第109章 千佛洞，沒有喇嘛！
第109章 千佛洞，沒有喇嘛！
山崖上密密麻麻的小洞，遠遠望去，多少讓人有點密集恐懼症的不適感，然而，通過樹叢之中的紅色高樓，卻讓蘇亦的神情顯得亢奮起來。
確實到了。
隨著車子繼續行駛，就看見一片河灘。
常書鴻充當講解員，「這就是大泉河，它是莫高窟的母親河，可以說，沒有大泉河，就沒有莫高窟的存在，當年古人之所以選擇在沙鳴山的崖壁開鑿這些洞窟，就是因為這裡有水源，大泉河流經莫高窟，為開鑿建造洞窟的工匠提供了必需的生活用水。」
說到這裡，他又道，「實際上，不僅古人需要引用大泉河的水，就算是我們也需要引用大泉河的水，只不過，這裡的水含鹼量過高，水質不算太好，剛來莫高窟工作的人，都喝不習慣這裡的水，容易吃壞肚子，這個要慢慢習慣，因此，還要喝點醋，這一點，蘇亦以及濘生還有殿增，你們三位要有點心理準備！」
聽到這話，大家都笑起來了。
汪濘生說，「常先生，這一點，來之前，我們已經聽說過了。」
趙殿增也是如此。
「聽說過就好！蘇亦呢？」
蘇亦笑道，「馬師兄也跟我說過了。然後，我們北大的同學就調侃，以後也要過來莫高窟體驗一下大泉河水的美味，想知道它們的味道跟女兒國的子母河有何不同！然後馬師兄就開玩笑道，子母河的水喝了會懷孕，大泉河水喝了會壞肚子！」
頓時，車內眾人都笑起來了。
實際上，馬世昌的原話是，子母河的水喝會懷孕，大泉河的水喝了會拉稀。
不過當著常書鴻先生的面，他也不好意思說原話。
常書鴻也習慣性做一些提醒，實際上，這個年代敦煌莫高窟的生活條件，比民國時期好太多了。
大泉河確實是莫高窟的母親河，也因為有這條河流，這一片河床才孕育著一片綠洲，使得莫高窟與大泉河河床之間的狹長地帶長滿了綠意盎然的樹木，跟南方的常見樹種不一樣，這裡生長的大部分都是榆樹、鑽天楊以及銀白楊，都是大西北的常見樹種。
此外，樹林與河岸邊，還生長著一些紅柳、蘆葦和蔓藤之類的植物。
隨著吉普車子的靠近，透過樹林之中，隱約之間，就可以見到幾座平房，可以說，從敦煌縣城一路上，到達莫高窟之中，一路上儘是戈壁荒漠，這片孕育著生命的綠洲，確實讓人感到勃勃生機之感。
車子越過大泉河的河灘，上了段小土坡，轉過一片小房，停在一個小廟的門口，門上的匾額上赫然就是「敦煌文物研究所」，要不是親眼所見，誰又能夠想到享譽海內外的敦煌文物研究所，就坐落在這樣一個簡陋的小廟之中呢。
車一還沒停穩，院子裡陸陸續續出來一些老年中年及青年人，甚至，還有一些小孩。
顯然，都認識所長常書鴻的專車，紛紛出來迎接。
蘇亦眾人下了車子，司機還幫忙把行李拿了下來，常書鴻又鄭重道，「歡迎三位考古大家，來到我們莫高窟做客！」
這話，又讓蘇亦汪濘生趙殿增三個北大的師兄弟，哭笑不得。
常書鴻一邊招呼著蘇亦三人，又把他們介紹給敦煌文物研究所的其他人認識，相互介紹之後，蘇亦才知道副所長段汶傑先生也出門迎接他們。
不過遺憾的是，樊瑾詩先生沒有在迎接的隊伍之中，聽說還在洞窟那邊工作沒回來，不然加上常書鴻，敦煌文物研究所的領導，都快到齊了。
在門口寒暄片刻，常書鴻又把從外面帶來的一些糖果散給所中的孩子，一行人就被帶到院中常書鴻先生的辦公室。
整個小廟院內南北各有廂房五間，常書鴻所長的辦公室和會議室就坐落於南廂房的東面，一開始，只有東面的三間房子，後來研究所的住房稍微改善，就把南廂房西面剩餘的兩間房繼續改造成為常書鴻先生的辦公室。
會議室嘛，還是沒有改變，除了開會，也會用來接待參訪的客人。
會議室是兩間的小房，長桌放置中間，甚至西頭靠牆的三面還有土坯砌的矮凳，長桌及土凳上鋪著紫紅棉布。
同樣，若非親眼所見，也很難想像，大名鼎鼎的敦煌守護神常書鴻先生的辦公條件會這麼差。
小小的會議室，頓時，熱鬧非常，客套寒暄之聲不絕於耳。
這種特殊的場合，蘇亦一個16歲的少年，太容易引人注目了。
一開始不少人都以為他是汪濘生和趙殿增兩位的子侄，隨同過來敦煌參訪，等常書鴻介紹蘇亦的身份，研究所眾也滿是意外。
