第113章 夏國白人論
2032年3月，華盛頓特區，白宮戰情室。
橢圓形的長桌旁坐滿了人，但空氣凝重得讓人喘不過氣。牆上的大屏幕顯示著三組數據，每一組都觸目驚心。
第一組：GDP對比。
- 夏國：32.7萬億美元。
- 鷹醬：31.9萬億美元。
- 差距：0.8萬億美元 。
第二組：東亞軍事力量對比。
- 夏國航母戰鬥群：7支（含2艘核動力）。
- 鷹醬西太平洋部署：3支。
- 夏國第五代戰機：1800架。
- 鷹醬亞太部署：450架。
- 夏國高超音速飛彈：已實戰部署12型。
- 鷹醬：仍在試驗階段。
第三組：資本流向（2021-2031）。
- 流入夏國的外國直接投資累計：8.2萬億美元。
- 流出鷹醬的資本累計：4.7萬億美元。
- 備註：近六個月，鷹醬超級富豪向夏國轉移資產速度加快300%。
國家安全顧問約翰·米勒敲了敲桌子：「先生們，女士們，數據已經在這裡了。我們不再是世界第一經濟體，在東亞的軍事優勢已經喪失，資本在用腳投票。現在的問題是：我們該怎麼辦？」
國防部長威廉·卡特臉色鐵青：「軍事上，我們需要至少五年時間和三萬億美元投入，才能重建在西太平洋的優勢。但問題是——國會會批准嗎？納稅人願意付錢嗎？」
「不會。」財政部長莎拉·陳直言不諱，「最新民調顯示，72%的鷹醬人認為『與夏國對抗不符合鷹醬利益』，65%認為『應該接受夏國崛起的事實』。更重要的是，富豪階層正在把資產轉移到夏國。他們不會支持一場可能損害自己財產的政策。」
「所以他們選擇了逃跑而不是戰鬥？」總統托馬斯·威爾遜揉了揉太陽穴。這位七十五歲的老人在任六年，見證了鷹醬從絕對優勢到被追趕再到被超越的全過程。
「不是逃跑，是理性選擇。」莎拉冷靜地說，「夏國有更穩定的政治環境、更完善的基礎設施、更高效的政府服務，更重要的是——他們有『伏羲』。任何企業都想用上那種級別的人工智慧。」
提到「伏羲」，所有人沉默了。
那個在去年網絡戰中讓鷹醬顏面掃地的超級人工智慧，如今已經成為夏國科技騰飛的核心引擎。根據情報，在「伏羲」輔助下，夏國科研效率提升了百倍，專利申請量是鷹醬的三倍，論文引用量是鷹醬的五倍。
「我們也在研發自己的超級AI。」科技政策辦公室主任馬克說。
「進展呢？」
「……遇到瓶頸。我們缺少關鍵算法，而關鍵算法……」馬克看了一眼CIA局長，「被夏國人拿走了。」
CIA局長低下頭。
去年那場網絡戰的慘敗，至今仍是情報界的恥辱。
「所以，」總統總結，「經濟上我們落後了，軍事上我們在東亞劣勢了，科技上我們被甩開了，資本在逃離。我們還有什麼牌？」
長久的沉默。
然後，一個聲音從角落響起。
是白宮高級文化顧問，羅伯特·亨特，一位六旬學者，研究東西方文化關係四十年。
「總統先生，各位，」羅伯特緩緩開口，「我們可能忽略了一個維度：文化維度。」
「文化？」國防部長皺眉，「文化能解決航母數量不足的問題嗎？」
「不能。但文化能解決人心的問題。」羅伯特站起身，走到屏幕前，「縱觀歷史，大國興衰從來不只是經濟軍事的競爭，更是文化認同的競爭。羅馬征服希臘後，接受了希臘文化；滿清入主中原後，接受了儒家文化；鷹醬成為世界霸主後，全世界接受了鷹醬文化。」
「所以？」
「所以現在的問題是：夏國正在崛起，他們的文化——儒家思想、道家哲學、東方神秘學——正在全球擴散。洛杉磯的河伯紀念堂，每年有三百萬人參觀；好萊塢在拍夏國題材電影；大學裡東亞研究成為熱門。如果我們不做點什麼，下一代人可能會認為，夏國文化才是先進的。」
