第28章 洗禮
正月初二，婚禮第二天，按照邊鎮習俗，方華該帶新娘拜舅姑，到親戚家認門。
方家宗族不盛，親戚里也就方仲友是個官戶。方華既有武舉的身體，將來地位必在方仲友之上，也就並不急著拜舅姑，先給幾個弟子舉行洗禮。
按照教規，初弟子必須經過教主的洗禮，才能成為正式弟子。
方華是教主，自可靈活處置，先給身邊人開了綠燈。他在傳銷組織里學過「用戶增長」的秘訣，暫時還不能用。創業之初，總得打牢了根基，再想加速發展的事。
方家院子不大，只有三間磚瓦砌的正房，兩間土坯廂房。堂屋是方家接待訪客的地方，還擺有祖宗牌位。東屋住著方華夫婦，西屋住著母親楊氏和一個女僕王氏。
王氏出身版升漢人，身世與方凱類似，從邊外逃荒到了歸德堡。方家原本窮困，但人心善良，便收留了王氏，原打算養她做媳婦，也省得彩禮錢了。
邊鎮有幼男娶長妻的風俗，多為窮苦邊軍。娶了長妻，邊軍在外征戰、守邊時便可留長妻在家主持家務。
後來方華父親出邊打仗，繳獲了金銀財物，方華又考中了秀才，楊氏自然也看不上王氏了，幾次要打發她嫁人。王氏則死活不願，情願呆在方家服侍楊氏。
原本廚房在西廂房，因為李自成夫婦兩個來了，便在室外搭了個涼棚，涼棚內砌了灶台，平時燒飯就在外面。
方凱之前住在東堂屋，以便隨時服侍方華，現在搬到了東廂房，和長工劉六住一起。
劉六是河南人，萬曆年間隨衛所兵到鹽綏鎮戍邊，也就是班軍。他後來回了河南，在家鄉犯了法，千里迢迢逃到延綏投奔方家。
方華父親和劉六是過命的交情，也就收留了他，讓他耕種屯田。起先，劉六在堡外挖了個地窩子，風頭過去後便住進了方家。
五間房、八口人，還有十六畝屯田，在歸德堡屬於中等人家。方家在父輩手裡打下了基業，方華又已中舉，已然躋身歸德堡上流階層。
辰時，邢川、邢階也來到方家參加洗禮。他已有法師的頭銜，本來無需施予洗禮，後向方華再三懇求，半是向方華表忠心，半是補全自己的入教儀式。
堂屋供桌上移去了祖先牌位，取而代之的是一塊新制的木牌，上用紅筆寫著「太平上帝」四個大字，由方華親筆書寫。牌位下焚著香，香爐兩旁擺著一碗清水、一碗麵餅。
屋內站著一眾等待受洗的弟子。太平教不行跪拜禮，教內只向上帝行跪拜禮，對教主方華亦只需行作揖禮。
一切就緒，方華緩緩開口：「天地萬物，皆由太平上帝所造；亂世餓殍，皆因眾生蒙昧。今日，吾以太平聖使之名，奉上帝之命，為諸弟子施予洗禮，潔淨其身，純淨其心，清靜其氣，引諸弟子歸向太平，共建太平極樂小天堂。願上帝賜恩，洗去諸般罪孽，賜福諸位無飢無寒，無災無難，同心同德，共赴太平。」
祝畢，方華沉聲說道：「邢川，上前受洗。」
邢川應聲向前，雙膝跪地，雙手合十，頭顱微微低下，神色恭敬至極。
「你願意摒棄一切雜念，從此歸信上帝，終身追隨聖使嗎？」
「願意。」
方華左手持《太平箴言》，右手用拿指蘸清水，撒在邢川額頭上，復問道：「你願意服從聖使號令，傾盡全力建設太平極樂小天堂，甚至為之赴湯蹈火嗎？」
「願意。」
方華再次把清水撒在邢川額頭上，問道：「你願意幫助教眾，與教眾有福同享，有難同當嗎？」
「願意。」
……
最後，方華問道：「邢川，你有什麼講的？」
他鄭重答道：「弟子邢川，願歸信太平上帝，終身追隨聖使，忠心不二，絕不背叛，助聖使傳播福音，建太平極樂小天堂，若有貳心，天誅之，人厭之，死無全屍。」
邢川的表現令方華頗為滿意，看得出來，邢川信教虔誠，為人謙和，倒有幾分太平天國南王馮雲山的風采。若他真有馮雲山那樣的組織才能，無疑將成為方華的左膀右臂。
