第92章 嶽麓書院的復建真有我的功勞！
第93章 嶽麓書院的復建真有我的功勞！
作為建築老八校，湖大在建築領域的影響力毋容置疑。
談及湖大建築學，離不開兩位大牛—一—劉敦楨柳士英。
劉敦楨與梁思成齊名，史稱「北梁南劉」，1929年劉敦楨在土木系創辦建築科，1930年應邀赴京城與梁思成組建中國營造學社，離開湖南之際，寫信邀請師兄柳士英來湖大主持建築學。
而且，湖大的建築群，也很有特色。
一個大學，竟然有兩個「全國重點文物保護單位」，其中一個就是「湖大早期建築群」！
何為湖大早期建築？
就是是指湖大從古代的嶽麓書院向外擴大發展時最初的一批建築，其中保存完好的共計9棟，其中7棟就是柳士英設計的，這批歷史建築以「湖大早期建築群」為名，2013年成功申報為第七批全國重點文物保護單位。
那麼另外一個呢？
那不用想，也知道是嶽麓書院建築群了。
而，嶽麓書院建築群雖大，然而，核心建築就是講學、藏書、祭祀三大部分。
還別說，前世蘇亦還真對嶽麓書院的修復做過一些研究，他有朋友在這邊讀博，沒少來這邊，甚至，前世讀博的時候，也跟這邊的導師接觸過，最終還是選擇留在雲大。
當然，修復那麼龐大的建築群，前後歷經十幾年，遇到的問題太大，一時之間，蘇亦都不知道該如何說起，好在湖大這邊也剛剛啟動修復工作，並沒有什麼實際性的進展。
甚至，楊慎初還跟他聊起來省里的要求，「結合湖大的發展，統一規劃，並儘可能地恢復歷史原貌；修復和使用，要反映千年學府」的特點；應對外開放的，供國內外群眾參觀、學習和遊覽。」
蘇亦點了點頭，「那咱們教研室這邊，有什麼規劃嗎？」
楊慎初苦笑，「現在都吵成一團，各種方案都有，有同事主張按照清代的格局復原書院，甚至，有人主張按照北宋時期的布局復原書院，甚至主張建築風格也以北宋建築風格為主。甚至，還打算全部採用木構建築————」
聽到這裡，蘇亦就笑了。
然後，許婉韻見狀，就扯了扯他的衣角，估計覺得他在這個時候笑起來，有些不合時宜。
蘇亦也反應過來，連忙收斂笑容，「楊主任，你們的想法太過於理想化了，我想省裡面應該不會撥給你們太多的修復經費吧！」
頓時，就把楊慎初問啞了，最終苦笑道，「實際上，經費有限，這只是省領導的想法，國家方面並沒有立項，現在也只是有啟動經費————」
「對啊，既然經費有限，全部採用木構建築，那就極為不現實，至於是採用清代布局，還是採用宋代布局，實際上，這都是可以探討的，我覺得還是要先確定一個大的規劃與修復原則，先確定下來大的方向，後面商討方案，就會有的放矢了！」
對此，楊慎初的眼睛一亮。
實際上，他找上蘇亦等人，除了衝著對方「天才少年」的名頭以及對方的師承，主要就是內部意見太多，他想暫時轉移一些注意力。
只是沒有想到，眼前這位少年，真的對古建有研究，甚至似乎還對古建修復也有自己的想法，對此，他就更加好奇了。
「小蘇老師，有什麼話，不妨直說！」
「那我就按照我的理解來說了啊，純粹閒聊，如有不妥之處，還望見諒。」
「但說無妨，書院的修復工作並沒有正式啟動，還在商討方案之中，我們確實需要徵集多方面的意見。」
「那我就說幾點吧。第一點，我覺得既然要修復書院，那就不能純粹按照清代或者宋代的布局來，應該按照現有的建築布局來，比如我們廣州的光孝寺，就有多個朝代的建築並存著，因為它們都是經過歷朝歷代的擴建，已經成為光孝寺的一個部分，這種情況之下，要修復光孝寺的話，總不能按照唐代或者哪一個朝代來吧？當然，光孝寺的例子不太妥當，因為它的清代建築損壞沒有那麼嚴重。」
聽到這裡，大家都笑起來了。
