第4章 神力恩賜與神王
被沙利葉問及，自己是否做好在拉神重生的時間，面對眾多主神甚至主宰的準備，阿羅訶可以明確回答——沒有。
他清點家產，僅有的兩件神器，都是希伯來人之神剛剛贈予的。
再回顧自己的手段，最有用的神通，就是兩種，一種是「窺探諸世之眼」，用來觀察世界所用，至少目前不能用來對敵。
另外一種，就是似乎處於自己意識之中，但像是虛幻存在的殿堂神座，阿羅訶只要坐上去，就能隱藏自身，甚至能選擇離開這個世界，一個出口就是埃及世界，另外一個出口卻不知在何方。
所以，並沒有應對法，只有「逃跑」法。
「你既然不願意入天堂，我主也不強求，祂讓我告知你，想要獲得，必先付出。」
「天堂可以庇護於你，但是你需要幫助天堂做點事情。」
這番話，阿羅訶倒是不反對，相比暗中算計，他更喜歡這種明著交易。
「看來，你們的神，也有做不到的事情，需要我相助。」
聽到阿羅訶之言，沙利葉並沒有覺得冒犯，而是直白說道：「我主仍在路上，如今可一在永在，卻尚未全知全能。」
一在永在，全知全能，對如今的阿羅訶而言，都是一種遙遠的境界。
這種境界，必然已經脫離於簡單的神力、法則、天地之力的運用，不知在神靈的體系之中，如何更好描述。
但是用他前世的文字，卻容易言說，那便是——近道。
「說吧，祂想要我做什麼？」
「生命女神伊西斯，是這個世界之中，唯一知曉太陽拉真名的神靈，你若是能通過伊西斯，得到拉的真名，將之告知我主。」
「我主承諾，不僅能庇護你在這個世界的安全，還可助你登上埃及『眾神之王』的位置。」
「眾神之王？」阿羅訶若有所思，「就像拉神或者當年伊西斯那樣嗎？」
在亡靈書中，拉其實就有眾神之王的稱呼。
而在太陽神拉上一次衰老，即將「重生」成為阿圖姆神的時候，生命女神伊西斯，以詭計得到了拉的真名。
然後，她在一段時間之內，成為了整個世界眾神明面上的首領。
人間的祭祀，也將她的神像，置於最核心之處。
正是因此，她的丈夫奧西里斯才成為了冥王，她的兒子荷魯斯才能擊敗賽特，成為人間之王——眾法老的庇護者。
「並非這麼簡單。」沙利葉搖頭，「這個世界比較特殊，太陽神拉的權柄太大，不走神王之路，並沒有出現如其他世界那樣的神王。」
「伊西斯當年，只能算是名義上的眾神首領，權柄的真正來源，還是太陽拉的許可。」
「真正的神王，當開闢神庭，和加入神庭的神靈一起，管理世界的各個角落，即便短時間內，沒有機會成為主宰，也足以和一些神靈主宰抗衡。」
「在西臺，在巴比倫，在九界，在卡俄斯……眾多的世界之中，都有這種神王的存在。」
其他世界其他神靈，阿羅訶不了解，但是他馬上想到了兩位神靈——奧丁和宙斯。
「真能讓實力增強嗎？又是怎麼增強的？」
收斂於雙目之中的兩個特殊神域，阿羅訶至今沒有找到合適的辦法，以對應的法則權柄，探索其中的隱秘。
若是成為神王，真能讓他快速提高實力，他當然不拒絕。
想要在屬於神靈的世界之中，用按部就班的方式，提升實力，不說難度如何，實在太過緩慢了。
法老的庇護者荷魯斯，「後台」比較大，起點比較高，也經歷了上千年，才堪堪成為主神。
「你應該知道，神靈的三次受洗吧，成為神王，可以得到第四次受洗。」
「受洗？」這個詞語讓阿羅訶略顯疑惑，旋即馬上想到：「你是說那三次神力恩賜？」
「是了，這個世界的所謂神靈，並非接受主的洗禮，而是將此稱為神力恩賜。」
