第121章 蘇家兄弟
第121章 蘇家兄弟
「你也覺得此時不該出兵？」海文清從王佑的神色中，看出了他心裡的想法O
「學生覺得此時確實是一個良機，但朝廷如今的局勢，卻又不支持出兵。」王佑說道。
說起來，大宋其實有兩次機會能夠滅掉西夏和遼國的。
滅西夏的機會就是這一次了，不求一戰滅掉西夏，只要能奪下幾座重要城池，限制西夏的發展。
以西夏的人口，只需大軍壓境，逼著西夏往邊境增兵，拖都能把西夏給拖死。
十個百姓養一個士卒，就算是窮兵黷武了。
西夏不到三百萬人口，卻有五十萬兵馬。
這五十萬兵馬幾乎是西夏全部的青壯。
而西夏之所以能夠供養那麼多兵馬，是因為其軍制有些類似唐朝的府兵制度。
戰時為兵，閒時為農。
大宋只要國立足夠，只需要陳兵邊境，逼著西夏往邊境增加兵馬，拖都能把西夏拖垮。
而滅遼國的機會就是金滅遼了。
歷史上大宋就曾和金國聯合出兵攻打遼國，搞笑的是遼國是滅了，但大宋居然都沒能趁機奪回燕雲十六州。
這次是個機會不假，但儲君不定，朝中官員的心思都在立儲上，哪有心情關注這些。
其次國庫也確實沒有錢糧，支持不了用兵。
「你說的我又何嘗不知？」
海文清嘆息道：「只是機會千載難逢，後面即便大宋有實力出兵了，卻未必有這樣的機會。
此時國庫雖然缺少錢糧，但咬咬牙還是能拿出來的。」
「老師所言極是，只是這件事總歸還要看官家的意思。」王佑嘆息道。
只要想打，大宋幅員遼闊，肯定能湊出足夠出兵的錢糧的。
可官家當年在西夏手裡吃了大虧，如今又死了兒子，被立儲之事鬧得焦頭爛額，哪有心情出兵打仗。
「唉，不說這些了。」
海文清搖了搖頭，道：「你有多久沒去聖俞那邊了？」
「學生有個把月沒去了。」王佑想了想說道。
「心學是你提出來的，自己卻不上心，全靠聖俞，前兩天我見了他，整個人都瘦了一圈。」海文清說道。
「老師又不是不知道，學生只是提出個大概方向，哪有完善心學的能力。」
王佑苦笑道：「我每次去，梅師就把成果拿給我看，讓我指正，學生哪裡還敢去。」
前些年，他借著求學的藉口，把心學的核心思想跟梅堯臣說了。
梅堯臣聽完讚不絕口，想要幫助王佑完善心學。
可王佑對心學也只是一知半解，只知道核心思想。
但一門學說，光有核心思想並不夠，還得對那個思想進行深層次的闡述。
只有這樣才能讓更多人了解和認可，才能將其推廣開來。
就拿佛家思想來說，光是讓人行善，肯定沒人聽。
因此出現了因果輪迴，出現了佛祖和地獄。
沒錯，地獄的概念是佛家構建，並被道家吸收完善出來的。
用這一整套的體系，讓人對於做噁心存畏懼，從而行善。
一門學說也是如此，並非只是講述一個道理。
還要對這個道理進行闡述和包裝，讓人都接受並認可這個道理。
而心學要想做到這一步，就得讓文人認可。
完善心學是個複雜且龐大的工作。
而王佑只知道核心思想，其他的一概不知，每次去梅堯臣拉著他問東問西，自己肚子裡那點東西早就被掏空了。
「這麼大的功勞也往外送，不過你這麼做也沒錯。」海文清欣慰的點了點頭。
若是王佑深入參與心學的完善，那等心學推廣開來，怕是要立地成聖了。
然而這對王佑來說並不是好事。
正所謂論跡不論心，論心無聖人。
一個活著的聖人在世，不僅當權者會忌憚，還會有無數雙眼睛盯著他。
只要犯任何一點錯，就會被無限放大。
海文清雖然是儒家子弟，但他卻不是那種腐儒。
對於法家思想也多有研究。
在他看來儒家的一些思想未必沒錯，諸子百家也都有可取之處。
但為何沒人去質疑儒家先賢的一些思想呢？
