第17章 《等級著裝法》
在聖魔法師奧德爾出現之前，民間魔法師的地位低微得簡直不值一提。他們不成體系，依據師生傳承，沒有統一的聯盟。這些零零散散的魔法師沒有固定的住處，通常依靠完成委託、製造魔法物品或探險尋寶為生，只是一群追逐魔法力量和奧秘的自由人。當他們看到天賦比較好的小孩（天賦特別好的早已經被皇室和教會挑走了）會把小孩帶走培養，但是一次也只有那麼一兩個傳承，所以無法開枝散葉。
那時候魔法師出現在大眾眼中的形象就是附魔師。
說起附魔師，就得先從帝國的抑奢法與著裝等級限制說起。
早在阿克諾斯帝國建立初期，就出現了限制平民的抑奢法。到了阿克諾斯三世的時候，也就是大約帝國建國五十年時，隨著帝國的快速擴張，一部分財富向平民階級轉移，服飾上的奢靡僭越之風，對社會等級秩序造成了巨大的衝擊。在貴族階級的要求下，當時的皇帝阿克諾斯五世又對抑奢法進行了加強，希望遏止平民在衣著服飾上侵犯貴族的特權。
到了建國一百年時，阿克諾斯大陸開始出現了光明教會，阿克諾斯帝國也沒能倖免。隨著教會的介入，商人、沒有貴族頭銜的騎士和一些小貴族手裡有了更多的財富，
再加上，那時候由光明教會掌握和支持的商船從大陸外帶回了大量的海外奢侈品。於是，貴族的服飾面料，更多地使用進口的金銀絲絨和上等絲織品。這些東西色彩艷麗、穿戴舒適、價格昂貴。
人們開始競相攀比：新興貴族希望通過它炫耀自己剛剛提升的地位；沒落騎士希望通過它維持正在失去的體面；地方的商人和富豪希望通過它同平民區別開，確保自己的社會地位。對名望、地位的追求成為引領那時候奢靡之風的動力。小貴族和騎士的偏好是上等絲綢和天鵝絨；有些稍稍富裕的平民，也能穿上貴族的二手服飾，驕傲地在公共場合出出進進。各階層盡顯身手、「魚目混珠」，對貴族特權形成文化衝擊，擾亂了尊卑有序的社會等級制度，使服飾的等級標誌作用逐漸淡化，嚴重損害了貴族的特權。
在阿克諾斯十二世時，這種奢靡之風達到了頂峰，貴族們聯合向皇室抗議這股「不正之風」，但是光明教會的力量也不容小覷。在多次的爭鋒和拉扯中，阿克諾斯十二世也只能焦頭爛額，找不到解決辦法。
但是隨後的戰爭還是給了他機會。七十年前，精靈族開始與帝國有些軍事摩擦，隨後進展成大規模的戰爭，精靈族從帝國的北側向帝國的三個行省同時發動進攻。在精靈族的攻勢下，帝國北部號稱「永遠不可能攻破的銅牆鐵壁」——艾恩格瑞姆防線如同枯木一般，在那些長耳朵的精靈面前分崩離析。
帝國最終以五個行省的代價與精靈族簽訂了協議，還賠償了一大筆金幣，公爵的女兒也是那時候嫁了過去，這才暫時阻止了精靈的進一步南下。
帝國上下全部陷入一片哀嚎之中。為了讓榮耀與力量再次降臨阿克諾斯帝國，十二世陛下在《貴族爵位授予與繼承法》中增加了決鬥繼承的條款，將爵位與個人實力直接綁定，極大地確保了帝國不再出現軟弱的貴族。
同時他宣稱：「天空中的諸星辰，以及我們這個星體，恪守著各自的位置與尊卑等級。可是一旦眾星越出了常軌，運行漫無目的，將要發生多少災禍與不祥的變異！發生多少反叛之舉，多少山呼海嘯，地陷山移！……只要背離秩序，調亂這根琴弦，聽吧！多少不諧和音將隨之而起，一切事物都會在對抗之中殞滅。」
