第115章 臨摹壁畫
第115章 臨摹壁畫
為期兩天的莫高窟洞窟參觀結束，第三天，汪濘生以及趙殿增離開莫高窟。
此時，距離他們第一天來到莫高窟，已經過去五天了。
五天中，三天參與三清宮的測繪，剩餘的兩天參觀莫高窟洞窟。
參觀的時間被嚴重壓縮，然而，不管是對汪濘生還是對趙殿增來說，這一次莫高窟之旅，都是非常有意義的。
甚至，還打趣蘇亦說，要不是有他，他們這輩子都沒機會參與古建考古工作。
兩人離開之前的晚上，研究所這邊，又舉辦一次篝火晚會。這一次是送別，六天前的篝火晚會，是歡迎。
依舊是大人在聊天，小孩在玩鬧。
天空繁星點綴，地上篝火燃燒。
唱著歌，彈著琴，回憶著往昔，又是一個讓人記憶難忘的夜晚。
同樣，半夜的時候，這兩位還在鬧肚子，就算來了莫高窟那麼多天了，依舊喝不慣這邊的苦泉水。
翌日，清早。
蘇亦陪同這兩位，再一次登上三危山，沐浴著晨光，打量著對面的莫高窟，一時之間，兩人感慨萬千。
「真的不想走！」
「果然，莫高窟，就是一個來了不想離開的地方，難怪常先生他們這一輩子，都願意堅守在這裡。」
「是啊，這就是敦煌的魅力。」
兩人是上午的時候離開的。
這一次，迎著朝陽離開，雖然沒有來的時候那種「大漠孤煙直，長河落日圓」的孤獨壯美感，但也是另一番滋味在心頭。
真正離開的時候，兩位師兄還對他發出邀請。
「小蘇，有時間也過來西南看看我跟汪師兄！」
沒有錯，雲南，四川，都算是西南之地。
汪濘生也打趣，「我們還希望你能夠為我們西南考古添磚加瓦呢！」
趙殿增道，「就是啊，你在湖南跟江西挖出來那麼多好東西，也要來我們雲南跟四川看一看嘛，我們西南地界，也有不少好東西的，你可不能厚此薄彼！」
對此，蘇亦笑道，「兩位師兄放心，未來一定會去叨擾你們的！」
「好小子，等我們要離開了，你才願意喊我們師兄，也不容易！」
頓時，大家都笑起來了。
看著這兩位乘坐的吉普車漸行漸遠，蘇亦才返回中寺。
兩位師兄離開之後，只留下蘇亦，一時半會兒，還有些不適應。
他跟汪濘生以及趙殿增不一樣，理論來說，他想在敦煌這邊待多久就待多久。本來，這個學期，他應該在北大繼續讀研的，只不過他搞出來的成果太過於驚人，為了解決他尷尬的身份問題，北大這邊才讓他提前畢業。
他提前畢業了，但是北大方面還沒有想好怎麼安排他的工作。
因為這個學期的教學計劃，已經制定好了，不可能再讓他承擔教學工作。他現在雖然名義上是導師宿柏先生的助教，但實際上，北大諸位師長都不會真正的讓他承擔助教的工作，真要他當助教，才是浪費人才。
可是不當助教，沒有發掘任務，讓他回北大一直待著也不合適。這也是宿柏以及蘇秉琦先生兩位先生都願意他過來敦煌這邊看一看的原因。
他要真的在這邊學點什麼東西，對於北大諸位師長來說，再好不過。
既然是過來學習的，那麼就應該有學習的模樣，不可能像汪濘生以及趙殿增一樣，參觀一圈就離開了。
他還是要留在這邊踏踏實實的學點東西。
用導師宿柏的話來說，來敦煌，也算是補上他的畢業實習了。之前參加三清宮的測繪，算是意外，他來敦煌，除了參觀洞窟之外，就是想過來學習研究石窟寺考古與藝術的，考古部分嘛，前面幹了一些，剩餘就是臨摹壁畫部分了。
既然汪濘生以及趙殿增離開了，那麼洞窟參觀這個部分，基本上就要結束了。他未來要臨摹壁畫，肯定還要進入洞窟之中，自然不需要再像前兩天那樣，走馬觀花的參觀洞窟。
這個年代，敦研所這邊的人員不算太多，也就是幾十個，內部機構也不像前世敦煌研究院那麼龐大，現在只分美術組、考古組、保護組以及行政與後勤相關部門。
其中，美術組人數最多，老組長就是段汶傑先生。
