第一百三十章 劉若愚的《酌中志》
什麼？
永樂大典都有可能是利瑪竇盜取的？
一石激起千層浪。
陳淵語不驚人死不休。
眾人面面相覷，一個個艱難地咽了咽口水。
對於《永樂大典》，目前已知其失傳並非一次偶然事件。
它的失傳源於明清兩代的系統性破壞、近代列強的搶掠以及管理不善，導致這部原本11，095冊的完整巨著最終損毀至僅存400餘冊。
「怎麼？你覺得這個消息是假的？」陳淵嗤笑一聲，看著對面這群人。
他們張了張嘴，想說什麼，但已經無力辯駁。
「你說這話，總得拿出證據出來才行吧！」有人用細微的聲音說出來。
他們都是正兒八經研究歷史的人物，並不是蠻不講理的胡扯。
對於能夠拿出證據的事情，他們即便無法接受，也不會試圖用漏洞百出的藉口去反駁。
「證據？」陳淵磨蹭了一下下巴。
「這個還真有一點。」
陳淵想了想，很快便打開瀏覽器，輸入了劉若愚這個名字，然後將搜索到的信息展現在眾人面前。
劉若愚。
原名劉時泰，生於明萬曆十二年，出身武將世家。
十六歲時因異夢自宮入宮，隸屬司禮監太監陳矩名下。
天啟年間，因其文采被魏忠賢心腹李永貞派往內直房掌管文書。
魏忠賢倒台後，他受牽連被判斬監候，在獄中寫下《酌中志》以辯冤，後於崇禎十四年遇赦出獄。
著作：《酌中志》
一部記述萬曆至崇禎初年宮廷內幕的筆記，共二十四卷。
內容涵蓋宮廷制度、皇帝起居、內臣職掌，並詳細記錄了魏忠賢與客氏專政的始末。
因作者身處權力中心，其記載具有很高的史料價值，尤其補充了「妖書案」等事件的細節。
曾參與組織刊印《太平御覽》、《冊府元龜》等大型類書，對保存古代文獻有重要貢獻。
看著陳淵搜索到的信息，所有人都一陣疑惑。
「陳老闆，你不是說利瑪竇是竊取永樂大典的人嗎？怎麼又突然搜索出來一個劉若愚？這二者之間有什麼關係？」
眾人紛紛疑惑。
「關係大了，因為這劉若愚寫的《酌中志》，恰恰隱晦記載了永樂大典被竊取的過程。」
「咱們想要清楚《永樂大典》是如何被竊取的，那就要知道劉若愚的生平。」
「咱們再來看看劉若愚的生平。」
「萬曆二十八年，十六歲的劉若愚做了一個夢，然後就自宮了。」
「萬曆二十九年，十七歲的劉若愚進宮，成為了司禮監的宦官。」
「要知道，萬曆十七年魏忠賢進宮時，也是從刷馬桶的小宦官當起，只能說還是朝中有人好當官。」
「畢竟劉若愚出身武將世家，家族世襲延慶衛指揮僉事。」
「史書上記載劉若愚進宮當宦官，此舉並非因家境貧困，而是出於強烈的個人意願，希望進入宮廷系統，謀求仕途發展。」
「那麼劉若愚真的是為謀求仕途發展嗎？」
「天啟初年，魏忠賢掌權。因不願阿附，他被調離司禮監，先後被派往御馬監等處。」
「看到了沒有，如果真是為了謀求仕途發展，那他就不可能不接受魏忠賢的拉攏。」
「畢竟，一個為了仕途發展都能自宮的人，能有什麼底線？」
「很明顯，劉若愚並非是出於自己個人意願進宮，謀求仕途發展。」
「那麼他進宮就必然有著其他的目的。」
「是什麼呢？」
「估計是保護皇帝。」
「劉若愚出身武將世家，在進宮之前，必然是弓馬嫻熟，武力不俗。」
「加上大明皇帝易溶於水，容易蒸發。」
「再結合劉若愚一進宮，就是司禮監這個與皇帝最接近的部門。」
「除了保護皇帝，我實在想不到劉若愚還有什麼目的要選擇自宮。」
「現在知道了劉若愚的身份是保護皇帝，那就印證了一點，必然還有一方，甚至多方勢力想要對皇帝不利。」
「在這個前提下，我們再看劉若愚的《酌中志》。」
「大家看《酌中志》一定不能僅僅只看ai總結，《酌中志》字數不多，只有十二萬字，完全可以仔細讀讀。」
「之所以讓大家不看ai總結，是因為ai總結的說魏忠賢是奸逆，各種讒言獻媚皇帝。」
「可若是你實際看了書之後，你就會發現，魏忠賢諂媚的方式是，勸皇帝崇尚武力，在皇宮內練兵，在皇宮內練火銃之類的。」
「如果說這是奸逆，我實在想不到誰是忠臣。」
「好了，言歸正傳。」
「現在我們來說說，《酌中志》中是怎麼記載《永樂大典》被盜的。」
「雖然《酌中志》沒有明說，但它還是從側面隱晦地提及了幾句。」
「為啥呢？」
