第九十五章 神農出世
第九十五章：神農出世
女媧因為人皇的去處違背了鴻鈞的意思，被鴻鈞囚禁在媧皇宮，斷絕了與外界一切的聯繫，另一邊，天皇伏羲歸位之後，人族也即將迎來第二位人皇，拿到地皇之師的通天第一時間派孔宣前往人族，等待地皇出世。
五百年後，姜水之畔，有一個名為烈山氏的人族部落，烈山氏內有一位妙齡少女名叫任姒。
一日，任姒前去華山遊玩，登山華山之巔後，忽然看到一條神龍盤旋在空中，正當任姒感到很神奇的時候，神龍突然一個轉身便鑽進了任姒的肚子裡面，把任姒嚇了一大跳，但是左看右看的，也並沒有發現有什麼不對勁，於是便不再當回事了。
可是回到烈山部落後，過了一個月，任姒竟然發現自己懷孕了，這可把任姒給嚇壞了，害怕極了，要知道如今的人族可不比從前，自從伏羲定人倫、廣嫁娶之後，人族在男女關係這方面變得很講究，如果敢未婚先孕，一般都會被趕出部落，並且其他部落都不會收留未婚先孕的女子的，這樣就只能真正的自生自滅了。
本來任姒還想一個人躲起來悄悄的把孩子生下來，可是很快就被族人們發現，並且被帶到了族長面前，在族人們的逼問下，任姒哭著把自己在華山的遭遇說了出來。
按理說，任姒這樣荒謬的理由正常是不會有人相信的，幸好的是，天皇伏羲的事跡仍在人族廣泛流傳，在聽完了任姒的奇遇之後，族人呢非但沒有覺得任姒肚子裡的是野種，反而覺得是下一位人族聖賢，甚至還有可能是下一任人族共主呢。
因此，烈山部落並沒有像當初風袞部落對待華胥那般對待任姒，反而是將任姒好生安置、悉心照料，期待任姒能夠為烈山部落生下一個人族共主，畢竟自從風袞部落出了一個伏羲之後，風袞部落已經儼然成為了人族第一大部落，這樣的待遇，烈山部落也想擁有。
與當初的華胥一樣，任姒這一懷孕就是十年，十年之後，任姒在自己的住所誕下麟兒。
孩子出生的一瞬間，也與當初伏羲出生的情況一樣，紫氣東來、馨香撲鼻、霞光萬丈等天地異象應運而來。
風袞部落內，正在處理人族事務的伏羲分身看到空中的異象，深知，第二位人皇已經出世了，自己留在人族的時間已經不多了。
盤古殿內，人皇的出世也牽引到了崆峒印。
烈山部落內，烈山部落族長帶著族人們正忐忑不安的簇擁著任姒懷中的孩子，按照天皇伏羲的事跡，如果任姒懷裡的孩子是下一任人皇的話，應該很快就會有大神通者出現，將這個孩子收歸門下的，可是等了許久，他們都還沒發現有大神通者前來，這讓烈山部落里的人族心中非常不安，生怕是一場烏龍。
幸好，不久之後，孔宣從天而降，打消了烈山部落所有人的擔憂，族長烈山氏迎上孔宣，拱手行禮道：「烈山部落族長烈山氏見過仙長，不知仙長因何而來？」
孔宣一臉嚴肅的說道：「貧道乃是東海金鰲島截教教主通天教主坐下首徒孔宣，今奉師祖玄初道尊與老師通天教主法旨，特來將這個孩子收歸門下。」
聽到孔宣是來自東海金鰲島的，烈山部落的人非常高興，又是聖人門下，而且玄初這個名字現如今在人族可謂是廣泛流傳，自從當初在人族聖廟表明身份之後，現在整個人族都知道原來當初幫助三祖、創立武道的長生道長就是玄初道尊，這讓玄初的氣運大大增強，既然孔宣是出自玄初門下，烈山部落對孔宣的信任感就更高了。
「見過孔宣仙長，仙長這邊請！」烈山氏引著孔宣走進任姒的住所，對任姒說道：「任姒，這位是來自東海金鰲島，截教通天教主坐下弟子孔宣仙長，是奉了玄初道尊的法旨，前來收你的孩子為徒的。」
「任姒拜見孔宣仙長。」聽到孔宣是來收自己的孩子為徒的，任姒走到孔宣面前行禮道。
「不必多禮！」孔宣點了點頭，說道：「任姒，貧道奉師命前來收此子為徒，不知你可願意讓其拜入貧道門下？」
「任姒願意，多謝仙長！」任姒大喜道，她又怎麼可能不願意呢？自從懷孕之後，這十年來，族長和族人們天天在自己的耳邊念叨，說自己的孩子是未來的人皇，任姒早就等著這一天了，如今終於是得嘗所願。
