第106章 蘇亦你的繪畫天賦很好
第106章 蘇亦你的繪畫天賦很好
剛才蘇亦引用《舊唐書·輿服志》的原文，說的太快。
有些師長反應過來，有些師長則反應不過來。
並非每一個人都對《舊唐書·輿服志》有了解，就好像夏鼐跟宿柏都認不出來阿史那忠《車牛圖》壁畫一樣，不研究唐史，或者不通讀《舊唐書》，一時半會兒，聽不懂他要表達啥。至少還不太清楚，剛才那一段話，為啥就能夠推測出《牛車圖》是永徽年間定襄縣主安葬之時繪製的。
想弄懂他剛才那一段話，就要弄懂定襄縣主跟阿史那忠是啥關係。
還要弄懂定襄縣主是誰，甚至，還要弄懂啥叫縣主。
現場的人有點多，雖然都是專家，但並非都是唐史專家，肯定有人聽不太明白，但也都不好意思問。
於是，宿柏代為解釋，「阿史那忠，原本是突厥族，姓阿史那，原名泥敦，太宗皇帝賜名忠，因此，也叫阿史那忠。貞觀四年歸唐，因其擒突厥頡利可汗有功，官拜左屯衛大將軍。而其夫人定襄縣主，則是太宗皇帝貴妃韋氏與先夫李珉之女，唐封定襄縣主，寵同公主，故阿史那忠與唐太宗又屬翁婿關係。
初唐時期，官員大都騎馬，而內、外命婦則乘車。
而剛才蘇亦講的，內外命婦，實際上，是兩類人，內命婦即與皇帝、太子為夫妻關係的貴婦，如皇后、貴妃、太子妃等；
外命婦是和王子、貴臣是夫妻關係的貴婦，如王妃、公主、郡主、縣主、大臣妻等。
因此，定襄縣主，就是外命婦。
據新舊唐書記載：唐代內、外命婦所乘之車，檔次極多，尊貴有別。往往根據車子的命名、裝飾以及駕車的牲口來區別身份地位。
縣主屬於外命婦，正二品，根據唐代乘輿制度，二品外命婦當以牛駕車。
因此，咱們剛才看的《牛車圖》壁畫內容正好印證了史書記載。
我們都知道阿史那忠是後面遷到昭陵陵園這邊跟定襄縣主合葬的，如果阿史那忠先入葬，那肯定就不會繪畫這樣的《牛車圖》，而應該是騎馬了。
從這一點來說，也是一個重要的史學驗證，是利用咱們考古成果驗證史書的又一案例。」
一時之間，大家望向蘇亦紛紛豎起大拇指，儘是讚許的目光。
當然，望向宿柏的目光，也滿是耐人尋味。
自家弟子優秀沒有錯，但是別人不知道他優秀也不行。
所以，一些蘇亦不合適說的話，他這個導師來說正好。
因此，蘇亦剛才那一通講解，不僅把《牛車圖》的來歷論證出來，甚至還順帶講解了阿史那忠墓葬的歷史。
於是，高屢芳就打趣著昭陵博物館的領導，「陳館長，你到時候讓人把蘇亦以及宿先生的講解詞記錄下來，未來館內講解員講解《牛車圖》壁畫以及阿史那忠陪葬墓的時候用上，絕對精彩無比。」
陳館長連忙點頭，「高社長，這個建議極好。」
倒是金維諾提議道，「蘇亦，你可以就你剛才的論證寫一篇文章，還是很有學術價值的。」
蘇亦剛想搖頭，沒有想到夏鼐也說道，「可以寫一寫，當然，也不能局限於《牛車圖》，阿史那忠發現的墓葬壁畫也可以寫一寫。」
這種情況之下，蘇亦想搖頭的機會都沒有了。
至於文章寫以後，能不能發表，這就不需要他擔心了。
經歷這麼一出，夏鼐還開玩笑道，「我之前還說你的文獻功底有點弱，以為你看古文獻少，現在發現完全不是那麼一回事，你不是看得少，而是看得偏，這也不錯，先精專再廣博嘛，慢慢來，所以我收回我剛才的評價，有些草率了！」
頓時，常書鴻幾位先生也都笑起來，紛紛打趣道，「作銘兄，打眼了！」
因為蘇亦的存在，使得昭陵參觀之中，大大提升了諸位師長對墓葬壁畫的興趣。
遺憾的是，79年的昭陵博物館，終究不是前世的昭陵博物館，還沒有唐墓壁畫陳列室，更沒有多達88幅壁畫的《昭陵唐墓壁畫展》，就這麼幾幅墓葬壁畫，並不夠看。
就算話題延伸到阿史那忠墓以及《牛車圖》的來歷，十來分鐘之後，還是移步去參觀出土文物。
比如陶俑！
這個方面，陶俑的保護就比秦俑坑好太多，色彩鮮艷，栩棚如生，一看就具有初唐的鮮明風格。
此外，其中李勣墓出土的三梁進賢冠和錯金銅劍鞘，最有看點，有這些出土物品，一看就知道這是一個衣冠家。
李勣墓為啥會是衣冠冢。
諸位師長推測，應該就是當年徐敬業被武后所殺後，墓遭掘開，屍體被毀，後被平反，修復其墓。
一想到這，蘇亦就想起來著名的《為徐敬業討武曌檄》，至於徐敬業嘛，一手好牌被打得稀巴爛。
