第71章 無根生領悟八奇技！
第71章 無根生領悟八奇技！
無根生腦海中，忽然浮現出那隻猴王的模樣。
那挺直的脊樑。
那炯炯的眼神。
那審視他時的神情—
那種審視，那種打量，那種思考那分明是人的神情。
還有那句話——何為人。
何為人。
人身難得。
無根生忽然明白了。
那隻猴王，在這裡生活了不知多少年。
它每日呼吸著這山谷中的氣局，每日被這些紋路灌輸著信息，每日都在向著「人」的方向進化。
它挺直了脊樑那只有人才能挺直的脊樑。
它有了人的神情那種審視，那種打量，那種思考。
它幾乎成精了。
但一它還不是人。
它只是無限接近「人」。
因為「人身」，太難得了。
無根生站在那裡，看著那四個字，心中忽然湧起一種奇怪的感覺。
那感覺很難描述。
像是慶幸—慶幸自己生來就是人。
又像是敬畏—敬畏這「人」的身份，原來如此難得。
又像是某種說不清的惆悵—
為那隻猴王，為那些千百年來想要變成人、卻終究成不了人的生靈。
心中閃過這般思緒。
無根生不由忽然想起一些事。
一些他從前聽過、卻從未在意的典故。
「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？」
這是佛家的一首偈子。
無根生從前聽人念過，沒往心裡去。
此刻站在這「人身難得」四個大字面前，那偈子忽然自己冒了出來。
他細細咀嚼著那偈子的意思。
可以投身為人，是很難得的。
今生又聽到了佛法，是更難得的因緣。
如果今生不讓自己得解脫，那要等到什麼時候？
等下一次再投身為人？
等下一次再聽到佛法？
那要等多久？
無根生又想起另一個典故。
佛陀曾對弟子說：得到人身的機會，就如同我指尖中的土。
祂抓起一把土，扔回地上，指尖里只剩下一點土。
而失去人身的機會，就如同大地上的土。
無根生雖然對佛教典故知之甚少，對那些經文、那些教義、那些繁複的理論都不甚了了。
但此刻，站在這「人身難得」四個大字面前，他忽然懂了。
不是懂了佛教。
是懂了那隻猴王。
那隻猴王，離人身只差一步。
可這一步，或許就是天塹。
因為它生來不是人。
它可以用很多年的時間去模仿人、接近人、無限趨近於人。
它可以挺直脊樑，可以有人的神情，可以像人一樣思考、審視、打量。
但它終究不是人。
因為它沒有「人身」。
它沒有那具生來就是人的軀體。
它沒有那副可以挺直脊樑、可以頂天立地的骨架。
它沒有那具可以讓氣息順暢流通、可以讓周天自然運轉的皮囊。
所以它只能無限接近。
卻永遠無法真正成為。
無根生忽然覺得，這四個字，不只是寫給那隻猴王的。
也是寫給他的。
寫給每一個走進這座山谷的人。
因為每一個走進這裡的人，都擁有那隻猴王求之不得的東西人身。
他們生來就有。
他們從未珍惜。
他們把這當作理所當然。
可那隻猴王，用幾百年的時間，用一輩子的努力，用全部的性命—
也換不來。
無根生站在那裡，久久未動。
他看著那四個大字，深深地吸了一口氣。
然後，他對著那四個大字，鄭重地—
鞠了一躬。
不是為了拜佛。
不是為了拜神。
是為了拜那個「人」字。
為了拜那個自己生來就有、卻從未真正懂得的東西。
千里之外。
客棧上房之中。
離淵靜坐於窗前，雙眸微闔。
那縷性光傳來的畫面，在他心湖之中，一一映現。
那不是尋常的「看」，而是更深層次的「照」。
如同明月映水，萬物自來，不迎不拒。
