第一百六十五章 故事
這些問題在他心裡憋了很多年。憋得他睡不著覺，吃不下飯，看著妻子的時候會走神，抱著孩子的時候會發呆。
淨飯王以為他病了，請了最好的醫生來給他看病。
醫生問了他幾個問題，然後對淨飯王說：「王子身體無恙，是心裡有事。」
淨飯王問他有什麼事，他說沒有。他不能說。
說了，父王會以為他瘋了；不說，他自己覺得自己快瘋了。
二十九歲那年，他出家修道。
不是一時衝動，是想了很久的。
那天夜裡他去看妻子和孩子，妻子睡著了，孩子也睡著了，燭光映在他們臉上，安安靜靜的，像一幅畫。
他在門口站了一會兒，沒有進去。轉身走了。
他先去了舍城，找到當時最有名的兩位禪定大師，阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子。
他們教他修禪定，教他把心定在一個點上，教他不想、不問、不疑。
他學得很快，沒多久就修到了「無所有處定」.
那是禪定的最高境界之一，心念止息，如潭水無波，連「我」這個概念都變得模糊了。
可他從禪定中出來之後，那個問題還在。和進去之前一模一樣，不多不少，不輕不重，像一塊石頭，安安靜靜地壓在胸口上。
禪定沒有用。它只能暫時把問題壓下去，等你醒了，它又翻上來。像用手按水裡的葫蘆，按得越深，彈得越高。
他離開了舍城，來到尼連禪河附近。
那裡有一片樹林，林子裡住著很多修苦行的人，有赤身<i class="icon icon-uniE00E"></i><i class="icon icon-uniE086"></i>的，有躺在荊棘上的，有在火上烤自己的，有把一隻胳膊舉起來永遠不放下的。
他們覺得身體是罪惡的根源，折磨身體就是淨化靈魂。
喬跟著他們修了六年苦行。他每天只吃一口米，喝一口水，瘦得皮包骨頭，肋骨一根一根地凸出來，像搓衣板。
他坐在烈日下，坐在寒風中，坐在暴雨里，一動不動。他的身體在受苦，可他的心不苦。
他以為這就是解脫。
六年後的某一天，他坐在樹下，聽見一個女人在河對岸唱歌。那歌不是什麼高深的道理，就是一首很普通的歌，唱的是雨停了，天晴了，出門採茶去了。
他聽著那首歌，忽然覺得自己很可笑。他修了六年苦行，把自己折磨成這副鬼樣子，和那些在宮牆外面挨餓受凍的人有什麼區別？
他們是被迫受苦，他是主動受苦。可苦就是苦，不管主動還是被動，苦都是一樣的。
苦行不能解決問題，就像餓肚子不能讓你變聰明一樣。
他站起來，走到河邊，喝了水，吃了東西，不再苦行了。
之後他遊歷諸國，走過很多地方，見過很多人。有國王，有乞丐，有商人，有漁夫，有婆羅門教的祭司，有耆那教的苦行者，有在路上走了幾十年、不知道要去哪裡的流浪漢。
每個人都有自己的問題，每個人都在找答案。
有人找到了，說找到了；有人沒找到，說找到了。他分不清誰是真的找到了，誰是騙自己的。
後來他到了伽耶。
可樂小說，讓閱讀，永遠快人一章。
那地方有一棵畢波羅樹，樹冠很大，枝葉很密，樹蔭底下涼快得很。
他在樹下坐下來，面朝東方，盤起腿，閉上眼睛。他不修禪定，不修苦行，不念經，不拜神。他只是坐著，等著。
風從樹葉間穿過，沙沙的，像有人在很遠的地方說話。陽光透過枝葉的縫隙漏下來，在他身上畫出一塊一塊的光斑，暖洋洋的。