「大家看看瀏覽器，看看劉若愚的其他貢獻。」
「看到了吧！」
「曾參與組織刊印《太平御覽》、《冊府元龜》等大型類書，對保存古代文獻有重要貢獻。」
「對於《太平御覽》、《冊府元龜》這些書大家可能不是很清楚。」
「我來說一下。」
「《冊府元龜》是北宋真宗年間編纂的一部官修大型類書，與《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》合稱「宋四大書」，且因其篇幅最大而居四書之首。」
「再做個合理的比喻，如果說大明的文治巔峰是《永樂大典》，那麼北宋的文治巔峰就是《冊府元龜》、《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》這四大書。」
「古代文人一直有一個習慣，那就是喜歡借古諷今。」
「比如在清初之時，就有一首《鳳陽歌》，裡面是這麼唱的。」
「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎。奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方。」
「但在明初的時候，《鳳陽歌》可不是這麼唱的。」
「那麼明初的《鳳陽歌》是怎麼唱的呢？」
「說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，赤龍升天金鳳翔。數數天上多少星，點點鳳陽多少將。說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，皇恩四季都浩蕩，不服徭役不納糧，淮河兩岸喜洋洋」
「所以，這個朱皇帝，到底是前朝皇帝還是當朝皇帝，意思是不是就不言而喻了？」
「畢竟朱家皇帝是前朝皇帝，可以隨便說，當朝皇帝可不能說。」
「這就是借古諷今。」
「同理。」
「四大書在宋朝的地位，大致就相當於明朝的《永樂大典》，寫《冊府元龜》失竊，實際上就是在說《永樂大典》失竊。」
永樂大典都有可能是利瑪竇盜取的？
一石激起千層浪。
陳淵語不驚人死不休。
眾人面面相覷，一個個艱難地咽了咽口水。
對於《永樂大典》，目前已知其失傳並非一次偶然事件。
它的失傳源於明清兩代的系統性破壞、近代列強的搶掠以及管理不善，導致這部原本11，095冊的完整巨著最終損毀至僅存400餘冊。
「怎麼？你覺得這個消息是假的？」陳淵嗤笑一聲，看著對面這群人。
他們張了張嘴，想說什麼，但已經無力辯駁。
「你說這話，總得拿出證據出來才行吧！」有人用細微的聲音說出來。
他們都是正兒八經研究歷史的人物，並不是蠻不講理的胡扯。
對於能夠拿出證據的事情，他們即便無法接受，也不會試圖用漏洞百出的藉口去反駁。
「證據？」陳淵磨蹭了一下下巴。
「這個還真有一點。」
陳淵想了想，很快便打開瀏覽器，輸入了劉若愚這個名字，然後將搜索到的信息展現在眾人面前。
劉若愚。
原名劉時泰，生於明萬曆十二年，出身武將世家。
十六歲時因異夢自宮入宮，隸屬司禮監太監陳矩名下。
天啟年間，因其文采被魏忠賢心腹李永貞派往內直房掌管文書。
魏忠賢倒台後，他受牽連被判斬監候，在獄中寫下《酌中志》以辯冤，後於崇禎十四年遇赦出獄。
著作：《酌中志》
一部記述萬曆至崇禎初年宮廷內幕的筆記，共二十四卷。
內容涵蓋宮廷制度、皇帝起居、內臣職掌，並詳細記錄了魏忠賢與客氏專政的始末。
因作者身處權力中心，其記載具有很高的史料價值，尤其補充了「妖書案」等事件的細節。
曾參與組織刊印《太平御覽》、《冊府元龜》等大型類書，對保存古代文獻有重要貢獻。
看著陳淵搜索到的信息，所有人都一陣疑惑。
「陳老闆，你不是說利瑪竇是竊取永樂大典的人嗎？怎麼又突然搜索出來一個劉若愚？這二者之間有什麼關係？」
眾人紛紛疑惑。
「關係大了，因為這劉若愚寫的《酌中志》，恰恰隱晦記載了永樂大典被竊取的過程。」
「咱們想要清楚《永樂大典》是如何被竊取的，那就要知道劉若愚的生平。」
「咱們再來看看劉若愚的生平。」