除了李墓出土物，還有唐代磚瓦和鐵型鏵等，及獻殿遺址出土的陶製鴟尾等。
這個部分，應該歸類為前世昭陵博物館的《昭陵文物精華展》了。
這個年代的昭陵博物館藏品確實沒有前世豐富，呈現出來的就是一種未經雕琢的美，這些出土物就這樣直接呈現在觀眾的眼球，可沒有前世博物館那麼多花枝招展的輔助策展手段。
這是一種原生態的美。
昭陵陵園很大，陪葬墓很多，足足有167座，涵蓋60公里，30萬畝，不可能全部去參觀，因此，昭陵博物館這邊還很貼心的陳列著昭陵陵園的模型，類似於前世房產公司售樓處的沙盤模型，對於蘇亦來說，這玩意看太多了，沒啥衝擊力了，但是對於前來參觀的師長來說，確實很有衝擊力。
因此，都希望能夠登墓冢頂，領略一下昭陵的大好風光。
這個家頂是李勣衣冠家的家頂，而非九峻山的山頂。
因為沒法去九峻山，諸位先生還有些遺憾。
倒是，高屢芳感慨道，「世人皆知李世民是千古一帝，卻經常忽略他登基前，那也曾是遠眺少年俊傑，身騎駿馬，開疆拓土，天縱英才。」
說到最後，她還朝著蘇亦笑道，「嗯，跟我們小蘇亦一樣！」
蘇亦被這個玩笑嚇到了，「您就不要拿我開玩笑了，跟人家千古一帝相比較，我就是歷史的一片塵埃。」
宿柏笑道，「你倒是有自知之明！」
這話逗得高屢芳都笑樂了。
至此，昭陵的參觀上半場結束，然後，隊伍又開始分流，還有一部分人前往乾陵參觀。
這部分人，並沒有去爬李勣衣冠家的家頂，因此，蘇亦他們下來的時候，赴乾陵的人已離此前往乾陵。
蘇亦並沒有去乾陵，主要是相熟的幾位師長都沒有過去，再加上他前曾經去過乾陵好幾次，又看了不少紀錄片以及相關視頻，對於這些帝王陵已經去魅，地面建築對於他來說，並沒有什麼神秘感了。
但是提及乾陵，能夠說的考古八卦還不少。
國內考古界，就有不少人想發掘乾陵，比如郭沫若先生。要說他力推發掘定陵，那絕對是冤枉郭老，但是說他想發掘乾陵，那還真沒有冤枉他，當然，乾陵最終也沒有被發掘就是了。
實際上，不僅郭老想發掘。
八十年代，陝省這邊為了發展旅遊經濟，就想搞一波大的，想要挖一座帝王陵，於是就選中了乾陵，乾陵是否能夠發掘，還經過多次論證。每一次論證，都有不少專家學者反對，最終也沒有發掘成功，當然，石興邦也是想發掘的，這一點，在他的回憶錄以及從他本人寫的紀念張光直先生的文章中都能夠得到驗證。
其實，石興邦先生想挖掘的東西也不少，比如，當年他就覺得他錯過馬王堆漢墓了。要是五十年代，他們發現馬王堆漢墓的時候發掘的話，那就沒有後來人什麼事情了。
其實，不僅陝省這邊想發掘，甚至當年也有大領導力主發掘乾陵。
最終第七屆人大上，石興邦先生還有這一提案，結果被北大諸位師長極力反對，為首者就是宿柏先生，陝省方面還想做通北大方面的工作，最終自然是沒有做通，不然，乾陵前世肯定會被發掘。
也因為有這些事件，前世，蘇亦對於乾陵關注更多，這一次，宿先生他們沒有過去，他也就沒去。
不去乾陵，那麼午餐就只能在昭陵這邊解決了。這邊沒啥食堂，只能到休息室吃一些麵包跟雞蛋，條件有限，也沒有人講究啥，倒是吃午餐的時候，高屢芳還特別關照他，讓工作人員多幫他拿一份，甚至把她的雞蛋遞給蘇亦。
「這孩子還在長身體，食量大，跟我們這些老年人不一樣！」
這話說的蘇亦都臉紅了。
但他也沒有謝絕高屢芳的好意。
長者賜，不敢辭啊！
主要是真餓，也真不夠吃！
解決午餐，時間還空餘，因此，夏鼐先生他們又跟昭陵碑林這邊的工作人員閒談，談論的基本上都是昭陵博物館的建設情況，以及之前蘇亦那些提議的可行性。
甚至，這幫老先生還覺得剛才參觀得太匆忙，碑林都沒有好好看，於是，又折回去陳列室巡視一周，重點觀看阿史那忠墓葬的墓碑以及墓誌。
反正這一天，因為蘇亦的存在，使得諸位師長對於阿史那忠墓葬印象極為深刻。
甚至，昭陵博物館的領導還感慨，「要是我們昭陵博物館有蘇亦同志這樣的優秀人才，那該多好啊！」
這話，逗得諸位老先生都哈哈大笑。
「陳館長，你還真敢想，全國也就只有這麼一個寶貝疙瘩，他不僅是北大的寶貝，也是我們考古界的寶貝，甚至未來還有可能成為國寶呢。」