阿羅訶當然了解三次神力恩賜，他的「好友」——風暴神賽特，曾經給他大致講過，非天生的主神，在後天成長，成為主神乃至繼續強大的方法。
任何神靈，不僅埃及世界，就連其他世界的神靈也一樣，會有三次神力恩賜出現。
在賽特看來，這就是決定神靈強大與否的根源。
第一次神力恩賜，是神靈初誕生之時，世界給予的天生神力，讓眾神能夠和其他生靈區別開來。
無論是阿羅訶這種自然誕生的，還是荷魯斯那種神靈血脈結合而生的，都會在出世之時，得到神力恩賜。
一般而言，在神靈成年之後，這一次神力恩賜才會停止。
當然，神靈的成年，與容貌、長相、年齡等通通無關，只有感受到神力停止增長之後，才算成年了。
阿羅訶的神力，從誕生之後，就一直在自然增長著，所以他儘管挺拔俊秀，還是將自己視為「未成年神靈」。
第一次神力的恩賜，決定了一位神靈的下限。
神靈的神力，粗略看來，都是一種超凡力量，但它們本質上，卻是不同的。
任何一種神力，都有對應的法則屬性，但除非天生就掌握有法則的主神，都需要進行梳理和整合，才能讓神力與法則對應好。
至於如何梳理和整合，就和第二次神力恩賜有關了。
第二次神力恩賜，開始於神靈獲得神職的時候。
神職，是天地賦予神靈的權柄，在這個世界，只能通過太陽神拉，或者空氣之主舒、雨水之主泰芙努特、大地蓋布、天空努特等幾位主宰獲得。
此時，神力會根據自身神職進行演變，神靈也開始走出不一樣的道路。
有些神靈願意專注於一種神職，有些神靈卻想著容納很多種神職。
阿羅訶的「好兄弟」賽特，也說不好哪種更好，反正都和阿羅訶關係不大。
阿羅訶降生之後，就通過太陽神拉，得到了「奇蹟之神」這個神名，神職是幫助凡人重生。
很可惜的是，這個神職對阿羅訶而言，並沒有多大用，只能算是他神力屬性的極小一部分。
他完整的神力屬性，應該還是和左右眼之中的神域有關。
就連阿羅訶自己，都說不明白，這兩處神域，到底該針對什麼樣的神職，又需要怎樣的法則才能探究。
在這種情況下，阿羅訶自然對履行「重生」這個神職，不是很賣力。
而在其他不了解情況的神靈眼中，他如此偷懶，主要是因為好色無度，總想著奪取希伯來女子的「初夜」，哪有心思「好好工作」。
第三次神力恩賜，則是在神靈成為主神之後，開闢屬於自己的神系，開始擁有屬神之時。
所以說，屬神對主神而言，其實是很重要的存在。
他自己不太重視「重生」這個權柄，其他神靈，卻趨之若鶩。
先後三次神力恩賜，從初生的神靈，跨越到開闢自身神系的主神，沒想到，成為神王，竟然還能得到一次神力恩賜的機會。
阿羅訶琢磨著，如今的希伯來人，都被埃及法老要求，將生下來的男嬰溺死，想來距離他們出埃及，時間已經不遠。
他並沒有信心，在短時間內，成為主神，於是問道：「成為神王，有什麼要求嗎？比如說，需要一定的神靈實力？」
沙利葉猜到阿羅訶的疑慮，直接說道：「放心吧，成為神王，只需要得到大部分諸神的同意，得到眾生的認可，與自身當前的實力無關。」
「只要你能得到太陽拉的真名，交給我主，即便你還是如今的狀態，我主也必能讓你成為埃及的神王。」
「神王不僅能得到第四次神力恩賜，還可得到天地位格加身，任何主神，都不可能是你的對手。」
說實話，希伯來人之神給出的條件，讓阿羅訶很心動。
但是，想從生命女神伊西斯那裡，得到太陽神拉的真名，難度實在有點大。
「難道，我要違背和好兄弟『賽特』的約定了嗎？」