「萬曆二十八年，十六歲的劉若愚做了一個夢，然後就自宮了。」
「萬曆二十九年，十七歲的劉若愚進宮，成為了司禮監的宦官。」
「要知道，萬曆十七年魏忠賢進宮時，也是從刷馬桶的小宦官當起，只能說還是朝中有人好當官。」
「畢竟劉若愚出身武將世家，家族世襲延慶衛指揮僉事。」
「史書上記載劉若愚進宮當宦官，此舉並非因家境貧困，而是出於強烈的個人意願，希望進入宮廷系統，謀求仕途發展。」
「那麼劉若愚真的是為謀求仕途發展嗎？」
「天啟初年，魏忠賢掌權。因不願阿附，他被調離司禮監，先後被派往御馬監等處。」
「看到了沒有，如果真是為了謀求仕途發展，那他就不可能不接受魏忠賢的拉攏。」
「畢竟，一個為了仕途發展都能自宮的人，能有什麼底線？」
「很明顯，劉若愚並非是出於自己個人意願進宮，謀求仕途發展。」
「那麼他進宮就必然有著其他的目的。」
「是什麼呢？」
「估計是保護皇帝。」
「劉若愚出身武將世家，在進宮之前，必然是弓馬嫻熟，武力不俗。」
「加上大明皇帝易溶於水，容易蒸發。」
「再結合劉若愚一進宮，就是司禮監這個與皇帝最接近的部門。」
「除了保護皇帝，我實在想不到劉若愚還有什麼目的要選擇自宮。」
「現在知道了劉若愚的身份是保護皇帝，那就印證了一點，必然還有一方，甚至多方勢力想要對皇帝不利。」
「在這個前提下，我們再看劉若愚的《酌中志》。」
「大家看《酌中志》一定不能僅僅只看ai總結，《酌中志》字數不多，只有十二萬字，完全可以仔細讀讀。」
「之所以讓大家不看ai總結，是因為ai總結的說魏忠賢是奸逆，各種讒言獻媚皇帝。」
「可若是你實際看了書之後，你就會發現，魏忠賢諂媚的方式是，勸皇帝崇尚武力，在皇宮內練兵，在皇宮內練火銃之類的。」
「如果說這是奸逆，我實在想不到誰是忠臣。」
「好了，言歸正傳。」
「現在我們來說說，《酌中志》中是怎麼記載《永樂大典》被盜的。」
「雖然《酌中志》沒有明說，但它還是從側面隱晦地提及了幾句。」
「為啥呢？」
「大家看看瀏覽器，看看劉若愚的其他貢獻。」
「看到了吧！」
「曾參與組織刊印《太平御覽》、《冊府元龜》等大型類書，對保存古代文獻有重要貢獻。」
「對於《太平御覽》、《冊府元龜》這些書大家可能不是很清楚。」
「我來說一下。」
「《冊府元龜》是北宋真宗年間編纂的一部官修大型類書，與《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》合稱「宋四大書」，且因其篇幅最大而居四書之首。」
「再做個合理的比喻，如果說大明的文治巔峰是《永樂大典》，那麼北宋的文治巔峰就是《冊府元龜》、《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》這四大書。」
「古代文人一直有一個習慣，那就是喜歡借古諷今。」
「比如在清初之時，就有一首《鳳陽歌》，裡面是這麼唱的。」
「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎。奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方。」
「但在明初的時候，《鳳陽歌》可不是這麼唱的。」
「那麼明初的《鳳陽歌》是怎麼唱的呢？」
「說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，赤龍升天金鳳翔。數數天上多少星，點點鳳陽多少將。說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，皇恩四季都浩蕩，不服徭役不納糧，淮河兩岸喜洋洋」
「所以，這個朱皇帝，到底是前朝皇帝還是當朝皇帝，意思是不是就不言而喻了？」
「畢竟朱家皇帝是前朝皇帝，可以隨便說，當朝皇帝可不能說。」
「這就是借古諷今。」
「同理。」
「四大書在宋朝的地位，大致就相當於明朝的《永樂大典》，寫《冊府元龜》失竊，實際上就是在說《永樂大典》失竊。」