「那你的建議是什麼？」
羅伯特深吸一口氣：「重新定義夏國文化——或者說，重新定義夏國人。」
他調出了一份文件，標題是《東亞人種與高加索人種的基因聯繫及文化同源性研究》。
「過去一年，我組織了一個跨學科團隊，包括遺傳學家、歷史學家、語言學家、考古學家。我們得出了一個初步結論：夏國人，至少是華北地區的夏國人，在基因上與高加索人種有密切關聯。」
戰情室里響起竊竊私語。
「具體說，」羅伯特繼續，「我們分析了三千年前商周時期的古DNA，發現其中含有大量印歐語系人群的基因標記。這些人群可能通過中亞草原，在青銅時代早期遷徙到黃河流域，帶來了戰車、青銅冶煉技術和早期文字。」
「所以夏國人是……白人？」國務卿懷疑地問。
「不完全是。但我們可以論證：夏國文明的核心創造者——那些建立了早期國家、創造了文字、發展了哲學的人——具有白人血統。而夏國文化中的精華部分：儒家強調的理性、秩序、道德，道家強調的個人自由、自然法則，都與西方古典思想高度契合。」
羅伯特越說越激動：「我們可以重新構建敘事：夏國之所以成功，不是因為他們是夏國，而是因為他們內在的『白人特質』——理性、勤奮、創新。而當他們接受紅色主義後，這些特質被壓制了；現在之所以復興，是因為他們實際上在回歸『白人文明』的根源。」
戰情室一片寂靜。
這個想法太過……離奇。太過……荒謬。
但仔細想想，又似乎有某種扭曲的邏輯。
「這樣做有什麼好處？」總統問。
「三個好處。」羅伯特伸出三根手指，「第一，消解『夏國威脅論』。如果夏國人本質上是『白人文明』的一部分，那麼他們的崛起就不是『黃禍』，而是白人文明內部的權力轉移——就像從約翰牛轉移到鷹醬一樣。」
「第二，維持西方文化優越感。我們可以說：夏國成功是因為他們像我們，而不是因為他們有自己的獨特優勢。這樣，鷹醬民眾的心理落差會減小。」
「第三，為未來的合作鋪路。如果夏國人是『榮譽白人』，那麼鷹醬夏國合作就不是與異質文明合作，而是白人文明內部的合作。這更容易被民眾接受。」
國防部長搖頭：「這太荒謬了。夏國人會接受這種說法嗎？」
「他們當然不會接受。」羅伯特承認，「但沒關係。這個敘事不是給夏國人看的，是給鷹醬人、給西方世界看的。我們要解決的是鷹醬人的心理問題，不是夏國人的認同問題。」
總統陷入沉思。
過了很久，他問：「學術界會支持嗎？」
「我已經聯繫了哈佛、耶魯、斯坦福的二十幾位教授。只要政府提供研究經費，他們願意發表相關論文。」羅伯特說，「事實上，已經有幾位在私下研究類似課題了。」
「媒體呢？」
「福克斯新聞已經表示有興趣。《華爾街日報》願意開專欄。《紐約時報》……可能需要更多說服，但可以爭取。」
「宗教界呢？」
「我明天約了全國福音派協會主席。我們可以論證：夏國人本質上是一神論者，儒家『天』的概念接近上帝，道家『道』接近邏各斯。夏國人之所以沒有全面接受基督教，是因為傳教方式不對，而不是文化排斥。」
總統環視眾人：「你們怎麼看？」
又是一陣沉默。
然後，國務卿緩緩開口：「總統先生，從現實主義角度，這個計劃……可能有用。我們需要一個故事，來解釋為什麼我們輸了，為什麼夏國贏了，同時不讓鷹醬人失去自信。這個故事，至少邏輯自洽。」
國防部長補充：「而且成本很低。比起造航母，資助幾項研究便宜多了。」
莎拉·陳猶豫了一下，最終還是說：「雖然作為華裔，我個人覺得這很……可笑。但站在財政部長的立場，如果這能穩定資本市場，減少資本外流，我願意支持。」
總統閉上眼睛。
