門女士不會再打不及格的分數了。張伯倫已經準備如同賀拉斯一般喊出「那就讓他去死吧」這樣英勇的話。
他的老師在車廂內昏迷著，至少她是安全的。作為一名不幸接受了紳士教育的人，他以為這是一種原則。
人羊還在嗅著他的味道，張伯倫認為這是種地獄美食家的喜好。他繼承了以張伯倫為名全部的記憶，自然知道這玩意兒的來歷。
人羊並不是戴著羊頭或羊頭骨的人，也不是牧羊人；而是人與羊相結合產生的詛咒生物。
巴黎的東方學家曾經帶隊從阿富汗北向潛入到了帕米爾高原，由西出的路線進入古夏國的遺蹟。在哈拉和林以南瓦剌人的旗領里，發現了人馬合葬與人羊合葬的古墓。
在那座墓中，脛骨碎裂的墓主癱坐在床上，而馬匹的骨骼則完整地趴在了地上。
但在這座墓室的別室里，探險隊發現了更為駭人的遺骸：人類兒童的頭骨與山羊的骨骼交錯地擺放在一起。考古學家圍繞著孩子與羊共同下葬的習俗爭吵了半個世紀，但重點都放在了孩童殉葬的倫理爭吵上。
張伯倫設法參觀了這一批裝在棺槨里運回來的遺骸。
博物學家曾經指導他清理和分析過風化的梵天羚與雷獸的化石骨骼，所以他意外地發現，山羊頭骨的肌肉殘留組織，和人類頸骨是完全吻合的。
儘管山羊頭的生理學特徵與人類完全不兼容。
這個怪物是真實存在的，生物學的研究明顯支持了一個流傳著文字學裡的傳說。
古夏國在建立之初，周邊生存的族裔都不是「人」。
「人」吃烤熟了的食物，穿用植物纖維和蟲蛋白編制而成的衣服，有儀式感，住房屋，講婚姻，至少有個人類的長相。
而周邊的「類人」不一樣。因為信仰了不同的神，有著不同的血源，因此有了不同的故事。
在東方，從東北延綿的山林到膠東半島豐富的水網，生活著的不是普通的人類，而是背負著長弓，天生擅長於遠程射箭的鳥夷族。
他們平時可以飛翔，一部分族裔因此遷徙到名為方橋和蓬萊的島嶼上。而從頭到腳，他們都長了羽毛，並且還有翅膀，並以南方的龍人族為食。
但在西方，有個極為龐大的神秘群落，羌人。
羌人族的傳說極為獵奇。原本據說羌人是西戎中負責牧羊的奴隸，屬於部族內的賤種。
戎人常年騎馬，隨身攜帶鋒利的道具。但最重要的是他們的祖先是狼與人的孩子。擁有變身為狼的神力。而羌人則是人與羊交媾而生下的怪物，有羊的血脈。
羌人具有相當的魔力，由他們組成的軍團行動速度極其敏捷，古夏國的偵查部隊曾在探到羌人大營的情況下，集結兵車以最快的速度突襲他們的營地。
但明明只有五十里的路，趕到的時候營地里一無所獲，數萬人的兵團早已轉移。
當晚，距離五百里以外的另一座古夏國的城市被屠城，羌人故意殘忍地虐殺了城裡所有的居民。
這當然是一種報復，古夏國的祭祀，用他們取代了羊群，手腳綁在鑿開了導流槽的石板上，隔斷了手腳上的動脈，放任血液從槽位流進放置帝王金身的土地，直到血液流干。
妖艷的「後」出身於東夷，下令將陪祀的三百餘羌人拋入蠆盆。羊頭人身的屍骸滿地都是。
後來羌人在古夏國的人殉祭禮中逃散了，據說他們的血液蘊含魔力，上帝非常滿意，才被選中祭天。
羌人在無能為力的怨念中拋下了詛咒，然後紛紛從西邊的故地逃散了。
其中有幾支南下過了銅陵和大涼山，與三苗的後人為鄰，掌握血祭的神力，成為了山中的土司；另一部分則向西進入了貴霜帝國，消失在古夏國的視線里。
差不多一千年之後，東征的十字軍進入了骷髏地，在聖光的照耀之下進入耶路撒冷，其中的一部分來自聖殿騎士團的士兵，卻向歐洲帶進來了西亞的人羊崇拜。
這些長著羊頭的人可以吃掉書頁，從而掌握書籍中所有的知識。他們精通蠱惑，發明了大量幻術，代表著謊言與狡黠。
可怕的是，人羊竟然在十字軍中發展出了自己的信徒，他們假借騎士的榮歸，以秘密結社的形象潛入了普通人的家中，並以幻象、引誘為自己培育出相當規模的女巫作僕從。
教會隨即開始了為期三百年的獵巫運動，在信徒被屠戮殆盡之後，它又神秘地消失了。
這些文獻，無論是草紗紙、羊皮紙，菩提葉上的第二手資料，還是單獨記載了這個字的一篇牛胛骨，都收藏在巴黎的東方學研究所里。
這些歐洲人瘋狂地夢想著在遠東發掘出新的寶藏。
這是一個記錄在甲骨文里的「文字」，但現在張伯倫明顯沒有辦法駕馭這份神力；相反，靈炁匯集出的怪物反而想吃掉它獲得肉體。