「國寶有點誇張，但像諸位先生一樣，成為國寶級專家，也是一點問題都沒有的！」
然後，諸位先生就在這種歡樂的氣氛之中，登車赴咸陽，先到咸陽博物館。
相比較昭陵博物館，咸陽博物館建館較早，1962年，經上級批准，在原咸陽文廟舊址上建立咸陽博物館，不過直到65年，才正式開館，是XY市第一家對外開放的博物館。
咸陽是一座歷史上著名的古城，因此，周邊地上地下的文物遺蹟極為豐富。
同樣，咸陽博物館的館藏，國寶也不少。
比如，玉仙人奔馬、三彩單峰駝、三彩馬等，從文物的美觀性來說，擁有極高的欣賞價值，就算普通人，一見到這些藏品，都忍不住驚呼起來。
蘇亦等人在咸陽博物館這邊參觀，然後，去乾陵的隊伍也返回來這邊匯合，最終，一起返回西安人民大廈，這一圈下來，返回賓館的時候，已經是六點多了，大家這一天也累得夠嗆，不管是他們這一組，還是蘇秉琦以及俞偉朝他們那一組，都比較累，主要是這個年代，路不好，車子顛簸，容易暈車。
於是，這一天晚上，同樣也沒有去大劇院看內部電影，都早早睡去，就連夜貓子的俞偉朝先生也扛不住了。
俞偉朝有一個習慣，就是參會的時候，喜歡拉人通宵聊天，然後白天開會的時候打盹，堂堂一個大專家，開會打盹在圈內已經是公開的秘密。
4日9日，星期一。
今天沒有參觀，上午還要開會。
不過召開的是主席團會議，直白點來說，就是不是主席團的，不需要來參會。
因為這一天，沒有參觀，也不需要開會，就有點閒。
於是，蘇亦終於有時間單獨一個人溜到人民大廈的院子之中寫生了。
這一幕，下午的時候，被常書鴻先生見到了，連忙說道，「你既然有這個愛好，那麼去敦煌的時候，可以跟隨著研究所美術組的人去洞窟臨摹壁畫，你一定會喜歡的！」
蘇亦當然喜歡。
本科在廣美讀書的時候，就曾經參加學院組織的敦煌寫生活動。
只不過他不是壁畫專業的，真要去洞窟臨摹壁畫，他肯定沒有這個水平，他要這個水平，也不至於去讀美術史專業，直接到國畫系讀壁畫專業不更好嗎？
對此，常書鴻也不在意，「我看了一下你的基本功，還是有的，同樣，你也不是研究所的人，不需要臨摹有多像，只要去臨摹，對於你來說，就是一個非常好的學習機會，可不能錯過。」
對此，蘇亦心之嚮往。
最後，常書鴻笑道，「你們搞考古的啊，雖說要懂得繪畫一些考古平面圖，但畫得像你這樣好的，還不多見，你們宿先生，繪畫也不錯，為學好這項本領，他還曾經去央美拜董希文為師，相比較之下，你在這個方面，就比你們宿先生更加優勢，你現在不需要拜師了，你身邊本來就名師環繞，不管是美術還是考古都是如此。甚至，我觀你畫這些素描建築圖，比你們宿先生還要好！」
聽到這話，蘇亦連忙搖頭，「我就是瞎畫的！」
這個誇讚，他哪敢應下。
常書鴻笑道，「我畫了一輩子畫，好賴我還分不清楚嗎？」說到這裡，他有些狐疑地望向蘇亦，「蘇亦同志，你該不會還不知道我曾經也是一個畫家吧？」
這話，聽到蘇亦哭笑不得，「常先生，你就不要開我玩笑了，徐遲寫的報告文學《祁連山下》，我都會背下來了。」
《祁連山下》是徐遲1956年10月創作完成的一部長篇報告文學，它講述了以常書鴻為原型的主人公「尚達」，為了拯救瀕於毀滅境地的敦煌藝術寶庫，毅然回國來到孤煙大漠深處進行保護和修葺工作。
雖然歷經千辛萬苦，磨難坎坷，但尚達依舊虔誠地守護著莫高窟的故事。
該報告文學一經發表，便在60年代的中國產生重大影響，常書鴻也成為了當時廣大讀者談論的焦點。
可以說，在過去那些年，徐遲就跟一個大V一樣，寫誰誰火。
在文學最紅火的這個年代，報告文學的影響力太大了。
他的《祁連山下》寫火了常書鴻，《哥德巴赫猜想》寫火陳景潤。
聽到這話，常書鴻也感慨，「我當年，怎麼也沒想到一部作品竟能讓自己獲得如此大的聲望與影響，讓遠居荒漠的莫高窟得到全社會如此的高度關注。這部作品讓我對自己所從事的事業也有了更深刻的理解與認識，同樣也讓我切身感受到文學對於莫高窟宣傳所產生的巨大能量。」
說到這裡，他又想著望向蘇亦，「這個方面，我想你也深有體會吧，中青報可是沒少發你的文章，前段時間的《少年科學家》，影響力可絲毫不弱於《祁連山下》啊！」