「善！」見任姒同意，孔宣點了點頭，說道：「今日貧道便為此子賜名神農，你且好生照料，待其長到十歲之後，貧道會親自來烈山部落教導他。」說罷，孔宣便離開了烈山部落。
神農出世之後，就立馬成為了整個烈山部落的寵兒，跟當初的伏羲一樣，神農從小就告訴別人他為什麼與眾不同，一月能言、三月能走，表現得十分的聰慧。
姜水一帶的人族部落，在得知神農的事跡之後，都覺得神農定會是下一任的人族共主，於是紛紛向烈山部落表示歸附，如此一來便使得烈山部落的實力得到增強，隱隱中，有了與伏羲所在的風袞部落並駕齊驅的跡象。
而烈山部落族長烈山氏也是對神農非常的重視，從小就將神農帶在身邊，教導其處理烈山部落的事務，而神農也沒有讓烈山氏失望，從小就表現出有異於常人的聰慧，年紀輕輕就將幫助烈山氏將整個烈山部落給管理得井井有條。
等到神農年滿十歲之後，孔宣便再次來到烈山部落，正式將神農收歸門下，親自教導，在孔宣的悉心教導下，神農進步神速，短短十幾年便從一個毫無修為的凡夫俗子成為了一個玄仙修士。
等到神農二十五歲的時候，烈山部落族長烈山氏也效仿當初的風袞氏一般，將烈山部落族長的位置傳給了神農。
當上族長之後，神農繼續為烈山部落做出貢獻，神農見族人們雖然能夠通過採摘野果充飢，也能通過蓄養家禽來豐富食物，但是卻缺少了主食之物，因此，神農走遍了人族各地，尋覓到稻、黍、稷、麥、菽五種植物，神農發現這五種植物的充飢能力比普通野果強太多了，於是將其推廣到整個烈山部落，神農還將稻、黍、稷、麥、菽合稱為五穀，漸漸的成為了族人們的主食。
得知烈山部落尋到了能夠充當主食的五穀之後，其他的人族部落紛紛上門請教，很快，五穀便傳遍了整個人族，逐漸成為整個人族的主食，但是由於缺乏種植五穀的方法，人族只能在野外採集五穀，這就導致野生的五穀越來越少，嚴重威脅到人族飽腹。
因此神農經過長期的實踐，終於總結出了如何種植五穀的方法，並用了幾十年的時間，將其推廣到整個人族，得到了整個人族的愛戴。
女媧因為人皇的去處違背了鴻鈞的意思，被鴻鈞囚禁在媧皇宮，斷絕了與外界一切的聯繫，另一邊，天皇伏羲歸位之後，人族也即將迎來第二位人皇，拿到地皇之師的通天第一時間派孔宣前往人族，等待地皇出世。
五百年後，姜水之畔，有一個名為烈山氏的人族部落，烈山氏內有一位妙齡少女名叫任姒。
一日，任姒前去華山遊玩，登山華山之巔後，忽然看到一條神龍盤旋在空中，正當任姒感到很神奇的時候，神龍突然一個轉身便鑽進了任姒的肚子裡面，把任姒嚇了一大跳，但是左看右看的，也並沒有發現有什麼不對勁，於是便不再當回事了。
可是回到烈山部落後，過了一個月，任姒竟然發現自己懷孕了，這可把任姒給嚇壞了，害怕極了，要知道如今的人族可不比從前，自從伏羲定人倫、廣嫁娶之後，人族在男女關係這方面變得很講究，如果敢未婚先孕，一般都會被趕出部落，並且其他部落都不會收留未婚先孕的女子的，這樣就只能真正的自生自滅了。
本來任姒還想一個人躲起來悄悄的把孩子生下來，可是很快就被族人們發現，並且被帶到了族長面前，在族人們的逼問下，任姒哭著把自己在華山的遭遇說了出來。
按理說，任姒這樣荒謬的理由正常是不會有人相信的，幸好的是，天皇伏羲的事跡仍在人族廣泛流傳，在聽完了任姒的奇遇之後，族人呢非但沒有覺得任姒肚子裡的是野種，反而覺得是下一位人族聖賢，甚至還有可能是下一任人族共主呢。
因此，烈山部落並沒有像當初風袞部落對待華胥那般對待任姒，反而是將任姒好生安置、悉心照料，期待任姒能夠為烈山部落生下一個人族共主，畢竟自從風袞部落出了一個伏羲之後，風袞部落已經儼然成為了人族第一大部落，這樣的待遇，烈山部落也想擁有。
與當初的華胥一樣，任姒這一懷孕就是十年，十年之後，任姒在自己的住所誕下麟兒。
孩子出生的一瞬間，也與當初伏羲出生的情況一樣，紫氣東來、馨香撲鼻、霞光萬丈等天地異象應運而來。
