第83章 梁巨川自沉（下）
第86章 梁巨川自沉（下）
梁濟告別了家人，沒有走向任何友人的宅邸。
他在黑暗中一路摸索，來到了家附近的淨業湖畔。
在華夏巍巍數千年的歷史中，這裡曾經是皇家園林，亦是京杭大運河漕運終點，與城牆一樣見證了華夏由盛轉衰。
淨業湖在黑暗中幽暗無比，周邊微弱的燈火投進去，被毫不留情地吞噬，翻不起一丁點浪花。
他在岸邊放下竹簍，找了塊大石頭坐下，縱使空氣冰冷刺骨，腦子裡面還是剛剛的畫面炭火的溫暖、迷人的酒菜香、兒孫們的歡聲笑語..
只要回去，便觸手可及。
梁濟裹緊了衣衫，升起了退縮的念頭。
可就在念頭剛剛升起的瞬間，一幅幅畫面在他腦海中轟然炸開！
九歲那年，父親在風雪中病逝，家貧無力歸葬桂林故里，只留給他「清廉」二字，與滿室典籍。
母親劉氏在寒燈下，一邊課讀蒙童、縫補衣物維持生計，一邊將「爾當以學立身」的責任，一字一句刻入他骨髓。
後來一路讀死書，重複考試、落榜、做官，母親也病重去世，見證了外敵入侵，國家一步步走向衰弱。
他並不是冥頑不化的舊派，在如此時局下幡然醒悟他贊同維新、贊同變法，甚至冒著性命危險，與摯友彭翼仲創辦《京話日報》，致力於開啟民智。
至少在那時候，他相信這個國家，可以通過「東學西用」獲得新生。
然而，美好的畫卷陡然碎裂。
一場辛亥革命把什麼都撕碎了。
皇帝退位後，他對共和抱有過希望，可接二連三的失敗，又把他的希望掐滅。
二次革命、護國運動、張勳復辟...
鬧劇帶來的是什麼？
是「咸與維新」幌子下的爭權奪利，是「打破家族主義」口號下倫常的崩解，是人人「攘利爭名，驕諂百出，不知良心為何事」的醜態！
法律被高談，卻成了放縱的藉口。
社會失去了凝聚的「國性」，失了培養「良心」與「敬慎」的根本，像一盤一碰即碎的散沙，這樣的國家如何能強盛？
如今更是新文學浪起，他視若生命的「先聖之詩禮綱常」，被斥為「奴性」與「吃人」。
他痛苦且清楚地意識到，他所信仰的、認為使國家成其為國家的綱常名教，如今已經比茅廁里的糞便還要惡臭，正在被毫不留情的拔起。
而他，卻不得不見證這一切..
風愈發大了，雨隨時會落。
「國性不存，國將不國..
「7
梁濟望向波光粼粼的湖面，呢喃出在心中轟鳴六年的口號。
早在一九一二年，他便立下「必將死義，以救末俗」的誓言，在往後的歲月里，他看似平靜生活，實則日夜煎熬。
在睡不著的日夜裡，他對遺書刪刪改改，反覆思辨，只為向世人說明我梁濟之死，非以清廷為本位，而以義為本位！
非僅眷戀舊也，並將喚起新也！
人生走馬燈的最後一幕，停在《京話日報》的報館中，那是梁壽名對於「這個世界會好麼」的堅定回答：「我相信世界是一天一天往好里去的。」
梁濟相信已經成人的小兒子，因為他看見了吳竹這般的青年，但他等不到那一天了。
橫空出世的吳竹，用四部小說捏碎了他的希望，讓他等不下去了。
他要用自己的死，要用無用的殉道，為這墜入深淵的世道，樹立向上的榜樣。
淨業湖便是他為自己選的葬身之地。
在幡然想通的這一刻，他一點都不感覺到冷了。
梁濟撐著石頭起身，莊重地整理衣冠，將每一絲褶皺撫平，每一顆紐扣扣好。
他從竹簍中取出油紙包裹，打開後赫然是一疊厚厚的遺書，最上面的那張標題為《敬告世人書》，其中清晰寫道：
【此身之死，係為清朝而死。絕非反對共和，而且極贊成共和，因辜負清廷遜讓之心，不實行共和愛民之政，故憤慨而死。】