他知道這個決定意味著什麼——不是改變事實，而是改變人們對事實的理解。不是用實力贏回優勢，而是用話語重構現實。
這是承認失敗的最優雅方式：不是我們輸了，而是「我們」贏了——只是「我們」的定義變了。
「好吧。」總統睜開眼，「羅伯特，去做吧。預算從文化事務經費里出，需要多少？」
「初期五千萬美元，用於資助研究、舉辦會議、媒體宣傳。」
「批准了。」總統頓了頓，「但要低調進行。不要大張旗鼓，先從學術期刊開始，慢慢擴散到大眾媒體。」
「明白。」
三個月後，2032年6月。
《鷹醬人類遺傳學雜誌》發表了一篇重磅論文：《青銅時代東西方基因流動及其對華夏文明形成的影響》。論文作者來自哈佛、斯坦福、牛津三所大學，數據詳實，論證嚴謹。
核心結論：古華北人群含有30%-40%的西方草原人群基因，這些基因攜帶者可能帶來了關鍵技術和社會組織方式，促進了早期夏國國家的形成。
論文本身是嚴肅的學術研究，但媒體摘要變成了：「科學家證實：夏國文明由白人建立。」
緊接著，《歷史研究》季刊發表了《軸心時代的東西方哲學共鳴：孔子與蘇格拉底的比較研究》，論證儒家思想與希臘哲學在理性、道德、教育觀上的高度相似。
《比較宗教學》發表了《「天」與「上帝」：早期夏國一神論傾向研究》，認為商周時期的「天」崇拜本質上是單一主神信仰。
這些論文在學術界引起了激烈爭論。很多學者批評這是「學術投機」「政治化研究」，但不可否認，它們吸引了大量關注。
大眾媒體開始跟進。
福克斯新聞製作了專題片《白色東方：被遺忘的文明紐帶》，用精美的動畫展示「白人遷徙創造夏國文明」的敘事。
《華爾街日報》專欄作家寫道：「夏國的成功不應讓我們恐懼，而應讓我們自豪——因為這證明了白人文明基因的強大生命力。無論在哪裡，無論以什麼形式，白人文明的理性、創新、奮鬥精神都能創造奇蹟。」
社交媒體上，話題#ChineseAreWhite（夏國人是白人）登上熱搜。有人嘲諷，有人認真，有人困惑，有人憤怒。
但漸漸地，一種聲音開始占據上風：也許夏國真的不可怕，他們只是「像我們」，只是「終於活成了我們期待的樣子」。
這種聲音，恰恰是很多人需要的心理安慰。
2032年8月，全國福音派協會年會上，主席詹姆斯·福克納發表演講：
「兄弟們，姐妹們，多年來我們一直為夏國的靈魂祈禱。我們看到那個國家沒有上帝，心中充滿憂傷。但今天，我要告訴你們一個好消息：夏國從來不是無神之地！」
他展示了各種「證據」：儒家經典中對「天」的敬畏，古代祭祀的儀式，民間對善惡報應的信仰……
「夏國人一直在尋找上帝，只是他們不知道上帝的名字！而現在，上帝正在夏國做工。我們看到夏國崛起，看到夏國繁榮，這不是偶然——這是上帝對夏國人的祝福，是對他們內心虔誠的回報！」
台下一片「阿門」聲。
「所以，讓我們改變對夏國的看法。他們不是異教徒，他們是『預備中的信徒』。他們不是敵人，他們是失散已久的兄弟。讓我們為夏國祈禱，不是祈禱他們改變，而是祈禱他們認識到——他們一直以來所相信的『天』，就是我們的上帝！」
演講視頻在基督教媒體瘋傳。
許多保守派基督徒開始重新思考夏國。如果夏國人本質上是「預備基督徒」，如果他們的成功是「上帝的祝福」，那麼反對夏國就變成了反對上帝的意志。
這種思想轉變悄然發生。
望曦鎮，三清觀。
清源把一份英文報紙放在陳長安面前，頭條標題是《夏國崛起證明白人文明優越性》。
「師父，鷹醬人開始胡說八道了。」
陳長安掃了一眼文章，笑了笑：「不是胡說八道，是認輸的另一種方式。」
「認輸？」