歸根結底，還是漢人深入骨子裡敬天法祖的思想。
可王佑不是古，而是活在當下的一個人。
人們自然對其有更高的道德要求。
簡單來說聖人在讀書人心中一直在不斷被美化。
一旦王佑成為聖人，他就會按照心裡聖人的標準去要求。
王佑不參與，那他只是這個思想的提出者，而梅堯臣和那些完善心學的人，都有功勞。
只是作為提出者，哪怕心學被天下文人接受，也不可能被尊為聖人的。
王佑不好意思的撓了撓頭，他哪裡是不想要功勞，而是沒那個本事。
「老師，學生上學去，梅師說已經完善的差不多了，不知如今進展如何？」王佑轉移話題道。
「心學博大精深，哪裡是那麼好完善的。」
海文清搖了搖頭道：「聖俞所書的那些我也看過，並不足夠完善。
不過用來推廣心學，倒是足夠了。剩下的就需要一代代讀書人去完善了。」
王佑眉頭微皺，若是如此，和他所想就有些背道而馳了。
所謂的一代代讀書人去完善，更多的還是讀書人借著這個幌子來立山頭罷了。
就拿理學來說，在元朝之前雖然已經有所發展，可依舊比較小眾。
當元朝將其設為第一顯學後，無數的讀書人開始學習理學。
其中一些人以理學為框架，加上自己的一些理解，被很多讀書人接受，便成為了大儒。
理學後世很遭人詬病，但王佑並不覺得理學一無是處。
只是那些所謂的大儒，為了迎合當權者的需求，讓理學本來的意思已經面目全非。
理學的出現，也是古代社會更加封建的一個重要的轉折。
也是從理學成為主流開始，女子才開始大門不出二門不邁的。
心學的核心思想是好的，但若是這樣發展下去，大概率會和歷史上一樣。
沒多久就臭大街了。
畢竟理學著重強調三綱五常，非常受當權者喜歡。
而心學卻沒有這方面的優勢。
不過王佑眉頭很快便舒展開來，心學就算爛大街，也需要時間。
而一門新的思想出現，必然會對舊的思想產生衝擊。
而在古代，一個思想想要立足，必須要獲得朝廷的認可和支持。
朝堂中的那些守舊派肯定不會支持這種新的思想。
心學推廣開後，只要支持新學的想在朝堂上獲得助力，就只能支持變法。
而對王佑來說，目的也就達到了。
「主君！」
就在這時，海文清的隨從走了進來，行禮道：「歐陽副使來了，還有蘇家兄弟和一個三十歲左右的男子，已經被引去正堂了。。」
「子瞻怎麼回來了？」
海文清有些驚訝，道：「子謙，隨我去正堂。」
「是！」王佑應道。
他有些好奇，蘇軾兄弟怎麼突然回京了。
前幾年蘇軾父子三人入京趕考，蘇洵和歐陽修有舊，入京後就帶著兩個兒子前去拜會歐陽修，並把蘇軾和蘇轍的文章拿給歐陽修看。
歐陽修對蘇軾的文章非常喜歡，還邀請海文清和梅堯臣等好友一同賞鑒。
王佑就是那個時候跟著海文清去，見到了大名鼎鼎的三蘇。
海文清和梅堯臣看過蘇軾的文章後，也對其讚不絕口。
以幾人的名聲，很快便讓蘇軾名傳汴京。
每當有文章面世，便會引的汴京文人和世家千金爭相傳閱抄錄，一時間汴京紙貴。
當時甚至連邕王和充王的消息都沒人談論，上到王公貴族，下到販夫走卒，無人沒有聽過蘇軾之名。
後來會試時，蘇軾也不負眾望，名列第二。
雖然只是第二，但蘇軾第一次參加科舉，就榜上有名，還排在第二，已經十分難得了。
甚至傳出蘇軾會試時的文風和歐陽修學生曾鞏的非常像。
本來以蘇軾的文章應該名列第一，可歐陽修作為主考官，誤認為那篇文章是曾鞏的，擔心會被人質疑徇私舞，將其排在了第二。
真假王佑也不知道，這種事他也不敢去問歐陽修。
畢竟就算是這樣，歐陽修也算是舞弊了。
這麼做看似大公無私，可一樣會有人質疑，畢竟舉賢不避親。