他看見無根生站在「何為人」三字前的困惑。
那困惑，不是淺薄的迷惘，而是一種靈魂深處的震顫。
仿佛那三個字不是刻在石壁上，而是刻在他魂魄之中，只等他來認。
他看見無根生在迷宮中穿行的摸索。
那些岔口，那些死路，那些繞回原處的徒勞每一步其實都在剝落無根生心頭的塵垢，每一處碰壁都在打磨無根生性中的鋒芒。
迷宮不是在困無根生，而是在渡無根生。
他看見無根生在太極圖前蹲身，指尖觸碰湧泉穴的剎那。
那一觸，看似輕若塵埃，實則重如泰山。
因為那不是手指觸碰石頭，而是「人」觸碰「人之本」。
指尖那一點微光，是神明靈的覺醒，是與天地相通的樞機。
他看見那太極圖緩緩分開，露出螺旋通道。
陰陽割昏曉，兩儀生萬象。
那太極圖的分開，不是機關開啟，而是天機泄露。
那螺旋通道，不是通往地底，而是通往「人」的深處一那個地方，叫做「性」。
他看見無根生一步步走下去，最終站在這「人身難得」四個大字面前。
那一路的盤旋，每一圈都在洗去一層塵，每一轉都在剝落一層殼。
走到盡頭時，那個從谷口走進來的馮曜，已經死在了路上；
站在這裡的，是剛剛出生的無根生。
他看見無根生臉上的神情。
從困惑，到明悟，再到此刻一一種難以言喻的沉靜。
那沉靜，不是死寂，而是萬籟俱寂之後的生機初現。
如同大雪覆蓋大地之後，泥土深處那顆正在萌發的種子。
離淵緩緩睜開眼。
那雙溫潤的眼眸里，此刻浮現一絲極深極深的意味。
那意味太過幽微，無法言說，不可名狀一就像深夜古潭中偶然泛起的一圈漣漪，轉瞬即逝，卻又永恆存在。
「人身難得」.
「」
離淵輕聲低語。
聲音極輕，可那四個字里蘊含的東西，卻重得能壓塌一座山。
「無根生，你可知，你今日站在這裡，便是最大的難得？」
他的目光越過窗欞，越過千山萬水，落在那道站在石壁前的年輕身影上。
那目光里，有審視，有期許，還有一絲只有他自己知道的遙遠的追憶。
窗外，天已大亮。
那盞昏黃的燈火，早已熄滅。
燈盞里只剩一汪冷透的燈油，和一段燒成灰燼的燈芯。
但秦嶺深處，那縷性光還在。
還在注視著那個站在「人身難得」面前、久久不動的青年。
等著無根生，邁出下一步。
無根生站在「人身難得」四個大字面前，久久未動。
那句話在他心中反覆迴響，如同深山古剎的鐘聲，一聲一聲，敲在魂魄深處—
.
「此身不向今生度，更待何時度此身？」
他不懂佛法，也不信道經。
但這幾個字里的意思，他懂。
既然得了，就不能白得。
無根生深吸一口氣，邁步走向那座刻著「人身難得」四字的山洞洞口。
人還未踏入，目光卻已越過洞口，落向洞內深處。
然後一他僵住了。
那雙炯炯有神的眼睛，瞬間失去了焦距。
不是失明，不是失神，而是目光被某種更深處的東西攫住了。
那攫住無根生的，不是眼睛能看見的東西，而是性命才能感知的東西。
一時間，無根生整個人如同被定住一般，呆呆地立在原地，一動不動。
因為那洞中石壁上，有一幅幅刻畫。
那些刻畫，就那麼靜靜地嵌在石壁上。
可就是這些看似尋常的刻畫，卻在一瞬間，將他的心神徹底攫住了。
不是攫住。
是吞噬。
是淹沒。
是把無根生整個人拉進了另一個世界。
千里之外。
客棧上房之中。
離淵靜坐於窗前，透過那縷性光，將這一幕盡收眼底。
他看見無根生僵立在洞口的身影。
看見那雙瞬間失神的眼睛。
看見那副如同被定住般的模樣。
.