「當一個強者被弱者超越時，他有兩種選擇：承認自己不如對方，或者聲稱對方實際上是自己的同類。」陳長安放下報紙，「前者傷自尊，後者保面子。鷹醬人選擇了後者。」
「可這太荒謬了。」
「荒謬，但有用。」陳長安望向遠方，「文化霸權從來不是靠真理維持的，是靠敘事維持的。鷹醬人用兩百年構建了『西方中心主義』敘事，現在這個敘事被現實衝擊了，他們不是在修正敘事，是在擴展敘事——把夏國也包括進『西方』。」
清源若有所思：「那我們要反駁嗎？」
「不必。」陳長安搖頭，「狗吠火車，徒勞無功。他們說什麼不重要，重要的是我們做什麼。GDP第一是我們做出來的，科技領先是我們研發出來的，資本流入是我們吸引來的。事實勝於雄辯。」
「可是……」
「讓他們說去吧。」陳長安笑了笑，「等再過十年，等夏國在各方面都遙遙領先，等全世界都學習中文、研究夏國文化、嚮往夏國生活時，他們會發現，今天這些論證有多麼可笑。」
清源點頭：「也是。對了，姬嵐同志讓我轉告，在『伏羲』輔助下，今年夏國GDP增速預計達到9%，是鷹醬的三倍。差距會越拉越大。」
「很好。」
陳長安起身，走向道觀外。
山下的望曦鎮，又來了幾輛豪車——是鷹醬富豪，來考察投資環境的。
他們中的一些人，可能也讀過那些「夏國白人」的論文，可能也相信夏國成功是因為「白人基因」。
但那有什麼關係呢？
重要的是，他們帶著錢來了，帶著技術來了，帶著對夏國的認可來了。
至於他們心裡怎麼想，怎麼自我安慰，那是他們的事。
陽光灑在青石板路上。
陳長安深吸一口氣，感受著空氣中微弱的靈氣——來自輪迴大陣，來自那些被轉化的業力靈魂。
世界在變，時代在變。
但有些東西永遠不會變：實力決定話語權，事實勝過雄辯。
鷹醬人的文化重構，不過是黃昏時的最後絢爛。
真正的黎明，在東方。
橢圓形的長桌旁坐滿了人，但空氣凝重得讓人喘不過氣。牆上的大屏幕顯示著三組數據，每一組都觸目驚心。
第一組：GDP對比。
- 夏國：32.7萬億美元。
- 鷹醬：31.9萬億美元。
- 差距：0.8萬億美元 。
第二組：東亞軍事力量對比。
- 夏國航母戰鬥群：7支（含2艘核動力）。
- 鷹醬西太平洋部署：3支。
- 夏國第五代戰機：1800架。
- 鷹醬亞太部署：450架。
- 夏國高超音速飛彈：已實戰部署12型。
- 鷹醬：仍在試驗階段。
第三組：資本流向（2021-2031）。
- 流入夏國的外國直接投資累計：8.2萬億美元。
- 流出鷹醬的資本累計：4.7萬億美元。
- 備註：近六個月，鷹醬超級富豪向夏國轉移資產速度加快300%。
國家安全顧問約翰·米勒敲了敲桌子：「先生們，女士們，數據已經在這裡了。我們不再是世界第一經濟體，在東亞的軍事優勢已經喪失，資本在用腳投票。現在的問題是：我們該怎麼辦？」
國防部長威廉·卡特臉色鐵青：「軍事上，我們需要至少五年時間和三萬億美元投入，才能重建在西太平洋的優勢。但問題是——國會會批准嗎？納稅人願意付錢嗎？」
「不會。」財政部長莎拉·陳直言不諱，「最新民調顯示，72%的鷹醬人認為『與夏國對抗不符合鷹醬利益』，65%認為『應該接受夏國崛起的事實』。更重要的是，富豪階層正在把資產轉移到夏國。他們不會支持一場可能損害自己財產的政策。」
「所以他們選擇了逃跑而不是戰鬥？」總統托馬斯·威爾遜揉了揉太陽穴。這位七十五歲的老人在任六年，見證了鷹醬從絕對優勢到被追趕再到被超越的全過程。