就連段汶傑也詫異道，「原來你就是蘇亦同志，久仰大名啊！」
他們也沒有想到前些日子報紙上鬧得沸沸揚揚的少年，竟然也來到他們敦煌文物研究所了，而且，還是跟隨著常書鴻的車子回來的，足以見得常所長對於眼前少年的重視。
相互介紹彼此認識，常書鴻又親自帶著蘇亦他們參觀辦公室場所。
「估計你們也聽說過了，我們研究所所在的地方就是莫高窟的中寺，也就是以前的雷音禪寺」，地方太小，實際上，沒啥好看的，你們先看一看，我待會陪你們去九層樓那邊看一看！」
汪濘生連忙說道，「常先生，不用客氣，我們隨便走一走就行了，你剛回所里，估計還有不少的工作要處理，段所長以及樊所長都在等你呢。」
常書鴻確實忙，出去那麼多天，肯定有不少的工作需要處理，結果，一來還要給他們當導遊，過於熱情，搞得汪濘生也不好意思了。
不僅他不好意思，就連蘇亦跟趙殿增也不好意思啊。
沒有想到常書鴻笑道，「不要緊，我不在所的日子，基本上都是汶傑處理所長事務，再說，工作嘛，什麼時候處理都行，你們三個大專家，可是難得來我們莫高窟一次，必須要陪你們走一走，不能怠慢你們啊！」
話都說到這個份上，再客氣就不合適了。
因此，接下來不僅常書鴻，就連副所長段汶傑也陪同其中，不僅如此，還有所中負責攝影的工作人員也一起陪同。
離譜，他們三個人，就讓研究所兩位領導陪同，面子給得太足了，完全就是領導過來視察享受的待遇啊。
好在他們所在的中寺距離莫高窟九層樓不遠，就在對面，五六十米的距離，很快，就走到前面了。
還沒靠近，就聽到九層樓之中，隨風傳來一陣叮叮噹噹的鈴聲，若隱若現，似有似無，充滿聖潔的氣氛感。
蘇亦側耳傾聽。
這是在其他地方，從來沒有過的體驗，太奇特了。
前世，來這邊參觀，第一次聽到這些風鈴，蘇亦就覺得非常震撼，這種震撼，比去寺廟聽到所謂的梵音來得更加的強烈。就算這個年代，再一次聽到這個熟悉的風鈴聲，他依舊沉浸其中。
常書鴻見狀，解釋道，「那是九層樓的風鈴，算是我們莫高窟的特色之一了。」
說到這裡，他又補充道，「莎娜小時候，也非常喜歡聽這些風鈴聲音，她經常說，這是屬於家鄉的聲音。」
蘇亦點了點頭，「風鈴確實可以寄託對於家鄉的思念，估計以後，我離開敦煌了，也會懷念九層樓的風鈴聲！」
主要是九層樓的風鈴，太有特色了。
那隨風響動的鈴聲，似乎能夠滌盪人的心靈，因此，就算這邊沒有什麼宗教活動了，來這邊參觀，依舊有種前來朝聖的心理，對於研究佛教考古的人來說，這裡確實是聖地，由不得蘇亦不心神激盪。
常書鴻笑道，「在西安的時候，我就說過，蘇亦你會喜歡上莫高窟的，不過今天咱們舟車勞頓，就不登樓了，來日方長，到時候，你們慢慢探索。咱們先過來這邊照一張相，先留影紀念一下！」
蘇亦才意識到為啥剛才常書鴻先生會特意讓攝影師陪同了，原來就是特意讓對方過來幫他們拍照他們留念啊。
於是，常書鴻、段汶傑、蘇亦、汪濘生、趙殿增五人，開始九層樓下面的廣場合影留念。
這個時候，常書鴻才解釋道，「你們難得過來一趟莫高窟，未來，也不一定有機會繼續在敦煌相見，蘇亦還好，他是研究石窟寺考古的，未來我們打交道的機會應該比較多，濘生跟殿增，你們就不容易了。」
不僅如此，他還鼓勵蘇亦三人也紛紛單獨拍照留念。
招待的太過於周到了。
一時之間，讓蘇亦感慨不已。
在九層樓這邊短暫參觀一番之後，大家開始返回中寺，這個時候，常書鴻先生才正式處理工作的事情，期間，還喊來一個年輕人帶領蘇亦他們到客房休息。
常書鴻又道，「條件簡陋，你們將就一些！」
「常先生客氣了！」
「對啊，我們都風餐露宿慣了。」
「研究所的條件，對於我們來說，都有些奢侈了。」
「那我就不跟你們客氣了，到時候，在生活之中有什麼需要，你們就找小蔡，他幫你們處理，至於參觀的問題，你們找我、段所長以及樊所長都行。嗯，這個你們也不用太過於擔心，晚點，我讓樊所長去找你們。」
小蔡，全名蔡維棠，甘肅景泰人。去年從蘭大歷史系畢業後到敦煌文物研究所考古組從事敦煌石窟考古研究工作，算是樊瑾詩手中的兵。