再往下翻，便是一封新寫的、墨跡未乾透的遺書，想要交給的主人名為吳竹。
【吳小兄弟，君正年輕，前程萬里。望君之火，非僅盡焚之功，亦能有溫養之德。破舊之後，如何立新？毀壞之餘，何以建設？】
【此非老夫所能見，然實系民族未來命運於君輩之肩。吾子壽名，雖治舊學，心亦求新，或異日能與君有切磋之誼。】
【行將就死，言盡於此。知我罪我，唯求此心可鑑。】
梁濟未再往下翻，而是把油紙包好，連帶簍子一起，放在湖邊亭中。
「嘩啦！」
冰涼的雨滴，終於從漆黑的天空傾盆而下，打濕了他的衣襟和花白的鬢髮。
狂風嗚咽的嚎叫，像是天地在哀悼。
他任由冷雨澆淋，朝紫禁城方向肅立，極盡恭敬地拜了三拜。
而後又朝父母的墳墓方向，重複這樣的動作。
最後，他轉向淨業湖，沒有怒吼，沒有長嘯，絕望地低語：「國性不存，我生何用？」
「必自我一人先殉之，而後喚起國人共知國性為立國之必要！」
「我梁濟，梁巨川，今日赴死，非為一家一姓，實為天下世道，亦不失為乾淨。」
「且看國破神州沉，到底書生是丈夫！」
言畢。
萬籟俱寂，唯風雨瀟瀟。
梁濟再無留戀，最後忘了眼家的方向，轉身，義無反顧走向淨業湖，邁出了最後一步。
「撲通！」
沒有掙扎，沒有呼救。
一陣落水聲過後，仿佛沒人來過。
不遠處的急匆匆跑來兩個人影，躲在亭子下望向歸於平靜的敬業湖，難以置信地揉揉自己的雙眼。
「操！真跳了？————這些讀腐了書的酸丁！」
「大哥，不去摸摸他的簍子？」
「死人的東西，你摸個屁！有這股子尋死的迂勁兒，干點啥不好？死了頂個鳥用！明兒太陽一出來，誰記得？淨給巡警添晦氣！」
「那咱走吧。」
兩人跌跌撞撞地離開此地，朝完全相反的方向逃去，生怕粘上一星半點的晦氣。
1918年11月10日凌晨，晚清儒生梁巨川為喚醒世人，投湖殉節。
終是暮年殉道，再不歸。
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梁濟告別了家人，沒有走向任何友人的宅邸。
他在黑暗中一路摸索，來到了家附近的淨業湖畔。
在華夏巍巍數千年的歷史中，這裡曾經是皇家園林，亦是京杭大運河漕運終點，與城牆一樣見證了華夏由盛轉衰。
淨業湖在黑暗中幽暗無比，周邊微弱的燈火投進去，被毫不留情地吞噬，翻不起一丁點浪花。
他在岸邊放下竹簍，找了塊大石頭坐下，縱使空氣冰冷刺骨，腦子裡面還是剛剛的畫面炭火的溫暖、迷人的酒菜香、兒孫們的歡聲笑語..
只要回去，便觸手可及。
梁濟裹緊了衣衫，升起了退縮的念頭。
可就在念頭剛剛升起的瞬間，一幅幅畫面在他腦海中轟然炸開！
九歲那年，父親在風雪中病逝，家貧無力歸葬桂林故里，只留給他「清廉」二字，與滿室典籍。
母親劉氏在寒燈下，一邊課讀蒙童、縫補衣物維持生計，一邊將「爾當以學立身」的責任，一字一句刻入他骨髓。
後來一路讀死書，重複考試、落榜、做官，母親也病重去世，見證了外敵入侵，國家一步步走向衰弱。
他並不是冥頑不化的舊派，在如此時局下幡然醒悟他贊同維新、贊同變法，甚至冒著性命危險，與摯友彭翼仲創辦《京話日報》，致力於開啟民智。
至少在那時候，他相信這個國家，可以通過「東學西用」獲得新生。
然而，美好的畫卷陡然碎裂。
一場辛亥革命把什麼都撕碎了。
皇帝退位後，他對共和抱有過希望，可接二連三的失敗，又把他的希望掐滅。
二次革命、護國運動、張勳復辟...