他不知道自己會坐多久，也不知道自己能不能等到那個答案。他只是坐著。
樹下的影子在移動，從西到東，從長到短，從短到長。一天過去了。兩天過去了。三天過去了。
他不知道過了幾天。他不數日子，不算時間，不問自己坐了多久。他只是在思考。
時間也許很快，也許慢。
一個問題。他想了一輩子，從王宮裡想到宮牆外，從娶妻生子想到拋家出家，從禪定想到苦行，從苦行想到遊歷諸國。
那個問題跟著他，像影子跟著身體，身體走到哪裡，影子跟到哪裡。他甩不掉它，就像人甩不掉自己的影子。
現在他不甩了。
他讓那個問題自己走過來，走到他面前，和他面對面地坐著。他看著它，它也看著他。
他問它，你是誰？
它不回答。
他又問，你從哪裡來？
它不回答。
他再問，你要到哪裡去？
它還是不回答。
它不說話，它只是在那裡，像一棵樹，像一塊石頭，像他小時候在宮牆上看見的那片永遠不動、永遠不變的天。
他不再問了。
他只是看著它，看著它，看著它。看了很久。
久到影子的方向變了，久到風停了，久到樹上的葉子落了一片，飄下來，落在他膝上，又被他吹走了。
然後他明白了。
不是什麼驚天動地的明白，不是打雷，不是閃電，不是天上掉下來一道金光把他整個人罩住。
是很安靜的一種明白。
像水落石出。水一直在流，流了很久，流走了泥沙，流走了浮萍，流走了所有擋住視線的東西，然後石頭就露出來了。
石頭一直在那裡，只是水太渾，看不見。現在水清了，就看見了。原來這麼簡單。
一切都是「念」。
國王有國王的念，婆羅門有婆羅門的念，首陀羅有首陀羅的念，賤民有賤民的念。
念是什麼？
是心裡那些停不下來的東西。想要這個，不想要那個；喜歡這個，討厭那個；覺得這個對，覺得那個錯。
念在腦子裡轉，像磨盤，轉啊轉，把人磨碎了，磨成粉，磨成灰，磨成什麼都看不見的東西。
人以為自己活著，其實是念在活著。人以為自己想什麼，其實是念在想什麼。
人以為自己是誰，其實那個「誰」，也是念。
念生，人就生；念滅，人就滅。念不生不滅，人就……
他在畢波羅樹下睜開眼睛。
天是藍的，雲是白的，草是綠的，花是紅的。和他閉眼之前一模一樣，又和他閉眼之前完全不一樣。
他低頭看見自己的手，手是瘦的，骨頭凸出來，皮包著，青筋一根一根的，像樹根。
如果一生只讀一本玄幻小說小說，那可能是《殺僧》。
淨飯王以為他病了，請了最好的醫生來給他看病。
醫生問了他幾個問題，然後對淨飯王說：「王子身體無恙，是心裡有事。」
淨飯王問他有什麼事，他說沒有。他不能說。
說了，父王會以為他瘋了；不說，他自己覺得自己快瘋了。
二十九歲那年，他出家修道。
不是一時衝動，是想了很久的。
那天夜裡他去看妻子和孩子，妻子睡著了，孩子也睡著了，燭光映在他們臉上，安安靜靜的，像一幅畫。
他在門口站了一會兒，沒有進去。轉身走了。
他先去了舍城，找到當時最有名的兩位禪定大師，阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子。
他們教他修禪定，教他把心定在一個點上，教他不想、不問、不疑。
他學得很快，沒多久就修到了「無所有處定」.