跟蘇亦他們三個搞考古的，是同行，尤其是跟蘇亦，就更加專業對口了。
面對常書鴻先生，趙殿增多少有些拘謹，畢竟他終究是小輩。然而，面對剛剛畢業工作的小蔡，趙殿增就顯得隨意不少。
甚至，還有些好奇問道，「小蔡，我聽說，咱們研究所現在所住的這些房子，以前是馬廄改造的，是嗎？」
蔡維棠點了點頭，解釋道，「趙老師，說的沒有錯，聽說44年國立敦煌藝術研究所成立的時候，因為居住條件有限，因此，常所長就把咱們中寺前院子北面的馬廄改造成為宿舍，以前是夯土牆，頂部是用泥巴糊的軟棚，然後加了前牆和隔牆就作為宿舍進行使用。我聽所中的老前輩回憶，當年的條件比較艱苦，沒有水泥、木材，宿舍里所有設施都是土的，有土炕、土凳子、土桌子、土沙發。當年，隨同常所長過來的敦煌藝術家們，也都居住這裡，甚至，所內的不少老前輩也居住在馬廄改造的宿舍之中，現在嘛，條件好了不少，我們現在入駐的這一排十一間宿舍，聽說是64年的時候，由清華建築系畢業的蕭默主持設計，縣工程隊施工修建的，使用了水泥、青磚，還糊了頂棚。居住條件，改善了不少。」
汪濘生有些疑惑，「所中那麼多人，這十一間平房，怎麼夠所有人住？」
蔡維棠解釋，「咱們這邊，也不僅僅只有中寺住宿區，下寺那邊也可以住人，當然宿舍也不固定，一般都是隨著工作的變動，而更換宿舍，反正住宿條件差不多，大家不太講究這些。」
聽到這話，趙殿增跟汪濘生點頭，「所中的條件，確實過於艱苦了。」
他們考古人，常年在野外風餐露宿，荒郊野外，前不著村後不著店，過慣了苦逼日子，按理說，他們的工作環境也沒有多好。
然而，那終究是工作環境，並非常年都在野外，也有不發掘的時候，然而，敦煌這邊，常年累月居住的都是這種環境，這兩者是沒法比擬的。
這個時候，趙殿增又忍不住問道，「剛才我不好意思問常先生，小蔡，咱們中寺跟下寺，都是怎麼分的啊？有沒有什麼講究？」
聽到這話，蘇亦也笑起來了。
主要是剛才常書鴻先生一來，就說道，「你們應該也聽說過了————」
話都說到這個份上，難怪趙殿增不好意思發問。
蔡維棠笑著解釋，「實際上，咱們莫高窟這邊，寺院的規模不大，在藏經洞的發現者一清末道士王圓篆修建三清宮之前，莫高窟只有這兩座寺院，南邊的稱上寺，北邊的稱下寺。
後來，王圓籙修建了三清宮之後，就開始把三清宮稱為下寺，原來的下寺則改稱中寺，嗯，咱們中寺門前有一片不大的場地，南邊與上寺之間有一段圍牆，中間有一座大門，可以通行大卡車，門額上有于右任書寫莫高窟」匾額，不過，前些年被刮掉了。
場地的北面有較矮的圍牆，門也較小，門額上有常所長手書西域勝跡」四字。此門之外是一片遮天蔽日的林蔭之路，由此通向莫高窟北面的三清宮」，俗稱下寺。
這條林蔭路與周圍的沙海山崖荒漠形成鮮明的對比，幾位老師要是感興趣的話，等你們放好行李，我就帶你們逛一逛。」
這個提議，立即獲得蘇亦三人的一致同意。
雖然從西安過來這邊，一路上舟車勞頓，但是三人初到莫高窟，精神都比較亢奮，也沒法繼續待在房間，都希望出去逛一逛。
現在的時間也不合適到洞窟或者登九層樓，那麼在寺廟之中逛一逛，就挺合適。
這個時候，趙殿增有些好奇問道，「小蘇，我怎麼感覺，你對莫高窟這邊，並不太好奇啊。」
蘇亦連忙說，「也好奇。」
趙殿增道，「但是你表現出來的太過於平靜了，似乎對於敦煌莫高窟這邊的不少東西，都熟悉，難不成你以前來過這裡？」
蘇亦半真半假道，「我也不是不好奇，主要是在來之前，宿柏先生跟我說了不少莫高窟的事情，此外，我大師兄馬世昌以前就在敦煌文物研究所工作，他對於這邊很熟悉，以前跟他聊過不少這邊的事情，所以多少對這邊的情況有些了解，但是我嘛，確實第一次來過。不過來之前，也看了不少資料，趙老師你也知道，我未來的研究方向，就是石窟寺考古，所以多少透支了一些期待感！」
趙殿增擺了擺手，「你就別喊趙老師了，不嫌棄的話，你喊我趙哥或者老趙吧，要喊老師，你也應該喊汪師兄。」