考古組人數次之，主要工作由樊瑾詩負責。
保護組嘛，也就是孫濡們他們所在的一組，組長就是孫濡們，除了古建保護，還有洞窟保護以及壁畫保護等，人數最少。
實際上，這三個組，也就是後來敦煌研究院成立之後，美術研究所、考古研究所以及保護研究所的前身。
此外，還有史韋湘先生負責的資料室，以及李貞泊先生負責的攝影室。
他來莫高窟的這些日子，跟不少老先生都混熟了。尤其是史韋湘以及李貞泊兩位先生，蘇亦也沒少朝著他們的工作地跑。在研究所，想要學習沒有文獻資料，怎麼能行。這個方面，只能找史韋湘先生。
史先生，跟孫濡們一樣，都是川省國立藝專的同學，不過他學的是油畫，孫濡僩學的是建築。
民國時期，在敦煌藝術研究所創立的早期，骨幹基本上就是從川省國立藝專來的學生，大部分都是學油畫的。
除了史韋湘外，他的妻子歐陽森也是川省國立藝專油畫專業的學生。
他們大部分都是受到張大千的畫展影響的，張大千從敦煌離開之後，1944年1月，就在成都提督西街豫康大樓舉行「張大千臨摹敦煌壁畫展覽」，共展出臨摹的敦煌壁畫44
幅，這一次畫展影響到不少的人。
不僅他們，就連段汶傑先生以前在重慶國立藝專讀書的時候，也是受到張大千的畫展影響才想到敦煌來的。
這也導致他們這幫四川的學生，成為敦煌文物研究所早期的創業班底，至於李貞泊先生嘛。
他跟史韋湘什麼不一樣，他中央大學藝術系研究生肄業，專攻國畫。
經歷有些豐富。
1945年曾與徐悲鴻同時舉辦個人畫展，展出國畫百餘幅。1946年任教於國立北平藝專，1953年曾參與人民英雄紀念碑美工組工作，1954年前往敦煌文物研究所，從事石窟藝術拍攝研究工作。
也就是說，他來敦煌之後，不再從事繪畫工作，而是主要負責攝影。
因此，很長一段時間，他就是研究所唯一一個攝影師。
蘇亦恰好也有相機，他拍了不少的照片，不可能總等待返回京城再洗出來，因此，一到研究所這邊，他就往李貞泊先生的攝影室跑。
這幾天，還在對方搭建的暗室洗出來不少的照片。甚至，因為要趕在汪濘生以及趙殿增兩人離開之前把他們照片洗出來，蘇亦可沒少跑攝影室。
而恰好，敦煌這邊這邊懂攝影的人不多，有相機的人就更少，這樣一來，一老一小，可以交流的話題就特別多，很是投緣。
也因為如此，蘇亦才對李貞泊的故事有所了解。
他之所以來敦煌，也跟常書鴻先生有關。
1954年，常書鴻前往京城，要為莫高窟尋找一位能進行石窟攝影的人才，文化部推薦了李貞泊。
與常書鴻見面，李貞泊才知道，彼此竟是親戚。常書鴻的續弦李承仙，是他的堂兄的女兒。
再加上，敦煌莫高窟在畫家之中的吸引力，於是，李貞泊就來了，隨同而來的還有他的妻子萬庚育。對方也曾經是中央大學藝術系的學生，不過跟他不一樣，妻子萬庚育學的是油畫專業，跟他一樣，也曾任教於國立北平藝專。
跟隨著史韋湘他們面臨的問題一樣，學油畫的萬庚育來到敦煌莫高窟，也面臨著同樣的問題，臨摹壁畫，是不是要堅持油畫的創作方式？
自然是不可能，都要重新學習線描技巧。
樊瑾詩還告訴蘇亦一個故事，那就是1972年，懿德太子墓被發現，歐陽森和萬庚育被派到西安，臨摹唐代懿德太子墓中的壁畫。
墓穴里陰冷潮濕，她們戴著護膝，烘著炭盆取暖，甚至因為顏料凍得很硬，只能用煤氣來烤，洞窟里通風不暢，不料竟煤氣中毒，暈倒在墓道里，幸好被人發現，才搶救過來。
因為歐陽森和萬庚育兩人有過命之交，因此，她倆的丈夫史韋湘跟李貞泊兩位先生關係也很不錯。
實際上，在這個年代，研究所的研究人員關係都還是不錯的。畢竟都是過去幾年被「重點照顧」的對象。
因為工作環境相對封閉，研究所這邊不少夫妻搭檔。