方華說道：「邢川，你與本使是總角之交，又是衛學同學，入教最早，教義最精。本使封你為法師，賜號首義法師，賦予發展初弟子之權。你要盡心用命，與吾同心同德，共守太平根基。」
他從身後取過一個木牌，正面寫著「首義法師」四個大字，背面寫著「太平聖教天字第一法師」十個小字。
邢川畢恭畢敬地接了，說道：「弟子謹記聖使教誨，定當肝腦塗地，不負聖使所託。」
接下來，方華為其餘人施洗禮。
母親楊氏封為聖使慈母，妻子薛雯月封為聖使夫人，與邢川一樣賦予發展初弟子的權力。
方凱仍為忠弟子，授予神仆的職務，負責侍從方華，製作、保存教眾名冊。
邢階仍為虔弟子，仍舊負責侍從邢川。
王氏封為貞弟子，仍舊負責伺候楊氏，打理家務。
邊鎮婦女普遍不裹腳，可以像內地男子一樣充當勞動力。歸德堡是腹里堡，臨近明川水、無定河，二邊邊牆內外有不少屯田，楊氏、王氏農忙時都要下田勞作。
長工劉六封為誠弟子，仍舊負責為方家種田。
李自成封為勇弟子，他在銀川驛學會了弓馬功夫，為人機警，負責侍衛方華。妻子韓氏封為巧弟子，這純粹是看李自成的面子。
一共十個弟子，這便是太平教的雛形了。方華一行在西安期間，從西安回延綏時也發展了十幾個弟子，但大多萍水相逢，並未語及核心教義。他們會不會來延綏懇求洗禮？方華並不抱多大希望，若是來了，至今證明他們是誠心信教的。
「今日，爾等受洗為太平教徒，從此當崇信上帝，追隨聖使，同心同德，互幫互助，共享太平。」
眾人齊聲唱道：「崇信上帝，追隨聖使，同心同德，互幫互助，共享太平。」
方華取下麥餅，將其掰成小塊，逐個分給眾人。這象徵著聖餐，以後不管是洗禮，還是集合教眾說教，都要分發聖餐，以吸引部眾。
方家宗族不盛，親戚里也就方仲友是個官戶。方華既有武舉的身體，將來地位必在方仲友之上，也就並不急著拜舅姑，先給幾個弟子舉行洗禮。
按照教規，初弟子必須經過教主的洗禮，才能成為正式弟子。
方華是教主，自可靈活處置，先給身邊人開了綠燈。他在傳銷組織里學過「用戶增長」的秘訣，暫時還不能用。創業之初，總得打牢了根基，再想加速發展的事。
方家院子不大，只有三間磚瓦砌的正房，兩間土坯廂房。堂屋是方家接待訪客的地方，還擺有祖宗牌位。東屋住著方華夫婦，西屋住著母親楊氏和一個女僕王氏。
王氏出身版升漢人，身世與方凱類似，從邊外逃荒到了歸德堡。方家原本窮困，但人心善良，便收留了王氏，原打算養她做媳婦，也省得彩禮錢了。
邊鎮有幼男娶長妻的風俗，多為窮苦邊軍。娶了長妻，邊軍在外征戰、守邊時便可留長妻在家主持家務。
後來方華父親出邊打仗，繳獲了金銀財物，方華又考中了秀才，楊氏自然也看不上王氏了，幾次要打發她嫁人。王氏則死活不願，情願呆在方家服侍楊氏。
原本廚房在西廂房，因為李自成夫婦兩個來了，便在室外搭了個涼棚，涼棚內砌了灶台，平時燒飯就在外面。
方凱之前住在東堂屋，以便隨時服侍方華，現在搬到了東廂房，和長工劉六住一起。
劉六是河南人，萬曆年間隨衛所兵到鹽綏鎮戍邊，也就是班軍。他後來回了河南，在家鄉犯了法，千里迢迢逃到延綏投奔方家。
方華父親和劉六是過命的交情，也就收留了他，讓他耕種屯田。起先，劉六在堡外挖了個地窩子，風頭過去後便住進了方家。
五間房、八口人，還有十六畝屯田，在歸德堡屬於中等人家。方家在父輩手裡打下了基業，方華又已中舉，已然躋身歸德堡上流階層。