鬧劇帶來的是什麼？
是「咸與維新」幌子下的爭權奪利，是「打破家族主義」口號下倫常的崩解，是人人「攘利爭名，驕諂百出，不知良心為何事」的醜態！
法律被高談，卻成了放縱的藉口。
社會失去了凝聚的「國性」，失了培養「良心」與「敬慎」的根本，像一盤一碰即碎的散沙，這樣的國家如何能強盛？
如今更是新文學浪起，他視若生命的「先聖之詩禮綱常」，被斥為「奴性」與「吃人」。
他痛苦且清楚地意識到，他所信仰的、認為使國家成其為國家的綱常名教，如今已經比茅廁里的糞便還要惡臭，正在被毫不留情的拔起。
而他，卻不得不見證這一切..
風愈發大了，雨隨時會落。
「國性不存，國將不國..
「7
梁濟望向波光粼粼的湖面，呢喃出在心中轟鳴六年的口號。
早在一九一二年，他便立下「必將死義，以救末俗」的誓言，在往後的歲月里，他看似平靜生活，實則日夜煎熬。
在睡不著的日夜裡，他對遺書刪刪改改，反覆思辨，只為向世人說明我梁濟之死，非以清廷為本位，而以義為本位！
非僅眷戀舊也，並將喚起新也！
人生走馬燈的最後一幕，停在《京話日報》的報館中，那是梁壽名對於「這個世界會好麼」的堅定回答：「我相信世界是一天一天往好里去的。」
梁濟相信已經成人的小兒子，因為他看見了吳竹這般的青年，但他等不到那一天了。
橫空出世的吳竹，用四部小說捏碎了他的希望，讓他等不下去了。
他要用自己的死，要用無用的殉道，為這墜入深淵的世道，樹立向上的榜樣。
淨業湖便是他為自己選的葬身之地。
在幡然想通的這一刻，他一點都不感覺到冷了。
梁濟撐著石頭起身，莊重地整理衣冠，將每一絲褶皺撫平，每一顆紐扣扣好。
他從竹簍中取出油紙包裹，打開後赫然是一疊厚厚的遺書，最上面的那張標題為《敬告世人書》，其中清晰寫道：
【此身之死，係為清朝而死。絕非反對共和，而且極贊成共和，因辜負清廷遜讓之心，不實行共和愛民之政，故憤慨而死。】
再往下翻，便是一封新寫的、墨跡未乾透的遺書，想要交給的主人名為吳竹。
【吳小兄弟，君正年輕，前程萬里。望君之火，非僅盡焚之功，亦能有溫養之德。破舊之後，如何立新？毀壞之餘，何以建設？】
【此非老夫所能見，然實系民族未來命運於君輩之肩。吾子壽名，雖治舊學，心亦求新，或異日能與君有切磋之誼。】
【行將就死，言盡於此。知我罪我，唯求此心可鑑。】
梁濟未再往下翻，而是把油紙包好，連帶簍子一起，放在湖邊亭中。
「嘩啦！」
冰涼的雨滴，終於從漆黑的天空傾盆而下，打濕了他的衣襟和花白的鬢髮。
狂風嗚咽的嚎叫，像是天地在哀悼。
他任由冷雨澆淋，朝紫禁城方向肅立，極盡恭敬地拜了三拜。
而後又朝父母的墳墓方向，重複這樣的動作。
最後，他轉向淨業湖，沒有怒吼，沒有長嘯，絕望地低語：「國性不存，我生何用？」
「必自我一人先殉之，而後喚起國人共知國性為立國之必要！」
「我梁濟，梁巨川，今日赴死，非為一家一姓，實為天下世道，亦不失為乾淨。」
「且看國破神州沉，到底書生是丈夫！」
言畢。
萬籟俱寂，唯風雨瀟瀟。
梁濟再無留戀，最後忘了眼家的方向，轉身，義無反顧走向淨業湖，邁出了最後一步。
「撲通！」
沒有掙扎，沒有呼救。
一陣落水聲過後，仿佛沒人來過。
不遠處的急匆匆跑來兩個人影，躲在亭子下望向歸於平靜的敬業湖，難以置信地揉揉自己的雙眼。
「操！真跳了？————這些讀腐了書的酸丁！」
「大哥，不去摸摸他的簍子？」
「死人的東西，你摸個屁！有這股子尋死的迂勁兒，干點啥不好？死了頂個鳥用！明兒太陽一出來，誰記得？淨給巡警添晦氣！」
「那咱走吧。」
兩人跌跌撞撞地離開此地，朝完全相反的方向逃去，生怕粘上一星半點的晦氣。
1918年11月10日凌晨，晚清儒生梁巨川為喚醒世人，投湖殉節。
終是暮年殉道，再不歸。
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