在沙利葉走後，阿羅訶心中自語：「不過，好兄弟答應的好處，一直都沒有給我，這個約定，還不算真正建立。」
「等去冥界赴約的時候，再就情況而定，看看生命女神伊西斯，是否願意為他丈夫的真正『重生』，付出這小小的代價。」
······
沙利葉是直接消散於阿羅訶的神殿之中的，並沒有從門中走出，也不為埃及神靈所知。
她重新出現於希伯來人掙扎求生的歌珊地，這些苦難的選民，過著奴隸一般的生活。
甚至在某些方面，他們還不如奴隸。
若有埃及世界的異端天生種，偶然發下慈心，奴隸們也能在那些貪婪的法老和貴族手中，得到一點好處。
但是不尊奉埃及異端天生種的希伯來人，能得到的，確實一次又一次的「神罰」。
希伯來人是很喜歡生育的族群，即便他們族中的女子，在成婚前，「初夜」都不屬於她們的丈夫。
而希伯來的女子們，不敢將自己真正的經歷，告訴她們的父親、兄弟、丈夫和孩子。
關於「奇蹟之神阿羅訶」的隱秘，只在所有女性心照不宣的笑容之中傳遞著。
而這笑容背後，則是希伯來男子永遠銘記，不可忘卻的恥辱。
如今無力的他們，只能將對埃及人與埃及神的仇恨，埋藏在心中。
但是這一次，那些從阿羅訶神殿欣喜歸來的少女們，卻立刻迎來了更為可怕的「異端之罰」。
所有的希伯來男嬰，在出生之後，都將被處死。
她們即便成婚，但是長老們卻不再允許她們懷孕生孩子。
誰也不敢肯定，她們生下的，一定會是女嬰。
就在這個法令傳來的時候，一位名叫約基別的婦人，正好生下了一個男嬰，是她的第三個孩子。
她不敢確定，這個男嬰，是不是在埃及人的處死之列。
不得已之下，她將自己的孩子，裝在搖籃裡面，隨著尼羅河支流飄向遠處。
「我的孩子，希望我還能再次見到你。」
望著自己第三子從水流之中遠去，約基別和她的丈夫暗蘭，還有一對兒女亞倫與米利暗，都充滿了悲傷。
這一幕，被沙利葉看在了眼中。
這些年來，她其實經常出現在歌珊地，看著希伯來人的種種苦難與堅持。
只不過，從來沒有一位希伯來人能注意到她，即便她和希伯來人交談過，也幫助過不少人，這些人都會從內心深處，忘掉她的存在。
沙利葉看著那些大腹便便的希伯來人孕婦，只能嘆息。
或許，水中遠去的那個，將會是這批孩子之中，唯一能夠存活下來的。
她離開了希伯來人的部落，來到了曠野之外，從心中發出禱告。
「沙利葉，我的使者，你有何疑惑，禱告於我。」
渺茫的聲音，在高山上的荊棘叢之中出現，沙利葉沒有抬頭直視，而是垂首問道：「神，太陽神拉的真名很重要嗎？」
她沒有提及希伯來人的苦難，這些神都看在眼中，且已經為幫助希伯來人出埃及而準備，而是對剛剛所見的阿羅訶，不抱希望。
「我覺得，與其寄希望於那位來自神秘異鄉的奇蹟者，還不如讓我和加百列一起，對伊西斯那個註定的異端下手。」
高處的聲音輕笑了一聲：「拉的真名，重要也不重要，不過是提供一個選擇。」
「至於伊西斯，你既然已經動念，等選民出埃及，渡過茫茫紅海之後，可以去找她。」
「她為你面臨的考驗，加百列不可助你。」
沙利葉頷首：「明白了，我主。」
「我所選中的人已經離開了歌珊地，他將被法老的女兒從水中救起，生長在宮廷之中。你當在合適的時候，去傳授他知識。」
聽到此言，沙利葉頓時明悟：「那個孩子，就是被選中之人嗎？」
「可以是他，也可以不是他。他的一切所念，將決定他的所行，若是他心念族人的苦難，不被埃及宮廷的富貴遮蔽雙目，願意站出來，那將是合適的人選。」