「多不好啊！」
汪濘生也打趣道，「殿增，你讓小蘇喊你老趙，讓他喊我汪老師，你咋想的？咱們都是同輩人好不好！」
趙殿笑道，「汪師兄，你本來就是老師啊，我可沒在大學教過書。」
他們仨，經過旅途的幾十個小時相處之後，彼此都熟絡起來，稱呼也隨意很多。
一開始他們喊蘇亦「小蘇老師」，熟悉以後，就變成「小蘇」，至於蘇亦嘛，喊他倆倒是一口一個老師，反正按照年齡，這倆當他老師一點也不為過。
然而，這倆不願意啊！
蘇亦是啥人？
北大蘇秉琦、宿柏、閻文濡三位先生的弟子，跟他們同一輩分。
要當他的老師，他倆哪裡好意思！
不好意思，蘇亦也都喊了，這兩位年紀太大，他也不好意思總在外面喊他們師兄，北大考古專業那麼多畢業生，各個都喊師兄，喊不過來啊。
最終，稱呼這件事上，趙殿增還是當不了蘇亦的「趙哥」也當不了「老趙」，自從他喊陳文驊「老陳」之後，每一次，北大的師長見到陳文驊，臉色就有些古怪，因此，對於這些師長，他也不敢繼續亂喊了，因此，按照前世娛樂圈「老師」的叫法，最穩妥。
在稱呼上，暫時達成一致之後。
蘇亦才繼續解釋，「實際上，來之前，我就看過向達先生寫的《西征小記》，其中有：————上中二寺鄰接，在最南端，大約創建於清乾隆時，中寺今猶存乾隆時雷音禪林寺額；二寺俱由喇嘛住持。.32年（1943年）教育部收千佛洞為國有，於其地設敦煌藝術研究所，以中寺為研究所所址。」現在看來向達先生的的文章，記錄的並沒有出錯。」
蔡維棠點頭，「確實如此，向達先生這篇文章，寫的就是當年的國立敦煌藝術研究所的情況。」
趙殿增說道，「慚愧，我也看過這篇文章，但一時半會兒，卻沒法聯想起來，我怎麼記得我們剛才來的時候，沒有看到中寺院門掛有雷音禪寺的牌匾啊？」
蔡維棠解釋，「聽所中前輩說，是五十年代修建正門的時候，被取下來了，現在就放在450窟內，現在的牌匾敦煌文物研究所」就是沈雁冰先生書寫的字體！」
沈雁冰，自然就是茅盾先生了。
蔡維棠不說，趙殿增還真沒注意。
於是，大家就繞過去，又看了一遍。
實際上，中寺正門之中「敦煌文物研究所」七個字的牌匾，前世參觀敦煌莫高窟的時候，還在，並沒有被抹掉。
至于于佑任的「莫高窟」三字，確實被刮掉了，並且還用石灰塗蓋，但是，也沒有全部清楚掉它的痕跡，稍微認真觀看的話，還是可以看到一些蛛絲馬跡的，要論書法水平嘛，後者確實比前者更好一些，但是嘛，于右任是國府高官，怎麼可能允許他的題字留在這裡，不管多好，都要抹掉。
見到蘇亦幾人刻意辨認這些書法，蔡維棠就說道，「實際上，距離咱們現在的半公里，還有一牌樓，就有郭沫若先生的題字，分別是「石室寶藏」和「三危攬勝」，幾位老師要不要過去參觀？」
聽說是半公里，三人都紛紛搖頭。
不遠，但也不近，來日方長，就不去了。
然後，趙殿增新的問題又來了，「以前住在咱們寺廟之中的那些喇嘛呢？」
實際上，自從50年代後，莫高窟作為全國重點文物保護單位，其核心職能是保護文物和傳承文化，這個昔日萬佛之國的聖地，已經不屬於宗教活動場所了，因此70年代時窟區已無喇嘛存在。
別說七十年代，實際上，從國立敦煌藝術研究所成立之始，這邊已經不屬於宗教活動場所了。
但是嘛，早期這邊，還是有一些宗教活動的，比如特定的節日，敦煌周邊的百姓都會過來這邊參拜洞窟，現在嘛，確實沒有類似的活動了。
趙殿增問喇嘛的情況，也只問其人，並不是不懂這些情況。
要知這邊的寺廟還能從事宗教活動，那也不可能變成敦煌文物研究所的辦公以及居住區了。
對此，蔡維棠說道，「後來都成為咱們中寺的編外人員了，嗯，剛才咱們觀看的敦煌文物研究所的牌匾，就是由易喇嘛的弟子徐喇嘛所刻，不過71年的時候，對方也去世了，現在嘛，寺廟之中，已經沒有喇嘛存在了！」
一時之間，眾人也忍不住感慨。
千佛洞，沒有喇嘛，多少聽起來有些傷感。
然而，這個時候，蘇亦突然聽到九層樓上面再次傳來若有若無的風鈴聲，也就釋懷了。
沒有喇嘛，還有九層樓的風鈴，以及越來越多投身敦煌研究保護工作的專家學者，並沒有什麼不好。