「不是逃跑，是理性選擇。」莎拉冷靜地說，「夏國有更穩定的政治環境、更完善的基礎設施、更高效的政府服務，更重要的是——他們有『伏羲』。任何企業都想用上那種級別的人工智慧。」
提到「伏羲」，所有人沉默了。
那個在去年網絡戰中讓鷹醬顏面掃地的超級人工智慧，如今已經成為夏國科技騰飛的核心引擎。根據情報，在「伏羲」輔助下，夏國科研效率提升了百倍，專利申請量是鷹醬的三倍，論文引用量是鷹醬的五倍。
「我們也在研發自己的超級AI。」科技政策辦公室主任馬克說。
「進展呢？」
「……遇到瓶頸。我們缺少關鍵算法，而關鍵算法……」馬克看了一眼CIA局長，「被夏國人拿走了。」
CIA局長低下頭。
去年那場網絡戰的慘敗，至今仍是情報界的恥辱。
「所以，」總統總結，「經濟上我們落後了，軍事上我們在東亞劣勢了，科技上我們被甩開了，資本在逃離。我們還有什麼牌？」
長久的沉默。
然後，一個聲音從角落響起。
是白宮高級文化顧問，羅伯特·亨特，一位六旬學者，研究東西方文化關係四十年。
「總統先生，各位，」羅伯特緩緩開口，「我們可能忽略了一個維度：文化維度。」
「文化？」國防部長皺眉，「文化能解決航母數量不足的問題嗎？」
「不能。但文化能解決人心的問題。」羅伯特站起身，走到屏幕前，「縱觀歷史，大國興衰從來不只是經濟軍事的競爭，更是文化認同的競爭。羅馬征服希臘後，接受了希臘文化；滿清入主中原後，接受了儒家文化；鷹醬成為世界霸主後，全世界接受了鷹醬文化。」
「所以？」
「所以現在的問題是：夏國正在崛起，他們的文化——儒家思想、道家哲學、東方神秘學——正在全球擴散。洛杉磯的河伯紀念堂，每年有三百萬人參觀；好萊塢在拍夏國題材電影；大學裡東亞研究成為熱門。如果我們不做點什麼，下一代人可能會認為，夏國文化才是先進的。」
「那你的建議是什麼？」
羅伯特深吸一口氣：「重新定義夏國文化——或者說，重新定義夏國人。」
他調出了一份文件，標題是《東亞人種與高加索人種的基因聯繫及文化同源性研究》。
「過去一年，我組織了一個跨學科團隊，包括遺傳學家、歷史學家、語言學家、考古學家。我們得出了一個初步結論：夏國人，至少是華北地區的夏國人，在基因上與高加索人種有密切關聯。」
戰情室里響起竊竊私語。
「具體說，」羅伯特繼續，「我們分析了三千年前商周時期的古DNA，發現其中含有大量印歐語系人群的基因標記。這些人群可能通過中亞草原，在青銅時代早期遷徙到黃河流域，帶來了戰車、青銅冶煉技術和早期文字。」
「所以夏國人是……白人？」國務卿懷疑地問。
「不完全是。但我們可以論證：夏國文明的核心創造者——那些建立了早期國家、創造了文字、發展了哲學的人——具有白人血統。而夏國文化中的精華部分：儒家強調的理性、秩序、道德，道家強調的個人自由、自然法則，都與西方古典思想高度契合。」
羅伯特越說越激動：「我們可以重新構建敘事：夏國之所以成功，不是因為他們是夏國，而是因為他們內在的『白人特質』——理性、勤奮、創新。而當他們接受紅色主義後，這些特質被壓制了；現在之所以復興，是因為他們實際上在回歸『白人文明』的根源。」
戰情室一片寂靜。
這個想法太過……離奇。太過……荒謬。
但仔細想想，又似乎有某種扭曲的邏輯。
「這樣做有什麼好處？」總統問。
「三個好處。」羅伯特伸出三根手指，「第一，消解『夏國威脅論』。如果夏國人本質上是『白人文明』的一部分，那麼他們的崛起就不是『黃禍』，而是白人文明內部的權力轉移——就像從約翰牛轉移到鷹醬一樣。」
「第二，維持西方文化優越感。我們可以說：夏國成功是因為他們像我們，而不是因為他們有自己的獨特優勢。這樣，鷹醬民眾的心理落差會減小。」