史韋湘是因為女友歐陽森過來敦煌的，抗戰勝利之後，從部隊轉業的他，也來到敦煌，比歐陽森他們晚來了一年。
除他們之外，孫濡僩的妻子李琪瓊也是因為孫濡僩在敦煌工作，才從西南軍區戰鬥文工團美術隊轉業，到敦煌文物研究所美術組，開始從事敦煌壁畫臨募工作的。
而李琪瓊也是敦煌研究院除段汶傑之外臨摹壁畫最多的人。
也不知道，是不是為了工作性質，需要夫妻分開工作，不管史韋湘、李貞泊、孫濡僩三人以前學啥專業的，現在都不在美術組，而他們仨的妻子，卻都在研究所美術組工作。
都是美術組絕對的業務骨幹，目前都是研究所乃至於全國非常頂級的壁畫臨摹師。
可能因為丈夫的關係，三位阿姨對於蘇亦都特別照顧，聽說他要想留在莫高窟臨募壁畫，紛紛提出讓蘇亦跟自己學畫。
甚至，還打算搶人了。三位阿姨商議過後，最終讓蘇亦自己選。
一時之間，讓蘇亦哭笑不得，只好求助常書鴻先生。
然後，常書鴻先生還開玩笑道，「你自己拿主意。」
這個時候，段汶傑先生還適機說道，「要不，你還是跟我學臨摹得了，免得她們三人都在搶人。
，，經過常書鴻先生的介紹，現在誰都知道蘇亦的真實來歷。
因此，美術組這邊的研究人員都希望成為他在臨墓壁畫方面的老師，就連段汶傑先生也不例外。
最後嘛，還是樊瑾詩幫他解決這個小麻煩。
直接讓考古組的關友慧先生過來帶他，理由嘛，就是蘇亦是從事考古研究的，在廣美那邊早就有了師承，不可能真正在敦煌這邊拜師，就算他真想拜師，關山月先生估計也不答應。
這樣一來，美術組這邊也不再拿他開玩笑了。
關友慧跟研究所美術組早期的大部分研究人員一樣，也是學油畫出身的。
不過，他跟史韋湘先生他們不一樣，他53年畢業於西北藝術學院美術系，同年9月到敦煌文物研究所從事壁畫臨墓研究工作。
一開始在美術組，62年的時候，被調入新成立的考古組，一待就待20年，直到82年才被調回美術組，然後成為後來的敦煌研究院美術研究所所長。
現在嘛，他則是樊瑾詩的得力助手。
未來兩人合作寫了不少敦煌石窟斷代與分期的文章。
由他來帶蘇亦，正好合適。畢竟蘇亦並非真正從事藝術創作的，他可不是中央美院壁畫專業的學生，而是北大考古專業的研究生，嗯，現在應該算是北大考古專業的老師了。
讓他跟隨著純粹的美術組畫師臨墓壁畫多少有些浪費學習的機會。
當然，話雖如此。
但是蘇亦臨墓壁畫的工作，也沒有落下。
名義上關友慧帶著他，實際上，美術組那麼多老師，他想跟誰學習就跟隨著學習，反正美術組這邊，每一天的工作就是臨摹壁畫。
外人或許不理解為什麼敦煌文物研究所需要那麼多畫師來臨募壁畫。
對此，常書鴻先生就有過專門解釋。
「我們的臨摹工作，既是一種臨摹也是一種記錄，莫高窟的壁畫是在不斷的褪色之中的，四十年代臨摹的壁畫跟五十年代臨摹的壁畫，模樣是不一樣的，甚至，五十年代跟六十年代臨墓的壁畫，同樣也是不一樣的。每過一段時間，洞窟內的壁畫都會起甲、褪色、
脫落、掉皮，因此，我們需要不斷的臨摹。當然，莫高窟的洞窟太多了，壁畫也太多了，就算一直臨摹，也不容易臨摹完畢。」
至於為什麼說不容易臨摹完畢，這一點，常書鴻沒有解釋得特別清楚。
關友慧帶著他進入洞窟的時候，說的就比較詳細了。
「四十年代，段所長擔任美術組組長之後，就開始帶領著大家投入洞窟壁畫的臨摹工作，一開始，都是對局部人物進行臨募，目的就是為了鍛鍊大家的臨募技巧，局部臨摹一遍之後，五十年代，才開始組織大家臨募整鋪壁畫。
這項工作也不容易，你知道，洞窟是立體的，別看表面上還挺光滑平整，實際上不是這麼一回事，在牆壁上作畫，跟把它們臨摹到畫紙上，完全就是兩回事，需要考慮比例問題。
