第九十六章 神農嘗百草
第九十六章：神農嘗百草
神農接任了烈山部落族長之位後，為烈山部落尋找到了稻、黍、稷、麥、菽五穀作為主食，並將其推廣到了整個人族，極大的豐富了整個人族的食物，然後又研究出了五穀的種植方法，讓人族有了食之不盡的五穀。
在神農五十歲的時候，神農已經得到了整個人族的擁戴，在一眾人族部落首領的簇擁下，神農來到了人族聖廟，神農與伏羲不同，伏羲之前，人族從來沒有出現過人族共主，所以伏羲只需要得到整個人族的擁戴就可以了，而現在伏羲雖然已經證道人皇，成為人族三皇之一的天皇，但是伏羲仍然是人族共主，如果神農想要成為人族共主，就必須得到伏羲的傳位。
神農走進人族聖廟的時候，伏羲和人族三祖早已經是等候多時了。
「神農拜見伏羲天皇、拜見三位老祖！」神農恭敬的向伏羲和人族三祖行禮道。
伏羲笑了笑，說道：「你終於來了，本皇已經在此等候了你幾十年了，你能來到此地，那就代表你已經得到了整個人族的認可，既然如此，那今日本皇就正式將人族共主之位傳與你，望你日後能夠造福人族，莫要讓本皇失望」
雖然神農師從玄初一脈，與伏羲理論上是屬於敵對的，但是伏羲也並沒有因為這樣而為難神農，自從成為人族天皇之後，伏羲的心態就改變了許多，如今對伏羲而言，人族才是最重要的，什麼陣營之別，伏羲從來不看重，只要能夠造福人族，誰當人族共主都無所謂。
「神農領命！」神農應道。
隨後，伏羲領著神農走出聖廟，當著所有人族部落首領的面，將人族共主的位置傳與神農，神農也正式成為了第二任人族共主。
神農離開了人族聖廟之後，就再次回到了烈山部落，當神農成為人族共主之後，人族的中心也從風袞部落轉移到了烈山部落。
在接掌了人族共主之後，神農便名正言順的管理整個人族，神農先是為人族以部落為單位的形式建造城池，成為人族的主要聚居地。
在先後推廣五穀和建造城池之後，神農也得到了不少的功德，修為境界也從玄仙晉升至金仙境界。
神農推廣了五穀並將種植五穀的方式傳授給整個人族之後，讓人族的糧食變得多了起來的同時，另一個問題又出現了，這糧食一多，就避免不了會一定程度上出現浪費，特別是，並不是每一個人族部落都能夠出現大豐收的，因此經常出現有些部落糧食過剩，有些部落糧食不足的情況。
為了解決這些問題，神農特地設立了交易所，讓糧食不足的部落，能夠用獵物、野果等東西來與糧食過剩的部落交換，通過這種相互交換，糧食不足的部落能夠獲取足夠的糧食，而糧食過剩的部落也能將多餘的糧食換取其他的生活物資，避免了浪費，極大豐富了人族的生活方式。
而在種植五穀的同時，也出現了一個非常棘手的難題，那就是五穀常常與野草雜生，這些雜草之中，還有一些事含有劇毒的毒草，一些人族難以分辨，因此常常會有人族因誤食毒草而喪命的情況出現。
對此，神農亦是憂心忡忡，但是苦思冥想之下，依然沒能想出更好的辦法，無奈之下，神農只好前去求助自己的老師孔宣。
孔宣得知神農的難處之後，說道：「神農你放心，你之憂慮，為師有辦法解決。」說罷，便看到孔宣拿出一根鞭子。
「老師，這是？」神農問道。
孔宣說道：「這是你師祖煉製的一件後天靈寶，只不過你師祖的煉器造詣實在不咋地，所以對其並不滿意，當初為師離開金鰲島的時候，便覺得這根鞭子日後會有大用，如今看來正是時候了，這根鞭子別的用處沒有，但是卻能分辨植物的功效，相信能夠幫得到你的。」說罷，便將鞭子交給了神農。
神農接過鞭子，瞬間大喜，說道：「多謝老師賜寶，對了老師，不知此鞭子可有名字？」到底是後天靈寶，雖然不咋地，但是總不能沒個名字吧？
孔宣想了想，說道：「這鞭子一直都沒有名字，既然賜予你，那就叫它神農鞭吧。」
「神農鞭？好名字！」神農笑著說道，他對這個名字很滿意。
得到了神農鞭之後，神農便走遍整個人族，為人族分辨出了五穀和野草，因此越來越少的人族會因為誤食毒草而殞命。
解決了毒草之後，另一個問題又擺在了神農面前，那就是人族的體質與妖族、巫族不同，經常會出現病痛，然而因為缺少醫治的藥物，救治不及時，導致不少人族因此而死亡。