「第三，為未來的合作鋪路。如果夏國人是『榮譽白人』，那麼鷹醬夏國合作就不是與異質文明合作，而是白人文明內部的合作。這更容易被民眾接受。」
國防部長搖頭：「這太荒謬了。夏國人會接受這種說法嗎？」
「他們當然不會接受。」羅伯特承認，「但沒關係。這個敘事不是給夏國人看的，是給鷹醬人、給西方世界看的。我們要解決的是鷹醬人的心理問題，不是夏國人的認同問題。」
總統陷入沉思。
過了很久，他問：「學術界會支持嗎？」
「我已經聯繫了哈佛、耶魯、斯坦福的二十幾位教授。只要政府提供研究經費，他們願意發表相關論文。」羅伯特說，「事實上，已經有幾位在私下研究類似課題了。」
「媒體呢？」
「福克斯新聞已經表示有興趣。《華爾街日報》願意開專欄。《紐約時報》……可能需要更多說服，但可以爭取。」
「宗教界呢？」
「我明天約了全國福音派協會主席。我們可以論證：夏國人本質上是一神論者，儒家『天』的概念接近上帝，道家『道』接近邏各斯。夏國人之所以沒有全面接受基督教，是因為傳教方式不對，而不是文化排斥。」
總統環視眾人：「你們怎麼看？」
又是一陣沉默。
然後，國務卿緩緩開口：「總統先生，從現實主義角度，這個計劃……可能有用。我們需要一個故事，來解釋為什麼我們輸了，為什麼夏國贏了，同時不讓鷹醬人失去自信。這個故事，至少邏輯自洽。」
國防部長補充：「而且成本很低。比起造航母，資助幾項研究便宜多了。」
莎拉·陳猶豫了一下，最終還是說：「雖然作為華裔，我個人覺得這很……可笑。但站在財政部長的立場，如果這能穩定資本市場，減少資本外流，我願意支持。」
總統閉上眼睛。
他知道這個決定意味著什麼——不是改變事實，而是改變人們對事實的理解。不是用實力贏回優勢，而是用話語重構現實。
這是承認失敗的最優雅方式：不是我們輸了，而是「我們」贏了——只是「我們」的定義變了。
「好吧。」總統睜開眼，「羅伯特，去做吧。預算從文化事務經費里出，需要多少？」
「初期五千萬美元，用於資助研究、舉辦會議、媒體宣傳。」
「批准了。」總統頓了頓，「但要低調進行。不要大張旗鼓，先從學術期刊開始，慢慢擴散到大眾媒體。」
「明白。」
三個月後，2032年6月。
《鷹醬人類遺傳學雜誌》發表了一篇重磅論文：《青銅時代東西方基因流動及其對華夏文明形成的影響》。論文作者來自哈佛、斯坦福、牛津三所大學，數據詳實，論證嚴謹。
核心結論：古華北人群含有30%-40%的西方草原人群基因，這些基因攜帶者可能帶來了關鍵技術和社會組織方式，促進了早期夏國國家的形成。
論文本身是嚴肅的學術研究，但媒體摘要變成了：「科學家證實：夏國文明由白人建立。」
緊接著，《歷史研究》季刊發表了《軸心時代的東西方哲學共鳴：孔子與蘇格拉底的比較研究》，論證儒家思想與希臘哲學在理性、道德、教育觀上的高度相似。
《比較宗教學》發表了《「天」與「上帝」：早期夏國一神論傾向研究》，認為商周時期的「天」崇拜本質上是單一主神信仰。
這些論文在學術界引起了激烈爭論。很多學者批評這是「學術投機」「政治化研究」，但不可否認，它們吸引了大量關注。
大眾媒體開始跟進。
福克斯新聞製作了專題片《白色東方：被遺忘的文明紐帶》，用精美的動畫展示「白人遷徙創造夏國文明」的敘事。
《華爾街日報》專欄作家寫道：「夏國的成功不應讓我們恐懼，而應讓我們自豪——因為這證明了白人文明基因的強大生命力。無論在哪裡，無論以什麼形式，白人文明的理性、創新、奮鬥精神都能創造奇蹟。」