「此外，我覺得修復書院方案，也應該因地制宜，人與自然和諧共存，建築群要跟周邊的環境形成一個整體，而不是自成一體，還是用我們廣州的建築來舉例吧，比如中大的老校址，當初中大老校址設計之中，就很好的利用地形水系，很好的保持山水格局，並沒有破壞校園內的水系，結果，中大搬到康樂園之後，老校址分屬華工與華農兩個高校，至此，原來的山水格局全部破壞，好些山頭被削掉好多水系被填平，不得不說這是一種遺憾。」
「說到這裡，還是說到中大，比如，中大康樂園，以前是嶺南大學的校址，建築師晏詹士就對嶺南地域特色擁有濃厚興趣，在他的作品中，人字形兩坡頂、
琉璃裝飾構件、嶺南特有的博脊式等得到大量運用，建築色彩表現更為豐富，算是中西元素的有效結合。
因此，我覺得咱們書院在復建過程之中，也可以融入咱們湖南的建築特色。
此外，墨菲也參與設計了當年嶺南大學的陸祐堂、哲生堂等建築。他的設計風格融合了中西元素，使建築既具有西方建築的實用性，又體現了中國傳統建築的韻味，同樣，這種風格，墨菲在燕園就有很成熟的展示。比如北大的博雅塔，它外形仿照通州燃燈佛舍利塔，但它實則就是一個水塔。
修復書院是為了啥？我覺得應該是修以致用，既然是給湖大廣大師生用的，那麼就不能僅僅局限於外觀相似還要有實用功能。
之所以想說這一點，就是覺得在現代社會，完全採用中式建築風格修復古建，比較困難，完全採用木構也不太現實。
成本造價太高，沒有那麼多木材，大型的建築體，採用木材做樑柱的話是非常奢侈的，在經費有限的情況之下，採用鋼筋混凝土是很有必要的，比如一些建築採用鋼筋混泥土樑柱是沒有問題的，外觀上保持木構裝修特徵即可。
這種方式，在民國時期就採用，楊主任您是專業的，對於這個方面應該比我更加了解。
第二，咱們嶽麓書院是教育歷史文物，具有千年演變的歷史紀錄，因此，它不僅可為旅遊參觀提供重要史跡，更重要的，還應成為教育事業發展歷史的宣傳陣地，成為學術研究交流活動的場所，總的來說，它承載著千年學府的文脈，本身就是千年儒學傳承的見證之地，因此，在修復書院的過程之中，就必然要凸出它歷史文化特性，甚至，未來它會成為咱們國家重要的文物建築群，而且極具特色。實話實說，咱們國內的高校，擁有這種千年學府的傳承，有且僅有咱們湖大，因此，我覺得它修復後的建築群，會成為咱們未來中國式書院建築的模板、
學習的範本。」
他這一段話下來，讓楊慎初連連點頭。
一時之間，感慨不已，「這一次，找小蘇老師你過來，絕對是找對人了，顯然，在過去的那些年，小蘇老師對於近現代高校建築沒少研究，這個方面的知識，絕對是我們修復書院建築最急需的！」
「我這就是關公門前耍大刀，純粹不自量力！」
「話不能這麼說，小蘇老師的意見，非常寶貴。」
「楊主任，不笑話我就好。」
「這是哪裡的話，你剛才的話，確實讓我受益匪淺，不過，我覺得小蘇老師，應該不只有這些想法吧，要有的話，千萬不要保留，要知道你這樣的專家，不經意的一個建議，就給我們非常大的啟發！」
「既然這樣，那我就再說一說！」
「你就不要謙虛了，真的，國內現階段，還真的沒有人研究近現代高校建築這一課題，我們湖大也沒有，過去我們的研究的課題都比較宏大，中西合璧民國流行，然而，解放以後，我們大部分學習的都是蘇式建築理念，在高校建設方面，也大多採取蘇式建築，然而，書院修復卻只能從古建之中尋找經驗，書院未來又是湖大的一部分，還承擔著教學任務，不能作為單純的古建來復建，因此，小蘇老師你確實給了我們一個非常好的思路，就是可以借鑑當年教會大學採用的中西結合的建築理念，外觀上保持木構裝飾風格，結構上採用鋼筋混凝土，這就是一個非常重要的建議。我們這些所謂的專業人士，也是初次接到修復書院這個重大項目，有效的經費，還完全復古修復，確實有些過於異想天開了。因此，小蘇老師你的話，如同當頭一棒，讓我們在這個錯誤的道路上，及早回頭。這種情況之下，小蘇老師，你就是我們的恩人啊！」