為了讓人族得到足夠的藥物治療病痛，神農走遍天下，不顧自身安危，親自為人族嘗遍各種藥物，也因此經常會因為食用一些有毒藥物出現不適，如果不是有孔宣的及時救治，再加上神農本就有金仙修為，恐怕早就沒命了。
就這樣，神農用了幾十年的時間，走遍了整個人族，終於為人族尋覓到了能夠醫治病痛的藥物，並且將這些藥物的樣子、名字、用效以及注意事項全部撰寫出來，成書之後，神農將其命名為《神農百草經》。
《神農百草經》成書之後，神農便打算將其傳授給人族各部落，但是這個時候，卻出現了一個大難題，那就是神農作為一個金仙修士，他的《神農百草經》是用先天道文來撰寫，這就導致《神農百草經》一般的人族根本看不懂，無法推廣開來了，神農對此可以說是心急如焚，明明有了良方，但是卻因無人能看懂而用不上，這可如何是好？總不能讓神農逐個部落的去解釋吧？這也太費事了。
為了解決這個問題，神農只能再次來求助孔宣，可是孔宣顯然也沒有什麼好辦法，只好讓神農耐心等著，自己回一趟金鰲島向通天求助。
孔宣回到金鰲島的時候，通天正在與西王母論道，自從西王母加入截教，成為截教客卿，後來看到玄初一脈的強勢之後，西王母索性正式拜入截教，但是西王母畢竟與通天同輩的存在，通天總不能收西王母為徒吧？所以通天也跟原始對待燃燈一樣，將西王母冊封為截教副教主，並且通天還專門向玄初請教了如何將三屍化身返本歸元，成功將西王母的三屍化身重新化為本源，本源回歸之後，西王母又在通天指導下，突破混元金仙中期，有了西王母這個幫手，通天就更加擺爛了，直接將整個截教交給西王母管理，自己一天到晚的躲在碧游宮中，還美其名曰潛修。
在得知孔宣的來意之後，通天也是眉頭緊鎖，因為他也沒有什麼好辦法啊。
這時，西王母說道：「通天師兄，既然我們都想不到辦法，何不前去盤古殿求教道尊呢？道尊肯定會有好辦法的。」
一言驚醒夢中人，通天說道：「孔宣，你暫且在金鰲島逗留些許時日，為師這就去盤古殿向你師祖求教。」說罷，便離開了金鰲島，前往盤古殿。
神農接任了烈山部落族長之位後，為烈山部落尋找到了稻、黍、稷、麥、菽五穀作為主食，並將其推廣到了整個人族，極大的豐富了整個人族的食物，然後又研究出了五穀的種植方法，讓人族有了食之不盡的五穀。
在神農五十歲的時候，神農已經得到了整個人族的擁戴，在一眾人族部落首領的簇擁下，神農來到了人族聖廟，神農與伏羲不同，伏羲之前，人族從來沒有出現過人族共主，所以伏羲只需要得到整個人族的擁戴就可以了，而現在伏羲雖然已經證道人皇，成為人族三皇之一的天皇，但是伏羲仍然是人族共主，如果神農想要成為人族共主，就必須得到伏羲的傳位。
神農走進人族聖廟的時候，伏羲和人族三祖早已經是等候多時了。
「神農拜見伏羲天皇、拜見三位老祖！」神農恭敬的向伏羲和人族三祖行禮道。
伏羲笑了笑，說道：「你終於來了，本皇已經在此等候了你幾十年了，你能來到此地，那就代表你已經得到了整個人族的認可，既然如此，那今日本皇就正式將人族共主之位傳與你，望你日後能夠造福人族，莫要讓本皇失望」
雖然神農師從玄初一脈，與伏羲理論上是屬於敵對的，但是伏羲也並沒有因為這樣而為難神農，自從成為人族天皇之後，伏羲的心態就改變了許多，如今對伏羲而言，人族才是最重要的，什麼陣營之別，伏羲從來不看重，只要能夠造福人族，誰當人族共主都無所謂。
「神農領命！」神農應道。
隨後，伏羲領著神農走出聖廟，當著所有人族部落首領的面，將人族共主的位置傳與神農，神農也正式成為了第二任人族共主。
神農離開了人族聖廟之後，就再次回到了烈山部落，當神農成為人族共主之後，人族的中心也從風袞部落轉移到了烈山部落。
在接掌了人族共主之後，神農便名正言順的管理整個人族，神農先是為人族以部落為單位的形式建造城池，成為人族的主要聚居地。
在先後推廣五穀和建造城池之後，神農也得到了不少的功德，修為境界也從玄仙晉升至金仙境界。