他還說：「帝國的等級制度一直是我們最鋒利的武器，正是由於這種秩序的瓦解，導致了阿克諾斯帝國實力的削弱。不是精靈族的弓箭太強大，而是帝國的武器正在變得愚鈍。當這種等級秩序得以重塑，榮耀與力量也必將再次降臨阿克諾斯！」
這番話被大多數人接受，戰敗找到了緣由，大眾的憤怒也有了出口，教會也不敢再堅持，就這樣，《著裝等級法》誕生了。
《著裝等級法》更像是個加強版的抑奢法。
抑奢法只是限制了平民在衣著服飾上侵犯貴族的特權。但是《著裝等級法》明顯更加嚴苛，它限制了平民的同時，還對騎士和貴族做出了要求，明確規定了在服飾的色彩和用料上，不同等級可以穿戴及不能逾越的規則。
《著裝等級法》強調，「服飾要具有區分等級的功能，華麗的服飾一直是社會上層人士的標誌，但許多社會地位相對卑微的人甚至穿得比貴族還奢侈，這種不規範的服飾使不同層次的貴族之間的區別比較模糊，是對社會等級秩序的一種巨大威脅。服飾的不規範將導致良好社會政治秩序的瓦解，而這種秩序只能依照人們的社會地位確立下來」。
這項法律把阿克諾斯的貴族社會分為王室成員；公爵和侯爵；伯爵、子爵和男爵；騎士這四個著裝等級。
它規定了：王室擁有最高權力，可以使用紫色的服飾；公爵和侯爵可以使用金絲絨，但不可以在服飾上使用紫色；伯爵、子爵和男爵可以使用銀絲絨，但不可以使用紫色與金絲絨；騎士只能使用黃金製品，不得使用以上所有絲絨材質。而對於平民來說，私下購買或者使用黃金製品的首飾都是違法的。
它的核心就是可以向下，但不能向上逾越，侵犯上層貴族的特權。比如說，子爵或者他的家人可以使用銀絲絨做為服飾，也可以向下——使用騎士能用的黃金製品當首飾，但不能向上——不能在服飾中添加紫色或者金絲絨。
《著裝等級法》的誕生讓貴族階級很滿意，終於不再擔心自己的權威被冒犯了，戰敗肯定是不好的，說因禍得福好像太過了，但是誰也不能否認他們確實鬆了一口氣。
當時的上流社會，貴族最愛說的話是「時間就是敵人」。也就是說，貴族們的要務之一，就是考慮如何更好地消磨時間。日復一日，年復一年，他們除了到各地遊玩或者參加宴會之外，越來越多的貴族喜歡狩獵這種戶外活動。
這項運動一直被貴族階級視為他們最喜愛的運動，沒有之一。
首先，它對場地即獵苑的要求相當高。要想開展狩獵活動，必須有一大片土地被改造成永久性的獵場，為騎馬飛奔提供條件。只有擁有小塊土地精耕細作、維持生計的平民，是不可能有這樣的機會參與這項運動的。這使得這項運動幾乎一直是上流社會的專利，這點對貴族的吸引力很大。
其次，身處在和平的帝都，沒有在戰場上浴血奮戰的機會，自己高超的騎士技藝，也只能在狩獵中才能得以展示。狩獵要求狩獵者和自己的坐騎能夠迅速追趕與出擊，而且很多狩獵活動為了追求刺激，會從其他地方尋找和購買高級魔獸，這些魔獸很有智慧而且攻擊的手段都不簡單，有著不可預見的危險，每年死在圍獵的貴族不在少數。但也正是因為充滿著冒險和刺激，讓貴族們對這項運動更加鍾愛。畢竟，只有在生死之中磨礪出來的勇士，才能算得上是真正的騎士。
所以說，只有有時間、有社會地位、有錢的貴族才能組織這項運動，而不能參與這項時尚的運動的貴族，往往會被上流社會排斥。