離淵的嘴角，微微上揚。
那笑意極淡極淡，淡得幾乎看不出來。
可那雙溫潤的眼眸里，那一絲瞭然，卻是真真切切的。
果然。」
他在心中默念。
紫陽真人—張伯端留下的通天傳承，豈是尋常人能夠抵禦的？」
那石壁上的刻畫，看似只是幾幅普通的行圖，實則每一筆每一划，都蘊含著金丹大道的無上奧義。」
常人觀之，不過覺得玄妙。
如盲人摸象，只覺其大，不知其形。
但若是天賦足夠之人觀之—
便會被直接拉入內景之中。
離淵在穿越到當下世界之後，雖然還從未親臨這二十四節通天穀穀。
但憑藉前世記憶和今世道行，對於紫陽真人—張伯端留下的這通天傳承的奧秘，卻早已瞭然於胸。
而簡單來說..
紫陽真人—張伯端留下的通天傳承的其中關鍵，便在於—
內景。
人之意識深處，有一方天地。
那便是內景。
平日裡，它隱在重重迷霧之後，藏在層層念頭之下。
人活著，卻不知道它的存在；人死了，它便隨之消散。
絕大多數人，終其一生，也不曾踏足那片天地一步。
可它一直在那裡。
等著。
在內景之中，人可以心想事成。
一念起，山河生。
那山河不是幻象，是真實的山河一隻是在另一個維度真實。
一念滅，萬物寂。
那寂滅不是虛無，是回歸本源的寂靜—萬物皆從此中來，終歸從此中去。
但也正因如此，人極容易在內景中迷失自我。
分不清真假，辨不明虛實，最終沉淪其中，不可自拔。
多少人入內景而不返，魂魄困於其中，肉身雖在，卻已成行屍走肉。
然而，若是道行足夠高深之人，便能在內景中來去自如，甚至一借內景之力，參悟天地至理。
那石壁上的刻畫，便是這樣一道門戶。
它能讓人輕易進入內景，且是在一種玄之又玄的通玄狀態之下。
在這種狀態下，意識格外清明一如同萬里無雲的晴空，一絲雜念都沒有。
感知格外敏銳—能聽見露珠墜落的聲音，能看見塵埃飛舞的軌跡，能觸到風從遠方帶來的溫度。
悟性格外通達平日裡想不明白的道理，此刻一眼便能看透；平日裡參不透的玄機，此刻一觸便能瞭然。
若有足夠的天賦，便能在內景之中，領悟出自己夢寐以求的功法異術。
如同多年之後，那八人於此地，各自領悟出的一八奇技。
那八種奇技，每一種都足以開宗立派，每一種都足以讓天下異人側目。
而它們，都是從此地悟出，都是從那內景之中，從那些刻畫的指引之下，從那些玄之又玄的頓悟之中，一點一點凝結成形。
但這一切的前提是有足夠的天賦。
更要有的，是足夠的根基。
天賦不夠，入不了內景。
根基不固，入內景便是自尋死路。
離淵看著那縷性光中無根生僵立的身影，目光深邃。
無根生，你可知，此刻你陷入的，是古往今來多少求道者夢寐以求的機緣？」
「多少人想入內景而不得其門，多少人求一通玄而畢生無緣。
你卻只是站在那裡，看那幾幅刻畫，便直接進去了。
這便是天賦。」
這便是你之所以是你的原因。」
他的目光，從無根生身上，移向那石壁上的刻畫。
那些刻畫，在他的感知中，比無根生能看到的，更加清晰，也更加深刻。
那石壁上的刻畫，看似記載的只是一門和再普通不過的周天運行沒什麼兩樣的修煉之法。」
但若仔細觀摩，便會發現那上面記載的修煉方法，在細節上處處不同。
那些不同，細微得幾乎察覺不到。可正是這些細微之處，才是真正的玄機所在。
如同一個字的筆畫，差之毫厘，謬以千里；如同一條路的分岔，一步走錯，便是天涯。
而只要看著那一幅幅刻畫，體內息便會不由自主地開始以刻畫上記載的方法自動行。」
那是一種比「教」更深的「教」。