好傢夥，楊主任也是會說話的。
一下子，就把蘇亦說得飄飄然了。
這個方面，跟湖農的領導讓蘇亦留下墨寶有異曲同工之妙，情緒價值提供得足足的。
其他人望向蘇亦，也滿是詫異。
尤其是易曼白跟柳展暉，他倆以為蘇亦過來嶽麓書院這邊，就是走一個過場。
沒有想到，他對於古建修復還真懂，而且還不是懂一點那麼簡單，這不，就連楊主任這樣的專家，都如此姿態，就足以見到蘇亦剛才那段話的重要性了。
唯有俞偉朝全程姨母笑。
許婉韻望向自己師弟，也儘是自豪。
於是，接下來一幕，就有些怪異了。
蘇亦一邊說楊慎初一邊記。
「楊主任，不必如此，我說的這些，都是比較淺顯的見解，當不得如此。」
楊慎初說道，「當得起，我應該組織一場研討會的，這一次，邀請確實有些唐突了。實在是對不住小蘇老師。」
然後，他又問道，「小蘇老師，能說具體一些嗎？前面咱們說的，都是比較宏觀的，具體落地方面呢，小蘇老師也有想法嗎？」
蘇亦笑道，「確實有些不成熟的想法。」
「快，快，但說無妨！」
「實話實說，接收到楊主任您的邀請之前，我對嶽麓書院了解也不多，不過前兩天得知楊主任登門拜訪之後，我還特意查找一些史料，才得知咱們嶽麓書院經歷了千年，七毀七修，其中明初中斷百餘年，已廢為墟。較大規模的重建或改建，約有十二次。現存建築多屬清代遺物，部分為抗戰後重建。但自創始經朱熹擴建後，基址未改，其講學、藏書和供祀三個組成部分相沿發展，規制大多因襲前代，因此仍具有典型代表意義。不知道，我了解的文獻資料，有沒有誤？」
楊慎初點頭，「大致如此，當年日機多次轟炸湖大，書院御書樓、半學齋、
靜一齋等處均中彈倒塌，文廟大成殿及孔子像被炸毀。抗日戰爭勝利後，嶽麓書院部分建築被修復。因此，現存建築風格，也具有湖南地方特色；園林藝術歷代記載多有其突出表現。」
「因此，我覺得修復中考慮不可能也不必要完全按某一特定時期面貌全面重建，我個人覺得保留現存古建原貌，又應該突出書院的規制；在局部改建或重建中，則根據歷史遺蹟，又參考史料，並結合現實需要，綜合考慮，既存故跡，又突出精華，以豐富修復建設內容，使之更為完整，並與校園建築及風景環境更為協調，我覺得在大方向上，做到這一點，就已是不易了，再追求極致的修復，想要像河北正定龍興寺輪轉藏殿修繕那樣，做到復原修繕」大可不必！」
聽到這話，楊慎初連連點頭，「確實如此，確實如此！」
但是他這一段話，卻聽得柳展暉以及隨行的汪忠勉以及梁曉萍等人云里霧裡。
許婉韻幫忙解釋，「河北正定隆興寺坐落在縣城內東門裡，又名大佛寺，是現存宋代佛寺建築總體布局的一個重要實例。61年被評為第一批全國重點文物保護單位。50年代初為防其倒塌，決定進行落架修繕，修繕工程中，經過熱烈討論，決定按梁思成先生意見撤除後世維修所加腰檐，恢復宋代建築原狀，故又稱局部復原。這種「復原修繕」是中國古建築修復工程中的首次。」
這個時候，蘇亦補充道，「實際上，我覺得隆興寺的經驗，也是可以借鑑的，比如當時，大型木材缺少，經研究設計決定試用鋼筋混凝土仿木柱埋在牆體內代替木柱。維修後撤除腰檐」，復原平座後的轉輪藏殿，經與大同現存遼代建築相比較風格一致，建築工藝也較為合理，咱們書院的修復就可以採取這種方式嘛，直接用鋼筋混凝土做仿木柱埋在牆體內代替木柱，這也是有案例可循的，也不算是異想天開！」
頓時，眾人都笑起來了。
因為蘇亦確實提出一個行之有效的方案。