當時在貴族社會還流行一句話：「如果財富不被展示出來，那它也就失去了存在的意義」。而狩獵本質上是一種炫耀，只有將自己與其他階層明顯地分隔開，才能顯示出自己的高高在上，《等級著裝法》的誕生也正是基於這一點。
那時候魔法師出現在大眾眼中的形象就是附魔師。
說起附魔師，就得先從帝國的抑奢法與著裝等級限制說起。
早在阿克諾斯帝國建立初期，就出現了限制平民的抑奢法。到了阿克諾斯三世的時候，也就是大約帝國建國五十年時，隨著帝國的快速擴張，一部分財富向平民階級轉移，服飾上的奢靡僭越之風，對社會等級秩序造成了巨大的衝擊。在貴族階級的要求下，當時的皇帝阿克諾斯五世又對抑奢法進行了加強，希望遏止平民在衣著服飾上侵犯貴族的特權。
到了建國一百年時，阿克諾斯大陸開始出現了光明教會，阿克諾斯帝國也沒能倖免。隨著教會的介入，商人、沒有貴族頭銜的騎士和一些小貴族手裡有了更多的財富，
再加上，那時候由光明教會掌握和支持的商船從大陸外帶回了大量的海外奢侈品。於是，貴族的服飾面料，更多地使用進口的金銀絲絨和上等絲織品。這些東西色彩艷麗、穿戴舒適、價格昂貴。
人們開始競相攀比：新興貴族希望通過它炫耀自己剛剛提升的地位；沒落騎士希望通過它維持正在失去的體面；地方的商人和富豪希望通過它同平民區別開，確保自己的社會地位。對名望、地位的追求成為引領那時候奢靡之風的動力。小貴族和騎士的偏好是上等絲綢和天鵝絨；有些稍稍富裕的平民，也能穿上貴族的二手服飾，驕傲地在公共場合出出進進。各階層盡顯身手、「魚目混珠」，對貴族特權形成文化衝擊，擾亂了尊卑有序的社會等級制度，使服飾的等級標誌作用逐漸淡化，嚴重損害了貴族的特權。
在阿克諾斯十二世時，這種奢靡之風達到了頂峰，貴族們聯合向皇室抗議這股「不正之風」，但是光明教會的力量也不容小覷。在多次的爭鋒和拉扯中，阿克諾斯十二世也只能焦頭爛額，找不到解決辦法。
但是隨後的戰爭還是給了他機會。七十年前，精靈族開始與帝國有些軍事摩擦，隨後進展成大規模的戰爭，精靈族從帝國的北側向帝國的三個行省同時發動進攻。在精靈族的攻勢下，帝國北部號稱「永遠不可能攻破的銅牆鐵壁」——艾恩格瑞姆防線如同枯木一般，在那些長耳朵的精靈面前分崩離析。
帝國最終以五個行省的代價與精靈族簽訂了協議，還賠償了一大筆金幣，公爵的女兒也是那時候嫁了過去，這才暫時阻止了精靈的進一步南下。
帝國上下全部陷入一片哀嚎之中。為了讓榮耀與力量再次降臨阿克諾斯帝國，十二世陛下在《貴族爵位授予與繼承法》中增加了決鬥繼承的條款，將爵位與個人實力直接綁定，極大地確保了帝國不再出現軟弱的貴族。
同時他宣稱：「天空中的諸星辰，以及我們這個星體，恪守著各自的位置與尊卑等級。可是一旦眾星越出了常軌，運行漫無目的，將要發生多少災禍與不祥的變異！發生多少反叛之舉，多少山呼海嘯，地陷山移！……只要背離秩序，調亂這根琴弦，聽吧！多少不諧和音將隨之而起，一切事物都會在對抗之中殞滅。」
他還說：「帝國的等級制度一直是我們最鋒利的武器，正是由於這種秩序的瓦解，導致了阿克諾斯帝國實力的削弱。不是精靈族的弓箭太強大，而是帝國的武器正在變得愚鈍。當這種等級秩序得以重塑，榮耀與力量也必將再次降臨阿克諾斯！」