山崖上密密麻麻的小洞，遠遠望去，多少讓人有點密集恐懼症的不適感，然而，通過樹叢之中的紅色高樓，卻讓蘇亦的神情顯得亢奮起來。
確實到了。
隨著車子繼續行駛，就看見一片河灘。
常書鴻充當講解員，「這就是大泉河，它是莫高窟的母親河，可以說，沒有大泉河，就沒有莫高窟的存在，當年古人之所以選擇在沙鳴山的崖壁開鑿這些洞窟，就是因為這裡有水源，大泉河流經莫高窟，為開鑿建造洞窟的工匠提供了必需的生活用水。」
說到這裡，他又道，「實際上，不僅古人需要引用大泉河的水，就算是我們也需要引用大泉河的水，只不過，這裡的水含鹼量過高，水質不算太好，剛來莫高窟工作的人，都喝不習慣這裡的水，容易吃壞肚子，這個要慢慢習慣，因此，還要喝點醋，這一點，蘇亦以及濘生還有殿增，你們三位要有點心理準備！」
聽到這話，大家都笑起來了。
汪濘生說，「常先生，這一點，來之前，我們已經聽說過了。」
趙殿增也是如此。
「聽說過就好！蘇亦呢？」
蘇亦笑道，「馬師兄也跟我說過了。然後，我們北大的同學就調侃，以後也要過來莫高窟體驗一下大泉河水的美味，想知道它們的味道跟女兒國的子母河有何不同！然後馬師兄就開玩笑道，子母河的水喝了會懷孕，大泉河水喝了會壞肚子！」
頓時，車內眾人都笑起來了。
實際上，馬世昌的原話是，子母河的水喝會懷孕，大泉河的水喝了會拉稀。
不過當著常書鴻先生的面，他也不好意思說原話。
常書鴻也習慣性做一些提醒，實際上，這個年代敦煌莫高窟的生活條件，比民國時期好太多了。
大泉河確實是莫高窟的母親河，也因為有這條河流，這一片河床才孕育著一片綠洲，使得莫高窟與大泉河河床之間的狹長地帶長滿了綠意盎然的樹木，跟南方的常見樹種不一樣，這裡生長的大部分都是榆樹、鑽天楊以及銀白楊，都是大西北的常見樹種。
此外，樹林與河岸邊，還生長著一些紅柳、蘆葦和蔓藤之類的植物。
隨著吉普車子的靠近，透過樹林之中，隱約之間，就可以見到幾座平房，可以說，從敦煌縣城一路上，到達莫高窟之中，一路上儘是戈壁荒漠，這片孕育著生命的綠洲，確實讓人感到勃勃生機之感。
車子越過大泉河的河灘，上了段小土坡，轉過一片小房，停在一個小廟的門口，門上的匾額上赫然就是「敦煌文物研究所」，要不是親眼所見，誰又能夠想到享譽海內外的敦煌文物研究所，就坐落在這樣一個簡陋的小廟之中呢。
車一還沒停穩，院子裡陸陸續續出來一些老年中年及青年人，甚至，還有一些小孩。
顯然，都認識所長常書鴻的專車，紛紛出來迎接。
蘇亦眾人下了車子，司機還幫忙把行李拿了下來，常書鴻又鄭重道，「歡迎三位考古大家，來到我們莫高窟做客！」
這話，又讓蘇亦汪濘生趙殿增三個北大的師兄弟，哭笑不得。
常書鴻一邊招呼著蘇亦三人，又把他們介紹給敦煌文物研究所的其他人認識，相互介紹之後，蘇亦才知道副所長段汶傑先生也出門迎接他們。
不過遺憾的是，樊瑾詩先生沒有在迎接的隊伍之中，聽說還在洞窟那邊工作沒回來，不然加上常書鴻，敦煌文物研究所的領導，都快到齊了。
在門口寒暄片刻，常書鴻又把從外面帶來的一些糖果散給所中的孩子，一行人就被帶到院中常書鴻先生的辦公室。
整個小廟院內南北各有廂房五間，常書鴻所長的辦公室和會議室就坐落於南廂房的東面，一開始，只有東面的三間房子，後來研究所的住房稍微改善，就把南廂房西面剩餘的兩間房繼續改造成為常書鴻先生的辦公室。
會議室嘛，還是沒有改變，除了開會，也會用來接待參訪的客人。
會議室是兩間的小房，長桌放置中間，甚至西頭靠牆的三面還有土坯砌的矮凳，長桌及土凳上鋪著紫紅棉布。
同樣，若非親眼所見，也很難想像，大名鼎鼎的敦煌守護神常書鴻先生的辦公條件會這麼差。
小小的會議室，頓時，熱鬧非常，客套寒暄之聲不絕於耳。
這種特殊的場合，蘇亦一個16歲的少年，太容易引人注目了。
一開始不少人都以為他是汪濘生和趙殿增兩位的子侄，隨同過來敦煌參訪，等常書鴻介紹蘇亦的身份，研究所眾也滿是意外。