這話，倒是說的蘇亦不好意思了。
「蘇亦，你的特殊性，我想不用我刻意強調，你也一清二楚吧，就算咱們偌大的祖國，四萬萬五千萬的同胞，但是像你這樣天資卓越少年，也不多見。因此，不管是我還是你們夏先生，都希望你能夠儘快成長起來，可以獨擋一面，外界說我是敦煌守護神，那是讚譽，但是我老了，不可能守護敦煌一輩子，我們啊，都老了，未來還要靠你們。」
常書鴻找蘇亦，也不是過來他閒聊，而是特意過來給他送介紹信的。
「到時候，你把信交給小樊，剩下就聽她的安排。」
這時候，他又問道，「小樊，你知道是誰吧？」
蘇亦點了點頭，「知道，是樊所長，對吧？」
「對的，她是你的師姐，也是你們宿先生愛徒。」
「嗯，在北大的時候，沒少聽宿先生誇獎樊先生。」
「樊先生？嗯，小樊，也確實是一個女先生了，她過去那些年，為了保護敦煌，也做出了不少的犧牲。」
對此，蘇亦深有感觸。前世，看過樊錦詩先生的《我心歸處是敦煌》的人應該不少，蘇亦就是其中一位，他對樊先生的一生，堅守敦煌，心生敬佩。
其實，這一輩子堅守敦煌的人，肯定不少。比如眼前這位，還有段文杰先生，他們都是敦煌的守護人。
這個時候，常書鴻突然感慨道，「一看到你，我就想到關先生，去年，9月，關先生，還有你們廣東畫家黎雄才、陳洞庭結束了在青海採風寫生活動，在返程途中經停蘭州。他本想與我在蘭州一聚，我倆已經多年未相見了，但當時我因工作實在無法離開敦煌，想到關先生如此之近但自己竟無法相見，就極為遺憾。」
這事，確實是常書鴻的遺憾，他後來跟徐遲通信的時候，也提及此事：「關山月正在蘭州，但我因這裡的工作無法脫身，恨恨恨————」
蘇亦說，「我去年去拜訪關爺爺，他也跟我提起您，還贈送我一副他當年在敦煌寫生的畫卷。」
談起常先生跟師爺關山月的友誼，還要追溯到1943年。
那年中秋節前，關師爺、李奶奶夫婦與長安畫派創始人趙望雲、張振鐸等人從成都出發，一路歷經艱辛前往邊遠的敦煌採風。
他們由當時被譽為敦煌三大才子之一的任子宜先生陪同，前往莫高窟。在那裡，他們受到時任「國立敦煌藝術研究所」籌委會副主任常書鴻先生的熱情接待。
常先生不僅向關師爺等人詳細介紹了莫高窟的情況，而且還為了便於他們一行的臨摹，常先生將他們安排在皇慶寺住下並悉心關照。
也就是那一年，兩人結下深厚友誼。
這段故事，在蘇亦北大複試結束，登門拜訪的時候，師爺關山月也曾有提及，因此，蘇亦聽到常先生提及關先生，也不意外。
聽到這話，常書鴻滿是詫異，「關先生，竟然捨得贈送你他那些寶貝畫卷，看得出來，他確實對你喜愛的緊啊！」
蘇亦不好意思說，「關爺爺說，這是慶祝我考上北大的禮物，當然，也希望我未來能夠為保護敦煌做一些微不足道的貢獻。」
常書鴻笑道，「這個好，這個好，傳承有序嘛，所以我說嘛，要論學畫，你們宿先生肯定是比不上你的，你這個是童子功，而且還有天賦，跟我們莎娜一樣，她當年跟隨我在敦煌臨摹壁畫的時候，也跟你一般大。」
說到這裡，常書鴻的目光滿是溫情，說起自己女兒，他也變得滔滔不絕。
「當年，莎娜也跟你一般大，那個時候，敦煌研究所都快解散了，我就把莎娜準備帶到重慶的她那幾年臨摹的一批敦煌壁畫作品和我在敦煌畫的少數民族速寫、油畫寫生二三十幅拿出來，在蘭州的雙城門辦了一個《常書鴻父女畫展》。
這個計劃外的畫展非常成功，影響不小，它宣傳了敦煌，使許多人知道了敦煌藝術。也是因為我們這個父女畫展，更引人注目，特別是引起了蘭州一些文人的重視，莎娜的畫也廣受好評，也被別人評為天才少女。這一晃，幾十年過去了。」
說到這裡，常書鴻又道，「蘇亦，你從敦煌返回京城的時候，記得去中央工美找莎娜，她一定會喜歡上你的。你們一定會有很多共同的話題。她跟你母親是同行哦。」
聽到這話，蘇亦也滿是感慨。
確實是一個好父親。
常莎娜先生？
蘇亦記得自己前世參加活動的時候，就曾經見過常莎娜先生。
當然，也只是遠遠坐在台下，聽對方做報告。
今生，自己竟然有一天跟對方有交集。
這個緣分也著實奇妙。
於是，他鄭重的點了點頭。