但不管如何，這也讓蘇軾名氣更大。
然而蘇軾最終在殿試時，只名列四甲。
雖然也是金榜題名，可這個名次算是非常低了。
科舉結束，還沒等到授官，蘇軾的母親又去世了，父子三人只能回鄉奔喪。
按照孝道，蘇軾和蘇轍需要替母親守孝二十七個月。
去年年初，孝期結束，父子三人再次來京。
蘇軾和蘇轍才得以授官。
兄弟倆殿試排名，一個三甲一個四甲都不高。
而且因為守孝的原因，也錯過了當時的授官。
回京後自然沒有好的差事給他們。
只是兩人都已經接到任命，到地方為官去了，這才一年時間，卻同時回京，實在讓人有些費解。
畢竟以他們的官職，入京公幹都輪不到他們。
海文清帶著王佑來到正堂，笑道：「永叔今日怎麼有閒情登門？」
「見過海侍郎！」
蘇軾和蘇轍還有那個中年男子連忙起身見禮。
海文清微微點頭回應了一下。
「怎麼不歡迎？」
歐陽修故作不悅，道：「要是如此，那我可就走了。」
「小輩還在，說什麼笑呢。」
海文清拉著歐陽修坐下，看向蘇軾三人，最終目光停留在那個中年男子身上。
歐陽修介紹道：「這位是子瞻他們的同年王韶王子純，和子瞻他們一樣，都是入京參加制科的。」
「王韶見過海侍郎。」王韶躬身一禮。
「嗯。」
海文清微微頷首，撫須笑道：「子瞻他們那次科舉可不簡單，可謂是能人輩出，你能脫穎而出，可見才能不凡，這次制科可要好好考。」
「多謝海侍郎教誨，我定會好好準備。」王韶應道。
王佑在聽到歐陽修說王韶是來京參加制科的，瞬間明白蘇軾和蘇轍為何會來汴京了。
制科和科舉不同，並非常科，和神童試有些類似，乃是看官家心意舉行。
制科分為兩種，一種是朝廷臨時選拔特殊人才的。
這種是非常有針對性的，比如說朝廷需要治水的人才，朝中又沒有合適的，就會舉辦制科。
而另一種則是針對官員的，算是科舉的一個補充。
科舉以一試定名次，多少存在一些不合理之處。
雖然是官家親自出題，但總有些人精通有些人不精通。
或者有些人因為一些原因發揮失常。
為了不遺漏人才，朝廷會偶爾舉辦制科。
入仕的官員都可以報名參加，若是在制科中表現優異，不僅會升官，還會另有差遣。
可以說制科，是官員快速升躍的一個很好途徑。
蘇軾兄弟耽誤了三年，而王韶雖然入仕已有幾年，可時間短暫，官職也高不到哪去。
若是三人都能通過制科，能節省數年時間。
只是王佑總覺得王韶這個名字很熟悉，卻又想不起來。
他對宋史並不是很了解，除了幾個皇帝和名相，其餘人知道的不多。
「子純學識不凡，而且對軍略有著不凡的見解，若是這次制科表現好，我準備留他在樞密院任職。」歐陽修笑道。
前幾年他已經卸任開封府尹一職，如今擔任樞密院副使。
文人中了解軍略的很少，少數文人入仕後會特意學習。
多數文人甚至對此不屑一顧。
王佑聽到王韶在軍略上有著不凡的見解，腦子靈光一閃，終於知道這個人是誰了。
自太祖皇帝去世後，太宗平定北漢後，直接發動北伐。
最終在幽州城外大敗而歸，至此大宋的疆域基本就固定了。
後來的帝王不僅未能收復失地，反而在澶淵之盟時丟失了一些土地，宋夏之戰又丟失了一些。
可以說大宋不僅未能擴展疆域，還一直在縮小。
而大宋在太祖太宗之後，唯一一次大規模的擴充疆域，就是王韶領兵打下來的。
王韶的生平有些魔幻，他和蘇軾是同年，也是千古第一龍虎榜金榜題名的。
可他在科舉入仕後，卻做了幾年官辭官了，跑去河湟遊歷。
他在河湟遊歷多年，深入了解了河湟當地的局勢，上書一道《平戎策》。
當時在為的神宗皇帝採納後，命他帶兵，最好吞併了河湟，為大宋擴土寬數百里，長兩千餘里。