神農推廣了五穀並將種植五穀的方式傳授給整個人族之後，讓人族的糧食變得多了起來的同時，另一個問題又出現了，這糧食一多，就避免不了會一定程度上出現浪費，特別是，並不是每一個人族部落都能夠出現大豐收的，因此經常出現有些部落糧食過剩，有些部落糧食不足的情況。
為了解決這些問題，神農特地設立了交易所，讓糧食不足的部落，能夠用獵物、野果等東西來與糧食過剩的部落交換，通過這種相互交換，糧食不足的部落能夠獲取足夠的糧食，而糧食過剩的部落也能將多餘的糧食換取其他的生活物資，避免了浪費，極大豐富了人族的生活方式。
而在種植五穀的同時，也出現了一個非常棘手的難題，那就是五穀常常與野草雜生，這些雜草之中，還有一些事含有劇毒的毒草，一些人族難以分辨，因此常常會有人族因誤食毒草而喪命的情況出現。
對此，神農亦是憂心忡忡，但是苦思冥想之下，依然沒能想出更好的辦法，無奈之下，神農只好前去求助自己的老師孔宣。
孔宣得知神農的難處之後，說道：「神農你放心，你之憂慮，為師有辦法解決。」說罷，便看到孔宣拿出一根鞭子。
「老師，這是？」神農問道。
孔宣說道：「這是你師祖煉製的一件後天靈寶，只不過你師祖的煉器造詣實在不咋地，所以對其並不滿意，當初為師離開金鰲島的時候，便覺得這根鞭子日後會有大用，如今看來正是時候了，這根鞭子別的用處沒有，但是卻能分辨植物的功效，相信能夠幫得到你的。」說罷，便將鞭子交給了神農。
神農接過鞭子，瞬間大喜，說道：「多謝老師賜寶，對了老師，不知此鞭子可有名字？」到底是後天靈寶，雖然不咋地，但是總不能沒個名字吧？
孔宣想了想，說道：「這鞭子一直都沒有名字，既然賜予你，那就叫它神農鞭吧。」
「神農鞭？好名字！」神農笑著說道，他對這個名字很滿意。
得到了神農鞭之後，神農便走遍整個人族，為人族分辨出了五穀和野草，因此越來越少的人族會因為誤食毒草而殞命。
解決了毒草之後，另一個問題又擺在了神農面前，那就是人族的體質與妖族、巫族不同，經常會出現病痛，然而因為缺少醫治的藥物，救治不及時，導致不少人族因此而死亡。
為了讓人族得到足夠的藥物治療病痛，神農走遍天下，不顧自身安危，親自為人族嘗遍各種藥物，也因此經常會因為食用一些有毒藥物出現不適，如果不是有孔宣的及時救治，再加上神農本就有金仙修為，恐怕早就沒命了。
就這樣，神農用了幾十年的時間，走遍了整個人族，終於為人族尋覓到了能夠醫治病痛的藥物，並且將這些藥物的樣子、名字、用效以及注意事項全部撰寫出來，成書之後，神農將其命名為《神農百草經》。
《神農百草經》成書之後，神農便打算將其傳授給人族各部落，但是這個時候，卻出現了一個大難題，那就是神農作為一個金仙修士，他的《神農百草經》是用先天道文來撰寫，這就導致《神農百草經》一般的人族根本看不懂，無法推廣開來了，神農對此可以說是心急如焚，明明有了良方，但是卻因無人能看懂而用不上，這可如何是好？總不能讓神農逐個部落的去解釋吧？這也太費事了。
為了解決這個問題，神農只能再次來求助孔宣，可是孔宣顯然也沒有什麼好辦法，只好讓神農耐心等著，自己回一趟金鰲島向通天求助。
孔宣回到金鰲島的時候，通天正在與西王母論道，自從西王母加入截教，成為截教客卿，後來看到玄初一脈的強勢之後，西王母索性正式拜入截教，但是西王母畢竟與通天同輩的存在，通天總不能收西王母為徒吧？所以通天也跟原始對待燃燈一樣，將西王母冊封為截教副教主，並且通天還專門向玄初請教了如何將三屍化身返本歸元，成功將西王母的三屍化身重新化為本源，本源回歸之後，西王母又在通天指導下，突破混元金仙中期，有了西王母這個幫手，通天就更加擺爛了，直接將整個截教交給西王母管理，自己一天到晚的躲在碧游宮中，還美其名曰潛修。
在得知孔宣的來意之後，通天也是眉頭緊鎖，因為他也沒有什麼好辦法啊。
這時，西王母說道：「通天師兄，既然我們都想不到辦法，何不前去盤古殿求教道尊呢？道尊肯定會有好辦法的。」
一言驚醒夢中人，通天說道：「孔宣，你暫且在金鰲島逗留些許時日，為師這就去盤古殿向你師祖求教。」說罷，便離開了金鰲島，前往盤古殿。