「好的，到時候，返回京城，一定拜訪常老師！」
剛才蘇亦引用《舊唐書·輿服志》的原文，說的太快。
有些師長反應過來，有些師長則反應不過來。
並非每一個人都對《舊唐書·輿服志》有了解，就好像夏鼐跟宿柏都認不出來阿史那忠《車牛圖》壁畫一樣，不研究唐史，或者不通讀《舊唐書》，一時半會兒，聽不懂他要表達啥。至少還不太清楚，剛才那一段話，為啥就能夠推測出《牛車圖》是永徽年間定襄縣主安葬之時繪製的。
想弄懂他剛才那一段話，就要弄懂定襄縣主跟阿史那忠是啥關係。
還要弄懂定襄縣主是誰，甚至，還要弄懂啥叫縣主。
現場的人有點多，雖然都是專家，但並非都是唐史專家，肯定有人聽不太明白，但也都不好意思問。
於是，宿柏代為解釋，「阿史那忠，原本是突厥族，姓阿史那，原名泥敦，太宗皇帝賜名忠，因此，也叫阿史那忠。貞觀四年歸唐，因其擒突厥頡利可汗有功，官拜左屯衛大將軍。而其夫人定襄縣主，則是太宗皇帝貴妃韋氏與先夫李珉之女，唐封定襄縣主，寵同公主，故阿史那忠與唐太宗又屬翁婿關係。
初唐時期，官員大都騎馬，而內、外命婦則乘車。
而剛才蘇亦講的，內外命婦，實際上，是兩類人，內命婦即與皇帝、太子為夫妻關係的貴婦，如皇后、貴妃、太子妃等；
外命婦是和王子、貴臣是夫妻關係的貴婦，如王妃、公主、郡主、縣主、大臣妻等。
因此，定襄縣主，就是外命婦。
據新舊唐書記載：唐代內、外命婦所乘之車，檔次極多，尊貴有別。往往根據車子的命名、裝飾以及駕車的牲口來區別身份地位。
縣主屬於外命婦，正二品，根據唐代乘輿制度，二品外命婦當以牛駕車。
因此，咱們剛才看的《牛車圖》壁畫內容正好印證了史書記載。
我們都知道阿史那忠是後面遷到昭陵陵園這邊跟定襄縣主合葬的，如果阿史那忠先入葬，那肯定就不會繪畫這樣的《牛車圖》，而應該是騎馬了。
從這一點來說，也是一個重要的史學驗證，是利用咱們考古成果驗證史書的又一案例。」
一時之間，大家望向蘇亦紛紛豎起大拇指，儘是讚許的目光。
當然，望向宿柏的目光，也滿是耐人尋味。
自家弟子優秀沒有錯，但是別人不知道他優秀也不行。
所以，一些蘇亦不合適說的話，他這個導師來說正好。
因此，蘇亦剛才那一通講解，不僅把《牛車圖》的來歷論證出來，甚至還順帶講解了阿史那忠墓葬的歷史。
於是，高屢芳就打趣著昭陵博物館的領導，「陳館長，你到時候讓人把蘇亦以及宿先生的講解詞記錄下來，未來館內講解員講解《牛車圖》壁畫以及阿史那忠陪葬墓的時候用上，絕對精彩無比。」
陳館長連忙點頭，「高社長，這個建議極好。」
倒是金維諾提議道，「蘇亦，你可以就你剛才的論證寫一篇文章，還是很有學術價值的。」
蘇亦剛想搖頭，沒有想到夏鼐也說道，「可以寫一寫，當然，也不能局限於《牛車圖》，阿史那忠發現的墓葬壁畫也可以寫一寫。」
這種情況之下，蘇亦想搖頭的機會都沒有了。
至於文章寫以後，能不能發表，這就不需要他擔心了。
經歷這麼一出，夏鼐還開玩笑道，「我之前還說你的文獻功底有點弱，以為你看古文獻少，現在發現完全不是那麼一回事，你不是看得少，而是看得偏，這也不錯，先精專再廣博嘛，慢慢來，所以我收回我剛才的評價，有些草率了！」
頓時，常書鴻幾位先生也都笑起來，紛紛打趣道，「作銘兄，打眼了！」
因為蘇亦的存在，使得昭陵參觀之中，大大提升了諸位師長對墓葬壁畫的興趣。
遺憾的是，79年的昭陵博物館，終究不是前世的昭陵博物館，還沒有唐墓壁畫陳列室，更沒有多達88幅壁畫的《昭陵唐墓壁畫展》，就這麼幾幅墓葬壁畫，並不夠看。
就算話題延伸到阿史那忠墓以及《牛車圖》的來歷，十來分鐘之後，還是移步去參觀出土文物。
比如陶俑！
這個方面，陶俑的保護就比秦俑坑好太多，色彩鮮艷，栩棚如生，一看就具有初唐的鮮明風格。
此外，其中李勣墓出土的三梁進賢冠和錯金銅劍鞘，最有看點，有這些出土物品，一看就知道這是一個衣冠家。
李勣墓為啥會是衣冠冢。
諸位師長推測，應該就是當年徐敬業被武后所殺後，墓遭掘開，屍體被毀，後被平反，修復其墓。
一想到這，蘇亦就想起來著名的《為徐敬業討武曌檄》，至於徐敬業嘛，一手好牌被打得稀巴爛。