「希伯來人註定出埃及，即便沒有他，也會有其他人，成為人間先知。」
他清點家產，僅有的兩件神器，都是希伯來人之神剛剛贈予的。
再回顧自己的手段，最有用的神通，就是兩種，一種是「窺探諸世之眼」，用來觀察世界所用，至少目前不能用來對敵。
另外一種，就是似乎處於自己意識之中，但像是虛幻存在的殿堂神座，阿羅訶只要坐上去，就能隱藏自身，甚至能選擇離開這個世界，一個出口就是埃及世界，另外一個出口卻不知在何方。
所以，並沒有應對法，只有「逃跑」法。
「你既然不願意入天堂，我主也不強求，祂讓我告知你，想要獲得，必先付出。」
「天堂可以庇護於你，但是你需要幫助天堂做點事情。」
這番話，阿羅訶倒是不反對，相比暗中算計，他更喜歡這種明著交易。
「看來，你們的神，也有做不到的事情，需要我相助。」
聽到阿羅訶之言，沙利葉並沒有覺得冒犯，而是直白說道：「我主仍在路上，如今可一在永在，卻尚未全知全能。」
一在永在，全知全能，對如今的阿羅訶而言，都是一種遙遠的境界。
這種境界，必然已經脫離於簡單的神力、法則、天地之力的運用，不知在神靈的體系之中，如何更好描述。
但是用他前世的文字，卻容易言說，那便是——近道。
「說吧，祂想要我做什麼？」
「生命女神伊西斯，是這個世界之中，唯一知曉太陽拉真名的神靈，你若是能通過伊西斯，得到拉的真名，將之告知我主。」
「我主承諾，不僅能庇護你在這個世界的安全，還可助你登上埃及『眾神之王』的位置。」
「眾神之王？」阿羅訶若有所思，「就像拉神或者當年伊西斯那樣嗎？」
在亡靈書中，拉其實就有眾神之王的稱呼。
而在太陽神拉上一次衰老，即將「重生」成為阿圖姆神的時候，生命女神伊西斯，以詭計得到了拉的真名。
然後，她在一段時間之內，成為了整個世界眾神明面上的首領。
人間的祭祀，也將她的神像，置於最核心之處。
正是因此，她的丈夫奧西里斯才成為了冥王，她的兒子荷魯斯才能擊敗賽特，成為人間之王——眾法老的庇護者。
「並非這麼簡單。」沙利葉搖頭，「這個世界比較特殊，太陽神拉的權柄太大，不走神王之路，並沒有出現如其他世界那樣的神王。」
「伊西斯當年，只能算是名義上的眾神首領，權柄的真正來源，還是太陽拉的許可。」
「真正的神王，當開闢神庭，和加入神庭的神靈一起，管理世界的各個角落，即便短時間內，沒有機會成為主宰，也足以和一些神靈主宰抗衡。」
「在西臺，在巴比倫，在九界，在卡俄斯……眾多的世界之中，都有這種神王的存在。」
其他世界其他神靈，阿羅訶不了解，但是他馬上想到了兩位神靈——奧丁和宙斯。
「真能讓實力增強嗎？又是怎麼增強的？」
收斂於雙目之中的兩個特殊神域，阿羅訶至今沒有找到合適的辦法，以對應的法則權柄，探索其中的隱秘。
若是成為神王，真能讓他快速提高實力，他當然不拒絕。
想要在屬於神靈的世界之中，用按部就班的方式，提升實力，不說難度如何，實在太過緩慢了。
法老的庇護者荷魯斯，「後台」比較大，起點比較高，也經歷了上千年，才堪堪成為主神。
「你應該知道，神靈的三次受洗吧，成為神王，可以得到第四次受洗。」
「受洗？」這個詞語讓阿羅訶略顯疑惑，旋即馬上想到：「你是說那三次神力恩賜？」
「是了，這個世界的所謂神靈，並非接受主的洗禮，而是將此稱為神力恩賜。」
阿羅訶當然了解三次神力恩賜，他的「好友」——風暴神賽特，曾經給他大致講過，非天生的主神，在後天成長，成為主神乃至繼續強大的方法。