那是禪定的最高境界之一，心念止息，如潭水無波，連「我」這個概念都變得模糊了。
可他從禪定中出來之後，那個問題還在。和進去之前一模一樣，不多不少，不輕不重，像一塊石頭，安安靜靜地壓在胸口上。
禪定沒有用。它只能暫時把問題壓下去，等你醒了，它又翻上來。像用手按水裡的葫蘆，按得越深，彈得越高。
他離開了舍城，來到尼連禪河附近。
那裡有一片樹林，林子裡住著很多修苦行的人，有赤身<i class="icon icon-uniE00E"></i><i class="icon icon-uniE086"></i>的，有躺在荊棘上的，有在火上烤自己的，有把一隻胳膊舉起來永遠不放下的。
他們覺得身體是罪惡的根源，折磨身體就是淨化靈魂。
喬跟著他們修了六年苦行。他每天只吃一口米，喝一口水，瘦得皮包骨頭，肋骨一根一根地凸出來，像搓衣板。
他坐在烈日下，坐在寒風中，坐在暴雨里，一動不動。他的身體在受苦，可他的心不苦。
他以為這就是解脫。
六年後的某一天，他坐在樹下，聽見一個女人在河對岸唱歌。那歌不是什麼高深的道理，就是一首很普通的歌，唱的是雨停了，天晴了，出門採茶去了。
他聽著那首歌，忽然覺得自己很可笑。他修了六年苦行，把自己折磨成這副鬼樣子，和那些在宮牆外面挨餓受凍的人有什麼區別？
他們是被迫受苦，他是主動受苦。可苦就是苦，不管主動還是被動，苦都是一樣的。
苦行不能解決問題，就像餓肚子不能讓你變聰明一樣。
他站起來，走到河邊，喝了水，吃了東西，不再苦行了。
之後他遊歷諸國，走過很多地方，見過很多人。有國王，有乞丐，有商人，有漁夫，有婆羅門教的祭司，有耆那教的苦行者，有在路上走了幾十年、不知道要去哪裡的流浪漢。
每個人都有自己的問題，每個人都在找答案。
有人找到了，說找到了；有人沒找到，說找到了。他分不清誰是真的找到了，誰是騙自己的。
後來他到了伽耶。
可樂小說，讓閱讀，永遠快人一章。
那地方有一棵畢波羅樹，樹冠很大，枝葉很密，樹蔭底下涼快得很。
他在樹下坐下來，面朝東方，盤起腿，閉上眼睛。他不修禪定，不修苦行，不念經，不拜神。他只是坐著，等著。
風從樹葉間穿過，沙沙的，像有人在很遠的地方說話。陽光透過枝葉的縫隙漏下來，在他身上畫出一塊一塊的光斑，暖洋洋的。
他不知道自己會坐多久，也不知道自己能不能等到那個答案。他只是坐著。
樹下的影子在移動，從西到東，從長到短，從短到長。一天過去了。兩天過去了。三天過去了。
他不知道過了幾天。他不數日子，不算時間，不問自己坐了多久。他只是在思考。
時間也許很快，也許慢。
一個問題。他想了一輩子，從王宮裡想到宮牆外，從娶妻生子想到拋家出家，從禪定想到苦行，從苦行想到遊歷諸國。
那個問題跟著他，像影子跟著身體，身體走到哪裡，影子跟到哪裡。他甩不掉它，就像人甩不掉自己的影子。
現在他不甩了。
他讓那個問題自己走過來，走到他面前，和他面對面地坐著。他看著它，它也看著他。
他問它，你是誰？
它不回答。
他又問，你從哪裡來？
它不回答。
他再問，你要到哪裡去？
它還是不回答。
它不說話，它只是在那裡，像一棵樹，像一塊石頭，像他小時候在宮牆上看見的那片永遠不動、永遠不變的天。
他不再問了。
他只是看著它，看著它，看著它。看了很久。
久到影子的方向變了，久到風停了，久到樹上的葉子落了一片，飄下來，落在他膝上，又被他吹走了。
然後他明白了。
不是什麼驚天動地的明白，不是打雷，不是閃電，不是天上掉下來一道金光把他整個人罩住。
是很安靜的一種明白。
像水落石出。水一直在流，流了很久，流走了泥沙，流走了浮萍，流走了所有擋住視線的東西，然後石頭就露出來了。
石頭一直在那裡，只是水太渾，看不見。現在水清了，就看見了。原來這麼簡單。
一切都是「念」。
國王有國王的念，婆羅門有婆羅門的念，首陀羅有首陀羅的念，賤民有賤民的念。
念是什麼？
是心裡那些停不下來的東西。想要這個，不想要那個；喜歡這個，討厭那個；覺得這個對，覺得那個錯。
念在腦子裡轉，像磨盤，轉啊轉，把人磨碎了，磨成粉，磨成灰，磨成什麼都看不見的東西。
人以為自己活著，其實是念在活著。人以為自己想什麼，其實是念在想什麼。
人以為自己是誰，其實那個「誰」，也是念。
念生，人就生；念滅，人就滅。念不生不滅，人就……
他在畢波羅樹下睜開眼睛。
天是藍的，雲是白的，草是綠的，花是紅的。和他閉眼之前一模一樣，又和他閉眼之前完全不一樣。
他低頭看見自己的手，手是瘦的，骨頭凸出來，皮包著，青筋一根一根的，像樹根。
如果一生只讀一本玄幻小說小說，那可能是《殺僧》。