不是讓你學，而是讓你直接會。
不是讓你記，而是讓你直接懂。
這與二十四節谷石壁上那些能讓人打通任督二脈、直接掌握感的條紋，可謂有異曲同工之妙。」
皆是不言之教。」
無字之經。」
無根生腦海中，忽然浮現出那隻猴王的模樣。
那挺直的脊樑。
那炯炯的眼神。
那審視他時的神情—
那種審視，那種打量，那種思考那分明是人的神情。
還有那句話——何為人。
何為人。
人身難得。
無根生忽然明白了。
那隻猴王，在這裡生活了不知多少年。
它每日呼吸著這山谷中的氣局，每日被這些紋路灌輸著信息，每日都在向著「人」的方向進化。
它挺直了脊樑那只有人才能挺直的脊樑。
它有了人的神情那種審視，那種打量，那種思考。
它幾乎成精了。
但一它還不是人。
它只是無限接近「人」。
因為「人身」，太難得了。
無根生站在那裡，看著那四個字，心中忽然湧起一種奇怪的感覺。
那感覺很難描述。
像是慶幸—慶幸自己生來就是人。
又像是敬畏—敬畏這「人」的身份，原來如此難得。
又像是某種說不清的惆悵—
為那隻猴王，為那些千百年來想要變成人、卻終究成不了人的生靈。
心中閃過這般思緒。
無根生不由忽然想起一些事。
一些他從前聽過、卻從未在意的典故。
「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？」
這是佛家的一首偈子。
無根生從前聽人念過，沒往心裡去。
此刻站在這「人身難得」四個大字面前，那偈子忽然自己冒了出來。
他細細咀嚼著那偈子的意思。
可以投身為人，是很難得的。
今生又聽到了佛法，是更難得的因緣。
如果今生不讓自己得解脫，那要等到什麼時候？
等下一次再投身為人？
等下一次再聽到佛法？
那要等多久？
無根生又想起另一個典故。
佛陀曾對弟子說：得到人身的機會，就如同我指尖中的土。
祂抓起一把土，扔回地上，指尖里只剩下一點土。
而失去人身的機會，就如同大地上的土。
無根生雖然對佛教典故知之甚少，對那些經文、那些教義、那些繁複的理論都不甚了了。
但此刻，站在這「人身難得」四個大字面前，他忽然懂了。
不是懂了佛教。
是懂了那隻猴王。
那隻猴王，離人身只差一步。
可這一步，或許就是天塹。
因為它生來不是人。
它可以用很多年的時間去模仿人、接近人、無限趨近於人。
它可以挺直脊樑，可以有人的神情，可以像人一樣思考、審視、打量。
但它終究不是人。
因為它沒有「人身」。
它沒有那具生來就是人的軀體。
它沒有那副可以挺直脊樑、可以頂天立地的骨架。
它沒有那具可以讓氣息順暢流通、可以讓周天自然運轉的皮囊。
所以它只能無限接近。
卻永遠無法真正成為。
無根生忽然覺得，這四個字，不只是寫給那隻猴王的。
也是寫給他的。
寫給每一個走進這座山谷的人。
因為每一個走進這裡的人，都擁有那隻猴王求之不得的東西人身。
他們生來就有。
他們從未珍惜。
他們把這當作理所當然。
可那隻猴王，用幾百年的時間，用一輩子的努力，用全部的性命—
也換不來。
無根生站在那裡，久久未動。
他看著那四個大字，深深地吸了一口氣。
然後，他對著那四個大字，鄭重地—
鞠了一躬。
不是為了拜佛。
不是為了拜神。
是為了拜那個「人」字。
為了拜那個自己生來就有、卻從未真正懂得的東西。
千里之外。
客棧上房之中。
離淵靜坐於窗前，雙眸微闔。
那縷性光傳來的畫面，在他心湖之中，一一映現。