「你也覺得此時不該出兵？」海文清從王佑的神色中，看出了他心裡的想法O
「學生覺得此時確實是一個良機，但朝廷如今的局勢，卻又不支持出兵。」王佑說道。
說起來，大宋其實有兩次機會能夠滅掉西夏和遼國的。
滅西夏的機會就是這一次了，不求一戰滅掉西夏，只要能奪下幾座重要城池，限制西夏的發展。
以西夏的人口，只需大軍壓境，逼著西夏往邊境增兵，拖都能把西夏給拖死。
十個百姓養一個士卒，就算是窮兵黷武了。
西夏不到三百萬人口，卻有五十萬兵馬。
這五十萬兵馬幾乎是西夏全部的青壯。
而西夏之所以能夠供養那麼多兵馬，是因為其軍制有些類似唐朝的府兵制度。
戰時為兵，閒時為農。
大宋只要國立足夠，只需要陳兵邊境，逼著西夏往邊境增加兵馬，拖都能把西夏拖垮。
而滅遼國的機會就是金滅遼了。
歷史上大宋就曾和金國聯合出兵攻打遼國，搞笑的是遼國是滅了，但大宋居然都沒能趁機奪回燕雲十六州。
這次是個機會不假，但儲君不定，朝中官員的心思都在立儲上，哪有心情關注這些。
其次國庫也確實沒有錢糧，支持不了用兵。
「你說的我又何嘗不知？」
海文清嘆息道：「只是機會千載難逢，後面即便大宋有實力出兵了，卻未必有這樣的機會。
此時國庫雖然缺少錢糧，但咬咬牙還是能拿出來的。」
「老師所言極是，只是這件事總歸還要看官家的意思。」王佑嘆息道。
只要想打，大宋幅員遼闊，肯定能湊出足夠出兵的錢糧的。
可官家當年在西夏手裡吃了大虧，如今又死了兒子，被立儲之事鬧得焦頭爛額，哪有心情出兵打仗。
「唉，不說這些了。」
海文清搖了搖頭，道：「你有多久沒去聖俞那邊了？」
「學生有個把月沒去了。」王佑想了想說道。
「心學是你提出來的，自己卻不上心，全靠聖俞，前兩天我見了他，整個人都瘦了一圈。」海文清說道。
「老師又不是不知道，學生只是提出個大概方向，哪有完善心學的能力。」
王佑苦笑道：「我每次去，梅師就把成果拿給我看，讓我指正，學生哪裡還敢去。」
前些年，他借著求學的藉口，把心學的核心思想跟梅堯臣說了。
梅堯臣聽完讚不絕口，想要幫助王佑完善心學。
可王佑對心學也只是一知半解，只知道核心思想。
但一門學說，光有核心思想並不夠，還得對那個思想進行深層次的闡述。
只有這樣才能讓更多人了解和認可，才能將其推廣開來。
就拿佛家思想來說，光是讓人行善，肯定沒人聽。
因此出現了因果輪迴，出現了佛祖和地獄。
沒錯，地獄的概念是佛家構建，並被道家吸收完善出來的。
用這一整套的體系，讓人對於做噁心存畏懼，從而行善。
一門學說也是如此，並非只是講述一個道理。
還要對這個道理進行闡述和包裝，讓人都接受並認可這個道理。
而心學要想做到這一步，就得讓文人認可。
完善心學是個複雜且龐大的工作。
而王佑只知道核心思想，其他的一概不知，每次去梅堯臣拉著他問東問西，自己肚子裡那點東西早就被掏空了。
「這麼大的功勞也往外送，不過你這麼做也沒錯。」海文清欣慰的點了點頭。
若是王佑深入參與心學的完善，那等心學推廣開來，怕是要立地成聖了。
然而這對王佑來說並不是好事。
正所謂論跡不論心，論心無聖人。
一個活著的聖人在世，不僅當權者會忌憚，還會有無數雙眼睛盯著他。
只要犯任何一點錯，就會被無限放大。
海文清雖然是儒家子弟，但他卻不是那種腐儒。
對於法家思想也多有研究。
在他看來儒家的一些思想未必沒錯，諸子百家也都有可取之處。
但為何沒人去質疑儒家先賢的一些思想呢？
歸根結底，還是漢人深入骨子裡敬天法祖的思想。