就連易曼白都有些感慨，「我一開始，以為你是打算從考古方面給楊主任提意見呢，沒有想到你竟然真的要從古建修複方面幫楊主任他們出謀劃策，小蘇老師，確實了不起，確實是我至今少見，最為聰穎的少年人，沒有之一！」
頓時，蘇亦哈哈大笑，「我這就是班門弄斧！」
「小蘇老師過謙了！」
北大一行，許婉韻跟蘇亦都師從宿柏，古建築考古都屬於他們的研究範疇，然後，蘇亦驚艷的表現在前，許婉韻就很好扮演一個小透明，基本上不對嶽麓書院修復之事發表自己的看法。
易曼白跟俞偉朝也差不多，柳展暉是湖大的學生，確切來說，就是楊慎初的學生，又因為父親與蘇亦的關係，他比楊慎初更加了解蘇亦的學術根腳，然而，就在他以為眼前這個少年的研究領域，只局限於水稻起源的時候，卻沒有想到對方在竟然真的古建方面也有深入的研究，甚至，不少理念都非常有前瞻性，同時也具有更強的落地性。
一想到對方之前，湖大建築教研室諸位師長爭執不休的問題，就這樣被眼前的少年，在三言兩語之間就解決了。
一時之間，他感慨不已。
這一刻，他終於了解父親以及胡師兄為什麼會對對方這麼推崇了。
也終於了解，為什麼此前楊老師會上門拜訪對方了。
這樣的少年，給予再多的重視，好像都不為過。
然後接下來，就真的是閒聊了。
俞偉朝跟易曼白都不研究古建，但他倆終究是研究歷史考古的，對於古代建築並不陌生，甚至，對於嶽麓書院的歷史也不陌生。
很多東西，也能說的頭頭是道。
甚至，俞偉朝還告訴蘇亦，「早在北宋書院建立之前，嶽麓山在晉以前早有道教活動，曾有萬壽宮、崇真觀等道教建築。不僅如此，西晉初年法崇禪師創建了麓山寺，成為長沙第一道場」。歷南北朝更加發展興盛，以致唐代大書法家李邕留下了著名的《古麓山寺碑》。六朝時，嶽麓山又創建了著名的道林寺，更有僧徒三百眾。自此佛教發展，寺庵林立，還有西林寺，香雨庵、南台寺、明白庵、景德寺等。」
這個時候，易曼白說，「我記得杜甫在《清明》中描述了當時麓山盛況：著處繁華矜是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕牆膝。
此都好游湘西寺，諸將亦自軍中至————」
」
楊慎初點頭，「是的，這裡也是文人匯集之處，縣誌稱嶽麓者，自昔名賢寄寓以來，如陶侃、馬燧、裴休、杜甫、沈傳師、劉長卿等開舍結廬，雲蒸星燦。」晉時陶侃建有杉庵」，唐代馬建道林精舍」，至五代馬殷時尤有修建。唐末五代智璇等二僧建屋辦學，形成書院的雛形。說明在書院創立之前，早已形成宗教，文化活動中心，開闢了一個優美的讀書環境，為書院的建設初奠基礎。」
最後，幾位師長笑道，「不說古建，如果僅僅是從佛教考古的角度來說，嶽麓山也是值得你跟婉韻好好做一些研究的！」
沒法子，要論文獻功底，蘇亦跟幾位先生沒法比。
楊慎初就不說了，這是他專業領域，甚至可以說，研究嶽麓書院的歷史，就是他現在的本職工作。
然而，俞偉朝與易曼白，就讓蘇亦佩服了。
沒有想到他倆對於嶽麓書院的史料也這麼熟悉，從這個方面來說，就算沒有蘇亦，楊慎初能夠邀請這兩位先生過來也不虧。
當然，嶽麓山有麓山寺，蘇亦是知道的，前世還去過燒香，保佑他有機會到嶽麓書院讀博，事實證明，白燒香了。
一想到前世讀博的艱辛，蘇亦就唏噓不已。
然後，聽到麓山寺，楊慎初就說道，「以前還有幾個僧侶，現在嘛，沒有了，不僅如此，寺廟的建築也跟咱們書院的建築一樣，都是殘垣斷壁，如果不經過修復的話，是沒有辦法從事宗教活動的。」
一時之間，蘇亦感慨不已。
前世來嶽麓山，不管是香火鼎盛的麓山寺，還是嶽麓書院，都是經過修復的產物，要是沒有這些前輩艱辛的修復，哪有那麼美麗的風景呈現在世人的眼前呢！