至少它已經品嘗過了張伯倫血肉的滋味了。儘管形體還沒有實化。但人羊對於血液，是有著天然的靈力羈絆的。
它漠視了正在忍痛的張伯倫的所有指令，似乎自己只是覺得有趣才響應召喚現世的。對方孱弱的靈力令它很不滿意，因此也很輕易地拒絕了所有調令。
它低下頭，直直地盯著張伯倫滿是冷汗的臉，不知道在想什麼，只是現場非常詭異。
張伯倫已經沒有力氣維持仰起的頭了，他的頭深深地垂了下去，眼眶也深陷了下來，臉上的皮膚開始耷拉和鬆動，似乎很快就要掉下來。
蒼白而血管密布的臉龐上，表情卻在逐漸詭異。嘴角咧起，似乎要一路咧到耳根，整個人在止不住地顫抖之後，突然停頓了下來，然後開始輕輕地有規律地顫動。
雖然聽不見聲響，但那個樣子，像是在放聲大笑。
被攪碎的手腕處開始膨脹出如發糕一般的血肉，將原本的傷口完全覆蓋住了。
很快，一層新嫩而血污的皮膚舒展開來，包住了正在扭曲中蠕動的血肉，在痛苦的悶哼中，活生生將血肉勒成了五指的樣子。
同時，全身的皮膚都浮現出了大量的橘皮組織和青筋，反過來勒緊了身體。
不斷有骨頭碎裂作響的聲音和被勒出的脂肪、撕裂的肌肉細胞與組織液混雜在一起的組織物，從全身的毛孔中擠壓出來。
張伯倫痛苦地蜷縮在地上，感覺自己渾身都在被壓縮，而黑霧中的人羊仍然一動不動地看著這一切發生，長方形的眼眸映出這一詭異而慘烈的現象。
然後，它大踏步地後退，轉身，走進了沒有燈火的陰影之中，彷佛消失了。
皮膚痛苦地勒緊身體之後，身體的變化終於停止了。
張伯倫長長地舒緩了一口氣，才從地上爬起來。他感覺自己的衣服好像打了一圈兒，身體也瘦弱了不少。
「威爾遜·張伯倫」的名片被撕裂之後，扔在了地上，成了一地碎紙。但手槍和登山杖都還在。
剛剛一直靜靜圍觀的人羊沒有了蹤跡，不知道是離開了現場還是消失了。街道上仍然有霧，不過再也沒有一絲特異的空氣流動。整晚的狂歡夜，似乎已經結束了。
張伯倫將鼓鼓囊囊的衣服抱了起來，勉強穿上，然後爬上了馬車。
但整個過程中，他感到了自己似乎一度失去的青春與活力。他變得瘦弱，皮膚也更白皙，個子好像矮了一點點，但疲勞恢復得很快。
從車廂里取出化妝用的鏡子，張伯倫照見自己濃密的頭髮與稚嫩的臉龐，才確信鏡子裡那張屬於威爾遜的臉，已經取代了先前自己那張38歲中年人的外貌。
他搖了搖頭，好像自己的記憶也一下變得模糊起來了。這個已經長成了威爾遜的張伯倫正低著頭，抵禦了一下天旋地轉的眩暈與不斷湧入的信息量。
再次抬頭時，他的眼神已經恢復了理智與鎮定。名片已經不需要了，剛剛代替死去的那個名字也已經不重要了。
重要的是在代死之後，原本應該已經埋在墳墓之中化成一團血肉的威爾遜張伯倫，此刻已經回到了馬車上。
剛剛的人羊已經不見蹤影了，但今夜還沒有完全過去，威爾遜顯然沒有精力再追蹤人羊的去向，他必須要儘快趕到皮卡迪利酒店，阻止柯林斯的培菌工藝。
否則醒來之後，倫敦就會遭受一場毀滅性的流行病打擊。許多人會死，而這份罪責完全由渡鴉幫承擔。
人羊的問題也很嚴重，但輕重緩急，一隻羊就算能吃人，也不會一口吞掉半個倫敦。先集中精力應對眼前吧。
威爾遜穩了穩神，捲起了袖子，迅速地爬上了馬車位，揮動了鞭子。
受到過度驚訝而有些呆滯的馬匹，也似乎醒過神來，車輪緩緩地挪動了起來。剛剛所發生的的事情似乎是一場夢，只是夢的主角換了一張臉。
卡門女士仍然昏迷著，馬車轉向了不遠處的黑衣修士橋。
只是他始終都沒有舍眼瞥一眼在地上的石雕殘骸，似乎對這座雕像深惡痛絕，又像心有餘悸。惟獨殘骸在威爾遜甦醒之後不久，便消失在了原地。
看上去像是一陣風拂過，吹散了風化的殘軀。
但下一秒，在「骨碌」行進的馬車上，突然多出來了一個白色的石膏像。
它憨態可掬的舉起了弓箭，看樣子是喬治四世以來流行的新羅馬式風格，用的弗洛倫薩的手工作坊雕刻而成的模子。
漆白肥嫩的胳膊與赤裸的上身，都讓它在手工市場上大受歡迎。但現在這個長著翅膀的小玩物正系在馬車頂上，並順著骨碌骨碌的車軲轆滾動，而一前一後的搖擺著。
沒有人留意到這個小掛墜是什麼時候系在馬車上的。
晃晃蕩盪中，它伴隨著馬車停下來了。在沉默的趕路與霧氣消散之後，馬車停在了皮卡迪利圓形廣場。