那不是尋常的「看」，而是更深層次的「照」。
如同明月映水，萬物自來，不迎不拒。
他看見無根生站在「何為人」三字前的困惑。
那困惑，不是淺薄的迷惘，而是一種靈魂深處的震顫。
仿佛那三個字不是刻在石壁上，而是刻在他魂魄之中，只等他來認。
他看見無根生在迷宮中穿行的摸索。
那些岔口，那些死路，那些繞回原處的徒勞每一步其實都在剝落無根生心頭的塵垢，每一處碰壁都在打磨無根生性中的鋒芒。
迷宮不是在困無根生，而是在渡無根生。
他看見無根生在太極圖前蹲身，指尖觸碰湧泉穴的剎那。
那一觸，看似輕若塵埃，實則重如泰山。
因為那不是手指觸碰石頭，而是「人」觸碰「人之本」。
指尖那一點微光，是神明靈的覺醒，是與天地相通的樞機。
他看見那太極圖緩緩分開，露出螺旋通道。
陰陽割昏曉，兩儀生萬象。
那太極圖的分開，不是機關開啟，而是天機泄露。
那螺旋通道，不是通往地底，而是通往「人」的深處一那個地方，叫做「性」。
他看見無根生一步步走下去，最終站在這「人身難得」四個大字面前。
那一路的盤旋，每一圈都在洗去一層塵，每一轉都在剝落一層殼。
走到盡頭時，那個從谷口走進來的馮曜，已經死在了路上；
站在這裡的，是剛剛出生的無根生。
他看見無根生臉上的神情。
從困惑，到明悟，再到此刻一一種難以言喻的沉靜。
那沉靜，不是死寂，而是萬籟俱寂之後的生機初現。
如同大雪覆蓋大地之後，泥土深處那顆正在萌發的種子。
離淵緩緩睜開眼。
那雙溫潤的眼眸里，此刻浮現一絲極深極深的意味。
那意味太過幽微，無法言說，不可名狀一就像深夜古潭中偶然泛起的一圈漣漪，轉瞬即逝，卻又永恆存在。
「人身難得」.
「」
離淵輕聲低語。
聲音極輕，可那四個字里蘊含的東西，卻重得能壓塌一座山。
「無根生，你可知，你今日站在這裡，便是最大的難得？」
他的目光越過窗欞，越過千山萬水，落在那道站在石壁前的年輕身影上。
那目光里，有審視，有期許，還有一絲只有他自己知道的遙遠的追憶。
窗外，天已大亮。
那盞昏黃的燈火，早已熄滅。
燈盞里只剩一汪冷透的燈油，和一段燒成灰燼的燈芯。
但秦嶺深處，那縷性光還在。
還在注視著那個站在「人身難得」面前、久久不動的青年。
等著無根生，邁出下一步。
無根生站在「人身難得」四個大字面前，久久未動。
那句話在他心中反覆迴響，如同深山古剎的鐘聲，一聲一聲，敲在魂魄深處—
.
「此身不向今生度，更待何時度此身？」
他不懂佛法，也不信道經。
但這幾個字里的意思，他懂。
既然得了，就不能白得。
無根生深吸一口氣，邁步走向那座刻著「人身難得」四字的山洞洞口。
人還未踏入，目光卻已越過洞口，落向洞內深處。
然後一他僵住了。
那雙炯炯有神的眼睛，瞬間失去了焦距。
不是失明，不是失神，而是目光被某種更深處的東西攫住了。
那攫住無根生的，不是眼睛能看見的東西，而是性命才能感知的東西。
一時間，無根生整個人如同被定住一般，呆呆地立在原地，一動不動。
因為那洞中石壁上，有一幅幅刻畫。
那些刻畫，就那麼靜靜地嵌在石壁上。
可就是這些看似尋常的刻畫，卻在一瞬間，將他的心神徹底攫住了。
不是攫住。
是吞噬。
是淹沒。
是把無根生整個人拉進了另一個世界。
千里之外。
客棧上房之中。
離淵靜坐於窗前，透過那縷性光，將這一幕盡收眼底。
他看見無根生僵立在洞口的身影。
看見那雙瞬間失神的眼睛。
看見那副如同被定住般的模樣。
.