可王佑不是古，而是活在當下的一個人。
人們自然對其有更高的道德要求。
簡單來說聖人在讀書人心中一直在不斷被美化。
一旦王佑成為聖人，他就會按照心裡聖人的標準去要求。
王佑不參與，那他只是這個思想的提出者，而梅堯臣和那些完善心學的人，都有功勞。
只是作為提出者，哪怕心學被天下文人接受，也不可能被尊為聖人的。
王佑不好意思的撓了撓頭，他哪裡是不想要功勞，而是沒那個本事。
「老師，學生上學去，梅師說已經完善的差不多了，不知如今進展如何？」王佑轉移話題道。
「心學博大精深，哪裡是那麼好完善的。」
海文清搖了搖頭道：「聖俞所書的那些我也看過，並不足夠完善。
不過用來推廣心學，倒是足夠了。剩下的就需要一代代讀書人去完善了。」
王佑眉頭微皺，若是如此，和他所想就有些背道而馳了。
所謂的一代代讀書人去完善，更多的還是讀書人借著這個幌子來立山頭罷了。
就拿理學來說，在元朝之前雖然已經有所發展，可依舊比較小眾。
當元朝將其設為第一顯學後，無數的讀書人開始學習理學。
其中一些人以理學為框架，加上自己的一些理解，被很多讀書人接受，便成為了大儒。
理學後世很遭人詬病，但王佑並不覺得理學一無是處。
只是那些所謂的大儒，為了迎合當權者的需求，讓理學本來的意思已經面目全非。
理學的出現，也是古代社會更加封建的一個重要的轉折。
也是從理學成為主流開始，女子才開始大門不出二門不邁的。
心學的核心思想是好的，但若是這樣發展下去，大概率會和歷史上一樣。
沒多久就臭大街了。
畢竟理學著重強調三綱五常，非常受當權者喜歡。
而心學卻沒有這方面的優勢。
不過王佑眉頭很快便舒展開來，心學就算爛大街，也需要時間。
而一門新的思想出現，必然會對舊的思想產生衝擊。
而在古代，一個思想想要立足，必須要獲得朝廷的認可和支持。
朝堂中的那些守舊派肯定不會支持這種新的思想。
心學推廣開後，只要支持新學的想在朝堂上獲得助力，就只能支持變法。
而對王佑來說，目的也就達到了。
「主君！」
就在這時，海文清的隨從走了進來，行禮道：「歐陽副使來了，還有蘇家兄弟和一個三十歲左右的男子，已經被引去正堂了。。」
「子瞻怎麼回來了？」
海文清有些驚訝，道：「子謙，隨我去正堂。」
「是！」王佑應道。
他有些好奇，蘇軾兄弟怎麼突然回京了。
前幾年蘇軾父子三人入京趕考，蘇洵和歐陽修有舊，入京後就帶著兩個兒子前去拜會歐陽修，並把蘇軾和蘇轍的文章拿給歐陽修看。
歐陽修對蘇軾的文章非常喜歡，還邀請海文清和梅堯臣等好友一同賞鑒。
王佑就是那個時候跟著海文清去，見到了大名鼎鼎的三蘇。
海文清和梅堯臣看過蘇軾的文章後，也對其讚不絕口。
以幾人的名聲，很快便讓蘇軾名傳汴京。
每當有文章面世，便會引的汴京文人和世家千金爭相傳閱抄錄，一時間汴京紙貴。
當時甚至連邕王和充王的消息都沒人談論，上到王公貴族，下到販夫走卒，無人沒有聽過蘇軾之名。
後來會試時，蘇軾也不負眾望，名列第二。
雖然只是第二，但蘇軾第一次參加科舉，就榜上有名，還排在第二，已經十分難得了。
甚至傳出蘇軾會試時的文風和歐陽修學生曾鞏的非常像。
本來以蘇軾的文章應該名列第一，可歐陽修作為主考官，誤認為那篇文章是曾鞏的，擔心會被人質疑徇私舞，將其排在了第二。
真假王佑也不知道，這種事他也不敢去問歐陽修。
畢竟就算是這樣，歐陽修也算是舞弊了。
這麼做看似大公無私，可一樣會有人質疑，畢竟舉賢不避親。
但不管如何，這也讓蘇軾名氣更大。