作為建築老八校，湖大在建築領域的影響力毋容置疑。
談及湖大建築學，離不開兩位大牛—一—劉敦楨柳士英。
劉敦楨與梁思成齊名，史稱「北梁南劉」，1929年劉敦楨在土木系創辦建築科，1930年應邀赴京城與梁思成組建中國營造學社，離開湖南之際，寫信邀請師兄柳士英來湖大主持建築學。
而且，湖大的建築群，也很有特色。
一個大學，竟然有兩個「全國重點文物保護單位」，其中一個就是「湖大早期建築群」！
何為湖大早期建築？
就是是指湖大從古代的嶽麓書院向外擴大發展時最初的一批建築，其中保存完好的共計9棟，其中7棟就是柳士英設計的，這批歷史建築以「湖大早期建築群」為名，2013年成功申報為第七批全國重點文物保護單位。
那麼另外一個呢？
那不用想，也知道是嶽麓書院建築群了。
而，嶽麓書院建築群雖大，然而，核心建築就是講學、藏書、祭祀三大部分。
還別說，前世蘇亦還真對嶽麓書院的修復做過一些研究，他有朋友在這邊讀博，沒少來這邊，甚至，前世讀博的時候，也跟這邊的導師接觸過，最終還是選擇留在雲大。
當然，修復那麼龐大的建築群，前後歷經十幾年，遇到的問題太大，一時之間，蘇亦都不知道該如何說起，好在湖大這邊也剛剛啟動修復工作，並沒有什麼實際性的進展。
甚至，楊慎初還跟他聊起來省里的要求，「結合湖大的發展，統一規劃，並儘可能地恢復歷史原貌；修復和使用，要反映千年學府」的特點；應對外開放的，供國內外群眾參觀、學習和遊覽。」
蘇亦點了點頭，「那咱們教研室這邊，有什麼規劃嗎？」
楊慎初苦笑，「現在都吵成一團，各種方案都有，有同事主張按照清代的格局復原書院，甚至，有人主張按照北宋時期的布局復原書院，甚至主張建築風格也以北宋建築風格為主。甚至，還打算全部採用木構建築————」
聽到這裡，蘇亦就笑了。
然後，許婉韻見狀，就扯了扯他的衣角，估計覺得他在這個時候笑起來，有些不合時宜。
蘇亦也反應過來，連忙收斂笑容，「楊主任，你們的想法太過於理想化了，我想省裡面應該不會撥給你們太多的修復經費吧！」
頓時，就把楊慎初問啞了，最終苦笑道，「實際上，經費有限，這只是省領導的想法，國家方面並沒有立項，現在也只是有啟動經費————」
「對啊，既然經費有限，全部採用木構建築，那就極為不現實，至於是採用清代布局，還是採用宋代布局，實際上，這都是可以探討的，我覺得還是要先確定一個大的規劃與修復原則，先確定下來大的方向，後面商討方案，就會有的放矢了！」
對此，楊慎初的眼睛一亮。
實際上，他找上蘇亦等人，除了衝著對方「天才少年」的名頭以及對方的師承，主要就是內部意見太多，他想暫時轉移一些注意力。
只是沒有想到，眼前這位少年，真的對古建有研究，甚至似乎還對古建修復也有自己的想法，對此，他就更加好奇了。
「小蘇老師，有什麼話，不妨直說！」
「那我就按照我的理解來說了啊，純粹閒聊，如有不妥之處，還望見諒。」
「但說無妨，書院的修復工作並沒有正式啟動，還在商討方案之中，我們確實需要徵集多方面的意見。」
「那我就說幾點吧。第一點，我覺得既然要修復書院，那就不能純粹按照清代或者宋代的布局來，應該按照現有的建築布局來，比如我們廣州的光孝寺，就有多個朝代的建築並存著，因為它們都是經過歷朝歷代的擴建，已經成為光孝寺的一個部分，這種情況之下，要修復光孝寺的話，總不能按照唐代或者哪一個朝代來吧？當然，光孝寺的例子不太妥當，因為它的清代建築損壞沒有那麼嚴重。」
聽到這裡，大家都笑起來了。