就連段汶傑也詫異道，「原來你就是蘇亦同志，久仰大名啊！」
他們也沒有想到前些日子報紙上鬧得沸沸揚揚的少年，竟然也來到他們敦煌文物研究所了，而且，還是跟隨著常書鴻的車子回來的，足以見得常所長對於眼前少年的重視。
相互介紹彼此認識，常書鴻又親自帶著蘇亦他們參觀辦公室場所。
「估計你們也聽說過了，我們研究所所在的地方就是莫高窟的中寺，也就是以前的雷音禪寺」，地方太小，實際上，沒啥好看的，你們先看一看，我待會陪你們去九層樓那邊看一看！」
汪濘生連忙說道，「常先生，不用客氣，我們隨便走一走就行了，你剛回所里，估計還有不少的工作要處理，段所長以及樊所長都在等你呢。」
常書鴻確實忙，出去那麼多天，肯定有不少的工作需要處理，結果，一來還要給他們當導遊，過於熱情，搞得汪濘生也不好意思了。
不僅他不好意思，就連蘇亦跟趙殿增也不好意思啊。
沒有想到常書鴻笑道，「不要緊，我不在所的日子，基本上都是汶傑處理所長事務，再說，工作嘛，什麼時候處理都行，你們三個大專家，可是難得來我們莫高窟一次，必須要陪你們走一走，不能怠慢你們啊！」
話都說到這個份上，再客氣就不合適了。
因此，接下來不僅常書鴻，就連副所長段汶傑也陪同其中，不僅如此，還有所中負責攝影的工作人員也一起陪同。
離譜，他們三個人，就讓研究所兩位領導陪同，面子給得太足了，完全就是領導過來視察享受的待遇啊。
好在他們所在的中寺距離莫高窟九層樓不遠，就在對面，五六十米的距離，很快，就走到前面了。
還沒靠近，就聽到九層樓之中，隨風傳來一陣叮叮噹噹的鈴聲，若隱若現，似有似無，充滿聖潔的氣氛感。
蘇亦側耳傾聽。
這是在其他地方，從來沒有過的體驗，太奇特了。
前世，來這邊參觀，第一次聽到這些風鈴，蘇亦就覺得非常震撼，這種震撼，比去寺廟聽到所謂的梵音來得更加的強烈。就算這個年代，再一次聽到這個熟悉的風鈴聲，他依舊沉浸其中。
常書鴻見狀，解釋道，「那是九層樓的風鈴，算是我們莫高窟的特色之一了。」
說到這裡，他又補充道，「莎娜小時候，也非常喜歡聽這些風鈴聲音，她經常說，這是屬於家鄉的聲音。」
蘇亦點了點頭，「風鈴確實可以寄託對於家鄉的思念，估計以後，我離開敦煌了，也會懷念九層樓的風鈴聲！」
主要是九層樓的風鈴，太有特色了。
那隨風響動的鈴聲，似乎能夠滌盪人的心靈，因此，就算這邊沒有什麼宗教活動了，來這邊參觀，依舊有種前來朝聖的心理，對於研究佛教考古的人來說，這裡確實是聖地，由不得蘇亦不心神激盪。
常書鴻笑道，「在西安的時候，我就說過，蘇亦你會喜歡上莫高窟的，不過今天咱們舟車勞頓，就不登樓了，來日方長，到時候，你們慢慢探索。咱們先過來這邊照一張相，先留影紀念一下！」
蘇亦才意識到為啥剛才常書鴻先生會特意讓攝影師陪同了，原來就是特意讓對方過來幫他們拍照他們留念啊。
於是，常書鴻、段汶傑、蘇亦、汪濘生、趙殿增五人，開始九層樓下面的廣場合影留念。
這個時候，常書鴻才解釋道，「你們難得過來一趟莫高窟，未來，也不一定有機會繼續在敦煌相見，蘇亦還好，他是研究石窟寺考古的，未來我們打交道的機會應該比較多，濘生跟殿增，你們就不容易了。」
不僅如此，他還鼓勵蘇亦三人也紛紛單獨拍照留念。
招待的太過於周到了。
一時之間，讓蘇亦感慨不已。
在九層樓這邊短暫參觀一番之後，大家開始返回中寺，這個時候，常書鴻先生才正式處理工作的事情，期間，還喊來一個年輕人帶領蘇亦他們到客房休息。
常書鴻又道，「條件簡陋，你們將就一些！」
「常先生客氣了！」
「對啊，我們都風餐露宿慣了。」
「研究所的條件，對於我們來說，都有些奢侈了。」
「那我就不跟你們客氣了，到時候，在生活之中有什麼需要，你們就找小蔡，他幫你們處理，至於參觀的問題，你們找我、段所長以及樊所長都行。嗯，這個你們也不用太過於擔心，晚點，我讓樊所長去找你們。」
小蔡，全名蔡維棠，甘肅景泰人。去年從蘭大歷史系畢業後到敦煌文物研究所考古組從事敦煌石窟考古研究工作，算是樊瑾詩手中的兵。