辰時，邢川、邢階也來到方家參加洗禮。他已有法師的頭銜，本來無需施予洗禮，後向方華再三懇求，半是向方華表忠心，半是補全自己的入教儀式。
堂屋供桌上移去了祖先牌位，取而代之的是一塊新制的木牌，上用紅筆寫著「太平上帝」四個大字，由方華親筆書寫。牌位下焚著香，香爐兩旁擺著一碗清水、一碗麵餅。
屋內站著一眾等待受洗的弟子。太平教不行跪拜禮，教內只向上帝行跪拜禮，對教主方華亦只需行作揖禮。
一切就緒，方華緩緩開口：「天地萬物，皆由太平上帝所造；亂世餓殍，皆因眾生蒙昧。今日，吾以太平聖使之名，奉上帝之命，為諸弟子施予洗禮，潔淨其身，純淨其心，清靜其氣，引諸弟子歸向太平，共建太平極樂小天堂。願上帝賜恩，洗去諸般罪孽，賜福諸位無飢無寒，無災無難，同心同德，共赴太平。」
祝畢，方華沉聲說道：「邢川，上前受洗。」
邢川應聲向前，雙膝跪地，雙手合十，頭顱微微低下，神色恭敬至極。
「你願意摒棄一切雜念，從此歸信上帝，終身追隨聖使嗎？」
「願意。」
方華左手持《太平箴言》，右手用拿指蘸清水，撒在邢川額頭上，復問道：「你願意服從聖使號令，傾盡全力建設太平極樂小天堂，甚至為之赴湯蹈火嗎？」
「願意。」
方華再次把清水撒在邢川額頭上，問道：「你願意幫助教眾，與教眾有福同享，有難同當嗎？」
「願意。」
……
最後，方華問道：「邢川，你有什麼講的？」
他鄭重答道：「弟子邢川，願歸信太平上帝，終身追隨聖使，忠心不二，絕不背叛，助聖使傳播福音，建太平極樂小天堂，若有貳心，天誅之，人厭之，死無全屍。」
邢川的表現令方華頗為滿意，看得出來，邢川信教虔誠，為人謙和，倒有幾分太平天國南王馮雲山的風采。若他真有馮雲山那樣的組織才能，無疑將成為方華的左膀右臂。
方華說道：「邢川，你與本使是總角之交，又是衛學同學，入教最早，教義最精。本使封你為法師，賜號首義法師，賦予發展初弟子之權。你要盡心用命，與吾同心同德，共守太平根基。」
他從身後取過一個木牌，正面寫著「首義法師」四個大字，背面寫著「太平聖教天字第一法師」十個小字。
邢川畢恭畢敬地接了，說道：「弟子謹記聖使教誨，定當肝腦塗地，不負聖使所託。」
接下來，方華為其餘人施洗禮。
母親楊氏封為聖使慈母，妻子薛雯月封為聖使夫人，與邢川一樣賦予發展初弟子的權力。
方凱仍為忠弟子，授予神仆的職務，負責侍從方華，製作、保存教眾名冊。
邢階仍為虔弟子，仍舊負責侍從邢川。
王氏封為貞弟子，仍舊負責伺候楊氏，打理家務。
邊鎮婦女普遍不裹腳，可以像內地男子一樣充當勞動力。歸德堡是腹里堡，臨近明川水、無定河，二邊邊牆內外有不少屯田，楊氏、王氏農忙時都要下田勞作。
長工劉六封為誠弟子，仍舊負責為方家種田。
李自成封為勇弟子，他在銀川驛學會了弓馬功夫，為人機警，負責侍衛方華。妻子韓氏封為巧弟子，這純粹是看李自成的面子。
一共十個弟子，這便是太平教的雛形了。方華一行在西安期間，從西安回延綏時也發展了十幾個弟子，但大多萍水相逢，並未語及核心教義。他們會不會來延綏懇求洗禮？方華並不抱多大希望，若是來了，至今證明他們是誠心信教的。
「今日，爾等受洗為太平教徒，從此當崇信上帝，追隨聖使，同心同德，互幫互助，共享太平。」
眾人齊聲唱道：「崇信上帝，追隨聖使，同心同德，互幫互助，共享太平。」
方華取下麥餅，將其掰成小塊，逐個分給眾人。這象徵著聖餐，以後不管是洗禮，還是集合教眾說教，都要分發聖餐，以吸引部眾。