除了李墓出土物，還有唐代磚瓦和鐵型鏵等，及獻殿遺址出土的陶製鴟尾等。
這個部分，應該歸類為前世昭陵博物館的《昭陵文物精華展》了。
這個年代的昭陵博物館藏品確實沒有前世豐富，呈現出來的就是一種未經雕琢的美，這些出土物就這樣直接呈現在觀眾的眼球，可沒有前世博物館那麼多花枝招展的輔助策展手段。
這是一種原生態的美。
昭陵陵園很大，陪葬墓很多，足足有167座，涵蓋60公里，30萬畝，不可能全部去參觀，因此，昭陵博物館這邊還很貼心的陳列著昭陵陵園的模型，類似於前世房產公司售樓處的沙盤模型，對於蘇亦來說，這玩意看太多了，沒啥衝擊力了，但是對於前來參觀的師長來說，確實很有衝擊力。
因此，都希望能夠登墓冢頂，領略一下昭陵的大好風光。
這個家頂是李勣衣冠家的家頂，而非九峻山的山頂。
因為沒法去九峻山，諸位先生還有些遺憾。
倒是，高屢芳感慨道，「世人皆知李世民是千古一帝，卻經常忽略他登基前，那也曾是遠眺少年俊傑，身騎駿馬，開疆拓土，天縱英才。」
說到最後，她還朝著蘇亦笑道，「嗯，跟我們小蘇亦一樣！」
蘇亦被這個玩笑嚇到了，「您就不要拿我開玩笑了，跟人家千古一帝相比較，我就是歷史的一片塵埃。」
宿柏笑道，「你倒是有自知之明！」
這話逗得高屢芳都笑樂了。
至此，昭陵的參觀上半場結束，然後，隊伍又開始分流，還有一部分人前往乾陵參觀。
這部分人，並沒有去爬李勣衣冠家的家頂，因此，蘇亦他們下來的時候，赴乾陵的人已離此前往乾陵。
蘇亦並沒有去乾陵，主要是相熟的幾位師長都沒有過去，再加上他前曾經去過乾陵好幾次，又看了不少紀錄片以及相關視頻，對於這些帝王陵已經去魅，地面建築對於他來說，並沒有什麼神秘感了。
但是提及乾陵，能夠說的考古八卦還不少。
國內考古界，就有不少人想發掘乾陵，比如郭沫若先生。要說他力推發掘定陵，那絕對是冤枉郭老，但是說他想發掘乾陵，那還真沒有冤枉他，當然，乾陵最終也沒有被發掘就是了。
實際上，不僅郭老想發掘。
八十年代，陝省這邊為了發展旅遊經濟，就想搞一波大的，想要挖一座帝王陵，於是就選中了乾陵，乾陵是否能夠發掘，還經過多次論證。每一次論證，都有不少專家學者反對，最終也沒有發掘成功，當然，石興邦也是想發掘的，這一點，在他的回憶錄以及從他本人寫的紀念張光直先生的文章中都能夠得到驗證。
其實，石興邦先生想挖掘的東西也不少，比如，當年他就覺得他錯過馬王堆漢墓了。要是五十年代，他們發現馬王堆漢墓的時候發掘的話，那就沒有後來人什麼事情了。
其實，不僅陝省這邊想發掘，甚至當年也有大領導力主發掘乾陵。
最終第七屆人大上，石興邦先生還有這一提案，結果被北大諸位師長極力反對，為首者就是宿柏先生，陝省方面還想做通北大方面的工作，最終自然是沒有做通，不然，乾陵前世肯定會被發掘。
也因為有這些事件，前世，蘇亦對於乾陵關注更多，這一次，宿先生他們沒有過去，他也就沒去。
不去乾陵，那麼午餐就只能在昭陵這邊解決了。這邊沒啥食堂，只能到休息室吃一些麵包跟雞蛋，條件有限，也沒有人講究啥，倒是吃午餐的時候，高屢芳還特別關照他，讓工作人員多幫他拿一份，甚至把她的雞蛋遞給蘇亦。
「這孩子還在長身體，食量大，跟我們這些老年人不一樣！」
這話說的蘇亦都臉紅了。
但他也沒有謝絕高屢芳的好意。
長者賜，不敢辭啊！
主要是真餓，也真不夠吃！
解決午餐，時間還空餘，因此，夏鼐先生他們又跟昭陵碑林這邊的工作人員閒談，談論的基本上都是昭陵博物館的建設情況，以及之前蘇亦那些提議的可行性。
甚至，這幫老先生還覺得剛才參觀得太匆忙，碑林都沒有好好看，於是，又折回去陳列室巡視一周，重點觀看阿史那忠墓葬的墓碑以及墓誌。
反正這一天，因為蘇亦的存在，使得諸位師長對於阿史那忠墓葬印象極為深刻。
甚至，昭陵博物館的領導還感慨，「要是我們昭陵博物館有蘇亦同志這樣的優秀人才，那該多好啊！」
這話，逗得諸位老先生都哈哈大笑。
「陳館長，你還真敢想，全國也就只有這麼一個寶貝疙瘩，他不僅是北大的寶貝，也是我們考古界的寶貝，甚至未來還有可能成為國寶呢。」