風袞部落內，正在處理人族事務的伏羲分身看到空中的異象，深知，第二位人皇已經出世了，自己留在人族的時間已經不多了。
盤古殿內，人皇的出世也牽引到了崆峒印。
烈山部落內，烈山部落族長帶著族人們正忐忑不安的簇擁著任姒懷中的孩子，按照天皇伏羲的事跡，如果任姒懷裡的孩子是下一任人皇的話，應該很快就會有大神通者出現，將這個孩子收歸門下的，可是等了許久，他們都還沒發現有大神通者前來，這讓烈山部落里的人族心中非常不安，生怕是一場烏龍。
幸好，不久之後，孔宣從天而降，打消了烈山部落所有人的擔憂，族長烈山氏迎上孔宣，拱手行禮道：「烈山部落族長烈山氏見過仙長，不知仙長因何而來？」
孔宣一臉嚴肅的說道：「貧道乃是東海金鰲島截教教主通天教主坐下首徒孔宣，今奉師祖玄初道尊與老師通天教主法旨，特來將這個孩子收歸門下。」
聽到孔宣是來自東海金鰲島的，烈山部落的人非常高興，又是聖人門下，而且玄初這個名字現如今在人族可謂是廣泛流傳，自從當初在人族聖廟表明身份之後，現在整個人族都知道原來當初幫助三祖、創立武道的長生道長就是玄初道尊，這讓玄初的氣運大大增強，既然孔宣是出自玄初門下，烈山部落對孔宣的信任感就更高了。
「見過孔宣仙長，仙長這邊請！」烈山氏引著孔宣走進任姒的住所，對任姒說道：「任姒，這位是來自東海金鰲島，截教通天教主坐下弟子孔宣仙長，是奉了玄初道尊的法旨，前來收你的孩子為徒的。」
「任姒拜見孔宣仙長。」聽到孔宣是來收自己的孩子為徒的，任姒走到孔宣面前行禮道。
「不必多禮！」孔宣點了點頭，說道：「任姒，貧道奉師命前來收此子為徒，不知你可願意讓其拜入貧道門下？」
「任姒願意，多謝仙長！」任姒大喜道，她又怎麼可能不願意呢？自從懷孕之後，這十年來，族長和族人們天天在自己的耳邊念叨，說自己的孩子是未來的人皇，任姒早就等著這一天了，如今終於是得嘗所願。
「善！」見任姒同意，孔宣點了點頭，說道：「今日貧道便為此子賜名神農，你且好生照料，待其長到十歲之後，貧道會親自來烈山部落教導他。」說罷，孔宣便離開了烈山部落。
神農出世之後，就立馬成為了整個烈山部落的寵兒，跟當初的伏羲一樣，神農從小就告訴別人他為什麼與眾不同，一月能言、三月能走，表現得十分的聰慧。
姜水一帶的人族部落，在得知神農的事跡之後，都覺得神農定會是下一任的人族共主，於是紛紛向烈山部落表示歸附，如此一來便使得烈山部落的實力得到增強，隱隱中，有了與伏羲所在的風袞部落並駕齊驅的跡象。
而烈山部落族長烈山氏也是對神農非常的重視，從小就將神農帶在身邊，教導其處理烈山部落的事務，而神農也沒有讓烈山氏失望，從小就表現出有異於常人的聰慧，年紀輕輕就將幫助烈山氏將整個烈山部落給管理得井井有條。
等到神農年滿十歲之後，孔宣便再次來到烈山部落，正式將神農收歸門下，親自教導，在孔宣的悉心教導下，神農進步神速，短短十幾年便從一個毫無修為的凡夫俗子成為了一個玄仙修士。
等到神農二十五歲的時候，烈山部落族長烈山氏也效仿當初的風袞氏一般，將烈山部落族長的位置傳給了神農。
當上族長之後，神農繼續為烈山部落做出貢獻，神農見族人們雖然能夠通過採摘野果充飢，也能通過蓄養家禽來豐富食物，但是卻缺少了主食之物，因此，神農走遍了人族各地，尋覓到稻、黍、稷、麥、菽五種植物，神農發現這五種植物的充飢能力比普通野果強太多了，於是將其推廣到整個烈山部落，神農還將稻、黍、稷、麥、菽合稱為五穀，漸漸的成為了族人們的主食。
得知烈山部落尋到了能夠充當主食的五穀之後，其他的人族部落紛紛上門請教，很快，五穀便傳遍了整個人族，逐漸成為整個人族的主食，但是由於缺乏種植五穀的方法，人族只能在野外採集五穀，這就導致野生的五穀越來越少，嚴重威脅到人族飽腹。
因此神農經過長期的實踐，終於總結出了如何種植五穀的方法，並用了幾十年的時間，將其推廣到整個人族，得到了整個人族的愛戴。