「此外，我覺得修復書院方案，也應該因地制宜，人與自然和諧共存，建築群要跟周邊的環境形成一個整體，而不是自成一體，還是用我們廣州的建築來舉例吧，比如中大的老校址，當初中大老校址設計之中，就很好的利用地形水系，很好的保持山水格局，並沒有破壞校園內的水系，結果，中大搬到康樂園之後，老校址分屬華工與華農兩個高校，至此，原來的山水格局全部破壞，好些山頭被削掉好多水系被填平，不得不說這是一種遺憾。」
「說到這裡，還是說到中大，比如，中大康樂園，以前是嶺南大學的校址，建築師晏詹士就對嶺南地域特色擁有濃厚興趣，在他的作品中，人字形兩坡頂、
琉璃裝飾構件、嶺南特有的博脊式等得到大量運用，建築色彩表現更為豐富，算是中西元素的有效結合。
因此，我覺得咱們書院在復建過程之中，也可以融入咱們湖南的建築特色。
此外，墨菲也參與設計了當年嶺南大學的陸祐堂、哲生堂等建築。他的設計風格融合了中西元素，使建築既具有西方建築的實用性，又體現了中國傳統建築的韻味，同樣，這種風格，墨菲在燕園就有很成熟的展示。比如北大的博雅塔，它外形仿照通州燃燈佛舍利塔，但它實則就是一個水塔。
修復書院是為了啥？我覺得應該是修以致用，既然是給湖大廣大師生用的，那麼就不能僅僅局限於外觀相似還要有實用功能。
之所以想說這一點，就是覺得在現代社會，完全採用中式建築風格修復古建，比較困難，完全採用木構也不太現實。
成本造價太高，沒有那麼多木材，大型的建築體，採用木材做樑柱的話是非常奢侈的，在經費有限的情況之下，採用鋼筋混凝土是很有必要的，比如一些建築採用鋼筋混泥土樑柱是沒有問題的，外觀上保持木構裝修特徵即可。
這種方式，在民國時期就採用，楊主任您是專業的，對於這個方面應該比我更加了解。
第二，咱們嶽麓書院是教育歷史文物，具有千年演變的歷史紀錄，因此，它不僅可為旅遊參觀提供重要史跡，更重要的，還應成為教育事業發展歷史的宣傳陣地，成為學術研究交流活動的場所，總的來說，它承載著千年學府的文脈，本身就是千年儒學傳承的見證之地，因此，在修復書院的過程之中，就必然要凸出它歷史文化特性，甚至，未來它會成為咱們國家重要的文物建築群，而且極具特色。實話實說，咱們國內的高校，擁有這種千年學府的傳承，有且僅有咱們湖大，因此，我覺得它修復後的建築群，會成為咱們未來中國式書院建築的模板、
學習的範本。」
他這一段話下來，讓楊慎初連連點頭。
一時之間，感慨不已，「這一次，找小蘇老師你過來，絕對是找對人了，顯然，在過去的那些年，小蘇老師對於近現代高校建築沒少研究，這個方面的知識，絕對是我們修復書院建築最急需的！」
「我這就是關公門前耍大刀，純粹不自量力！」
「話不能這麼說，小蘇老師的意見，非常寶貴。」
「楊主任，不笑話我就好。」
「這是哪裡的話，你剛才的話，確實讓我受益匪淺，不過，我覺得小蘇老師，應該不只有這些想法吧，要有的話，千萬不要保留，要知道你這樣的專家，不經意的一個建議，就給我們非常大的啟發！」
「既然這樣，那我就再說一說！」
「你就不要謙虛了，真的，國內現階段，還真的沒有人研究近現代高校建築這一課題，我們湖大也沒有，過去我們的研究的課題都比較宏大，中西合璧民國流行，然而，解放以後，我們大部分學習的都是蘇式建築理念，在高校建設方面，也大多採取蘇式建築，然而，書院修復卻只能從古建之中尋找經驗，書院未來又是湖大的一部分，還承擔著教學任務，不能作為單純的古建來復建，因此，小蘇老師你確實給了我們一個非常好的思路，就是可以借鑑當年教會大學採用的中西結合的建築理念，外觀上保持木構裝飾風格，結構上採用鋼筋混凝土，這就是一個非常重要的建議。我們這些所謂的專業人士，也是初次接到修復書院這個重大項目，有效的經費，還完全復古修復，確實有些過於異想天開了。因此，小蘇老師你的話，如同當頭一棒，讓我們在這個錯誤的道路上，及早回頭。這種情況之下，小蘇老師，你就是我們的恩人啊！」