比如，第61窟的《五台山畫》，那麼大，想要把它臨摹下來，可不是一兩個月就可以完成的，就需要花費好長的一段時間。
實際上，完整版的《五台山圖》，一直到49年才真正臨募完成，而臨摹者就是常所長的夫人李大姐，整個過程花費了足足兩年的時間，工作量太大了。」
期間，關友慧還跟蘇亦講述著不少關於臨摹壁畫的歷史。
比如張大千當年在敦煌臨摹壁畫的方式。
「他當年用透明紙蒙在牆壁上用鉛筆過稿的印稿法臨摹，外行人，不知道這個方法會對壁畫造成什麼破壞，但是我們太清楚了。因為，張大千當年在洞窟臨摹壁畫的時候，都是用圖釘把拷貝紙按在壁畫上拓稿。
這樣出來的稿子很準確，但圖釘不可避免地會在牆上鑽出小孔，破壞壁畫，因此常所長就給研究所作出了明確規定並一再強調：為了保護壁畫，臨摹一律採用對臨的方法，不許上牆拓稿，所以那時除了用現成的稿子，我們後來都是用打格對臨的辦法來學習————
除了對臨，有的畫是已經有稿子的，研究所當時的壁畫原稿大部分是張大千留下的拓臨稿子，大家都沿用了。
當時對臨的也有，用原稿的臨摹也有，早期的壁畫對臨最多，用原稿的則是唐代的最多。」
實際上，對於這段歷史，蘇亦也不陌生。
客觀上，張大千的敦煌之行，對於宣傳敦煌藝術起到一定的作用，但是他對敦煌壁畫的破壞，確實毋容置疑。
他來這邊比較早。
研究所還沒有成立，他就來了，當時莫高窟還叫千佛洞，並沒有歸於國有，誰想來都可以。
張大千當年帶著兩個僕人弟子過來臨摹壁畫，為了快速完成，就需要用透明紙印稿法臨摹，這個方法，就是快。
印稿下來之後，再複製到宣紙之中。
這也是為啥對方才待一兩年的時間，就可以臨摹那麼多壁畫的原因。
可以說，張大千當年臨募壁畫的方式，跟後來敦煌文物研究所美術組眾人臨募壁畫的方式，還不太一樣。
他臨摹的壁畫，更多是藝術創作，並沒有那麼尊重壁畫，印稿法弄的也比較隨意，描摹完畢，填色的時候，也自由奔放。
因此來過敦煌參觀莫高窟壁畫之後，再對照當年張大千的臨摹的畫作，就會發現有非常大的差異。
不僅如此，他還揭開壁畫。
為了看到裡層的壁畫，他直接把外層的壁畫給揭開，然後被指責破壞敦煌文物，張大千還覺得自己非常冤枉。
實際上，除了張大千之外，對於莫高窟破壞的行經多不勝數。
在研究所成立之前，這些洞窟，本地人放牧就可以隨意過來宿夜，牛羊隨意啃食洞窟周邊的植被。
當然，破壞最為嚴重的還是當年的白俄潰軍。
俄國十月革命，使得沙皇俄國終結，部分貴族殘兵，流竄到國內。
甚至，1921年6月11日，阿連闊夫所部白軍近500名，由西疆方面派出的118名騎兵押送，抵達敦煌。
敦煌方面，怕他們威脅敦煌的治安，莫高窟就成了白軍殘部的收容所，這幫白俄殘兵在莫高窟一住就是5個月。
這5個月中，莫高窟慘遭蹂和破壞。他們將洞窟和寺院中的木質門窗、匾牌大肆拆卸，刀砍斧劈，作為柴火。毫不顧忌地在洞窟內架鍋、生火、做飯。
很多壁畫被煙燻火燎得面目全非，無法辨認。甚至對大量泥塑斷手鑿目，挖心掏腹，對壁畫則胡亂塗抹，亂刻亂描，肆意破壞。
提及此事，關友慧還是滿是感慨。
「當年我們過來的時候，還有不少洞窟有煙燻火燎的痕跡，這幫白俄潰兵對莫高窟確實造成非常嚴重的破壞。可以說，當年常所長他們剛來莫高窟這邊的時候，確實做了不少工作，要不然，也不會有現在那麼完好的莫高窟。」
一時之間，蘇亦也感慨萬千。
實際上，不僅常書鴻先生他們，就連關友慧本人對於莫高窟的保護工作也做了不少的貢獻。
只是他跟蘇亦講解歷史，不好說自己的功績而已。
因此，對於這幫堅守敦煌的老前輩，蘇亦確實充滿了敬意。
現在能夠跟隨著他們學習，對於他來說，確實是一件非常幸運的事情。