任何神靈，不僅埃及世界，就連其他世界的神靈也一樣，會有三次神力恩賜出現。
在賽特看來，這就是決定神靈強大與否的根源。
第一次神力恩賜，是神靈初誕生之時，世界給予的天生神力，讓眾神能夠和其他生靈區別開來。
無論是阿羅訶這種自然誕生的，還是荷魯斯那種神靈血脈結合而生的，都會在出世之時，得到神力恩賜。
一般而言，在神靈成年之後，這一次神力恩賜才會停止。
當然，神靈的成年，與容貌、長相、年齡等通通無關，只有感受到神力停止增長之後，才算成年了。
阿羅訶的神力，從誕生之後，就一直在自然增長著，所以他儘管挺拔俊秀，還是將自己視為「未成年神靈」。
第一次神力的恩賜，決定了一位神靈的下限。
神靈的神力，粗略看來，都是一種超凡力量，但它們本質上，卻是不同的。
任何一種神力，都有對應的法則屬性，但除非天生就掌握有法則的主神，都需要進行梳理和整合，才能讓神力與法則對應好。
至於如何梳理和整合，就和第二次神力恩賜有關了。
第二次神力恩賜，開始於神靈獲得神職的時候。
神職，是天地賦予神靈的權柄，在這個世界，只能通過太陽神拉，或者空氣之主舒、雨水之主泰芙努特、大地蓋布、天空努特等幾位主宰獲得。
此時，神力會根據自身神職進行演變，神靈也開始走出不一樣的道路。
有些神靈願意專注於一種神職，有些神靈卻想著容納很多種神職。
阿羅訶的「好兄弟」賽特，也說不好哪種更好，反正都和阿羅訶關係不大。
阿羅訶降生之後，就通過太陽神拉，得到了「奇蹟之神」這個神名，神職是幫助凡人重生。
很可惜的是，這個神職對阿羅訶而言，並沒有多大用，只能算是他神力屬性的極小一部分。
他完整的神力屬性，應該還是和左右眼之中的神域有關。
就連阿羅訶自己，都說不明白，這兩處神域，到底該針對什麼樣的神職，又需要怎樣的法則才能探究。
在這種情況下，阿羅訶自然對履行「重生」這個神職，不是很賣力。
而在其他不了解情況的神靈眼中，他如此偷懶，主要是因為好色無度，總想著奪取希伯來女子的「初夜」，哪有心思「好好工作」。
第三次神力恩賜，則是在神靈成為主神之後，開闢屬於自己的神系，開始擁有屬神之時。
所以說，屬神對主神而言，其實是很重要的存在。
他自己不太重視「重生」這個權柄，其他神靈，卻趨之若鶩。
先後三次神力恩賜，從初生的神靈，跨越到開闢自身神系的主神，沒想到，成為神王，竟然還能得到一次神力恩賜的機會。
阿羅訶琢磨著，如今的希伯來人，都被埃及法老要求，將生下來的男嬰溺死，想來距離他們出埃及，時間已經不遠。
他並沒有信心，在短時間內，成為主神，於是問道：「成為神王，有什麼要求嗎？比如說，需要一定的神靈實力？」
沙利葉猜到阿羅訶的疑慮，直接說道：「放心吧，成為神王，只需要得到大部分諸神的同意，得到眾生的認可，與自身當前的實力無關。」
「只要你能得到太陽拉的真名，交給我主，即便你還是如今的狀態，我主也必能讓你成為埃及的神王。」
「神王不僅能得到第四次神力恩賜，還可得到天地位格加身，任何主神，都不可能是你的對手。」
說實話，希伯來人之神給出的條件，讓阿羅訶很心動。
但是，想從生命女神伊西斯那裡，得到太陽神拉的真名，難度實在有點大。
「難道，我要違背和好兄弟『賽特』的約定了嗎？」
在沙利葉走後，阿羅訶心中自語：「不過，好兄弟答應的好處，一直都沒有給我，這個約定，還不算真正建立。」