這番話被大多數人接受，戰敗找到了緣由，大眾的憤怒也有了出口，教會也不敢再堅持，就這樣，《著裝等級法》誕生了。
《著裝等級法》更像是個加強版的抑奢法。
抑奢法只是限制了平民在衣著服飾上侵犯貴族的特權。但是《著裝等級法》明顯更加嚴苛，它限制了平民的同時，還對騎士和貴族做出了要求，明確規定了在服飾的色彩和用料上，不同等級可以穿戴及不能逾越的規則。
《著裝等級法》強調，「服飾要具有區分等級的功能，華麗的服飾一直是社會上層人士的標誌，但許多社會地位相對卑微的人甚至穿得比貴族還奢侈，這種不規範的服飾使不同層次的貴族之間的區別比較模糊，是對社會等級秩序的一種巨大威脅。服飾的不規範將導致良好社會政治秩序的瓦解，而這種秩序只能依照人們的社會地位確立下來」。
這項法律把阿克諾斯的貴族社會分為王室成員；公爵和侯爵；伯爵、子爵和男爵；騎士這四個著裝等級。
它規定了：王室擁有最高權力，可以使用紫色的服飾；公爵和侯爵可以使用金絲絨，但不可以在服飾上使用紫色；伯爵、子爵和男爵可以使用銀絲絨，但不可以使用紫色與金絲絨；騎士只能使用黃金製品，不得使用以上所有絲絨材質。而對於平民來說，私下購買或者使用黃金製品的首飾都是違法的。
它的核心就是可以向下，但不能向上逾越，侵犯上層貴族的特權。比如說，子爵或者他的家人可以使用銀絲絨做為服飾，也可以向下——使用騎士能用的黃金製品當首飾，但不能向上——不能在服飾中添加紫色或者金絲絨。
《著裝等級法》的誕生讓貴族階級很滿意，終於不再擔心自己的權威被冒犯了，戰敗肯定是不好的，說因禍得福好像太過了，但是誰也不能否認他們確實鬆了一口氣。
當時的上流社會，貴族最愛說的話是「時間就是敵人」。也就是說，貴族們的要務之一，就是考慮如何更好地消磨時間。日復一日，年復一年，他們除了到各地遊玩或者參加宴會之外，越來越多的貴族喜歡狩獵這種戶外活動。
這項運動一直被貴族階級視為他們最喜愛的運動，沒有之一。
首先，它對場地即獵苑的要求相當高。要想開展狩獵活動，必須有一大片土地被改造成永久性的獵場，為騎馬飛奔提供條件。只有擁有小塊土地精耕細作、維持生計的平民，是不可能有這樣的機會參與這項運動的。這使得這項運動幾乎一直是上流社會的專利，這點對貴族的吸引力很大。
其次，身處在和平的帝都，沒有在戰場上浴血奮戰的機會，自己高超的騎士技藝，也只能在狩獵中才能得以展示。狩獵要求狩獵者和自己的坐騎能夠迅速追趕與出擊，而且很多狩獵活動為了追求刺激，會從其他地方尋找和購買高級魔獸，這些魔獸很有智慧而且攻擊的手段都不簡單，有著不可預見的危險，每年死在圍獵的貴族不在少數。但也正是因為充滿著冒險和刺激，讓貴族們對這項運動更加鍾愛。畢竟，只有在生死之中磨礪出來的勇士，才能算得上是真正的騎士。
所以說，只有有時間、有社會地位、有錢的貴族才能組織這項運動，而不能參與這項時尚的運動的貴族，往往會被上流社會排斥。
當時在貴族社會還流行一句話：「如果財富不被展示出來，那它也就失去了存在的意義」。而狩獵本質上是一種炫耀，只有將自己與其他階層明顯地分隔開，才能顯示出自己的高高在上，《等級著裝法》的誕生也正是基於這一點。