為期兩天的莫高窟洞窟參觀結束，第三天，汪濘生以及趙殿增離開莫高窟。
此時，距離他們第一天來到莫高窟，已經過去五天了。
五天中，三天參與三清宮的測繪，剩餘的兩天參觀莫高窟洞窟。
參觀的時間被嚴重壓縮，然而，不管是對汪濘生還是對趙殿增來說，這一次莫高窟之旅，都是非常有意義的。
甚至，還打趣蘇亦說，要不是有他，他們這輩子都沒機會參與古建考古工作。
兩人離開之前的晚上，研究所這邊，又舉辦一次篝火晚會。這一次是送別，六天前的篝火晚會，是歡迎。
依舊是大人在聊天，小孩在玩鬧。
天空繁星點綴，地上篝火燃燒。
唱著歌，彈著琴，回憶著往昔，又是一個讓人記憶難忘的夜晚。
同樣，半夜的時候，這兩位還在鬧肚子，就算來了莫高窟那麼多天了，依舊喝不慣這邊的苦泉水。
翌日，清早。
蘇亦陪同這兩位，再一次登上三危山，沐浴著晨光，打量著對面的莫高窟，一時之間，兩人感慨萬千。
「真的不想走！」
「果然，莫高窟，就是一個來了不想離開的地方，難怪常先生他們這一輩子，都願意堅守在這裡。」
「是啊，這就是敦煌的魅力。」
兩人是上午的時候離開的。
這一次，迎著朝陽離開，雖然沒有來的時候那種「大漠孤煙直，長河落日圓」的孤獨壯美感，但也是另一番滋味在心頭。
真正離開的時候，兩位師兄還對他發出邀請。
「小蘇，有時間也過來西南看看我跟汪師兄！」
沒有錯，雲南，四川，都算是西南之地。
汪濘生也打趣，「我們還希望你能夠為我們西南考古添磚加瓦呢！」
趙殿增道，「就是啊，你在湖南跟江西挖出來那麼多好東西，也要來我們雲南跟四川看一看嘛，我們西南地界，也有不少好東西的，你可不能厚此薄彼！」
對此，蘇亦笑道，「兩位師兄放心，未來一定會去叨擾你們的！」
「好小子，等我們要離開了，你才願意喊我們師兄，也不容易！」
頓時，大家都笑起來了。
看著這兩位乘坐的吉普車漸行漸遠，蘇亦才返回中寺。
兩位師兄離開之後，只留下蘇亦，一時半會兒，還有些不適應。
他跟汪濘生以及趙殿增不一樣，理論來說，他想在敦煌這邊待多久就待多久。本來，這個學期，他應該在北大繼續讀研的，只不過他搞出來的成果太過於驚人，為了解決他尷尬的身份問題，北大這邊才讓他提前畢業。
他提前畢業了，但是北大方面還沒有想好怎麼安排他的工作。
因為這個學期的教學計劃，已經制定好了，不可能再讓他承擔教學工作。他現在雖然名義上是導師宿柏先生的助教，但實際上，北大諸位師長都不會真正的讓他承擔助教的工作，真要他當助教，才是浪費人才。
可是不當助教，沒有發掘任務，讓他回北大一直待著也不合適。這也是宿柏以及蘇秉琦先生兩位先生都願意他過來敦煌這邊看一看的原因。
他要真的在這邊學點什麼東西，對於北大諸位師長來說，再好不過。
既然是過來學習的，那麼就應該有學習的模樣，不可能像汪濘生以及趙殿增一樣，參觀一圈就離開了。
他還是要留在這邊踏踏實實的學點東西。
用導師宿柏的話來說，來敦煌，也算是補上他的畢業實習了。之前參加三清宮的測繪，算是意外，他來敦煌，除了參觀洞窟之外，就是想過來學習研究石窟寺考古與藝術的，考古部分嘛，前面幹了一些，剩餘就是臨摹壁畫部分了。
既然汪濘生以及趙殿增離開了，那麼洞窟參觀這個部分，基本上就要結束了。他未來要臨摹壁畫，肯定還要進入洞窟之中，自然不需要再像前兩天那樣，走馬觀花的參觀洞窟。
這個年代，敦研所這邊的人員不算太多，也就是幾十個，內部機構也不像前世敦煌研究院那麼龐大，現在只分美術組、考古組、保護組以及行政與後勤相關部門。
其中，美術組人數最多，老組長就是段汶傑先生。
考古組人數次之，主要工作由樊瑾詩負責。