好傢夥，楊主任也是會說話的。
一下子，就把蘇亦說得飄飄然了。
這個方面，跟湖農的領導讓蘇亦留下墨寶有異曲同工之妙，情緒價值提供得足足的。
其他人望向蘇亦，也滿是詫異。
尤其是易曼白跟柳展暉，他倆以為蘇亦過來嶽麓書院這邊，就是走一個過場。
沒有想到，他對於古建修復還真懂，而且還不是懂一點那麼簡單，這不，就連楊主任這樣的專家，都如此姿態，就足以見到蘇亦剛才那段話的重要性了。
唯有俞偉朝全程姨母笑。
許婉韻望向自己師弟，也儘是自豪。
於是，接下來一幕，就有些怪異了。
蘇亦一邊說楊慎初一邊記。
「楊主任，不必如此，我說的這些，都是比較淺顯的見解，當不得如此。」
楊慎初說道，「當得起，我應該組織一場研討會的，這一次，邀請確實有些唐突了。實在是對不住小蘇老師。」
然後，他又問道，「小蘇老師，能說具體一些嗎？前面咱們說的，都是比較宏觀的，具體落地方面呢，小蘇老師也有想法嗎？」
蘇亦笑道，「確實有些不成熟的想法。」
「快，快，但說無妨！」
「實話實說，接收到楊主任您的邀請之前，我對嶽麓書院了解也不多，不過前兩天得知楊主任登門拜訪之後，我還特意查找一些史料，才得知咱們嶽麓書院經歷了千年，七毀七修，其中明初中斷百餘年，已廢為墟。較大規模的重建或改建，約有十二次。現存建築多屬清代遺物，部分為抗戰後重建。但自創始經朱熹擴建後，基址未改，其講學、藏書和供祀三個組成部分相沿發展，規制大多因襲前代，因此仍具有典型代表意義。不知道，我了解的文獻資料，有沒有誤？」
楊慎初點頭，「大致如此，當年日機多次轟炸湖大，書院御書樓、半學齋、
靜一齋等處均中彈倒塌，文廟大成殿及孔子像被炸毀。抗日戰爭勝利後，嶽麓書院部分建築被修復。因此，現存建築風格，也具有湖南地方特色；園林藝術歷代記載多有其突出表現。」
「因此，我覺得修復中考慮不可能也不必要完全按某一特定時期面貌全面重建，我個人覺得保留現存古建原貌，又應該突出書院的規制；在局部改建或重建中，則根據歷史遺蹟，又參考史料，並結合現實需要，綜合考慮，既存故跡，又突出精華，以豐富修復建設內容，使之更為完整，並與校園建築及風景環境更為協調，我覺得在大方向上，做到這一點，就已是不易了，再追求極致的修復，想要像河北正定龍興寺輪轉藏殿修繕那樣，做到復原修繕」大可不必！」
聽到這話，楊慎初連連點頭，「確實如此，確實如此！」
但是他這一段話，卻聽得柳展暉以及隨行的汪忠勉以及梁曉萍等人云里霧裡。
許婉韻幫忙解釋，「河北正定隆興寺坐落在縣城內東門裡，又名大佛寺，是現存宋代佛寺建築總體布局的一個重要實例。61年被評為第一批全國重點文物保護單位。50年代初為防其倒塌，決定進行落架修繕，修繕工程中，經過熱烈討論，決定按梁思成先生意見撤除後世維修所加腰檐，恢復宋代建築原狀，故又稱局部復原。這種「復原修繕」是中國古建築修復工程中的首次。」
這個時候，蘇亦補充道，「實際上，我覺得隆興寺的經驗，也是可以借鑑的，比如當時，大型木材缺少，經研究設計決定試用鋼筋混凝土仿木柱埋在牆體內代替木柱。維修後撤除腰檐」，復原平座後的轉輪藏殿，經與大同現存遼代建築相比較風格一致，建築工藝也較為合理，咱們書院的修復就可以採取這種方式嘛，直接用鋼筋混凝土做仿木柱埋在牆體內代替木柱，這也是有案例可循的，也不算是異想天開！」
頓時，眾人都笑起來了。
因為蘇亦確實提出一個行之有效的方案。