社交媒體上，話題#ChineseAreWhite（夏國人是白人）登上熱搜。有人嘲諷，有人認真，有人困惑，有人憤怒。
但漸漸地，一種聲音開始占據上風：也許夏國真的不可怕，他們只是「像我們」，只是「終於活成了我們期待的樣子」。
這種聲音，恰恰是很多人需要的心理安慰。
2032年8月，全國福音派協會年會上，主席詹姆斯·福克納發表演講：
「兄弟們，姐妹們，多年來我們一直為夏國的靈魂祈禱。我們看到那個國家沒有上帝，心中充滿憂傷。但今天，我要告訴你們一個好消息：夏國從來不是無神之地！」
他展示了各種「證據」：儒家經典中對「天」的敬畏，古代祭祀的儀式，民間對善惡報應的信仰……
「夏國人一直在尋找上帝，只是他們不知道上帝的名字！而現在，上帝正在夏國做工。我們看到夏國崛起，看到夏國繁榮，這不是偶然——這是上帝對夏國人的祝福，是對他們內心虔誠的回報！」
台下一片「阿門」聲。
「所以，讓我們改變對夏國的看法。他們不是異教徒，他們是『預備中的信徒』。他們不是敵人，他們是失散已久的兄弟。讓我們為夏國祈禱，不是祈禱他們改變，而是祈禱他們認識到——他們一直以來所相信的『天』，就是我們的上帝！」
演講視頻在基督教媒體瘋傳。
許多保守派基督徒開始重新思考夏國。如果夏國人本質上是「預備基督徒」，如果他們的成功是「上帝的祝福」，那麼反對夏國就變成了反對上帝的意志。
這種思想轉變悄然發生。
望曦鎮，三清觀。
清源把一份英文報紙放在陳長安面前，頭條標題是《夏國崛起證明白人文明優越性》。
「師父，鷹醬人開始胡說八道了。」
陳長安掃了一眼文章，笑了笑：「不是胡說八道，是認輸的另一種方式。」
「認輸？」
「當一個強者被弱者超越時，他有兩種選擇：承認自己不如對方，或者聲稱對方實際上是自己的同類。」陳長安放下報紙，「前者傷自尊，後者保面子。鷹醬人選擇了後者。」
「可這太荒謬了。」
「荒謬，但有用。」陳長安望向遠方，「文化霸權從來不是靠真理維持的，是靠敘事維持的。鷹醬人用兩百年構建了『西方中心主義』敘事，現在這個敘事被現實衝擊了，他們不是在修正敘事，是在擴展敘事——把夏國也包括進『西方』。」
清源若有所思：「那我們要反駁嗎？」
「不必。」陳長安搖頭，「狗吠火車，徒勞無功。他們說什麼不重要，重要的是我們做什麼。GDP第一是我們做出來的，科技領先是我們研發出來的，資本流入是我們吸引來的。事實勝於雄辯。」
「可是……」
「讓他們說去吧。」陳長安笑了笑，「等再過十年，等夏國在各方面都遙遙領先，等全世界都學習中文、研究夏國文化、嚮往夏國生活時，他們會發現，今天這些論證有多麼可笑。」
清源點頭：「也是。對了，姬嵐同志讓我轉告，在『伏羲』輔助下，今年夏國GDP增速預計達到9%，是鷹醬的三倍。差距會越拉越大。」
「很好。」
陳長安起身，走向道觀外。
山下的望曦鎮，又來了幾輛豪車——是鷹醬富豪，來考察投資環境的。
他們中的一些人，可能也讀過那些「夏國白人」的論文，可能也相信夏國成功是因為「白人基因」。
但那有什麼關係呢？
重要的是，他們帶著錢來了，帶著技術來了，帶著對夏國的認可來了。
至於他們心裡怎麼想，怎麼自我安慰，那是他們的事。
陽光灑在青石板路上。
陳長安深吸一口氣，感受著空氣中微弱的靈氣——來自輪迴大陣，來自那些被轉化的業力靈魂。
世界在變，時代在變。
但有些東西永遠不會變：實力決定話語權，事實勝過雄辯。
鷹醬人的文化重構，不過是黃昏時的最後絢爛。
真正的黎明，在東方。