保護組嘛，也就是孫濡們他們所在的一組，組長就是孫濡們，除了古建保護，還有洞窟保護以及壁畫保護等，人數最少。
實際上，這三個組，也就是後來敦煌研究院成立之後，美術研究所、考古研究所以及保護研究所的前身。
此外，還有史韋湘先生負責的資料室，以及李貞泊先生負責的攝影室。
他來莫高窟的這些日子，跟不少老先生都混熟了。尤其是史韋湘以及李貞泊兩位先生，蘇亦也沒少朝著他們的工作地跑。在研究所，想要學習沒有文獻資料，怎麼能行。這個方面，只能找史韋湘先生。
史先生，跟孫濡們一樣，都是川省國立藝專的同學，不過他學的是油畫，孫濡僩學的是建築。
民國時期，在敦煌藝術研究所創立的早期，骨幹基本上就是從川省國立藝專來的學生，大部分都是學油畫的。
除了史韋湘外，他的妻子歐陽森也是川省國立藝專油畫專業的學生。
他們大部分都是受到張大千的畫展影響的，張大千從敦煌離開之後，1944年1月，就在成都提督西街豫康大樓舉行「張大千臨摹敦煌壁畫展覽」，共展出臨摹的敦煌壁畫44
幅，這一次畫展影響到不少的人。
不僅他們，就連段汶傑先生以前在重慶國立藝專讀書的時候，也是受到張大千的畫展影響才想到敦煌來的。
這也導致他們這幫四川的學生，成為敦煌文物研究所早期的創業班底，至於李貞泊先生嘛。
他跟史韋湘什麼不一樣，他中央大學藝術系研究生肄業，專攻國畫。
經歷有些豐富。
1945年曾與徐悲鴻同時舉辦個人畫展，展出國畫百餘幅。1946年任教於國立北平藝專，1953年曾參與人民英雄紀念碑美工組工作，1954年前往敦煌文物研究所，從事石窟藝術拍攝研究工作。
也就是說，他來敦煌之後，不再從事繪畫工作，而是主要負責攝影。
因此，很長一段時間，他就是研究所唯一一個攝影師。
蘇亦恰好也有相機，他拍了不少的照片，不可能總等待返回京城再洗出來，因此，一到研究所這邊，他就往李貞泊先生的攝影室跑。
這幾天，還在對方搭建的暗室洗出來不少的照片。甚至，因為要趕在汪濘生以及趙殿增兩人離開之前把他們照片洗出來，蘇亦可沒少跑攝影室。
而恰好，敦煌這邊這邊懂攝影的人不多，有相機的人就更少，這樣一來，一老一小，可以交流的話題就特別多，很是投緣。
也因為如此，蘇亦才對李貞泊的故事有所了解。
他之所以來敦煌，也跟常書鴻先生有關。
1954年，常書鴻前往京城，要為莫高窟尋找一位能進行石窟攝影的人才，文化部推薦了李貞泊。
與常書鴻見面，李貞泊才知道，彼此竟是親戚。常書鴻的續弦李承仙，是他的堂兄的女兒。
再加上，敦煌莫高窟在畫家之中的吸引力，於是，李貞泊就來了，隨同而來的還有他的妻子萬庚育。對方也曾經是中央大學藝術系的學生，不過跟他不一樣，妻子萬庚育學的是油畫專業，跟他一樣，也曾任教於國立北平藝專。
跟隨著史韋湘他們面臨的問題一樣，學油畫的萬庚育來到敦煌莫高窟，也面臨著同樣的問題，臨摹壁畫，是不是要堅持油畫的創作方式？
自然是不可能，都要重新學習線描技巧。
樊瑾詩還告訴蘇亦一個故事，那就是1972年，懿德太子墓被發現，歐陽森和萬庚育被派到西安，臨摹唐代懿德太子墓中的壁畫。
墓穴里陰冷潮濕，她們戴著護膝，烘著炭盆取暖，甚至因為顏料凍得很硬，只能用煤氣來烤，洞窟里通風不暢，不料竟煤氣中毒，暈倒在墓道里，幸好被人發現，才搶救過來。
因為歐陽森和萬庚育兩人有過命之交，因此，她倆的丈夫史韋湘跟李貞泊兩位先生關係也很不錯。
實際上，在這個年代，研究所的研究人員關係都還是不錯的。畢竟都是過去幾年被「重點照顧」的對象。
因為工作環境相對封閉，研究所這邊不少夫妻搭檔。