就連易曼白都有些感慨，「我一開始，以為你是打算從考古方面給楊主任提意見呢，沒有想到你竟然真的要從古建修複方面幫楊主任他們出謀劃策，小蘇老師，確實了不起，確實是我至今少見，最為聰穎的少年人，沒有之一！」
頓時，蘇亦哈哈大笑，「我這就是班門弄斧！」
「小蘇老師過謙了！」
北大一行，許婉韻跟蘇亦都師從宿柏，古建築考古都屬於他們的研究範疇，然後，蘇亦驚艷的表現在前，許婉韻就很好扮演一個小透明，基本上不對嶽麓書院修復之事發表自己的看法。
易曼白跟俞偉朝也差不多，柳展暉是湖大的學生，確切來說，就是楊慎初的學生，又因為父親與蘇亦的關係，他比楊慎初更加了解蘇亦的學術根腳，然而，就在他以為眼前這個少年的研究領域，只局限於水稻起源的時候，卻沒有想到對方在竟然真的古建方面也有深入的研究，甚至，不少理念都非常有前瞻性，同時也具有更強的落地性。
一想到對方之前，湖大建築教研室諸位師長爭執不休的問題，就這樣被眼前的少年，在三言兩語之間就解決了。
一時之間，他感慨不已。
這一刻，他終於了解父親以及胡師兄為什麼會對對方這麼推崇了。
也終於了解，為什麼此前楊老師會上門拜訪對方了。
這樣的少年，給予再多的重視，好像都不為過。
然後接下來，就真的是閒聊了。
俞偉朝跟易曼白都不研究古建，但他倆終究是研究歷史考古的，對於古代建築並不陌生，甚至，對於嶽麓書院的歷史也不陌生。
很多東西，也能說的頭頭是道。
甚至，俞偉朝還告訴蘇亦，「早在北宋書院建立之前，嶽麓山在晉以前早有道教活動，曾有萬壽宮、崇真觀等道教建築。不僅如此，西晉初年法崇禪師創建了麓山寺，成為長沙第一道場」。歷南北朝更加發展興盛，以致唐代大書法家李邕留下了著名的《古麓山寺碑》。六朝時，嶽麓山又創建了著名的道林寺，更有僧徒三百眾。自此佛教發展，寺庵林立，還有西林寺，香雨庵、南台寺、明白庵、景德寺等。」
這個時候，易曼白說，「我記得杜甫在《清明》中描述了當時麓山盛況：著處繁華矜是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕牆膝。
此都好游湘西寺，諸將亦自軍中至————」
」
楊慎初點頭，「是的，這裡也是文人匯集之處，縣誌稱嶽麓者，自昔名賢寄寓以來，如陶侃、馬燧、裴休、杜甫、沈傳師、劉長卿等開舍結廬，雲蒸星燦。」晉時陶侃建有杉庵」，唐代馬建道林精舍」，至五代馬殷時尤有修建。唐末五代智璇等二僧建屋辦學，形成書院的雛形。說明在書院創立之前，早已形成宗教，文化活動中心，開闢了一個優美的讀書環境，為書院的建設初奠基礎。」
最後，幾位師長笑道，「不說古建，如果僅僅是從佛教考古的角度來說，嶽麓山也是值得你跟婉韻好好做一些研究的！」
沒法子，要論文獻功底，蘇亦跟幾位先生沒法比。
楊慎初就不說了，這是他專業領域，甚至可以說，研究嶽麓書院的歷史，就是他現在的本職工作。
然而，俞偉朝與易曼白，就讓蘇亦佩服了。
沒有想到他倆對於嶽麓書院的史料也這麼熟悉，從這個方面來說，就算沒有蘇亦，楊慎初能夠邀請這兩位先生過來也不虧。
當然，嶽麓山有麓山寺，蘇亦是知道的，前世還去過燒香，保佑他有機會到嶽麓書院讀博，事實證明，白燒香了。
一想到前世讀博的艱辛，蘇亦就唏噓不已。
然後，聽到麓山寺，楊慎初就說道，「以前還有幾個僧侶，現在嘛，沒有了，不僅如此，寺廟的建築也跟咱們書院的建築一樣，都是殘垣斷壁，如果不經過修復的話，是沒有辦法從事宗教活動的。」
一時之間，蘇亦感慨不已。
前世來嶽麓山，不管是香火鼎盛的麓山寺，還是嶽麓書院，都是經過修復的產物，要是沒有這些前輩艱辛的修復，哪有那麼美麗的風景呈現在世人的眼前呢！