離淵的嘴角，微微上揚。
那笑意極淡極淡，淡得幾乎看不出來。
可那雙溫潤的眼眸里，那一絲瞭然，卻是真真切切的。
果然。」
他在心中默念。
紫陽真人—張伯端留下的通天傳承，豈是尋常人能夠抵禦的？」
那石壁上的刻畫，看似只是幾幅普通的行圖，實則每一筆每一划，都蘊含著金丹大道的無上奧義。」
常人觀之，不過覺得玄妙。
如盲人摸象，只覺其大，不知其形。
但若是天賦足夠之人觀之—
便會被直接拉入內景之中。
離淵在穿越到當下世界之後，雖然還從未親臨這二十四節通天穀穀。
但憑藉前世記憶和今世道行，對於紫陽真人—張伯端留下的這通天傳承的奧秘，卻早已瞭然於胸。
而簡單來說..
紫陽真人—張伯端留下的通天傳承的其中關鍵，便在於—
內景。
人之意識深處，有一方天地。
那便是內景。
平日裡，它隱在重重迷霧之後，藏在層層念頭之下。
人活著，卻不知道它的存在；人死了，它便隨之消散。
絕大多數人，終其一生，也不曾踏足那片天地一步。
可它一直在那裡。
等著。
在內景之中，人可以心想事成。
一念起，山河生。
那山河不是幻象，是真實的山河一隻是在另一個維度真實。
一念滅，萬物寂。
那寂滅不是虛無，是回歸本源的寂靜—萬物皆從此中來，終歸從此中去。
但也正因如此，人極容易在內景中迷失自我。
分不清真假，辨不明虛實，最終沉淪其中，不可自拔。
多少人入內景而不返，魂魄困於其中，肉身雖在，卻已成行屍走肉。
然而，若是道行足夠高深之人，便能在內景中來去自如，甚至一借內景之力，參悟天地至理。
那石壁上的刻畫，便是這樣一道門戶。
它能讓人輕易進入內景，且是在一種玄之又玄的通玄狀態之下。
在這種狀態下，意識格外清明一如同萬里無雲的晴空，一絲雜念都沒有。
感知格外敏銳—能聽見露珠墜落的聲音，能看見塵埃飛舞的軌跡，能觸到風從遠方帶來的溫度。
悟性格外通達平日裡想不明白的道理，此刻一眼便能看透；平日裡參不透的玄機，此刻一觸便能瞭然。
若有足夠的天賦，便能在內景之中，領悟出自己夢寐以求的功法異術。
如同多年之後，那八人於此地，各自領悟出的一八奇技。
那八種奇技，每一種都足以開宗立派，每一種都足以讓天下異人側目。
而它們，都是從此地悟出，都是從那內景之中，從那些刻畫的指引之下，從那些玄之又玄的頓悟之中，一點一點凝結成形。
但這一切的前提是有足夠的天賦。
更要有的，是足夠的根基。
天賦不夠，入不了內景。
根基不固，入內景便是自尋死路。
離淵看著那縷性光中無根生僵立的身影，目光深邃。
無根生，你可知，此刻你陷入的，是古往今來多少求道者夢寐以求的機緣？」
「多少人想入內景而不得其門，多少人求一通玄而畢生無緣。
你卻只是站在那裡，看那幾幅刻畫，便直接進去了。
這便是天賦。」
這便是你之所以是你的原因。」
他的目光，從無根生身上，移向那石壁上的刻畫。
那些刻畫，在他的感知中，比無根生能看到的，更加清晰，也更加深刻。
那石壁上的刻畫，看似記載的只是一門和再普通不過的周天運行沒什麼兩樣的修煉之法。」
但若仔細觀摩，便會發現那上面記載的修煉方法，在細節上處處不同。
那些不同，細微得幾乎察覺不到。可正是這些細微之處，才是真正的玄機所在。
如同一個字的筆畫，差之毫厘，謬以千里；如同一條路的分岔，一步走錯，便是天涯。
而只要看著那一幅幅刻畫，體內息便會不由自主地開始以刻畫上記載的方法自動行。」
那是一種比「教」更深的「教」。
不是讓你學，而是讓你直接會。
不是讓你記，而是讓你直接懂。
這與二十四節谷石壁上那些能讓人打通任督二脈、直接掌握感的條紋，可謂有異曲同工之妙。」
皆是不言之教。」
無字之經。」