史韋湘是因為女友歐陽森過來敦煌的，抗戰勝利之後，從部隊轉業的他，也來到敦煌，比歐陽森他們晚來了一年。
除他們之外，孫濡僩的妻子李琪瓊也是因為孫濡僩在敦煌工作，才從西南軍區戰鬥文工團美術隊轉業，到敦煌文物研究所美術組，開始從事敦煌壁畫臨募工作的。
而李琪瓊也是敦煌研究院除段汶傑之外臨摹壁畫最多的人。
也不知道，是不是為了工作性質，需要夫妻分開工作，不管史韋湘、李貞泊、孫濡僩三人以前學啥專業的，現在都不在美術組，而他們仨的妻子，卻都在研究所美術組工作。
都是美術組絕對的業務骨幹，目前都是研究所乃至於全國非常頂級的壁畫臨摹師。
可能因為丈夫的關係，三位阿姨對於蘇亦都特別照顧，聽說他要想留在莫高窟臨募壁畫，紛紛提出讓蘇亦跟自己學畫。
甚至，還打算搶人了。三位阿姨商議過後，最終讓蘇亦自己選。
一時之間，讓蘇亦哭笑不得，只好求助常書鴻先生。
然後，常書鴻先生還開玩笑道，「你自己拿主意。」
這個時候，段汶傑先生還適機說道，「要不，你還是跟我學臨摹得了，免得她們三人都在搶人。
，，經過常書鴻先生的介紹，現在誰都知道蘇亦的真實來歷。
因此，美術組這邊的研究人員都希望成為他在臨墓壁畫方面的老師，就連段汶傑先生也不例外。
最後嘛，還是樊瑾詩幫他解決這個小麻煩。
直接讓考古組的關友慧先生過來帶他，理由嘛，就是蘇亦是從事考古研究的，在廣美那邊早就有了師承，不可能真正在敦煌這邊拜師，就算他真想拜師，關山月先生估計也不答應。
這樣一來，美術組這邊也不再拿他開玩笑了。
關友慧跟研究所美術組早期的大部分研究人員一樣，也是學油畫出身的。
不過，他跟史韋湘先生他們不一樣，他53年畢業於西北藝術學院美術系，同年9月到敦煌文物研究所從事壁畫臨墓研究工作。
一開始在美術組，62年的時候，被調入新成立的考古組，一待就待20年，直到82年才被調回美術組，然後成為後來的敦煌研究院美術研究所所長。
現在嘛，他則是樊瑾詩的得力助手。
未來兩人合作寫了不少敦煌石窟斷代與分期的文章。
由他來帶蘇亦，正好合適。畢竟蘇亦並非真正從事藝術創作的，他可不是中央美院壁畫專業的學生，而是北大考古專業的研究生，嗯，現在應該算是北大考古專業的老師了。
讓他跟隨著純粹的美術組畫師臨墓壁畫多少有些浪費學習的機會。
當然，話雖如此。
但是蘇亦臨墓壁畫的工作，也沒有落下。
名義上關友慧帶著他，實際上，美術組那麼多老師，他想跟誰學習就跟隨著學習，反正美術組這邊，每一天的工作就是臨摹壁畫。
外人或許不理解為什麼敦煌文物研究所需要那麼多畫師來臨募壁畫。
對此，常書鴻先生就有過專門解釋。
「我們的臨摹工作，既是一種臨摹也是一種記錄，莫高窟的壁畫是在不斷的褪色之中的，四十年代臨摹的壁畫跟五十年代臨摹的壁畫，模樣是不一樣的，甚至，五十年代跟六十年代臨墓的壁畫，同樣也是不一樣的。每過一段時間，洞窟內的壁畫都會起甲、褪色、
脫落、掉皮，因此，我們需要不斷的臨摹。當然，莫高窟的洞窟太多了，壁畫也太多了，就算一直臨摹，也不容易臨摹完畢。」
至於為什麼說不容易臨摹完畢，這一點，常書鴻沒有解釋得特別清楚。
關友慧帶著他進入洞窟的時候，說的就比較詳細了。
「四十年代，段所長擔任美術組組長之後，就開始帶領著大家投入洞窟壁畫的臨摹工作，一開始，都是對局部人物進行臨募，目的就是為了鍛鍊大家的臨募技巧，局部臨摹一遍之後，五十年代，才開始組織大家臨募整鋪壁畫。
這項工作也不容易，你知道，洞窟是立體的，別看表面上還挺光滑平整，實際上不是這麼一回事，在牆壁上作畫，跟把它們臨摹到畫紙上，完全就是兩回事，需要考慮比例問題。