「等去冥界赴約的時候，再就情況而定，看看生命女神伊西斯，是否願意為他丈夫的真正『重生』，付出這小小的代價。」
······
沙利葉是直接消散於阿羅訶的神殿之中的，並沒有從門中走出，也不為埃及神靈所知。
她重新出現於希伯來人掙扎求生的歌珊地，這些苦難的選民，過著奴隸一般的生活。
甚至在某些方面，他們還不如奴隸。
若有埃及世界的異端天生種，偶然發下慈心，奴隸們也能在那些貪婪的法老和貴族手中，得到一點好處。
但是不尊奉埃及異端天生種的希伯來人，能得到的，確實一次又一次的「神罰」。
希伯來人是很喜歡生育的族群，即便他們族中的女子，在成婚前，「初夜」都不屬於她們的丈夫。
而希伯來的女子們，不敢將自己真正的經歷，告訴她們的父親、兄弟、丈夫和孩子。
關於「奇蹟之神阿羅訶」的隱秘，只在所有女性心照不宣的笑容之中傳遞著。
而這笑容背後，則是希伯來男子永遠銘記，不可忘卻的恥辱。
如今無力的他們，只能將對埃及人與埃及神的仇恨，埋藏在心中。
但是這一次，那些從阿羅訶神殿欣喜歸來的少女們，卻立刻迎來了更為可怕的「異端之罰」。
所有的希伯來男嬰，在出生之後，都將被處死。
她們即便成婚，但是長老們卻不再允許她們懷孕生孩子。
誰也不敢肯定，她們生下的，一定會是女嬰。
就在這個法令傳來的時候，一位名叫約基別的婦人，正好生下了一個男嬰，是她的第三個孩子。
她不敢確定，這個男嬰，是不是在埃及人的處死之列。
不得已之下，她將自己的孩子，裝在搖籃裡面，隨著尼羅河支流飄向遠處。
「我的孩子，希望我還能再次見到你。」
望著自己第三子從水流之中遠去，約基別和她的丈夫暗蘭，還有一對兒女亞倫與米利暗，都充滿了悲傷。
這一幕，被沙利葉看在了眼中。
這些年來，她其實經常出現在歌珊地，看著希伯來人的種種苦難與堅持。
只不過，從來沒有一位希伯來人能注意到她，即便她和希伯來人交談過，也幫助過不少人，這些人都會從內心深處，忘掉她的存在。
沙利葉看著那些大腹便便的希伯來人孕婦，只能嘆息。
或許，水中遠去的那個，將會是這批孩子之中，唯一能夠存活下來的。
她離開了希伯來人的部落，來到了曠野之外，從心中發出禱告。
「沙利葉，我的使者，你有何疑惑，禱告於我。」
渺茫的聲音，在高山上的荊棘叢之中出現，沙利葉沒有抬頭直視，而是垂首問道：「神，太陽神拉的真名很重要嗎？」
她沒有提及希伯來人的苦難，這些神都看在眼中，且已經為幫助希伯來人出埃及而準備，而是對剛剛所見的阿羅訶，不抱希望。
「我覺得，與其寄希望於那位來自神秘異鄉的奇蹟者，還不如讓我和加百列一起，對伊西斯那個註定的異端下手。」
高處的聲音輕笑了一聲：「拉的真名，重要也不重要，不過是提供一個選擇。」
「至於伊西斯，你既然已經動念，等選民出埃及，渡過茫茫紅海之後，可以去找她。」
「她為你面臨的考驗，加百列不可助你。」
沙利葉頷首：「明白了，我主。」
「我所選中的人已經離開了歌珊地，他將被法老的女兒從水中救起，生長在宮廷之中。你當在合適的時候，去傳授他知識。」
聽到此言，沙利葉頓時明悟：「那個孩子，就是被選中之人嗎？」
「可以是他，也可以不是他。他的一切所念，將決定他的所行，若是他心念族人的苦難，不被埃及宮廷的富貴遮蔽雙目，願意站出來，那將是合適的人選。」
「希伯來人註定出埃及，即便沒有他，也會有其他人，成為人間先知。」