跟蘇亦他們三個搞考古的，是同行，尤其是跟蘇亦，就更加專業對口了。
面對常書鴻先生，趙殿增多少有些拘謹，畢竟他終究是小輩。然而，面對剛剛畢業工作的小蔡，趙殿增就顯得隨意不少。
甚至，還有些好奇問道，「小蔡，我聽說，咱們研究所現在所住的這些房子，以前是馬廄改造的，是嗎？」
蔡維棠點了點頭，解釋道，「趙老師，說的沒有錯，聽說44年國立敦煌藝術研究所成立的時候，因為居住條件有限，因此，常所長就把咱們中寺前院子北面的馬廄改造成為宿舍，以前是夯土牆，頂部是用泥巴糊的軟棚，然後加了前牆和隔牆就作為宿舍進行使用。我聽所中的老前輩回憶，當年的條件比較艱苦，沒有水泥、木材，宿舍里所有設施都是土的，有土炕、土凳子、土桌子、土沙發。當年，隨同常所長過來的敦煌藝術家們，也都居住這裡，甚至，所內的不少老前輩也居住在馬廄改造的宿舍之中，現在嘛，條件好了不少，我們現在入駐的這一排十一間宿舍，聽說是64年的時候，由清華建築系畢業的蕭默主持設計，縣工程隊施工修建的，使用了水泥、青磚，還糊了頂棚。居住條件，改善了不少。」
汪濘生有些疑惑，「所中那麼多人，這十一間平房，怎麼夠所有人住？」
蔡維棠解釋，「咱們這邊，也不僅僅只有中寺住宿區，下寺那邊也可以住人，當然宿舍也不固定，一般都是隨著工作的變動，而更換宿舍，反正住宿條件差不多，大家不太講究這些。」
聽到這話，趙殿增跟汪濘生點頭，「所中的條件，確實過於艱苦了。」
他們考古人，常年在野外風餐露宿，荒郊野外，前不著村後不著店，過慣了苦逼日子，按理說，他們的工作環境也沒有多好。
然而，那終究是工作環境，並非常年都在野外，也有不發掘的時候，然而，敦煌這邊，常年累月居住的都是這種環境，這兩者是沒法比擬的。
這個時候，趙殿增又忍不住問道，「剛才我不好意思問常先生，小蔡，咱們中寺跟下寺，都是怎麼分的啊？有沒有什麼講究？」
聽到這話，蘇亦也笑起來了。
主要是剛才常書鴻先生一來，就說道，「你們應該也聽說過了————」
話都說到這個份上，難怪趙殿增不好意思發問。
蔡維棠笑著解釋，「實際上，咱們莫高窟這邊，寺院的規模不大，在藏經洞的發現者一清末道士王圓篆修建三清宮之前，莫高窟只有這兩座寺院，南邊的稱上寺，北邊的稱下寺。
後來，王圓籙修建了三清宮之後，就開始把三清宮稱為下寺，原來的下寺則改稱中寺，嗯，咱們中寺門前有一片不大的場地，南邊與上寺之間有一段圍牆，中間有一座大門，可以通行大卡車，門額上有于右任書寫莫高窟」匾額，不過，前些年被刮掉了。
場地的北面有較矮的圍牆，門也較小，門額上有常所長手書西域勝跡」四字。此門之外是一片遮天蔽日的林蔭之路，由此通向莫高窟北面的三清宮」，俗稱下寺。
這條林蔭路與周圍的沙海山崖荒漠形成鮮明的對比，幾位老師要是感興趣的話，等你們放好行李，我就帶你們逛一逛。」
這個提議，立即獲得蘇亦三人的一致同意。
雖然從西安過來這邊，一路上舟車勞頓，但是三人初到莫高窟，精神都比較亢奮，也沒法繼續待在房間，都希望出去逛一逛。
現在的時間也不合適到洞窟或者登九層樓，那麼在寺廟之中逛一逛，就挺合適。
這個時候，趙殿增有些好奇問道，「小蘇，我怎麼感覺，你對莫高窟這邊，並不太好奇啊。」
蘇亦連忙說，「也好奇。」
趙殿增道，「但是你表現出來的太過於平靜了，似乎對於敦煌莫高窟這邊的不少東西，都熟悉，難不成你以前來過這裡？」
蘇亦半真半假道，「我也不是不好奇，主要是在來之前，宿柏先生跟我說了不少莫高窟的事情，此外，我大師兄馬世昌以前就在敦煌文物研究所工作，他對於這邊很熟悉，以前跟他聊過不少這邊的事情，所以多少對這邊的情況有些了解，但是我嘛，確實第一次來過。不過來之前，也看了不少資料，趙老師你也知道，我未來的研究方向，就是石窟寺考古，所以多少透支了一些期待感！」
趙殿增擺了擺手，「你就別喊趙老師了，不嫌棄的話，你喊我趙哥或者老趙吧，要喊老師，你也應該喊汪師兄。」
「多不好啊！」