比如，第61窟的《五台山畫》，那麼大，想要把它臨摹下來，可不是一兩個月就可以完成的，就需要花費好長的一段時間。
實際上，完整版的《五台山圖》，一直到49年才真正臨募完成，而臨摹者就是常所長的夫人李大姐，整個過程花費了足足兩年的時間，工作量太大了。」
期間，關友慧還跟蘇亦講述著不少關於臨摹壁畫的歷史。
比如張大千當年在敦煌臨摹壁畫的方式。
「他當年用透明紙蒙在牆壁上用鉛筆過稿的印稿法臨摹，外行人，不知道這個方法會對壁畫造成什麼破壞，但是我們太清楚了。因為，張大千當年在洞窟臨摹壁畫的時候，都是用圖釘把拷貝紙按在壁畫上拓稿。
這樣出來的稿子很準確，但圖釘不可避免地會在牆上鑽出小孔，破壞壁畫，因此常所長就給研究所作出了明確規定並一再強調：為了保護壁畫，臨摹一律採用對臨的方法，不許上牆拓稿，所以那時除了用現成的稿子，我們後來都是用打格對臨的辦法來學習————
除了對臨，有的畫是已經有稿子的，研究所當時的壁畫原稿大部分是張大千留下的拓臨稿子，大家都沿用了。
當時對臨的也有，用原稿的臨摹也有，早期的壁畫對臨最多，用原稿的則是唐代的最多。」
實際上，對於這段歷史，蘇亦也不陌生。
客觀上，張大千的敦煌之行，對於宣傳敦煌藝術起到一定的作用，但是他對敦煌壁畫的破壞，確實毋容置疑。
他來這邊比較早。
研究所還沒有成立，他就來了，當時莫高窟還叫千佛洞，並沒有歸於國有，誰想來都可以。
張大千當年帶著兩個僕人弟子過來臨摹壁畫，為了快速完成，就需要用透明紙印稿法臨摹，這個方法，就是快。
印稿下來之後，再複製到宣紙之中。
這也是為啥對方才待一兩年的時間，就可以臨摹那麼多壁畫的原因。
可以說，張大千當年臨募壁畫的方式，跟後來敦煌文物研究所美術組眾人臨募壁畫的方式，還不太一樣。
他臨摹的壁畫，更多是藝術創作，並沒有那麼尊重壁畫，印稿法弄的也比較隨意，描摹完畢，填色的時候，也自由奔放。
因此來過敦煌參觀莫高窟壁畫之後，再對照當年張大千的臨摹的畫作，就會發現有非常大的差異。
不僅如此，他還揭開壁畫。
為了看到裡層的壁畫，他直接把外層的壁畫給揭開，然後被指責破壞敦煌文物，張大千還覺得自己非常冤枉。
實際上，除了張大千之外，對於莫高窟破壞的行經多不勝數。
在研究所成立之前，這些洞窟，本地人放牧就可以隨意過來宿夜，牛羊隨意啃食洞窟周邊的植被。
當然，破壞最為嚴重的還是當年的白俄潰軍。
俄國十月革命，使得沙皇俄國終結，部分貴族殘兵，流竄到國內。
甚至，1921年6月11日，阿連闊夫所部白軍近500名，由西疆方面派出的118名騎兵押送，抵達敦煌。
敦煌方面，怕他們威脅敦煌的治安，莫高窟就成了白軍殘部的收容所，這幫白俄殘兵在莫高窟一住就是5個月。
這5個月中，莫高窟慘遭蹂和破壞。他們將洞窟和寺院中的木質門窗、匾牌大肆拆卸，刀砍斧劈，作為柴火。毫不顧忌地在洞窟內架鍋、生火、做飯。
很多壁畫被煙燻火燎得面目全非，無法辨認。甚至對大量泥塑斷手鑿目，挖心掏腹，對壁畫則胡亂塗抹，亂刻亂描，肆意破壞。
提及此事，關友慧還是滿是感慨。
「當年我們過來的時候，還有不少洞窟有煙燻火燎的痕跡，這幫白俄潰兵對莫高窟確實造成非常嚴重的破壞。可以說，當年常所長他們剛來莫高窟這邊的時候，確實做了不少工作，要不然，也不會有現在那麼完好的莫高窟。」
一時之間，蘇亦也感慨萬千。
實際上，不僅常書鴻先生他們，就連關友慧本人對於莫高窟的保護工作也做了不少的貢獻。
只是他跟蘇亦講解歷史，不好說自己的功績而已。
因此，對於這幫堅守敦煌的老前輩，蘇亦確實充滿了敬意。
現在能夠跟隨著他們學習，對於他來說，確實是一件非常幸運的事情。