「國寶有點誇張，但像諸位先生一樣，成為國寶級專家，也是一點問題都沒有的！」
然後，諸位先生就在這種歡樂的氣氛之中，登車赴咸陽，先到咸陽博物館。
相比較昭陵博物館，咸陽博物館建館較早，1962年，經上級批准，在原咸陽文廟舊址上建立咸陽博物館，不過直到65年，才正式開館，是XY市第一家對外開放的博物館。
咸陽是一座歷史上著名的古城，因此，周邊地上地下的文物遺蹟極為豐富。
同樣，咸陽博物館的館藏，國寶也不少。
比如，玉仙人奔馬、三彩單峰駝、三彩馬等，從文物的美觀性來說，擁有極高的欣賞價值，就算普通人，一見到這些藏品，都忍不住驚呼起來。
蘇亦等人在咸陽博物館這邊參觀，然後，去乾陵的隊伍也返回來這邊匯合，最終，一起返回西安人民大廈，這一圈下來，返回賓館的時候，已經是六點多了，大家這一天也累得夠嗆，不管是他們這一組，還是蘇秉琦以及俞偉朝他們那一組，都比較累，主要是這個年代，路不好，車子顛簸，容易暈車。
於是，這一天晚上，同樣也沒有去大劇院看內部電影，都早早睡去，就連夜貓子的俞偉朝先生也扛不住了。
俞偉朝有一個習慣，就是參會的時候，喜歡拉人通宵聊天，然後白天開會的時候打盹，堂堂一個大專家，開會打盹在圈內已經是公開的秘密。
4日9日，星期一。
今天沒有參觀，上午還要開會。
不過召開的是主席團會議，直白點來說，就是不是主席團的，不需要來參會。
因為這一天，沒有參觀，也不需要開會，就有點閒。
於是，蘇亦終於有時間單獨一個人溜到人民大廈的院子之中寫生了。
這一幕，下午的時候，被常書鴻先生見到了，連忙說道，「你既然有這個愛好，那麼去敦煌的時候，可以跟隨著研究所美術組的人去洞窟臨摹壁畫，你一定會喜歡的！」
蘇亦當然喜歡。
本科在廣美讀書的時候，就曾經參加學院組織的敦煌寫生活動。
只不過他不是壁畫專業的，真要去洞窟臨摹壁畫，他肯定沒有這個水平，他要這個水平，也不至於去讀美術史專業，直接到國畫系讀壁畫專業不更好嗎？
對此，常書鴻也不在意，「我看了一下你的基本功，還是有的，同樣，你也不是研究所的人，不需要臨摹有多像，只要去臨摹，對於你來說，就是一個非常好的學習機會，可不能錯過。」
對此，蘇亦心之嚮往。
最後，常書鴻笑道，「你們搞考古的啊，雖說要懂得繪畫一些考古平面圖，但畫得像你這樣好的，還不多見，你們宿先生，繪畫也不錯，為學好這項本領，他還曾經去央美拜董希文為師，相比較之下，你在這個方面，就比你們宿先生更加優勢，你現在不需要拜師了，你身邊本來就名師環繞，不管是美術還是考古都是如此。甚至，我觀你畫這些素描建築圖，比你們宿先生還要好！」
聽到這話，蘇亦連忙搖頭，「我就是瞎畫的！」
這個誇讚，他哪敢應下。
常書鴻笑道，「我畫了一輩子畫，好賴我還分不清楚嗎？」說到這裡，他有些狐疑地望向蘇亦，「蘇亦同志，你該不會還不知道我曾經也是一個畫家吧？」
這話，聽到蘇亦哭笑不得，「常先生，你就不要開我玩笑了，徐遲寫的報告文學《祁連山下》，我都會背下來了。」
《祁連山下》是徐遲1956年10月創作完成的一部長篇報告文學，它講述了以常書鴻為原型的主人公「尚達」，為了拯救瀕於毀滅境地的敦煌藝術寶庫，毅然回國來到孤煙大漠深處進行保護和修葺工作。
雖然歷經千辛萬苦，磨難坎坷，但尚達依舊虔誠地守護著莫高窟的故事。
該報告文學一經發表，便在60年代的中國產生重大影響，常書鴻也成為了當時廣大讀者談論的焦點。
可以說，在過去那些年，徐遲就跟一個大V一樣，寫誰誰火。
在文學最紅火的這個年代，報告文學的影響力太大了。
他的《祁連山下》寫火了常書鴻，《哥德巴赫猜想》寫火陳景潤。
聽到這話，常書鴻也感慨，「我當年，怎麼也沒想到一部作品竟能讓自己獲得如此大的聲望與影響，讓遠居荒漠的莫高窟得到全社會如此的高度關注。這部作品讓我對自己所從事的事業也有了更深刻的理解與認識，同樣也讓我切身感受到文學對於莫高窟宣傳所產生的巨大能量。」
說到這裡，他又想著望向蘇亦，「這個方面，我想你也深有體會吧，中青報可是沒少發你的文章，前段時間的《少年科學家》，影響力可絲毫不弱於《祁連山下》啊！」