然而蘇軾最終在殿試時，只名列四甲。
雖然也是金榜題名，可這個名次算是非常低了。
科舉結束，還沒等到授官，蘇軾的母親又去世了，父子三人只能回鄉奔喪。
按照孝道，蘇軾和蘇轍需要替母親守孝二十七個月。
去年年初，孝期結束，父子三人再次來京。
蘇軾和蘇轍才得以授官。
兄弟倆殿試排名，一個三甲一個四甲都不高。
而且因為守孝的原因，也錯過了當時的授官。
回京後自然沒有好的差事給他們。
只是兩人都已經接到任命，到地方為官去了，這才一年時間，卻同時回京，實在讓人有些費解。
畢竟以他們的官職，入京公幹都輪不到他們。
海文清帶著王佑來到正堂，笑道：「永叔今日怎麼有閒情登門？」
「見過海侍郎！」
蘇軾和蘇轍還有那個中年男子連忙起身見禮。
海文清微微點頭回應了一下。
「怎麼不歡迎？」
歐陽修故作不悅，道：「要是如此，那我可就走了。」
「小輩還在，說什麼笑呢。」
海文清拉著歐陽修坐下，看向蘇軾三人，最終目光停留在那個中年男子身上。
歐陽修介紹道：「這位是子瞻他們的同年王韶王子純，和子瞻他們一樣，都是入京參加制科的。」
「王韶見過海侍郎。」王韶躬身一禮。
「嗯。」
海文清微微頷首，撫須笑道：「子瞻他們那次科舉可不簡單，可謂是能人輩出，你能脫穎而出，可見才能不凡，這次制科可要好好考。」
「多謝海侍郎教誨，我定會好好準備。」王韶應道。
王佑在聽到歐陽修說王韶是來京參加制科的，瞬間明白蘇軾和蘇轍為何會來汴京了。
制科和科舉不同，並非常科，和神童試有些類似，乃是看官家心意舉行。
制科分為兩種，一種是朝廷臨時選拔特殊人才的。
這種是非常有針對性的，比如說朝廷需要治水的人才，朝中又沒有合適的，就會舉辦制科。
而另一種則是針對官員的，算是科舉的一個補充。
科舉以一試定名次，多少存在一些不合理之處。
雖然是官家親自出題，但總有些人精通有些人不精通。
或者有些人因為一些原因發揮失常。
為了不遺漏人才，朝廷會偶爾舉辦制科。
入仕的官員都可以報名參加，若是在制科中表現優異，不僅會升官，還會另有差遣。
可以說制科，是官員快速升躍的一個很好途徑。
蘇軾兄弟耽誤了三年，而王韶雖然入仕已有幾年，可時間短暫，官職也高不到哪去。
若是三人都能通過制科，能節省數年時間。
只是王佑總覺得王韶這個名字很熟悉，卻又想不起來。
他對宋史並不是很了解，除了幾個皇帝和名相，其餘人知道的不多。
「子純學識不凡，而且對軍略有著不凡的見解，若是這次制科表現好，我準備留他在樞密院任職。」歐陽修笑道。
前幾年他已經卸任開封府尹一職，如今擔任樞密院副使。
文人中了解軍略的很少，少數文人入仕後會特意學習。
多數文人甚至對此不屑一顧。
王佑聽到王韶在軍略上有著不凡的見解，腦子靈光一閃，終於知道這個人是誰了。
自太祖皇帝去世後，太宗平定北漢後，直接發動北伐。
最終在幽州城外大敗而歸，至此大宋的疆域基本就固定了。
後來的帝王不僅未能收復失地，反而在澶淵之盟時丟失了一些土地，宋夏之戰又丟失了一些。
可以說大宋不僅未能擴展疆域，還一直在縮小。
而大宋在太祖太宗之後，唯一一次大規模的擴充疆域，就是王韶領兵打下來的。
王韶的生平有些魔幻，他和蘇軾是同年，也是千古第一龍虎榜金榜題名的。
可他在科舉入仕後，卻做了幾年官辭官了，跑去河湟遊歷。
他在河湟遊歷多年，深入了解了河湟當地的局勢，上書一道《平戎策》。
當時在為的神宗皇帝採納後，命他帶兵，最好吞併了河湟，為大宋擴土寬數百里，長兩千餘里。