汪濘生也打趣道，「殿增，你讓小蘇喊你老趙，讓他喊我汪老師，你咋想的？咱們都是同輩人好不好！」
趙殿笑道，「汪師兄，你本來就是老師啊，我可沒在大學教過書。」
他們仨，經過旅途的幾十個小時相處之後，彼此都熟絡起來，稱呼也隨意很多。
一開始他們喊蘇亦「小蘇老師」，熟悉以後，就變成「小蘇」，至於蘇亦嘛，喊他倆倒是一口一個老師，反正按照年齡，這倆當他老師一點也不為過。
然而，這倆不願意啊！
蘇亦是啥人？
北大蘇秉琦、宿柏、閻文濡三位先生的弟子，跟他們同一輩分。
要當他的老師，他倆哪裡好意思！
不好意思，蘇亦也都喊了，這兩位年紀太大，他也不好意思總在外面喊他們師兄，北大考古專業那麼多畢業生，各個都喊師兄，喊不過來啊。
最終，稱呼這件事上，趙殿增還是當不了蘇亦的「趙哥」也當不了「老趙」，自從他喊陳文驊「老陳」之後，每一次，北大的師長見到陳文驊，臉色就有些古怪，因此，對於這些師長，他也不敢繼續亂喊了，因此，按照前世娛樂圈「老師」的叫法，最穩妥。
在稱呼上，暫時達成一致之後。
蘇亦才繼續解釋，「實際上，來之前，我就看過向達先生寫的《西征小記》，其中有：————上中二寺鄰接，在最南端，大約創建於清乾隆時，中寺今猶存乾隆時雷音禪林寺額；二寺俱由喇嘛住持。.32年（1943年）教育部收千佛洞為國有，於其地設敦煌藝術研究所，以中寺為研究所所址。」現在看來向達先生的的文章，記錄的並沒有出錯。」
蔡維棠點頭，「確實如此，向達先生這篇文章，寫的就是當年的國立敦煌藝術研究所的情況。」
趙殿增說道，「慚愧，我也看過這篇文章，但一時半會兒，卻沒法聯想起來，我怎麼記得我們剛才來的時候，沒有看到中寺院門掛有雷音禪寺的牌匾啊？」
蔡維棠解釋，「聽所中前輩說，是五十年代修建正門的時候，被取下來了，現在就放在450窟內，現在的牌匾敦煌文物研究所」就是沈雁冰先生書寫的字體！」
沈雁冰，自然就是茅盾先生了。
蔡維棠不說，趙殿增還真沒注意。
於是，大家就繞過去，又看了一遍。
實際上，中寺正門之中「敦煌文物研究所」七個字的牌匾，前世參觀敦煌莫高窟的時候，還在，並沒有被抹掉。
至于于佑任的「莫高窟」三字，確實被刮掉了，並且還用石灰塗蓋，但是，也沒有全部清楚掉它的痕跡，稍微認真觀看的話，還是可以看到一些蛛絲馬跡的，要論書法水平嘛，後者確實比前者更好一些，但是嘛，于右任是國府高官，怎麼可能允許他的題字留在這裡，不管多好，都要抹掉。
見到蘇亦幾人刻意辨認這些書法，蔡維棠就說道，「實際上，距離咱們現在的半公里，還有一牌樓，就有郭沫若先生的題字，分別是「石室寶藏」和「三危攬勝」，幾位老師要不要過去參觀？」
聽說是半公里，三人都紛紛搖頭。
不遠，但也不近，來日方長，就不去了。
然後，趙殿增新的問題又來了，「以前住在咱們寺廟之中的那些喇嘛呢？」
實際上，自從50年代後，莫高窟作為全國重點文物保護單位，其核心職能是保護文物和傳承文化，這個昔日萬佛之國的聖地，已經不屬於宗教活動場所了，因此70年代時窟區已無喇嘛存在。
別說七十年代，實際上，從國立敦煌藝術研究所成立之始，這邊已經不屬於宗教活動場所了。
但是嘛，早期這邊，還是有一些宗教活動的，比如特定的節日，敦煌周邊的百姓都會過來這邊參拜洞窟，現在嘛，確實沒有類似的活動了。
趙殿增問喇嘛的情況，也只問其人，並不是不懂這些情況。
要知這邊的寺廟還能從事宗教活動，那也不可能變成敦煌文物研究所的辦公以及居住區了。
對此，蔡維棠說道，「後來都成為咱們中寺的編外人員了，嗯，剛才咱們觀看的敦煌文物研究所的牌匾，就是由易喇嘛的弟子徐喇嘛所刻，不過71年的時候，對方也去世了，現在嘛，寺廟之中，已經沒有喇嘛存在了！」
一時之間，眾人也忍不住感慨。
千佛洞，沒有喇嘛，多少聽起來有些傷感。
然而，這個時候，蘇亦突然聽到九層樓上面再次傳來若有若無的風鈴聲，也就釋懷了。
沒有喇嘛，還有九層樓的風鈴，以及越來越多投身敦煌研究保護工作的專家學者，並沒有什麼不好。