這話，倒是說的蘇亦不好意思了。
「蘇亦，你的特殊性，我想不用我刻意強調，你也一清二楚吧，就算咱們偌大的祖國，四萬萬五千萬的同胞，但是像你這樣天資卓越少年，也不多見。因此，不管是我還是你們夏先生，都希望你能夠儘快成長起來，可以獨擋一面，外界說我是敦煌守護神，那是讚譽，但是我老了，不可能守護敦煌一輩子，我們啊，都老了，未來還要靠你們。」
常書鴻找蘇亦，也不是過來他閒聊，而是特意過來給他送介紹信的。
「到時候，你把信交給小樊，剩下就聽她的安排。」
這時候，他又問道，「小樊，你知道是誰吧？」
蘇亦點了點頭，「知道，是樊所長，對吧？」
「對的，她是你的師姐，也是你們宿先生愛徒。」
「嗯，在北大的時候，沒少聽宿先生誇獎樊先生。」
「樊先生？嗯，小樊，也確實是一個女先生了，她過去那些年，為了保護敦煌，也做出了不少的犧牲。」
對此，蘇亦深有感觸。前世，看過樊錦詩先生的《我心歸處是敦煌》的人應該不少，蘇亦就是其中一位，他對樊先生的一生，堅守敦煌，心生敬佩。
其實，這一輩子堅守敦煌的人，肯定不少。比如眼前這位，還有段文杰先生，他們都是敦煌的守護人。
這個時候，常書鴻突然感慨道，「一看到你，我就想到關先生，去年，9月，關先生，還有你們廣東畫家黎雄才、陳洞庭結束了在青海採風寫生活動，在返程途中經停蘭州。他本想與我在蘭州一聚，我倆已經多年未相見了，但當時我因工作實在無法離開敦煌，想到關先生如此之近但自己竟無法相見，就極為遺憾。」
這事，確實是常書鴻的遺憾，他後來跟徐遲通信的時候，也提及此事：「關山月正在蘭州，但我因這裡的工作無法脫身，恨恨恨————」
蘇亦說，「我去年去拜訪關爺爺，他也跟我提起您，還贈送我一副他當年在敦煌寫生的畫卷。」
談起常先生跟師爺關山月的友誼，還要追溯到1943年。
那年中秋節前，關師爺、李奶奶夫婦與長安畫派創始人趙望雲、張振鐸等人從成都出發，一路歷經艱辛前往邊遠的敦煌採風。
他們由當時被譽為敦煌三大才子之一的任子宜先生陪同，前往莫高窟。在那裡，他們受到時任「國立敦煌藝術研究所」籌委會副主任常書鴻先生的熱情接待。
常先生不僅向關師爺等人詳細介紹了莫高窟的情況，而且還為了便於他們一行的臨摹，常先生將他們安排在皇慶寺住下並悉心關照。
也就是那一年，兩人結下深厚友誼。
這段故事，在蘇亦北大複試結束，登門拜訪的時候，師爺關山月也曾有提及，因此，蘇亦聽到常先生提及關先生，也不意外。
聽到這話，常書鴻滿是詫異，「關先生，竟然捨得贈送你他那些寶貝畫卷，看得出來，他確實對你喜愛的緊啊！」
蘇亦不好意思說，「關爺爺說，這是慶祝我考上北大的禮物，當然，也希望我未來能夠為保護敦煌做一些微不足道的貢獻。」
常書鴻笑道，「這個好，這個好，傳承有序嘛，所以我說嘛，要論學畫，你們宿先生肯定是比不上你的，你這個是童子功，而且還有天賦，跟我們莎娜一樣，她當年跟隨我在敦煌臨摹壁畫的時候，也跟你一般大。」
說到這裡，常書鴻的目光滿是溫情，說起自己女兒，他也變得滔滔不絕。
「當年，莎娜也跟你一般大，那個時候，敦煌研究所都快解散了，我就把莎娜準備帶到重慶的她那幾年臨摹的一批敦煌壁畫作品和我在敦煌畫的少數民族速寫、油畫寫生二三十幅拿出來，在蘭州的雙城門辦了一個《常書鴻父女畫展》。
這個計劃外的畫展非常成功，影響不小，它宣傳了敦煌，使許多人知道了敦煌藝術。也是因為我們這個父女畫展，更引人注目，特別是引起了蘭州一些文人的重視，莎娜的畫也廣受好評，也被別人評為天才少女。這一晃，幾十年過去了。」
說到這裡，常書鴻又道，「蘇亦，你從敦煌返回京城的時候，記得去中央工美找莎娜，她一定會喜歡上你的。你們一定會有很多共同的話題。她跟你母親是同行哦。」
聽到這話，蘇亦也滿是感慨。
確實是一個好父親。
常莎娜先生？
蘇亦記得自己前世參加活動的時候，就曾經見過常莎娜先生。
當然，也只是遠遠坐在台下，聽對方做報告。
今生，自己竟然有一天跟對方有交集。
這個緣分也著實奇妙。
於是，他鄭重的點了點頭。
「好的，到時候，返回京城，一定拜訪常老師！」